創造性態度

⑴ 創造性思維有哪些個性品質

二、創造個性品質的培養
(一)首先，要培養幼兒的自信心
自信是幼兒不斷進步的標志。無論在任何時候，成人都要以多鼓勵、多表揚的方式為主，無論幼兒的想法有多麼怪異，成人都要先給予肯定，使其樹立自信，然後再同幼兒共同分析，找出結果。幼兒只要有了自信，就會變得勇敢，甘願冒險。
(二)其次，要培養幼兒開朗的性格
性格是具有核心意義的個性特徵，積極的性格對創造力的發揮可起到積極的促進作用。幼兒有了開朗的性格後，就會愛說、愛笑、愛交往、不拘束。並在教師的逐漸引導下有幽默感，有「樂天派」的性格。同時，教師還要為幼兒起示範作用，以自身積極、樂觀的情緒去感染幼兒，使幼兒形成良好的性格。
(三)要培養幼兒的獨立性
眾所周知，獨生子女普遍存在著一個不良的性格特徵，其中之一就是懶惰。由於成人過分的包辦代替，長此以往，幼兒懶於動手動腦，不願獨立思考。所以，成人要培養幼兒的獨立性，教育他們要自己的事情自己做，遇到困難要想辦法自己去解決，學會獨立思考。
(四)培養幼兒做事認真的態度
認真的態度是獲取成功的秘訣。成人在培養幼兒時，要注重對幼兒態度的培養。教育幼兒在做事時都要以認真的態度去對待，無論結果的好與壞，都無所謂，只要盡力就好。對於發展幼兒創造力來講，態度的培養是十分重要的。因為凡是富有創造力的兒童，他們都會用嚴峻的眼光審視周圍的事物，他們不滿足於不完全不確切的知識，遇到疑點和含糊不清

⑵ 中國人對創造力的態度

中國人對於創造力有著很重視的態度，他們覺得創造力可以改變生產力，讓我們的國家變得更加富強

⑶ 趨向自我實現的創造態度是什麼

創造性概念似乎越來越接近健康、自我實現、豐滿人性等概念，最終也許會證明這是一回事。

即使對已有的事實不完全肯定，但似乎有必要做出這樣的結論：創造性的藝術教育，更確切地說，通過藝術進行的教育，它之所以特別重要，與其說因為能造就藝術家或藝術產品，不如說能造就更完美的人。

假如我們對教育人的目的有明確的認識，假如我們希望我們的孩子能變成人性豐滿的人，能逐步發揮他們所具有的潛在能力，那麼，能有這種作用的一種教育就是藝術教育了。

因此，之所以會想到通過藝術進行的教育，並不是因為藝術能產生美的印象，而是因為藝術教育很有可能會成為一切其他教育的範式。那就是說，假如我們認真對待並盡力去做，使藝術教育能達到我們所期待的標准，而不是被認為是十分脆弱和可有可無的東西，我們終將有一天能依據這一範式教數學、閱讀和寫作。

我們所指的是一切教育問題，也是對於通過藝術進行教育感興趣的原因——只因為它似乎是潛在的有效教育。

馬斯洛對藝術教育、創造性心理健康等感興趣的另一個原因，是深感歷史的發展所引起的每一個變化。我們正處在歷史上和以往任何時刻相比都是全新的一點。現在生活比過去任何時候都快得多地運轉著。例如，各種事實、知識、技術、發明、工藝進步在發展速度方面的急劇增長。顯然，這需要我們在對人的看法上、在對人和世界的關系的看法上有一個改變。

說得更直截了當些，我們需要一種不同的人。必須認真地看待赫拉克利特、懷特海德、柏格森的那種觀點——世界是一種流動，一種運動，一個過程，而不是一種靜止的東西。

假設真是這樣，今天顯然要比1900年或甚至1930年遠更如此，那麼我們就需要一種不同的人才能在一個永遠不斷變化而不是靜止不動的世界上生活。對於教育事業可以更進一步說：教授事實有什麼用？事實用不了多久就變得過時啦！教授技術有什麼用？技術也很快就過時啦！甚至工科學校也由於有這樣的認識而弄得面目全非。例如，麻省理工學院已不再把工程學僅僅作為一系列技藝來教授了，因為工程學教授過去所學的一切技藝幾乎都已經過時了，再學習怎樣製造馬車鞭子還有什麼意義？據了解，麻省理工學院某些教授所做的是放棄念過去的真經，寧願嘗試去創造一種嶄新的人——他能隨遇而安，能以變化為樂，能即席創造，能滿懷自信、力量和勇氣對付他生命當中的突發事件。

