創造美素材

⑴ 塑造自我 素材

塑造成功的自己
高二二班 宋麗超
世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！
——題記
芸芸眾生，大多數人都是平凡者。我們沒有西施般的傾國傾城貌，所幸也沒有林黛玉般的多愁多病身。但是那個讓人震撼心魂的詞語——塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的希望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。
人的生命本身就是一個不斷塑造自我的過程。古今許多名人也驗證了這一點，即一個人只有在不斷塑造自我的過程中，才能超越自我，讓自己向成功邁進一步。韓信一代名將，自強不息，於草莽之中崛起，於戰爭之中奮進，塑造了一個叱吒風雲、功高蓋世的英雄形象；諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，於敗軍之際受任，於危難之間奉命，塑造了一個名高天下、流芳百世的人臣楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，於憂愁之際發憤，於郁結之時著書，塑造了一個浩然正氣、史筆永存的文學巨匠形象。
我們都知道「紅葉經霜而赤，臘梅沐雪而馨」。世間萬物，人生百態，低俗的，醜陋的，高雅的，美麗的，我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去判斷是非，並從中感悟些什麼，塑造一個更加成功的自己。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著勇敢無畏的自己；我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯雲身上，看到了一個靜能寒窗苦守、動能點石成金的能者，我們從此塑造著堅韌不拔的自己；我們從無聲世界創造美麗的邰麗華身上，看到了一個克服殘疾、創造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著頑強不息的自己。這些都是感動中國的人物的事跡，它們感動著中國，震驚著億萬個炎黃子孫的內心，也激勵著每個人心底的良知，就是這份感動，這份激勵，促使我們塑造著更加成功的自己。
讓我們學會從一點一滴中，發現其優點，並塑造一個成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因為，最美好的事物註定是為成功的人准備的，而「只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！」
評點：中心鮮明，內容充實，切合話題。議論充分到位，語言較有文采和個性特徵。
屬於自己的湯
高二二班 杜娟
人生如煲湯，大多時候需要小火慢燉。急於求成，大火快攻，往往使湯失去本質上的味道。不同的人都是一道不同的湯，以他們不同的性格、思想、行為組成不同成份的原料，從而產生不同種類的湯。
魚湯
愛喝魚湯的人往往是鍾愛的鮮，孰不知魚鮮與魚腥只差毫釐：適度的腥即為鮮，而過分的腥就是名副其實的「腥臭」了。除去魚湯腥臭如除去人的弊端。每個人都有自己與他人不同的「腥」。這種：「腥」或來自於你處事的偏激，或來自你心情浮躁不沉穩，或來自你偏離群體獨自追逐所謂「個性世界」而換來的迷離。迷失自己，放任自己，不認清自己就是一鍋失敗的「魚湯」。有自己的「腥」在生活中錯誤的指導自己，那是一件可悲的事。
雞湯
中國人講究滋補，修身養性。最補不過雞湯。當一隻清洗好的白條雞被放入滾燙的熱水中時，「折磨」隨之而來。正如人都要面對不斷變化的世界一樣。只有在「熱水」中煲上一煲，「精華」才會融入「湯」中。熬出的「精華」越多，湯才越美味。我們一出生就要面對如何「修飾」自己的天職，正如去煲一鍋湯。在種種磨礪中，我們面對的挑戰越多，自我提高得越快，對自己的認識越深刻。「玉不琢，不成器。人不學，不知道」。只有通過不斷地學習與磨礪，才能雕塑自己，把握自己。在你的人生中加點「熱水」，那不是壞事，因為這樣才能獲得「營養」。好的雞湯呈淡黃色，清徹透明。這不是原料有多好而是火煲得是否得當。我們在人生這個大鍋中翻來翻去，只有不斷地修正自己，改善自己才能創造完美的自己。
紫菜湯
我們也許都見過紫菜下水時的「完美波動圖」。有時候我們也像紫菜一樣毫無約束、放盪不羈地做自己想做的事。青春不像野馬，可以在無垠的田野上奔東躍西；青春不是「毛筆」，可以在生活這張白紙上信筆塗鴉。我們不要把青春當成放縱的籌碼。我們已經長大！雖然現在的我們還沒許多的閱歷，正如剛剛入水的紫菜毫無香氣，但生活是豐富的，它給你許多「香料」去點綴自己，去完善自己。我們就像紫菜一樣在生活的浸潤中雕塑著我們自己。
