發明歌詞

㈠ 誰發明了歌曲

中國音樂起於何時？這個問題頗難確定，據古籍所載，伏羲女媧時，已有「琴」、「瑟」、「簫」的發明。這時的「琴」即是現在所講的「古琴」之前身。圍繞古琴所作的詩所發生的故事不計其數，有詩曰「窈窕淑女，琴瑟友之」。有「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴」的故事，可見琴聲乃心聲。古琴在國樂中佔有極高的地位。「箏」之淵源於「瑟」，與「琴」有著異曲同工之妙。因其在春秋戰國之際流行於秦，故史稱「秦箏」。「箏」之音色華麗優美，明亮抒情，善於表現行雲流水的意境。今天我們將「琴」、「箏」並置，呈現在您的眼前，願您能在悠悠琴聲中，領略到華夏民族博大精深的文化淵源及厚重的藝術底蘊。古琴，亦稱七弦琴，或絲桐、綠綺等，因縛弦七根又稱「七弦琴」。琴體由面板和底板膠合而成，形狹長。弦外側的面板上嵌有十三個圓點的「徽」。唐朝詩人劉長卿詩句：「泠泠七弦上，靜聽松風寒。」其「七弦」指的就是古琴，「泠泠」則指的是古琴的音色。

今天和人言及中國古典音樂和西方古典音樂的時候，有人人為在近來的兩三百年的時間里，中國的音樂，特別是古典音樂已經在走向一種沒落，不僅是各種樂器沒有發展，就連作曲家也是在19世紀末和20世紀初才出現的，更不必說各種樂譜（更有甚者竟然說中國根本沒有真正意義上的樂譜）。

就鋼琴一種樂器而言，早在BAROQUE時代，已經有一個發展的雛形，然後在經過古典，爛漫，現代，甚至後先代，其工業已經發展到相當的地步，其音色音調都已經相當完美精確了，而中國的古典樂器確實一直裹足不前的。

可我認為中國的傳統古典音樂一方面有工業的因素在裡面，同時也和中國的傳統思想在裡面。首先，中國對於藝人是一種歧視態度；其次，傳統的思想里是力求簡約無為清凈閑適的不象西方的力求嚴謹細致：關於中國的樂譜如廣陵散樂府詩經宋詞元曲比比結實，只不過現在所謂的樂譜部分已經失傳，而只留下了文學部分了……等等，我並沒有說中國沒有樂譜，我和你一樣是反對說中國沒有樂譜這么一說的，我知道中國古代的記譜方法是用宮商角子羽這些文字來記譜的，包括詩經楚辭樂府唐詩宋詞元曲都是有譜的只不過，在儒教統治的古代，藝人一直處在三教九流的最底層，和妓女一般，只是比花子高一些，所以那些中國古典的個種藝術形式都只是以一種文學的形式流傳下來的（萬班皆下貧，惟有讀書高）。所以才給那些只有半吊子的所謂漢學家看成是中國根本沒有古典音樂。

對於，古典音樂，我的一個觀點是中國的藝術是高於西方藝術的，他之所以不讓西方的，或者只崇尚西方文化而對自己文化毫無研究的人們接受，是因為中國文化是一種綜合的包羅萬象的文化藝術，他是被西方劃分政治哲學藝術社科天文等等學科的綜合體，例如一首古詩詞他同樣又是一種哲學觀點的體現，又是一種藝術的表現（古詩詞的唱法據說已失傳了）等等：同樣古代的士人如果靠上功名，在事業上有所成就，他可能作為政治家同時有時文學家，軍事家改革家（中國原先的文人都是博覽群書的，其實就只一篇文章中原本就有很多方面的知識道理）天文學家地理學家等等；如果官場失意的話他就有可能成為藝術家棋手甚至醫生（歷來的古代文人當中有很多都是擅長歧黃之術的）。

古琴美學思想中的道家思想
道家對古琴美學思想影響深遠。《老子》崇尚自然為美，排斥人為之樂、有聲之樂，推崇「淡兮其無味」的音樂風格，倡導自然、無為、體現道之精神的「大音希聲」。莊子繼承了《老子》的自然觀，主張「法天貴真」，對束縛人性、違反自然的儒家禮樂思想進行了毫不留情地批判（見《駢拇》、《馬蹄》等篇）。但莊子並沒有完全否定有聲之樂，而是提出「中純實而反乎情，樂也」的命題，要求音樂表達人之自然情性，而不應拘於人為的禮法。基於此，《莊子?大宗師》所載子桑「父邪，母邪？天乎，人乎」的悲歌在古琴審美中就不但實現了對情的肯定，而且實現了對悲樂的肯定，《莊子?讓王》中提出的「鼓琴足以自娛」的命題，則強調了古琴音樂的娛樂作用、審美作用。