甚至一切都在改變：國際法在變，政治在變，整個國際舞台在變。人們在聯合國中彼此從不同的世紀出發討論問題。某人依據19世紀國際法發言，另一位依據某種全新的原則回答他，從不同世界的不同講壇上發言。事情就是變得那麼快。

言歸正傳，如何使我們自己轉變為一種新人——他們不需要靜化世界，不需要凍結它，使它穩定，他們不需要做他們前輩所做的事，他們能滿懷信心地面對明天，雖然他們不知道什麼將要降臨，什麼將會發生，但對自己有足夠的信念，相信自己能在從未出現過的情境中隨機應變。這意味著一種新型的人。你也許會認為是赫拉克利特型，但請記住，能造就這種人的社會將生存下來，不能造就這種人的社會將滅亡。

但需要特別強調，這種隨機應變和靈感，而不去探討那些己完成的藝術活動和各種偉大的創造活動。實際上，馬斯洛甚至不想從任何已完成的產物出發探討這個問題，為什麼如此？因為依據我們對創造過程和創造性個體的心理分析已經相當明確地意識到，我們必須在原發創造性和次級創造性之間進行區分；原發創造性或創造性的靈感階段應該和靈感的發揮和發展區分開。這是因為後一階段不僅強調創造性，而且在很大程度上還依賴單純的艱苦磨練，依賴藝術家的日常訓練，他或許要花費半生的時間學習使用工具，學習技巧，熟悉素材，直到他終於有了足夠的准備，能夠充分表達他的積累。

可以肯定，許多人曾在夜半醒來時有靈感的閃現，這靈感告訴他們有某一小說他們想寫，或有某一劇本、一首詩詞，或不論什麼他們想做的事等待著他們去做，靈感是多得很的。而這些靈感的大多數從未達到過任何成就。在靈感和最終產品之間的差別。例如，在靈感和托爾斯泰的《戰爭與和平》之間的差別，是極繁重的艱苦作業，大量的訓練、大量的修養、大量的實踐和重復以及推陳出新的修改等等。那麼，第二類創造性所需要的美德，和產生實際成品、偉大繪畫、偉大小說、橋梁、新發明等等相連結的美德，這些美德對於其他德性——頑強、耐性和艱苦創業等等——的依賴程度如同對於人格的創造性的依賴一樣。

因此，為了保持論述范圍的純凈，你也許會說，必須重視這一最初靈感閃現時的即席創作，並暫時不去考慮它會產生什麼成果，盡管我們承認它們當中很多都會半途而廢。部分地因為這個原故，要研究創造性的這一靈感階段，需要以幼童作為一部分最好的試驗對象，他們的發明才能和創造性大都不能依據產品做出說明。當一個小男孩自己發現十進位制時，這可能是一個靈感的高峰、一個創造的高峰。我們絕不能因為某一經驗的定義說創造性應該有社會效用，或它應該是新穎的，或應該是前人從未想到過的，等等，就把這一創造的高峰一筆抹過。

同樣因為這個原故，馬斯洛寧願利用別的例子而不再把科學的創造性當作一種範例。現在進行的許多研究都是有關科學家的創造的，他們已證明自己是有創造力的，是諾貝爾獎金獲得者，大發明家，等等。

難題在於，假如你熟悉很多科學家，你很快就會知道這個標准有些不對頭，因為科學家作為一群人通常並不如你期望的那樣有創造力。這也包括那些曾經做出過發現和確實有過創造的人，那些發表過著述、促進了人類知識發展的人。實際上，這並不很難理解。這一發現與其說能使我們對創造的性質有所認識，不如說它僅僅說明了一些有關科學性質的問題。馬斯洛說：「假如允許我更放肆些，我甚至要說科學是一種技術，利用它，沒有創造力的人也能創造。這絕不是取笑科學家。我覺得，這是一種奇妙的事物，能迫使缺乏創見的人投身於偉大的事業，盡管他們自己不是大人物。」

科學是一種技術，是社會化和制度化的，以致並不具備創造力的人掌握了它也能在知識的進步中起點作用，這是馬斯洛對它所說的盡可能極端和激烈的評語。由於任何一位科學家都不能脫離歷史的懷抱，都只能站在很多前人的肩膀上，成為一個大型籃球隊的一員，成為一大群人中的一員，因此他自己的缺陷可能也被掩蓋了。他變得萬人矚目，值得大受敬重了，因為他參與了一項偉大而值得敬重的事業。因此，當他發現了什麼的時候，這不過是一種社會制度的產物，一種協作的產物。即使他沒有發現它，或許其他人也會很快做出這一發現。因此，選擇我們的科學家，盡管他們有過創造，仍不能作為研究創造理論的最佳對象。