人生如湯，多姿多味。我們自己是湯的原料，在大千世界中「煎熬」著自己、磨礪著自己、塑造著自己，雖然過程是痛苦的，但只有經歷後，才能得到一鍋鮮美的湯。
煲一鍋屬於自己的湯吧！無腥味，去糟粕，再點綴些香料，讓這鍋屬於自己的湯更加完美！
點評：比喻形象貼切，切合話題，中心突出。語言清新，具有個性特徵。文章較有深度。
要做就做徹底
高二15班劉虹
不諳世事的我們，也許就像那雕塑。乳臭未乾，難免有太多的邊邊角角，但「愛美之心人皆有之」，於是，我們便成了自己的雕塑家，你有你的性格，你有你的毅力，你更有你的想法。於是，我們會以不同的風格嘗試這不小的工程。
也許，生活的落魄，處境的艱難的確對人的瓦解作用極強，於是乎，阿Q,這個歸根於現實的藝術「紅人」粉墨登場。和常人一樣，擁有著塑造自己的想法，但無論從社會、他人、自己，一切都如此不盡如人意，他沒有靈魂，惟有用他那獨特的「精神勝利法」來不斷地「打拚」事業。把一個本來就有生理缺陷的自己雕塑成了一隻不知為何生亦不知為何死的蟲豸。讀到阿Q，我們會恥笑，恥笑他的卑賤行徑，恥笑他的愚蠢無知。讀到阿Q,我們會悲哀，悲哀他的苦難遭遇，悲哀他的悲慘命運。讀到阿Q，我們會氣憤，氣憤他的老不更事，氣憤他的不知遇亦不知爭。同樣，讀到阿Q，我們更應警醒，警醒自己不要亦如此行屍走肉，警醒自己之餘，雕塑自己應盡心焉而已。
也許，旅途的不順，逆境的刺激，更能堅定一個人塑造美麗人生的決心。於是乎，在那驚濤拍岸的汨羅江邊，始終如一地雕刻著自己，任憑雨打風吹，心繫祖國之心從不隨風而動。他的完美形象一直流傳至今，被人們所敬愛尊崇。每每想到那風雪肆虐的北海邊，我們都會讓它與蘇武聯系起來，是他用自己人生的黃金時代雕塑著一個拿著使節牧羊的完美形象，這尊雕像是如此的發人深思，如此的堅貞不屈，如此的宏偉高大。
遙想遠處，在那一貧如洗的黑暗與安靜世界中，我們摸索到了一尊美麗純潔的雕像，她如維納斯般有著殘缺的美麗。她——海倫凱勒，用畢生心血去造就自己，留給人們的總是那完美的形象。或許，想到這些人物，我們總認為即使用盡所有的褒義詞都感覺空洞。想到他們，我們怎能不生有一種備受鼓舞的激情，我們不只是遙望偉人的看客，那麼我們有什麼理由不雕刻自己呢？
人生本來就是一個不斷雕刻自己的人生，作為中學生，我們更應如此，把自己徹底雕刻成一尊完美的雕塑，奉獻給審美家。
? 評語：語言表達深刻、精當、流暢，組織文章如行雲流水，不事雕琢，但句句珠璣。
雕刻完美
高二15 牛麗娜
原有的淳樸自然和雕刻家的巧妙雕飾刻成了一座完美的塑像。我們就是那未經雕琢的玉石，只有刻刀的精心修飾，才有了玉器的價格不匪。
「以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失。」唐太宗如是說。魏徵的直言不諱，長孫皇後的深明大義，房玄齡的逆耳忠言塑造了一個為民為國的好皇帝，才有了「廣納百言，以諫如流」，才有了「貞觀之治」，才有了大唐的鼎盛。
從「玄武門之變」給百姓帶來的驚恐到「貞觀之治」的深得民心，唐太宗這個「好皇帝」的聖明，是因為他知曉「以人為鏡」，是因為他的臣子、皇後讓他懂得立身正行。一條條諫言，一篇篇奏章如一把把刻刀剔除了他身上的邊邊角角，如一盆盆清水洗禮了他身上的污垢雜穢，才有了人們對他的百般擁戴，才雕刻出了後人心中的一份完美。
豐滿的羽翼才能使雄心壯志的雄鷹翱翔蒼穹，「以人為鏡」方可雕琢出完美的自我。
淡看世態炎涼，分辨虛偽世故。在爾虞我詐中尋找自我，把握方向，塑造自己的一份成熟。
涉世未深的田亮像個天真的孩子將他的好奇心投向了娛樂圈。香港英皇老總看中了他，是他的名氣還是演技？我們真的無從知曉。田亮與英皇簽約了。隨著商業活動的增加，媒體與網民的議論如海嘯般向他一次又一次地襲來。田亮也最終成為第一個因商業活動過多而被國家體育總局除名的人。昔日的「跳水王子」到今天眾人抨擊的對象，昨日輝煌的奧運冠軍弄得如此狼狽，田亮究竟怎麼了？面對記者的提問，他說：「我只想單純地做好我想做的事，不想卻被輿論界賦予了諸多含義。」他沒有過多的解釋，因為他知道面對海嘯般的評論他的一切解釋都顯得那麼蒼白無力。
他從自虐式地發泄中走出來，終於在十運會中奪得金牌。雖然沒有往日的掌聲與喝彩，他在一片吹噓聲中完成了比賽，但他最終證實了自己。當他領取獎牌時，台下的父親激動不已，因為他知道經過這次磨礪，兒子終於長大了，成熟了。
風平浪靜的海面，所有的船隻都可以並驅亮相；命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大智大勇的人方能處之泰然。患難可以塑造一個人的品格，非常的境遇方可以塑造非常的氣節。