老、莊上述思想滲透在其後古琴美學思想的各個方面。《老子》「淡兮其無味」的思想被阮籍、嵇康、白居易、周敦頤、徐上瀛等人吸收、發展，在音樂審美上形成對「淡和」之樂的崇尚，限制了古琴音樂風格的多樣性，對古琴的發展產生了較大的消極影響；《老子》「大音希聲」的思想則為陶淵明、白居易、薛易簡等人所繼承，使崇尚「希聲」之境成為眾多琴人追求的目標；莊子「得意而忘言」的思想被陶淵明等眾琴人所繼承，使追求言外之意、弦外之音成了古琴音樂審美中的重要特徵；老、庄對自然之美的推崇為嵇康、陶淵明、李贄等多人繼承，使古琴美學思想重視人和自然的聯系，追求人和自然的統一；莊子以自由為美、音樂可自由表達感情的思想又被嵇康、李贄等人發展，提倡音樂要成為人們抒發心聲的藝術，而不是封建統治的工具。另外，老、庄明哲保身、退隱出世的思想也對古琴美學思想有一定的影響。

《老子》「淡兮其無味」、「大音希聲」的觀點受到琴人的一致推崇，對古琴音樂審美產生了重大影響。「淡」出自《老子?三十五章》「道之出言，淡兮其無味」。文獻顯示，《老子》提出「淡」的范疇後，在漢代之前並未引起大的反響。魏晉之後，經學受創，玄學盛行，「淡」之審美受到重視，所以阮籍說「道德平淡，故五聲無味」，提倡恬淡之樂，排斥美聲、悲樂。至唐，「淡」開始被較多地用於形容琴樂風格，「清泠由本性，恬淡隨人心」、「曲淡節稀聲不多」、「古聲淡無味，不稱今人情」、「入耳淡無味，愜心潛有情」、「心靜即聲淡，其間無古今」等琴詩表明恬淡之音已被唐人作為古樂、雅樂的標志而受到推崇，在古琴音樂審美中佔有重要的地位。宋周敦頤援道入儒，以儒家思想為基礎，對《老子》的思想加以吸收、融合，提出「淡則欲心平，和則躁心釋」的「淡和」說，從而使「淡和」成為儒、道兩家尊崇的音樂審美觀。「淡和」審美觀既與道家恬淡的主張相符，又與儒家中和的主張相合，所以被眾多琴人所接受。宋真德秀在《贈蕭長夫序》中就竭力贊揚古琴「希微」、「寥寥」之風格，明嚴天池也說:「惟鼓琴，則宮商分而清和別，鬱勃宣而德意通，欲為之平，躁為之釋」（《琴川匯譜》）。徐上瀛則認為「琴之母音，本自淡也」，「琴聲淡則益有味」，並說「淡」就是要「使聽之者游思縹緲，娛樂之心，不知何去」（《溪山琴況》）。清汪

㈡ 世界上最早發明歌曲的人

見你懸賞分是五十分,知道你很急這個,俺昨天還發了個七十分的求助帖.我就幫你查查吧.
腦筋急轉彎上說是牙疼的人,因為他哼哼.
再給你復制黏貼一些可能對你有用的.
中國音樂起於何時？這個問題頗難確定，據古籍所載，伏羲女媧時，已有「琴」、「瑟」、「簫」的發明。這時的「琴」即是現在所講的「古琴」之前身。圍繞古琴所作的詩所發生的故事不計其數，有詩曰「窈窕淑女，琴瑟友之」。有「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴」的故事，可見琴聲乃心聲。古琴在國樂中佔有極高的地位。「箏」之淵源於「瑟」，與「琴」有著異曲同工之妙。因其在春秋戰國之際流行於秦，故史稱「秦箏」。「箏」之音色華麗優美，明亮抒情，善於表現行雲流水的意境。今天我們將「琴」、「箏」並置，呈現在您的眼前，願您能在悠悠琴聲中，領略到華夏民族博大精深的文化淵源及厚重的藝術底蘊。古琴，亦稱七弦琴，或絲桐、綠綺等，因縛弦七根又稱「七弦琴」。琴體由面板和底板膠合而成，形狹長。弦外側的面板上嵌有十三個圓點的「徽」。唐朝詩人劉長卿詩句：「泠泠七弦上，靜聽松風寒。」其「七弦」指的就是古琴，「泠泠」則指的是古琴的音色。

今天和人言及中國古典音樂和西方古典音樂的時候，有人人為在近來的兩三百年的時間里，中國的音樂，特別是古典音樂已經在走向一種沒落，不僅是各種樂器沒有發展，就連作曲家也是在19世紀末和20世紀初才出現的，更不必說各種樂譜（更有甚者竟然說中國根本沒有真正意義上的樂譜）。