另外，除非我們認識到幾乎所有我們一直在使用的創造性定義和我們所使用的大多數創造性例證絕大多數都是男子的或男性的定義和男子的或男性的產品，我們就不能說是在徹底地研究創造性。我們幾乎完全沒有考慮到婦女的創造性，僅僅因為那種簡單傳統上的定義只把男子的產品說成是有創造性的而完全忽視了婦女的創造性。通過對高峰體驗的研究，馬斯洛認為應該注意把婦女和女性創造性作為一個極有價值的研究領域，因為它較少涉及產品，較少涉及成就，較多涉及過程本身，涉及進行中的過程而不是明顯勝利和成功的峰巔。

這是我們所談論的問題的背景。

為什麼有創造力的人，在創造激情的靈感階段，會追悼過去、不思未來，而僅僅生活在現時之中？他付出了一切、深深迷戀並全神貫注於現在，沉湎於當前，一時一刻也不離開眼下的問題。或者引用阿什頓·沃爾納的《老處女》中一句完美的話來形容這種情境。那位教師傾心於教授她的學童閱讀的新方法，說：「我完全沉迷於現在了。」這是我們急需解開的謎。

這種「完全沉迷於現在」的能力，絕對在任何一種創造性中都是必要的。但創造性——不論在任何領域中——的某些先決條件也在一定程度上和這種變得無時間、無自我、置身於空間、社會、歷史之外的能力有關系。

事情已經變得非常明顯了，這種現象已成為神秘經驗的一種沖淡的、世俗化的、常見的變式，它那麼經常地被描繪過，已變成赫胥黎所說的常存的哲學。在各種文化中，在各個時代，它染上了多少不同的色彩，而它的實質總是能認出的——那是同樣的。

它總是被描繪為自我的喪失，或有時又變成自我的超越。有一種和被觀察的「實在」的融合（和眼前的問題的融合，應說得更中性些），在兩重性存在的地方渾為一體，一種自我和非我的結合。普遍的說法是有一種對隱蔽真理的覺察，一種嚴格意義上的啟示，一種面紗的脫落，而最後，幾乎總是如此——全部的經歷被體驗為幸福、心醉、欣喜若狂、興奮昂揚。

毫不奇怪，由於這一震撼人心的體驗比任何可以設想為人間的事物要偉大多，以至它經常被認為是超越人類和自然的。這樣的「啟示」往往用來作為各式各樣的「天啟」宗教的基礎，有時是惟一的基礎。

但是，甚至這一在所有體驗中最非凡的體驗也已經被列入人類經驗和認識的范圍。對被稱為高峰體驗的研究，和稱為心醉神迷狀態的研究，完全是不謀而合地做出的，都證明這些體驗是十分自然的，這是很容易調查的。而且，和問題直接有關的是，它們能向我們說明許多有關創造性的問題，正如也能說明人在充分發揮作用時的其他方面一樣，例如，當他們在最充分地認識自己時，最成熟和最發展、最健康時，總之一句話，人性最豐滿時。

這種充斥於現在、超越時空而使人完全著迷於此，正是高峰體驗的一個主要特徵。現在又覺得，這些高峰體驗研究使我們懂得的道理也能十分直接地遷移到對現實的經驗、對創造態度的豐富理解。

我們沒必要受這些異常而不極端的體驗的限制，盡管現在似乎已很清楚，幾乎所有的人都不能否認出現過狂喜的時刻，只要他們進行了足夠的深刻回憶而我們訪談的情況又很適當。我們還能提及高峰體驗最簡單的變式——入迷，集中注意，或沉緬於任何事物，只要它十分有意思，足以完全吸引我們的注意。這不僅是指偉大的交響樂或悲劇；這樣的效果也能由一場扣人心弦的電影或偵探故事或僅僅變得專心於完成自己的工作。從我們都有過的這樣普遍和熟悉的體驗開始談起是有好處的，因為這樣我們能得到一種直接的感受或直覺或移情，也就是能得到一種直接經驗的知識，關於思想家「高級」體驗的樸素變式的知識。起碼我們能避免那種時髦的、空中樓閣似的、含有隱喻而極端晦澀的詞彙，那在這一領域是很普遍的現象。

那麼，什麼是這些時刻中發生的事情呢？

⑷ 關與創造性思維的名言警句或格言

在創新活動中，只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實踐經驗豐富的人，才易於在多學科、多專業的結合創新中和跳躍性的創造性思維中求行較大的突破。
————中國、朗加明著《創新的奧秘》第11頁

科學技術史表明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創新。
————中國、朗加明著《創新的奧秘》第14頁