一切沒有渾然天成，只有雕刻才完美。
教師點評：語言有內涵，有感染力；例子恰當，分析到位；看出作者的思想，寫作功底不淺。
為自己雕塑
高二11班 楊東岐
人，是天地間一件完美的藝術品。上天創造我們時，竭盡所能，才有了今天的我們。
我們生來就站在了同一起跑線上。我們從上帝那裡分到了相同的東西：一個無知、幼小的微弱生命。幼小無知的我們，用天真的雙眸去張望世界，用幼稚的心靈去感受親情。這就是我們——一件作品的原料。
正如原料那樣的粗糙，我們在萬物面前顯得那麼渺小、黯淡。作為一件朴實無華的原料，我們沒有過去，可能擁有未來，但我們擁有現在。擁有機會，一個雕塑自己的機會，我相信美麗將會開始於為自己雕塑。
我們每個人思考問題的方式是不同的。我們面臨著如何完成一件作品，什麼時候去開始工作。成功終究是有先後的，但最終成功的創造者永遠是我們自己。一扇清新明亮、煥然一新的成功之門將為我們打開。那裡有夢想飛翔的天空，有思想馳騁的原野。一切開始於工具揮動的那一刻。我們不是完美的，有自私，有膽怯，有自卑，有邪惡等等一切瑕疵。我們要做的，其實很簡單，去其糟粕，取其精華。
在一面潔白的牆壁上，有幾滴鮮紅的血漬，這是顯而易見。就像我們身上的種種瑕疵，每個人都可以看到，包括我們自己。我們缺少的不是銳利的眼光，而是行動的勇氣。昔時，唐太宗以人為鑒，造就了大唐盛世。我們正是缺少他這種敢於剖析自我的膽量。大丈夫頂天立地，就必須有雷厲風行的氣魄。如若不然，我們也只能成為芸芸眾生中的凡夫俗子了。我們原本是自己的主人，而現在我們卻把自己交給了別人，成為他人刀下的奴隸。就像我們本來沒有被關進監獄，但我們卻把自己關進了心造的監獄里。我們為此整天苦於改造自己，完善自己。厭倦生活，厭倦一切。我想，這時生活就是我們的監獄，而刑期卻不知道有多久。這樣會有偉大的作品問世嗎？世界上最傑出的雕塑家是你自己，而世界上最恐怖的雕塑家也是你自己。
我們一生何嘗不是致力於一件作品的雕塑？雕塑一個完美的自我，從我們揮刀的那一刻，就註定了我們的最終命運——生存與毀滅。命運掌握在我們的手中，是一件完美的作品，還是一件廢品，將意味著它的存在或是消失。既然起航的訊號已經奏響，我們就應該勇往直前，管它前面是風暴還是風平浪靜呢！
給自己的思想一片飛翔的天空，奇跡在你手中創造。一份自信的表情，一種沖動的勇氣，一份執著的信念，一種頑強的堅持。完美的雕塑，等你去完成。
【散文】
塑造自我 一班
天上的雲，哪一朵是聚集了山間蒸騰的煙？哪一朵是來自海上迷茫的霧？世界上的人到底要經歷多少成功，要看到多少輝煌，才能回答蘇格拉底吶喊般的一問：「我究竟是誰？」
冥冥中苦想，猶豫中徘徊，我努力塑造自我。
1、眾里尋她千網路
我向魯國樂官師襄子學琴，一連彈了十日也沒有更換別的曲子。老師建議我換首曲子，我說：「我雖已熟悉曲子，但還沒有領悟它的技藝。」過了些時候，老師說：「你已掌握了彈奏曲子的技藝，可以換別的了。」我說：「我還沒有明白它的用意。」又過了一段時間，當老師建議時我又說：「我還沒有領悟到它描寫的人物形象呢！」終於有一天，我停下來不彈了，若有所思，向遠處眺望：「這人又高又大，皮膚很黑，眼睛向上看，好像要統一四方，這不是周文王嗎？」 師襄子聽了非常驚訝：「這曲就叫《文王操》啊！」
我孜孜不倦地在求學路上探索和進取，對知識總是達到夢幻中的境界，如醉如痴，直到有一天成了中國古代最偉大的哲人——孔子。
我用專心塑造了自我。
2、驀然回首
我是蘇格拉底的學生，法庭竟然以「莫須有」的罪名將我的老師——蘇格拉底處死。我對雅典政府非常不滿，決定要尋找一個理想的社會制度，然後建立一個更理想的國家。為了建立這個國家，我旅行了許多國家，向每一個國家的著名學者學習，與他們探討理想的社會制度研究深奧的哲學思想。12年後《理想國》成功了！
我不停地馳騁在哲學的廣場上，設計了完美的理想國，成了偉大的哲學家——柏拉圖。
我用探索塑造了自我。
3、那人卻在燈火闌珊處
我生下來是一個殘疾人。我一次又一次地坐上長長的火車去治我的病。我感覺自己就像一葉扁舟，漂泊在人生的大海里，沒有羅盤沒有人指引方向，隨波逐流，不知將會飄向何方。我也曾無數次地想抱住母親大哭一場，可是我沒有，因為我明白堅強的字典里沒有眼淚。當我疼痛時，我努力挺著；當我苦惱時，我也堅強地挺著。我沒有喪失信心，生命也就沒有放棄我。我努力學習，學習一切知識，嘗試各種寫作，創造不朽的篇章。
我仍在生活的長河中追尋著自己，追尋著屬於自己的永恆。我的身體殘了，可我的心並沒有殘，成了頑強的楷模——張海迪。
我用堅強塑造了自我。
我究竟是誰？
天上的雲，變換著不同的姿態，而我也在崎嶇坎坷中不懈地追求，不斷地改變自我。
昨天的我在後面看著，如今的我在身邊伴著，明日的我在前方等著……
我會用米開朗琪羅手中的刻刀將自己雕刻成最完美的我。

