創造與抽獎

Ⅰ 創造與靈感分別指什麼

1．創造活動需要靈感的幫助許多科學家和藝術家有著共同的感受：創作靈感是十分重要的因素，靈感的出現對創作成功起著關鍵性的作用。
科學家在發明創造過程中，往往會遇到這樣的情況：長期鑽研難得解決的問題，於偶然間受到某種信息的啟示而取得了突破性進展。這偶然得來的啟示就是我們所說的靈感。門捷列夫發現元素周期表靠的是靈感，愛因斯坦發現相對論也是靠靈感。愛因斯坦曾經說過「我相信直覺和靈感」。他還說，在科學創造過程中沒有「邏輯的橋梁」。如果只靠邏輯思維就能進行發明創造，那麼靠精於邏輯運算的電子計算機不就可以解決那些難題了么？事實絕非如此。正如培根所說：「現在所有的邏輯並不能幫助我們發現新的科學。」
文藝家在創作時藉助於靈感的例子就更多了，他們在創作中往往有「神來之筆」。宋代畫家劉知微應約為大慈寺畫壁畫，他設想在牆壁上畫湖、灘、水、石四景。構思了差不多1年都不肯下筆。忽一日靈感來了。倉皇入寺，急索筆墨，奮筆如風，很快畫成。眾人觀之確有驚世之筆，那洪水奔騰之勢簡直就要摧毀整座廟宇似的。更有意思的是法國的音樂家柏拉茲，他曾為一首長詩譜曲，但到最後一句時竟怎麼也想不出該用什麼曲調來表達，於是不得不把它擱置起來。兩年後，他在遊玩時失足掉進水塘，爬起來後不知不覺地嘴裡哼出一個調調兒，這恰恰是兩年前搜腸刮肚而沒得到的那句譜曲。
2．靈感的基本特徵靈感就是那些突然閃現的創造性思想，是思維著的大腦對客觀事物的突發性反應，是在思維過程中發生的「思維躍遷」。靈感具有三條顯著的特徵。
第一，瞬時閃現。靈感是思維過程中出現的最可寶貴的火花，出現在一閃念間，突然來臨，瞬間即逝，其間非常短暫。
第二，異常簡潔。靈感非常簡明，靈感極具簡潔美。這一條正好彌補了短暫性的缺欠。否則，既模糊又短暫的火花很難捕捉。
第三，不可控制。靈感的奇異性也在於難以尋覓，何時出現無從預測，有時數年不可得，有時卻驀然而遇。
正是由於靈感具有上述的獨特性，使得靈感不同於一般的思維方式。一般的思維方式是從感官受到感覺刺激開始，通過判斷、推理、對比、歸納，達到理性認識。靈感不遵循這個過程，是跳躍式的思維躍遷。即使邏輯推理中斷，靈感也能發生。
靈感又不同於激情。激情持續的時間較長，往往能貫穿一個創作的始終。郭沫若有時一天能寫成一篇長詩，是激情促使他奮筆急揮、一氣呵成。靈感只是出現在短暫的一閃念間。靈感可以點燃激情，激情之中也可以閃現出靈感，但兩者畢竟不是一碼事。
靈感也不同於直覺。直覺是憑借已有知識和經驗實現對考慮對象的直覺把握，能即時做出判斷和處理問題。直覺是能夠把握的即時思維，而靈感是不能把握的，是難以期遇的。
3．靈感是人所共有的一種精神現象靈感並非只是不可思議或不可捉摸的。雖然靈感不可控制，但它也非是神之又神、秘而又秘的。科學家和藝術家們之所以能獲得靈感，是因為他們在靈感到來之前已具備了充分的有準備的頭腦，這就是對某個問題進行了持久不懈的鑽研，達到了「揮之不去、驅之不散、才下眉頭、又上心頭」的地步。而且還表現在靈感到來之時，他們具有及時捕捉的基本素質，以至於得到靈感的頻頻光顧。
錢學森先生認為靈感與頓悟類同。大家可能覺得「靈感」多少有些玄奧，而「頓悟」就比較地貼近大眾一些，因為每個人都有過「恍然大悟」的親身體會。京劇表演藝術家蓋叫天青年學藝時有個頓悟的故事。一天，蓋叫天從西湖邊經過。當日天氣晴和，路上人多擁擠，一位盲人的竹杖杵到了一位老人的腳上，老人怒道「瞎子！你也不看看前面是什麼」，瞎子說「前面一片漆黑。」老者說「黑都看得見，難道白就看不見嗎」。蓋叫天聽到此話猛然醒悟：若想在表演上達到出神入化的地步就必需看到別人所看不見的東西，達到「心明自明」的思想境界。綜上所述，「靈感」或「頓悟」是人們在思維過程中可能會出現的一種情況，並非鬼使神差。

Ⅱ 抽獎可以有哪些方式

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Ⅲ 創造與創意的區別有哪些

創造是指將兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來，以達到某種目的行為。 簡而言之，創造看字面意思就是把以前沒有的事物給產生出或者造出來了。這明顯的是一種典型的人類自主行為。
創意是創造意識或創新意識的簡稱，亦作「剙意」。它是指對現實存在事物的理解以及認知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能

Ⅳ 創造與創新的區別

創新是指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質，在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境，並能獲得一定有益效果的行為。

創新，拼音(Chuang Xin)縮寫為CX，創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。其起源於拉丁語，有三層含義:第一，更新;第二，創造新的東西;第三，改變。