創新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發現前所未見的東西。〖貝爾〗美國科學家
————中國、朗加明著《創新的奧秘》第265頁

將來，先進國家生產的產品價值只有很少一部分是從藍領工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設想和創新中得到的。
————〖吉福德·平肖第三〗美國咨詢專家
《創新者與企業革命》第16頁

創新時代實際上是信息時代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環節，它不是出現在信息的創造上，也不是出現在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現在利用新的信息去做新的事情上。
————〖吉福德·平肖第三〗美國咨詢專家
《創新者與企業革命》第17頁

作為一個未來的總裁，應該具有激發和識別創新思想的才能。
————〖斯威尼〗美國管理學家
《致未來的總裁們》第25頁

為了產生創新思想，你必須具備：(1)必要的知識；(2)不怕失誤、不怕犯錯誤的態度；(3)專心致志和深邃的洞察力。
————〖斯威尼〗美國管理學家
《致未來的總裁們》第29頁

在識別創新思想方面最成功的公司總裁，總是善於同有創新意識的人打交道的，善於傾聽他們的意見，包括聽來有點古怪的意見。……為了獲取創新思想，作為公司總裁必須樂於承認和接受由創新思想帶來的種種不愉快。
————〖斯威尼〗美國管理學家
《致未來的總裁們》第33頁

有一件事情是十分清楚的：創新思想不是那些專門從事開發創新思想的人的專有領地。
————〖斯威尼〗美國管理學家
《致未來的總裁們》第33頁

創新是企業家的具體工具，也就是他們藉以利用變化作為開創一種新的實業和一項新的服務的機會的手段。……企業家們需要有意識地去尋找創新的源泉，去尋找表明存在進行成功創新機會的情況變化擴其徵兆。他們還需要懂得進行成功的創新的原則並加以運用。
————〖彼得·德魯克〗美國管理學權威

《創新和企業家精神》第19頁
即使日本人現在也不得不超越模仿、進口和採用他人技術的階段，學會由自己來進行真正的技術創新……
————〖彼得·德魯克〗美國管理學權威
《創新和企業家精神》第33頁

……基於聰明的設想出現的創新數量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業、提供新職業、給經濟增添新的活動面的相當巨大的源泉。

⑸ 創造性培養遵循的基本原則是什麼

培養創造力的教學原則
1．主體主導原則
尊重學生的主體地位，充分調動學生「為創造性而學」的積極性和主動性，同時教師要有「為創造性而教」的自覺性，發揮主導作用。這是培養學生創造力的前提。
2．求異求優原則
引導學生從盡可能多的不同角度分析問題、解決問題，提出盡可能與眾不同的新觀念、新辦法，並從「異」中求「優」。這是創造性教學的靈魂。
3．啟發探索原則
重視學生解決問題的思維過程和思維策略，不直接向學生提供現成結論和解決問題的方法。要引導學生通過自己的探索，發現結論和解決問題的方法。
4．實踐操作原則
引導學生動腦、動手、動口，從事創造實踐，在創造實踐中學習創造技能，增長創造才幹，發展創造興趣，強化創造精神。
5．民主和諧原則
尊重學生的人格，尊重學生的觀點和思路，與學生平等對話，相機誘導，不搞「一言堂」。
6．因材施教原則
了解學生的個性特點、興趣愛好，為不同學生提供不同的學習幫助，注重發展學生的個性專長。
7．成功激勵原則
幫助學生實現創造成功，高度珍視學生的每一個哪怕是極其微小的成功。用適當的方式啟發學生認識自己的創造成功，發展他們的創造性成就動機和自我效能感等追求成功創造的心理品質。
8．積極評價原則
努力發現學生的學習態度、方法、成果方面的創造性的閃光點,堅持表揚、鼓勵。對不足之處甚至錯誤的地方，要採取寬容的態度。
9．全體全面原則
堅信每個學生都有創造的潛能，堅持面向全體學生，尤其要滿腔熱忱地善待後進生。在教學目標上，不僅要注意創造性智能因素的培養，還要注意創造性人格和品質的培養，要促進全體學生德、智、體、美、勞的全面發展。
10．不悖倫理原則
創造性教學過程中，要引導並鼓勵學生異想天開、大膽求異，但要注意倫理要求。