⑵ 用心感悟美的有關素材

2．外貌美只能取悅一時,內心美方能經久不衰.——德 歌德 3．與其修飾面容,不如修正心靈.4．山美不在高,而在景物；人美不在貌,而在思想.5．生命短促,只有美德能將留傳到遼遠的後世.——英 莎士比亞 6．玫瑰是美的,不過我們認為,使它更美的是它包含的香味.——英 莎士比亞 7．人的外表的優美和純潔,應是內心的優美和純潔的表現.——前蘇 別林斯基 8．人的美並不在於外貌、衣著和發式,而在於他本身,在於他的心.要是人沒有內心的美我們常常會厭惡他漂亮的外表.——前蘇 奧斯特洛夫斯基 9．你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶,但你不能這樣來評價一個人.——印度 泰戈爾 10．如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話,那麼聖潔的心靈就是份信用卡.——[英]李頓 11．身體的美,若不與聰明才智結合,只是某種動物性的東西.——古希臘 德謨克利特 12．應該學會把心靈的美看得比形體的美更可貴.——古希臘 柏拉圖 13．人並不是因為美麗才可愛,而是因為可愛才美麗.——俄 托爾斯泰 14．誰也不會因為別人長得丑就責怪他.—— 希臘諺語 15．單純漂亮不算美,令人愉悅才是美.—— 義大利諺語 16．美是德的象徵,德是美的本質；美與德是兩個概念,又是一個實體.17．美,是道德純潔、精神豐富、體魄健全的強大源泉.——前蘇 蘇霍姆林斯基 18．美的心靈像甘泉、像雨露、不僅滋潤了自身的語言、形象,而且也使周圍的一切都沐浴著美的光輝.19．愛美之心,人皆有之.20．照天性來說,人都是藝術家.他無論在什麼地方,總是希望把「美」帶到他的生活中去.——高爾基 21．社會的進步,就是人類對美的追求的結晶.—馬克思 22．勞動人民對美的生活的追求和嚮往,是促進社會發展的巨大動力.23．美的世界要靠我們勤勞的雙手來創造,美的花朵要靠我們勞動的汗水來澆灌.24．如果人們不僅能夠執著地追求美,而且能夠敏銳地發現美、自覺地創造美,那麼,不僅他們自身會變得更加完美,而且整個社會、我們周圍的一切,也都會變得更加完美.25．真正的幸福和愉快,包容於為社會、為民眾、為人類不斷的發現美、創造美的實踐活動之中.26．一個人如果對生活、工作和學習始終懷有熾熱的愛,有著一種創造美好生活的強烈渴望,那他就永遠不會哀嘆自己看不到美.27．真正的美的東西,必須一方面同自然一致,一方面同人的理想一致.

⑶ 急求以「美」為話題的素材

冬天真的是很美妙的，當我一個人悠悠地遊走在大街上，迎著清涼的西風，任著粉紅的日光在臉龐撫過時，那種感覺真的很愜意。我看見一個個陌生彷彿又熟悉，但是都掛著生動的線條的臉時，甚至感覺到了他們的眼睛裡反射出冬日大地淡色的美好，感受到了季節給予人們的溫柔，悄悄的，我放慢了腳步……

我發現，冬天——冷艷的潔，沉靜的思，結晶的美，這潔中含著純白，思中蘊著春意，美中攬著花影。怪不得金馬在《金馬小語》里說冬是「生命鏈環中新舊交接的關節點，是情感四季開始新的循環的另一個起點，和春天一樣美麗。」藍空中疏懶的太陽，人們發絲間晶潔的冰花，草地上純潔的霜露，映在眼睛裡都顯得分外的可愛。就著樣，我的眼睛擁有了一天最精彩的際遇：冬季的美。

⑷ 懂得欣賞自己創造的美還要包容別人創造的美的話題作文是什麼可以有什麼素材

欣賞自己

我曾一直是個悲觀主義者，認為自己幾乎是沒什麼優點。天上太陽總是耀眼，放射出毒熱的光；花兒總是很脆弱，盛開一會兒就會凋謝；成績也一直平平淡淡，不受大家重視。連躲到角落裡偷偷怨恨生命時，都會有一些流浪狗兇猛地叫來叫去……我的生命是黯淡的，沒有什麼快樂可言。當同學在窗外游戲，談天說地時，我總是孤單地坐在桌子前，憂郁地用手托住下巴望著這個沒有色彩的世界。