就鋼琴一種樂器而言，早在BAROQUE時代，已經有一個發展的雛形，然後在經過古典，爛漫，現代，甚至後先代，其工業已經發展到相當的地步，其音色音調都已經相當完美精確了，而中國的古典樂器確實一直裹足不前的。

可我認為中國的傳統古典音樂一方面有工業的因素在裡面，同時也和中國的傳統思想在裡面。首先，中國對於藝人是一種歧視態度；其次，傳統的思想里是力求簡約無為清凈閑適的不象西方的力求嚴謹細致：關於中國的樂譜如廣陵散樂府詩經宋詞元曲比比結實，只不過現在所謂的樂譜部分已經失傳，而只留下了文學部分了……等等，我並沒有說中國沒有樂譜，我和你一樣是反對說中國沒有樂譜這么一說的，我知道中國古代的記譜方法是用宮商角子羽這些文字來記譜的，包括詩經楚辭樂府唐詩宋詞元曲都是有譜的只不過，在儒教統治的古代，藝人一直處在三教九流的最底層，和妓女一般，只是比花子高一些，所以那些中國古典的個種藝術形式都只是以一種文學的形式流傳下來的（萬班皆下貧，惟有讀書高）。所以才給那些只有半吊子的所謂漢學家看成是中國根本沒有古典音樂。

對於，古典音樂，我的一個觀點是中國的藝術是高於西方藝術的，他之所以不讓西方的，或者只崇尚西方文化而對自己文化毫無研究的人們接受，是因為中國文化是一種綜合的包羅萬象的文化藝術，他是被西方劃分政治哲學藝術社科天文等等學科的綜合體，例如一首古詩詞他同樣又是一種哲學觀點的體現，又是一種藝術的表現（古詩詞的唱法據說已失傳了）等等：同樣古代的士人如果靠上功名，在事業上有所成就，他可能作為政治家同時有時文學家，軍事家改革家（中國原先的文人都是博覽群書的，其實就只一篇文章中原本就有很多方面的知識道理）天文學家地理學家等等；如果官場失意的話他就有可能成為藝術家棋手甚至醫生（歷來的古代文人當中有很多都是擅長歧黃之術的）。

古琴美學思想中的道家思想
道家對古琴美學思想影響深遠。《老子》崇尚自然為美，排斥人為之樂、有聲之樂，推崇「淡兮其無味」的音樂風格，倡導自然、無為、體現道之精神的「大音希聲」。莊子繼承了《老子》的自然觀，主張「法天貴真」，對束縛人性、違反自然的儒家禮樂思想進行了毫不留情地批判（見《駢拇》、《馬蹄》等篇）。但莊子並沒有完全否定有聲之樂，而是提出「中純實而反乎情，樂也」的命題，要求音樂表達人之自然情性，而不應拘於人為的禮法。基於此，《莊子?大宗師》所載子桑「父邪，母邪？天乎，人乎」的悲歌在古琴審美中就不但實現了對情的肯定，而且實現了對悲樂的肯定，《莊子?讓王》中提出的「鼓琴足以自娛」的命題，則強調了古琴音樂的娛樂作用、審美作用。

老、莊上述思想滲透在其後古琴美學思想的各個方面。《老子》「淡兮其無味」的思想被阮籍、嵇康、白居易、周敦頤、徐上瀛等人吸收、發展，在音樂審美上形成對「淡和」之樂的崇尚，限制了古琴音樂風格的多樣性，對古琴的發展產生了較大的消極影響；《老子》「大音希聲」的思想則為陶淵明、白居易、薛易簡等人所繼承，使崇尚「希聲」之境成為眾多琴人追求的目標；莊子「得意而忘言」的思想被陶淵明等眾琴人所繼承，使追求言外之意、弦外之音成了古琴音樂審美中的重要特徵；老、庄對自然之美的推崇為嵇康、陶淵明、李贄等多人繼承，使古琴美學思想重視人和自然的聯系，追求人和自然的統一；莊子以自由為美、音樂可自由表達感情的思想又被嵇康、李贄等人發展，提倡音樂要成為人們抒發心聲的藝術，而不是封建統治的工具。另外，老、庄明哲保身、退隱出世的思想也對古琴美學思想有一定的影響。