⑹ 影響創造性的因素

可以參考「影響幼兒創造性表現的因素」

一、 生理因素
生理因素對語言發展的影響，比對其他方面發展的影響更為直接。幼兒對聲音和語言的聽辨能力，離不開大腦的發展。而大腦的成熟過程，是由先天因素決定的。因此不同的幼兒，他們早期發育具有不同的特點。語言的腦生理機制決定了它是有別於其他各種能力的一種能力，人腦的言語中樞如果受到損傷，或者錯失了早期發展的關鍵期，人就無法獲得語言。每一個幼兒學習語言都必須經過若干與其他幼兒相仿的發展階段，但是每一個幼兒的腦生理機制未必是同時成熟。在其中，肯定有快慢的。例如：某位幼兒生理機制發育比一般幼兒遲，只能提一些普遍性的問題，即答案明確的問題，而不能提開放性的問題，即答案不明確的問題。這樣就不能對該幼兒進行創造力和想像力的激發。所以，有些幼兒的創造性表現的喪失，一部分是生理因素造成的。
二、 心理因素
生理因素是天生的，我們可以從心理因素著手。專家的研究證明影響創造性思維有兩大敵：畏懼和缺乏自信心。這兩大障礙都是非智力的心理狀態，可見創造性思維與心態有著密切的關系。為了說明這個問題，下面舉兩個實例。
例一「我們的房子」
在一次建構活動中，我不經心地說：「你們的房子不好看。」活動後，葉璐璐在和我單獨接觸時，吞吞吐吐地說：「我本來要裝飾房子的，你說不好看，我不知道怎麼做了。」老師紅著臉高興地肯定了她，並問她：「剛才活動的時候你怎麼不說呢？」璐璐低下頭說：「我不敢！」可以說這個孩子在我班比較活潑開朗的，在部分幼兒盲目聽從老師的情況下，她還能委婉地表示異議。但這個例子也說明當時我班幼兒的心態是畏懼、消極、被動的，他們沒想到懷疑，也不敢去懷疑，只是被動的記，完全把老師的話作為真理來看。這種心態對幼兒創造性表現是不利的。
例二「怎麼造呢」
在建構活動時，幾個孩子跑過來對老師說：「老師，這是我們的火車頭，上面有窗還有門。可是上面沒有冒煙的東西。」我順著他們指點看去，只見火車頭用一個箱子放著上面還貼了一張白紙，白紙上畫了窗，我對孩子們說：「真奇怪，怎麼火車沒有冒煙的東西呢？」許多孩子們都圍過去一起想辦法，孩子們點點頭說：「恩，火車應該要冒煙的。」說完馬上開始搭建。從這個例子看，幼兒的心態已經發生了變化，與例一的幼兒的心態相比，更加積極、主動的，因此該班幼兒表現出好奇、好追究，敢於懷疑、敢於挑戰，在積極主動地認識世界。這種心態與前一種心態就截然不同。
那麼哪一種心態有利於創造能力的發展呢？這是不言而喻的。從以上兩個實例說明培養幼兒創造能力的前提是形成有利的心態，只有幼兒有了獨立、自由、積極主動的心態，有了自信心，開展創造性活動才能有良好的效果。同時，在對那些自信心差的孩子，我們更要注意尋找機會向他們表示，讓他們感到自己並不差，逐漸樹立自信心。因此，要開展好幼兒創造性活動，必須優化幼兒所處的精神環境。除了精神環境，還有物質環境，也就是有關社會方面的影響。
三、社會因素
社會的各種因素對於幼兒在語言活動中的創造性表現有相當的影響。社會因素包括兒童所接觸到的人事和環境。社會的影響因素有很多，其中普遍影響有以下幾點：
（一）、物質環境因素
幼兒是在特定的環境中獲得語言的，特別是外部的影響對幼兒創造性表現是十分重要的。物質環境為幼兒提供與語言活動有關的活動和表現能力的條件，是開展創造性活動的物質保證，更能激發幼兒創造的積極性和主動性。當我們布置故事表演游戲角落時，利用幼兒感興趣的事物來裝飾牆面，然後布置一個和內容相符合的環境。如：中班故事《烏龜與房子》，小松鼠錯把烏龜當作大石頭，把房子造在烏龜的背上，當出現險情時，才發現自己犯了粗心大意的毛病。幼兒見過許多造房子的情景，但從未看到過會動的房子，更沒有看過烏龜背上造的房子。對於這堂語言課，如果我單單出示圖片，會使幼兒不理解松鼠錯把烏龜背當大石頭這回事，不能對故事的有關情節運用創造性語言進行編構。如果用上幼兒表演，給全體幼兒一個良好的故事情境，就能激發他們創造的積極性。
因此，創造良好的物質環境是激發幼兒創造想像的有利條件。有了良好的物質條件，幼兒可通過多看，多感受來獲得刺激，激發其思維活動，從而獲取豐富的感性認識。有了表達的內容就產生用語言創造性的表達的願望及興趣。如：小班欣賞兒歌《雲》（全文：雲兒雲兒真美麗，我把雲兒摘下來地，雲兒雲兒真聽話，我把雲兒變小雞。）對於這首兒歌，我可以用自己畫的雲掛在教室中間，當我念最後一句時，出示自己做的小雞。我還可以進行創造示範，像「我把雲兒變小山」，「我把雲兒變飛機」。這樣，幼兒能直觀的為兒歌創編不同的句子，激發起幼兒的創造新思維。有了良好的物質環境，還需要語言的幫助。