漸漸地，我長大了，由於長期地孤獨，我竟喜歡上了文學，整天和書本打交道。一次無意間，看到了一篇文章，這篇文筆不凡的散文深深地震憾了我，為我那原本沒有色彩的生命塗上了五彩繽紛的色彩。我忽然發現，我原來也有許多長處：在生活中，我有豐富的經驗；在學習中，我有令人羨慕的分析能力。一根青蔥也有它特殊的味道，一棵小草也有一份新綠，一片枯葉也可化作肥料，一粒細沙也可成為建造高樓的材料。一個人如果不會欣賞自己，別人怎麼可能會來欣賞你呢？要想成功，欣賞自己是第一步，也是最重要的一步。活到現在我才明白：每個人都有他獨特的優點，也有一定的價值，重要的是你是否把自己的特點用到適合的地方。有一個著名的數學家，他小時候，父母一心想讓他成為一個作家，從小就受到文學的熏陶，可是他由於做事十分認真，寫作時總是循著永遠不變的一個模式，讓人感到乏味，沒有一絲新穎可言。語文老師對他說：「你如果把這個特點用到合適自己的地方，也許會有很大的成就。」於是，他換了路，經過努力，加上本身認真的特點，成了著名的數學家。

我變得自信了，臉上總掛著一份自信的神色。太陽很溫暖，柔和地向大地撒下一層薄紗；花兒謝了，但很快又會長出一朵更美麗的花；成績也因自信進步了；流浪的狗很悠閑地尋找食物。欣賞自己讓我的生命充滿色彩，在茫茫世界中閃爍著光芒。

⑸ 關於想像與創造的作文素材

問題的提出 （一）研究背景 1. 實驗背景 （1）作文是語文能力的綜合體現，小學作文教學是小學語文教學的重要組成部分，也是小學語文教學的難點。從總體上看，目前小學作文教學質量仍不盡如人意。傳統的作文教學強調高立意、重技法，而比較忽視心智研究和訓練。在心智領域內，相對說，又比較重視對觀察、記憶、思維的研究和訓練，而想像的研究和訓練卻長期以來排不上隊。學生缺乏想像力，寫作視野不夠開闊，寫作沒有靈感，沒有創造。各種「優秀作文選」中，「助人為樂」、「舍己為人」、「拾金不昧」是「有意義」的代名詞，出現了「五子登科」（上街幫老奶奶拎籃子，公共汽車上讓位子，星期天撿到了皮夾子，在家幫媽媽掃屋子，為鄰居阿姨管孩子）的怪現象。開頭結尾有套路，每篇作文讀起來都似曾相識，沒有個性，缺乏創意。在寫作內容上，也總習慣於引導學生總結過去，局限於「難忘的」、「經歷過的」、「熟悉的」等人和事，造成了學生思維的嚴重封閉性、同一性傾向。 （2）我們的民族是一個富有想像力的民族。在我國，人們對想像和想像作文的認識很早。比如想像一詞，大概要追溯到春秋戰國時期。《韓非子·解老》中說：「人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人所以意想者，皆謂之象也。」這是古老的「想像」的詞語。我國古代文藝評論家劉勰在《文心雕龍·神思篇》中說：「寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里。」這正是想像作用的形象化描繪。在寫作上，運用「想像」也源遠流長。最早的是神話，是傳說，是《詩經》，是屈原的《離騷》、《天問》，它們開了想像的先河。繼而是老莊哲理散文奇峰突起：「瞑北有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。化之為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲……」這鯤，這鵬，也全是想像的產物，《逍遙游》遂成千古名篇。之後，又有唐宋傳奇、宋人評話、明清小說，想像之作有如長江大河，滔滔不絕。西晉文學家陸機在《文賦》中總結了想像作品的寫作經驗，他在論述構思時強調了想像的重要性，說寫作之前，必「皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八級，心游萬仞，浮天淵以安流，濯下泉而潛力浸」，這樣才能「籠天地於形內，挫萬物於筆端」，隨心所欲，揮筆而成。這是關於想像作品寫作的經驗總結。我們今天提倡想像作文，正是對優秀璀璨的民族文化的忠實傳承。 （3）只會回頭看、沒有想像力的民族是沒有希望的民族。要使我們的國家在21世紀傲然屹立與世界民族之林，培養學生的想像力是十分重要的。江總書記說：「創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。」想像是創新的基礎，創新是想像的注腳。無數事實告訴我們，一切發明創造源於想像，一切文學作品成功於想像。黑格爾曾經說過：「真正的創造就是藝術的想像活動。」想像力是創造力最顯著的特徵。忽視了學生愛想像的心理特點，就等於扼殺了學生的創造力。 （4）最有想像力的就是孩子。文學巨匠魯迅曾驚嘆於兒童的想像，他說：「孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴。」在孩子的眼中，世間萬物皆有靈性，們本身就生活在一個充滿想像的世界中。我國著名作文教學專家吳立崗教授也認為：小學生的年齡是想像力發展的黃金時期，用想像和幻想來觀察和解釋世界是他們的天性。其實，最有權利想像的也是孩子，只有孩子才最有無盡美好的未來可以去憧憬、去設計、去實現。想像作文就是要引導孩子向前看，向未來看，並在美麗的憧憬中描繪他們心中奇妙的真、善、美的精神世界，從而鼓舞他們不斷前進。 （5）新修訂的語文教學大綱明確地規定習作的任務：「要鼓勵學生寫想像中的事物，激發他們展開想像和幻想，發揮自己的創造性。」國家教育部制定的《語文課程標准》中也針對寫作教學提出建議：「激發學生展開想像和幻想，鼓勵寫想像中的事物。」「為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。」在階段目標中對個學段都提出了想像方面的要求：第一段（1——2年級）「寫自己想說的話，寫想像中的事物」；第二段（3——4年級）「能不拘形式地寫下見聞、感受和想像」；第三段（5——6年級）「能寫簡單的記實作文和想像作文」。由此可見，寫想像性作文已成為我過語文教育目標之一，是作文教學的一種模式，同時也是培養學生寫作能力的有效途徑。