創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創新思維，一刻也不能停止各種創新。創新在經濟、技術、社會學以及建築學等領域的研究中舉足輕重。從本質上說，創新是創新思維藍圖的外化、物化。

創造，是指將兩個或兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來，主觀地製造客觀上能被人普遍接受的事物，以達到某種目的的行為。 簡而言之，創造就是把以前沒有的事物給產生出或者造出來，這明顯的是一種典型的人類自主行為。因此，創造的一個最大特點是有意識地對世界進行探索性勞動。

拓展資料

創新

亦作"剏新"。

1、創立或創造新的。

《南史·後妃傳上·宋世祖殷淑儀》:"據《春秋》，仲子非魯惠公 元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應創新。"蕭乾《一本褪色的相冊》十二:"在語言創新方面，享有特權的詩人理應是先驅。"

2、首先。

《元典章·兵部三·鋪馬》:"有今後剏新歸附的百姓有呵，有鋪馬里上來者，他每的拜見馬匹沿路上依在先體例，與草料者。"

創造亦作"剙造"。

1、發明;製造前所未有的事物。《宋書·禮志五》:"至於 秦 漢 ，其(指南車)制無聞， 後漢 張衡 始復創造。" 唐 封演 《封氏聞見記·文字》:"按此書隸，在 春秋 之前，但諸國或用或不用。 程邈 觀其省易，有便於時，故修改而獻，非創造也。" 李大釗 《今與古》:"歷史是人創造的，古時是古人創造的，今世是今人創造的。" 秦牧 《青春的火焰》:"有人用水稻和高粱雜交，創造了平均每穗三百粒的記錄。"

2、製造；建造。《三國志·魏志·曹髦傳》:" 諸葛誕 創造凶亂，主簿 宣隆 部曲督 秦絜 秉節守義，臨事固爭，為 誕 所殺。"《北史·長孫道生傳》:"初， 紹遠 為太常，廣召工人，創造樂器，唯黃鍾不調，每恆恨之。" 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二:"寺左有 九曲亭 ，乃 東坡 之所剙造，而 子由 之所記焉。" 聞一多 《紅燭》詩:"灰心流淚你的果，創造光明你的因。"

3、猶創作。謂撰寫文章或創作文藝作品。《後漢書·應劭傳》:"其見《漢書》二十五，《漢記》四，皆刪敘潤色，以全本體。其二十六，博採古今瓌瑋之士，文章煥炳……其二十七，臣所創造。" 魯迅 《集外集拾遺補編·關於》:"新的年青的文學家的第一件事是創造或介紹，蠅飛鳥亂，可以什麼都不理。"

Ⅳ 公司年會優秀員工頒獎與抽獎的創意急在線等啊，

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Ⅵ 創造與創新和發明有什麼不同

三者在釋義、出處上有所不同

一、釋義

1、創造：想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。

2、創新：拋開舊的，創造新的。指創造性；新意。

3、發明：創造出從前沒有 的事物或方法。專利上指對產品、方法或其改 進所提出的新的技術方案。具有新穎性、創造性和實用性的發明可以獲得專利權。說明；發揮。

二、出處

1、創造：

出自：元末 脫脫、阿魯圖等《宋書·禮志五》：「至於秦漢 ，其（指南車）制無聞， 後漢張衡始復創造。」

譯文：到了秦漢，他（指南車）制度沒有聽說，東漢張衡開始重新創造。

2、創新：

出自：唐 李延壽《南史·後妃傳上·宋世祖殷淑儀》：「據《春秋》， 仲子 非 魯惠公 元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應創新。」

譯文：據《春秋》，仲子不是魯惠公元嫡，還得考別宮。現貴妃是上天的秩次的崇班，管理與創新。

3、發明：

出自：南朝 梁 沉約 《上注制旨連珠表》：「連珠者，蓋謂辭句連續，互相發明，若珠之結排也。」

譯文：連珠的，這是辭句連接在一起，互相啟發，如珠子一樣的排列在一起。

(6)創造與抽獎擴展閱讀

一、創造近義詞

創設[ chuàng shè ]

1、創辦。

2、創造（條件）。

二、創新近義詞

更始[ gēng shǐ ]

除去舊的，建立新的；重新起頭。

三、發明近義詞

發現[ fā xiàn ]

1、經過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到的事物或規律。

2、發覺。

Ⅶ 有創意的抽獎方式,100人左右，最好不用什麼復雜的道具

1，轉盤抽獎

現場准備一個轉盤，上面標上數字，轉動三次構成一組百位數，號碼對應者獲獎。隨著號碼的逐一產生，現場配合音響效果能創造出激動人心的效果。

4，抽紅包

把每個人的手機號碼寫在一張小紙片上，年會上領導致辭後，由領導隨機抽取一個，然後由領導打電話給中獎人，製造懸念，緊張十足。

5，手機號碼爭奪賽

現場公布一個手機號碼，主持人喊開始以後大家同時撥打，看誰先打通就能獲大獎。

6，氣球爆破

將1，2，3，4，5等獎和其他獎項分別放入氣球里並且充好氣，把他們綁在每個人的座位椅子後背，然後每個人選擇自己的一個氣球並扎破取出裡面的獎券，幸運兒中獎，

7，飛鏢

將飛鏢製成火箭狀，每個人的號碼用標簽做成骰子狀粘貼在背景板上，年會的時候背景板緩緩轉動，扎中的號碼名字得獎，寓意「財路恆通」。