（二）、語言因素
有關理論告訴我們，幼兒發展是靠自己與外界環境相互作用而建構起來的，也是通過幼兒個體與外界環境中與語言和非語言材料交互作用得以逐步獲得的。每個人的環境不同，語言發展期不同，影響和結果也不同。而影響幼兒創造性的表現往往有這么兩種因素：
1、不理解講述的對象。理解是幼兒正確使用語言的基礎，只有在理解的基礎上，教師可以開展進一步擴展幼兒創造性想像，創造性運用語言進行表述活動。由於幼兒缺乏生活經驗，以及思維的具體形象特點，幼兒往往根據具體的語境來理解講述的對象。同時，幼兒常常從字面上理解，不能理解成人所說的象徵意義、轉義等。例如：在建構活動之前的談話時，我請小朋友去搭拳擊櫃子，可以用來裝拳擊袋和拳擊手套，小朋友就搭的很小，根本不可能藏進拳擊袋和拳擊手套。後來在老師的幫助下，搭了一個能藏進拳擊袋和拳擊手套的櫃子。這樣讓幼兒通過具體實踐來激發創造想像，通過教師巧妙的語言來擴展幼兒的創新思維。
2、缺乏概括與綜合能力。如果幼兒對語言中所描述的事物全無概念，當他人說出一些物體的名稱或描述這些形狀時，幼兒便會茫然不知。同時，也不能用語言或動作去描述這些物體，更不能創造性的運用語言來表達。因此，幼兒如果缺乏概括和綜合能力，當他聽到別人說話時，便很可能產生理解錯誤，或者表達障礙。我們看建構活動中的例子來分析一下，建構游戲後的分享活動是時，我請部分幼兒來介紹自己搭建的物體，帆帆介紹了他們組搭的房子，說到在一個架子上綁了漂亮的繩子，而其他的小朋友說是掛衣服的地方。說明她沒有很好的理解物體也不會很好的用語言來概括，在表達上也就有了障礙。所以，我們應重視幼兒的概括綜合能力，不斷創新思維。有了語言的萌發，還要注意態度的問題。
（三）、對待幼兒態度的影響
對待幼兒的不同態度，也會影響幼兒創造性表現。在對待幼兒時，教師使用貶義詞對其進行評價，如：在建構活動中，我們說些「你這樣搭的不好看。」、「火車站里沒有山洞的。」等之類帶有諷刺性的語言，這樣師生的真誠合作就沒有了，而且更加封閉了幼兒可貴的靈感和創造性的表現。教師應以親切的態度為幼兒營造一個寬松的學習氛圍，使幼兒能愉快地投入到學習中去，從而激發他們的主動積極的創造潛能。幼兒回答無論是對是錯，教師都應及時找出優點給予適當的鼓勵。有些孩子注意力不集中時，教師可先將叫起，再重復問問題。這樣既沒有當眾批評他，保護了他的自尊心，又側面提醒了他。所以，無論教師對待幼兒的態度如何，都會對幼兒在語言活動中的創造性表現產生一定的作用。我們應親切的態度對待幼兒，激勵幼兒不斷創新，激發幼兒的主動性，促進幼兒更積極地投入活動，促進幼兒大膽想像創造。
除了外在的環境、態度，和內在的語言因素，其實，幼兒在活動中，創造性的表現還會受到幼兒自身情緒因素的影響。如果一個幼兒覺得自己在群體中是不被歡迎的，或者他感到不快樂的，他說話的意願會降低，對他人的表述也無興趣傾聽。長期下來，他的語言創造能力的發展自然就大受影響。如果幼兒經常沉默不語，不願開口，這將會使幼兒對語言學習失去信心，從此葬送創造能力。相反，一個喜歡身邊的小朋友的幼兒，喜歡交往，每天很高興，會樂於表達自己，說起話來充滿著自信，那麼就有著自己的想像和創造。所以，我們應該鼓勵幼兒多溝通、交流、接觸，使幼兒處於快樂之中，促進幼兒大膽想像和創造。
除了以上三個因素會影響幼兒創造性表現外，我們還需注意教師與幼兒的關系，即教師的角色及作用。涉及到幼兒在活動中的主體地位和教師在活動中的主導地位作用的具體化問題。我們鼓勵幼兒積極主動的參加到語言活動中去，也主張教師在活動中積極的發揮自己的主導作用，引導幼兒的學習。這里就出現一個「適度」的問題，究竟教師怎樣才能恰到好處的參與和發揮主導作用呢？有一個觀點是我們應當明確的：教師與幼兒在活動中主體與主導的關系，會隨具體的活動內容、活動要求的變化而變化。即當需要參與指導的時候，教師參與主導作用就發揮的多一些；不需要的時候，教師參與主導作用就發揮的少一些。教師應該是一位計劃者、支持者、觀察者和輔導者，根據幼兒的需要與可能出發，充分發揮自己的創造性，讓幼兒保持活動的積極性。在教學過程中，針對性的指點，及時的激勵與啟發，從中觀察幼兒的表情和做法，抓住時機及時發揮輔導的作用。