⑹ 關於距離產生美的作文素材（3篇）

距離，產生美

人，總是在這個世界上尋尋覓覓，想要得到自己想得到的東西，越是得不到，就越想要得到。因為有距離，因為很刺激。

追求完美的東西，本來是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會成為一種病態，拿捏得當是很重要的。

從小到大，軍訓了很多次，最記憶猶新的是初二那次。十四歲的少女什麼都不懂。當我們踏進部隊大門的那一刻，就感覺到一股嚴肅的氣流向我們襲來。那個時候起，就不喜歡這個地方，因為我們所喜歡的，是活潑的東西。隨著訓練的一天天進行，我們班的一些女同學竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴，可比爸爸威風多了。是嗎？我不覺得，或許因為我老爸就是軍人吧。那個時候，我並不在意，以為她們只是一時興起。一直到我們要離開的那天晚上，竟然有幾個女孩悄然落下淚來，我慌了，只好安慰她們：「沒關系的，教官有什麼了不起，等我們長大了，要比他們威風好幾倍呢！」

我不能嘲笑那時侯的我們有多幼稚，畢竟，那是珍藏在心的一份感覺，是最美好的。距離，真是一個很奇妙的東西。因為有了距離，我們才有了追尋的方向，不至於在人生的道路上撞得遍體鱗傷。

像我們這么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情，都是從不喜歡到漸漸感興趣，這中間有一個距離，很近又很遠。因為有了距離，在童話的世界裡，才有這么多感人的故事。

一隻被眾人唾棄的丑小鴨變成了人人仰慕的天鵝，丑小鴨和天鵝的距離，很近又很遠。但它創造了一個唯美的故事：天鵝下的蛋掉到地上，滾到鴨蛋群里，鴨媽媽不知道，把蛋孵出來了，它就是丑小鴨。還有灰姑娘，她從一個富翁的掌上明珠變成一個供人使喚的丫鬟，然後又有了一個足以讓所有女孩兒都羨慕的身份——王子的新娘，從此過上幸福的生活。試問，若沒有這些很近又很遠的距離，哪裡來這些唯美動人的故事。

所以說，距離，是產生美的條件。任何美好的事物，都有一段唯美的距離。這段距離，很近又很遠。...................

⑺ 誰有一些關於心靈美的素材

2．外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰。 ——德 歌德 3．與其修飾面容，不如修正心靈。 4．山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。 5．生命短促，只有美德能將留傳到遼遠的後世。 ——英 莎士比亞 6．玫瑰是美的，不過我們認為，使它更美的是它包含的香味。 ——英 莎士比亞 7．人的外表的優美和純潔，應是內心的優美和純潔的表現。 ——前蘇 別林斯基 8．人的美並不在於外貌、衣著和發式，而在於他本身，在於他的心。要是人沒有內心的美我們常常會厭惡他漂亮的外表。 ——前蘇 奧斯特洛夫斯基 9．你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，但你不能這樣來評價一個人。 ——印度 泰戈爾 10．如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話，那麼聖潔的心靈就是份信用卡。 ——[英]李頓 11．身體的美，若不與聰明才智結合，只是某種動物性的東西。 ——古希臘 德謨克利特 12．應該學會把心靈的美看得比形體的美更可貴。 ——古希臘 柏拉圖 13．人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。 ——俄 托爾斯泰 14．誰也不會因為別人長得丑就責怪他。—— 希臘諺語 15．單純漂亮不算美，令人愉悅才是美。—— 義大利諺語 16．美是德的象徵，德是美的本質；美與德是兩個概念，又是一個實體。 17．美，是道德純潔、精神豐富、體魄健全的強大源泉。——前蘇 蘇霍姆林斯基 18．美的心靈像甘泉、像雨露、不僅滋潤了自身的語言、形象，而且也使周圍的一切都沐浴著美的光輝。 19．愛美之心，人皆有之。 20．照天性來說，人都是藝術家。他無論在什麼地方，總是希望把「美」帶到他的生活中去。——高爾基 21．社會的進步，就是人類對美的追求的結晶。—馬克思 22．勞動人民對美的生活的追求和嚮往，是促進社會發展的巨大動力。 23．美的世界要靠我們勤勞的雙手來創造，美的花朵要靠我們勞動的汗水來澆灌。 24．如果人們不僅能夠執著地追求美，而且能夠敏銳地發現美、自覺地創造美，那麼，不僅他們自身會變得更加完美，而且整個社會、我們周圍的一切，也都會變得更加完美。 25．真正的幸福和愉快，包容於為社會、為民眾、為人類不斷的發現美、創造美的實踐活動之中。 26．一個人如果對生活、工作和學習始終懷有熾熱的愛，有著一種創造美好生活的強烈渴望，那他就永遠不會哀嘆自己看不到美。 27．真正的美的東西，必須一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。