⑺ 創造性人格包含哪些基本素質

創造性人格特徵

所謂創造性人格，即非智力因素。美國心理學家韋克斯勒（D.Wechsler）曾收集了眾多諾貝爾獎獲得者青少年時代的智商資料，結果發現，這些諾貝爾獎獲得者大多數不是高智商，而中等或中上等智商。關於創造性人格的研究，在國際上較著名的有兩家。吉爾福特提出八條：
（1）有高度的自覺性和獨立性；
（2）有旺盛的求知慾；
（3）有強烈的好奇心，對事物的運動動機有深究的動機；
（4）知識面廣，善於觀察；
（5）工作中講求條理性、准確性、嚴格性；
（6）有文藝天賦；
（8）意志品質出眾，能排除外界的干擾，長時間地專注於某個感興趣的問題中。
斯騰伯格（R.T.Sternberg,1986）提出創造力的三維模型理論，第三維是人格特徵，有七個因素組成：
（1）對含糊的容忍；
（2）願意克服障礙；
（3）願意讓自己的觀點不斷的發展；
（4）活動受內在動機的驅動；
（5）有適度的冒險精神；
（6）期望被別人認可；富的想像力、敏銳的直覺，喜好抽象思維，對智力活動與游戲有廣泛的興趣；
（7）富有幽默感，表現出卓越的;
（8）願意為爭取再次被認可而努力。

我們則獎創造性人才的非智力因素或創造性人格概括為五個方面的特徵及其表現，即
（1）健康的感情，包括情感的程度、性質及其理智感；
（2）堅強的意志，即意志的目的性、堅持性（毅力）、果斷性和自製力；
（3）積極的個性意識傾向，特別是興趣、動機和理想；
（4）剛毅的性格，特別是性格的態度特徵，例如勤奮，以及動力特徵；
（5）良好的習慣。
四,創造性人才的共同人格特徵
求知慾,想像力,好孤獨,好奇心,堅忍,獨立自信,自製力強,反叛性
五,創造性學生的人格特徵
有創造才能的學生一般具有以下人格特徵:①對自己的信念堅定不移;②有強烈的好奇心,沉醉於自己正在從事的工作;③感受性高;④思維獨立性強,善於利用自己的直覺;⑤不迷信權威;⑥敢冒風險;⑦富於幽默感;⑧態度樂觀;⑨成就動機高;⑩想像力強.

富有創造性的中學生的多數具有以下10個特徵:
①作文想像力豐富,能獨立選材,題材新穎,風趣,審美感強;
②能聞一知十,舉一反三,觸類旁通;
③對環境的感受力相當高,能覺察別人忽略的事實;
④心智活動思路通暢,解答問題敏捷;
⑤能提出卓越的見解,以特異的方法解決問題,用新奇的方式處理事情;
⑥辦事非常熱心,堅持不懈,不怕挫折;
⑦獨立型強,有內在評鑒定,有主見,不輕信他人的意見;
⑧有自信心,有理想抱負;
⑨興趣廣泛又專一;
⑩有強烈的好奇心和探究心理.