⑻ 殘缺也是一種美作文素材

殘缺也是一種美
世間沒有永不凋謝的花朵，人生也沒有永遠燦爛的風景。完美很美，但殘缺也是一種美。它是照亮痛苦者心靈的月光，它是安慰寂寞者的一副良葯。
這次的英語考試雖然沒有達到理想的分數，但是我認為這也是一種進步。雖然這是一道殘缺，但是我認為只要敢於去改變殘缺，讓殘缺變成一道風景，我認為這比完美還好。

一曲《命運交響曲》激勵了幾代人，回首這曲調的作者，我們對他肅然起敬。耳聾的痛苦沒有打垮他的意志，相反，成為了他「扼住命運喉嚨」的動力。當我們陶醉於《月光奏鳴曲》的美妙意境時是否能想到貝多芬創作過程的艱辛？這位音樂史上的偉人，在他人生最為煎熬的日子，為我們留下了一曲曲不朽的樂章。沉醉於其中，我們深深的被他打動，也深深的被貝多芬所折服。貝多芬聽覺的殘缺，並沒有是他放棄，反而激勵著他創造出了一段不朽的神話，也正是因為他的缺陷，給了我們一個仰望他的理由。貝多芬使我終於明白了有時候殘缺不一定是一塊白玉上的斑點，不一定是一片亮麗色彩中的一抹暗色，也許那恰恰是龍的眼睛。

世界上沒有哪一個人是絕對完美的，但，倘若把自己的不完美看作一個克服的目標，去創造一份獨特的遺憾，那麼，那會成為你的標志，一個讓別人仰望的獨特風景。

真是如此，殘缺也是一種獨特的美，只要我們用於去改變。

⑼ 創造作文800

想像作文是人腦對已有表象進行加工改造而創新的形象用語言文字表達出來.愛因斯坦說過：一切創造都是從創造性的想像開始的,想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進步並且是知識的源泉.黑格爾在他的《美學》中指出：最傑出的藝術就是想像.想像是創新的先導,沒有想像就沒有創新,世界上許多發明創造都來源於科學家們的想像.因此,小學語文教學中,教師要善於挖掘教材中的想像之源；捕捉、創設生活情景中的想像之點,引導學生展開想像的翅膀,大膽想像,養成想像習慣,從而提高寫想像作文水平.
想像作文畢竟是作文,它的題材與其他作文同樣來源於生活,如果離開了生活源泉,就沒有表象和感知,也就沒有創造,想像就成為無源之水,只有乾涸,無本之木,必然枯死.因此教師要經常指導學生廣泛接觸自然、社會,善於觀察、分析周圍的人、事、物,多閱讀課外書籍,充實作文素材,增強感悟力.特別是要人為地創設或捕捉一些情景,全方位、多角度地引導學生仔細觀察、分析、思考,學生會釜底抽薪,想像薪火會越燃越旺,從而產生種種天方夜譚、奇特怪異的想像.如：一次上晚自習時,學生們正在專心做作業,忽然一隻蝴蝶飛入教室,在燈下翩翩起舞.一聲「啊……好漂亮!」把學生的注意力瞬間吸引到蝴蝶身上,頓時教室里沸騰了,我剛想發怒制止,突然靈機一動.「這么漂亮的蝴蝶,它這時來干什麼?為什麼總喜歡在燈下飛撞?你想對它說點什麼……」話畢,學生「來電」了,七嘴八舌,說過不停.有的說：「它看見我們學習緊張,來給我們表演節目,讓我們輕松一下」；有的說：「它是來看我們學習是否專心」；有的說：「是『賣火柴的小女孩』來給我們講她的故事」……真是無奇不有.於是我順勢利導,要求學生把自己看到的,想到的,想說的都一一記下來,以《一隻蝴蝶》或《賣火柴的小女孩來了》等為題,當作一次作文.很快學生就寫出了自己的得意之作,抓腦袋、咬筆桿的現象沒有了,其效果令人拍案叫好.
另外,教師在日常生活中要經常有意識地引導學生仔細觀察眼前的萬事萬物,讓學生想像像什麼?是什麼?他們會想像出一些豐富多采、構思奇妙的景物或圖畫.
教材中的課文是編者根據學生年齡特點、認識規律、學習能力,經過認真篩選而成,它本身就是學生習作的範例.在教材中有許多課文,只要我們仔細挖掘,有些故事情節、內容會給讀者留下懸念,值得想像.如《窮人》一課,故事就在「桑娜拉開了帳子」處結束了,給人留下想像的空間：他們後來的生活怎麼樣呢?於是我讓學生以《桑娜夫婦收養西蒙的兩個孩子之後》為題,把握故事情節的主線和人物性格特點,將課文續寫下去.這樣的想像作文,學生不受時間、空間的限制,隨著自己的思維構想,故事的發展就會在他們的想像中延伸.又如：教完《世紀寶鼎》一文後,我讓學生為
2008年北京奧運會設計一個吉祥物,按照《世紀寶鼎》一課的表達方法,根據自己的構思,將「吉祥物」的藝術造型、文化內涵、藝術價值有序地寫出來,並以《吉祥物》為題.這些訓練有利於激發學生積極參與的興趣和創作靈感的發揮.。