我國學者謝光輝,張慶林(1995)對獲實用科技發明大獎的大學生進行了研究,發現了高敏感性,高控制性和低樂群性的創造性人格特徵.
對中國科大少年班的學生進行了人格測量,發現了他們具有高穩定性,高恃強性,高敢為性,高創新性,高自律性,低樂群性,低興奮性,低敏感性和低緊張性等創造性人格特徵.
陳國鵬等(1996)對我國中小學生進行了創造性與智力和人格的相關研究,發現我國創造性的中小學生有高智慧性,高樂觀性,高敢為性和低緊張性的特徵.
創造性學生常表現為以下的特徵:
①興趣廣泛,對創造有強烈的好奇心.
②目標專一,有毅力.這主要表現在堅持不懈地努力,百折不撓,不達目的不罷休,頑強地克服困難,敢於冒犯錯誤的風險而標新立異.
③獨立性強.創造型的學生往往喜歡獨立行事,很少依附眾議,熱愛生活,有抱負,有強烈的獨立性要求.
④自信心強,深信自己的所作所為是值得的,即使受到別人的嘲諷,也不改變信念.
⑤情感豐富.創造型學生辦事熱心,對創造充滿熱情,有高度責任感,感情易沖動,有時比較調皮,甚至放盪不羈,似乎精力過盛.
⑥一絲不苟,總是用嚴峻的眼光審視周圍,不會人雲亦雲,而是勤奮好學,孜孜不倦,鍥而不舍地探索世界.
⑦想像力豐富,耽於幻想.
⑧喜歡提問,不隨大流.

⑻ 管理中,影響人們積極性和創造性的因素是什麼

1、環境因素。在環境影響方面，首先，規范的生活環境不利於增進學生的創造力。亞歷克斯•奧斯本發現，出生在農村的比出生在城市的人有更大的機會成為出眾的創造者。他甚至在《應用性想像》一書中疾呼：「城市生活扼殺了創造力。」另一位學者托蘭斯研究城市和農村兒童後發現，來自農村的兒童比城市的兒童更富有想像力，城市兒童的想像力更傾向於常態化。研究認為，造成這種現象的原因，是城市生活遠比農村生活有規則，雖然城市兒童有更多的探索創造性活動的條件，但不足於抵消處理問題時所遇到的種種限制和影響。其次，面臨大量需要獨立解決問題的環境有利於增進人的創造力。
2、個體因素。研究表明，個體素質對創造力有直接影響。人的個體素質包括許多方面，但對創造力有較大影響的主要有四個方面：首先是動機。創造性動機主要表現為「好奇心」和從成功解決疑難問題中獲得的「征服感和滿足感」。有高度創造力的人，一般都有較強的好奇心，有強烈探索和解決問題的願望。在好奇心和願望驅使下，始終努力去解決這些問題，並能從解決問題中獲得征服感和滿足感。其次是堅持性。有些情緒對創造性的發揮具有阻礙作用，如偏見、擔心失敗、他人的評價、焦慮、固執、冷漠、自滿、自卑、尊重權威、試圖為他人的成功而高興、缺乏自信心等。
3、群體組織因素。群體組織因素也是影響創造性發揮的一個重要因素，它往往表現在群體思維與群體評價兩方面：一是從群體思維看，一方面能激發個人的創造思維。如在集體開會討論解決某一問題時，可以集思廣益，相互激發。一個人沒有想到的事情，另一個人可能就想到了；一個人提出一個觀點，會刺激另一個人想出另一個觀點；一個人還可以對另一個人的觀點進行修改。社會心理學稱此為「社會促進」現象。從群體評價看，他人對創造性活動結果所持的態度，對創造性思維有很大影響。研究表明，如果對創造性活動結果持批評態度的話，哪怕是建設性的批評，對任何年齡的人的創造性都會產生極大的阻礙作用。因為這種批評會加重進一步進行創造性活動的負擔，從而導致創造力下降。

⑼ 有關創造力的名言警句

1、我創造，所以我生存。——羅曼·羅蘭
2、我們要獲得現有的一切，而且要創造現在還沒有的新事物！——高爾
3、無可否認，創造力的運用、自由的創造活動，是人的真正的功能；人的創造活動，是人的真正的功能；人在創造中找到他的真正幸福，證明了這一點。——阿諾德
4、希望在燒毀「舊事物」的火焰頂上出現光輝燦爛的「新事物」。——泰戈爾
5、已經創造出來的東西比起有待創造的東西來說，是微不足道的。——雨果
6、創舉促進創造力的發展。——歌德
7、創新就是創造一種資源。——彼得·杜拉克
8、創造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，捲入生命的旋風，與神明同壽。——羅曼·羅蘭
9、人材最本質的特點在於創造。——箴言
10、人可以老而益壯，也可以未老先衰，關鍵不在歲數，而在於創造力的大小。——盧爾卡爾斯基
11、神從創造中找到他自己。——泰戈爾
12、生活不是靜止，而是同靜止作斗爭，是創作，是創造，是對「永恆舊事物」的吸引力的永恆反抗。——《羅曼·羅蘭傳》
13、世界上所有美好的事物都是創造力的果實。——米爾
14、創造包括萬物的萌芽，經培育了生命和思想，正如樹木的開花結果。——莫泊桑
15、創造的神秘，有如夜間的黑暗，是偉大的。而知識的幻影，不過如晨間之物。——泰戈爾