⑽ 美是豐富多彩的 作文素材

「噔、噔、噔、噔……」一連串單調的聲音從樓上持續不斷地傳下來，盪漾在整個空氣里。我仰頭抬腿拾級而上，暗自思忖著這聲音的來源，緩步走進一所培訓機構。
門簾掀起，一個熟悉的背影映入我的眼前，作文班裡的一個男孩子正獨自坐在一張高腳凳上。他的眼前擺放著一個簡易的電子鍾擺??原來它就是釋放那些單調的聲音的罪魁禍首。他正在專心致志地撥弄著鍾擺。鍾擺像是一個乖巧聽話的機器人，忽而朝左，忽而朝右，來回擺動，一副不緊不慢、循規蹈矩的樣子，不知疲倦，周而復始。
「噔、噔、噔、噔……」一個個短促而單調的聲音冥頑不靈地敲擊著我的耳膜，撞擊著我的心扉。起初的單調漸漸轉化成長久的煩躁，我感到無法再接受這樣的「重創」，立即告誡他：「別再玩那個了。你一直聽不煩嗎？」他若無其事地回答：「不煩啊，很好玩。」他依然固執地聆聽著鍾擺的諄諄教誨，彷彿他與鍾擺已經融為一體。他真是富有耐心啊。他的境界真是高超啊。
上作文課時，他通常是比較安靜的，一副慢悠悠的樣子。他有時獃獃地坐在座位上，有時默默地東張西望……我時不時提醒、督促著他。
課間休息一小會兒，當我下樓時，那「噔、噔、噔、噔……」的聲音又一次在我的耳畔雷鳴般地響起。他又在玩了！正當我打算阻止他時，一陣高分貝的聲音波濤翻滾般涌來。「太難聽了！這樣的聲音最揪心了！不要讓它再響了！」一個學生家長剛一聽到這單調乏味的聲音就條件反射地厲聲呵斥。他無可奈何地停止了這場製造單調的游戲。
我不明白他為什麼熱衷於這樣單調的游戲。這種催眠般一成不變的游戲難道是作為孩子的他所喜歡的？喜歡單調，這是他的權利。但給別人製造忍無可忍的單調，難道他擁有這樣的權利？??在這個世界上，許許多多的人都在享受著單調並製造著單調；把別人的生活搞得單調一些，是許多的人曾經、現在以至未來的夢想。
單調總是會讓我逐漸討厭的。無論是單調的聲音，還是單調的色彩，我的感官都不會長久地留戀不舍的。我的心裡排斥著那些異常單調的事物。在上課時，每當我提出一個問題時，孩子們偶爾的一片沉默往往會引起我的擔憂；而當孩子們千篇一律地回答時更會讓我感到失望……我總期待著豐富多彩，甚至與眾不同、標新立異！
當代著名作家王小波在雜文《思維的樂趣》里寫道：「假如一個人每天吃一樣的飯，干一樣的活，再加上把八個樣板戲翻過來倒過去地看，看到聽了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。」同情過著這樣單調生活的人，王小波緊接著引用了英國哲學家羅素的名言：「須知參差多態，乃是幸福的本源。」這句名言是值得我們深思的。
我們每一個人與生俱來都是獨特的，我想真正的教育應該是讓每一個人都成為真正獨特的自己。置身在一個個與眾不同的人中間，我們才能充滿源源不斷的好奇感和新鮮感。豐富多彩的人，才能成就豐富多彩的生活。
想要豐富，我們就需要懂得寬容。能夠接納並且欣賞每一個和我們自己迥然相異的人，是我們獲得豐富的人生的一個重要前提。法國哲學家伏爾泰的高呼穿越歷史的雲煙，依然振聾發聵：「我不同意你的說法，但我誓死捍衛你說話的權利！」寬容不同的聲音、不同的人，便是寬容著獨特的自己、獨特的社會??我們將會因為寬容而擁有博大的心胸。
無論如何，我對豐富有著近乎痴迷的熱愛！一個豐富的生活才是值得我去追求並拼搏的！一個豐富的人生才是值得我去度過並痴愛的！如果這個世界沒有提供給我足夠的豐富，那麼我便會自己創造更多的豐富！如果我是在豐富的生活中盡情地度過的，那麼我這一生就是充實而滿足的！??如果我能夠給別人的生活增添一絲一毫的豐富，那麼我這一生就是美好而幸福的！