《老子》「淡兮其無味」、「大音希聲」的觀點受到琴人的一致推崇，對古琴音樂審美產生了重大影響。「淡」出自《老子?三十五章》「道之出言，淡兮其無味」。文獻顯示，《老子》提出「淡」的范疇後，在漢代之前並未引起大的反響。魏晉之後，經學受創，玄學盛行，「淡」之審美受到重視，所以阮籍說「道德平淡，故五聲無味」，提倡恬淡之樂，排斥美聲、悲樂。至唐，「淡」開始被較多地用於形容琴樂風格，「清泠由本性，恬淡隨人心」、「曲淡節稀聲不多」、「古聲淡無味，不稱今人情」、「入耳淡無味，愜心潛有情」、「心靜即聲淡，其間無古今」等琴詩表明恬淡之音已被唐人作為古樂、雅樂的標志而受到推崇，在古琴音樂審美中佔有重要的地位。宋周敦頤援道入儒，以儒家思想為基礎，對《老子》的思想加以吸收、融合，提出「淡則欲心平，和則躁心釋」的「淡和」說，從而使「淡和」成為儒、道兩家尊崇的音樂審美觀。「淡和」審美觀既與道家恬淡的主張相符，又與儒家中和的主張相合，所以被眾多琴人所接受。宋真德秀在《贈蕭長夫序》中就竭力贊揚古琴「希微」、「寥寥」之風格，明嚴天池也說:「惟鼓琴，則宮商分而清和別，鬱勃宣而德意通，欲為之平，躁為之釋」（《琴川匯譜》）。徐上瀛則認為「琴之母音，本自淡也」，「琴聲淡則益有味」，並說「淡」就是要「使聽之者游思縹緲，娛樂之心，不知何去」（《溪山琴況》）。清汪

㈢ 說唱歌詞關於發明家

歌曲: 愛迪生 歌手: 阿超 專輯: 《寂寞電台》
想照亮全世界的黑暗
想留下每次戀人的交談

我像內瘋狂的發明家
夜裡容不停品嘗失敗
讓你的愛 沒有阻礙

逃不過時間持續地追趕

躲不開現實永遠的糾纏

我們都別想停下來
任性地沉溺於傷感
怕一瞬間 故事已晚 演完
忘記所有不安 所有冷淡
所有極度失敗
等待一次展開 一次冒險
一次華麗挑戰
我要深刻的愛 深刻的夢
深入心臟的痛快
要讓世界知道我存在

崩壞教會我們敞開胸懷

一萬次遺憾積累成勇敢

終於習慣某種孤單
把生命奉獻給等待
賭下一場 延長比賽 逆轉
忘記所有不安 所有冷淡
所有極度失敗
等待一次展開 一次冒險
一次華麗挑戰
我要深刻的愛 深刻的夢
深入心臟的痛快
要讓世界知道我存在

忘記所有不安 所有冷淡
所有極度失敗
等待一次展開 一次冒險
一次華麗挑戰
我要深刻的愛 深刻的夢
深入心臟的痛快
要讓世界知道我存在

要讓世界知道我存在

愛迪生 - 阿超
詞：阿超
曲：阿超

㈣ 《神奇中國》 歌詞

這首歌詞對你學地理有幫助，博主洋鋮近期作了一首歌叫《神奇中國》，總共有589字。歌詞如下：
001A0東臨太平洋，亞歐大陸東。國土面積近千萬，東西南北超萬里。
00二萬多公里陸界，和睦鄰居十五個。萬八多公裏海岸，大小島嶼五千多。
00江南水鄉珠江秀，三山五嶽四季美。排山倒海錢塘潮，白山黑水黑土地。
00珠穆朗瑪最高，高原山地盆地平原；昆侖山脈最老，渤海黃海東海南海。
00黃河從天九曲澎湃東入海，長江不息高峽金水道。雅魯藏布瀾滄江，高山流水多知音。
001B0五指向天涯，南海大漁場。烏蘇里江觀日出，瑪爾坎蘇河酣睡。
00南北一天四季全，一山上下分四季。一地四季全是春，四季不換衣和裝。
00一洞懸掛千萬山，山頂四季滿冰雪。戈壁大漠月牙泉，一天需穿四季衣。
00釣魚島台灣島，東中南西沙我領土。物種豐富多彩，荔枝熊貓牡丹雪蓮。
00天坑天柱天門天山土石林，桂林山水丹霞地貌天下奇。錦綉山河山水美，美景處處看不透。
00美哉！美哉！
002A0三皇傳五帝，文明五千年。世有文明四古國，延綿不絕數華夏。
00四大發明貢獻多，古典古籍數不清。絲綢瓷茶名於世，漢唐以來陸海通。
00中國功夫中醫葯，古都古城古建築，萬里長城兵馬俑，蘇州園林皇家苑。
00都江堰趙州橋，大佛飛天布達拉宮；岳陽樓風雨橋，土樓碉樓傳統工藝。
00河洛八卦諸子百家儒釋道，詩詞歌賦琴棋書畫中國印。八大名菜滿漢席，民樂歌舞戲曲多。
002B0民族五十六，相愛一家人。龍的傳人祖炎黃，方言風俗千萬種，
00民族服飾花樣多，舞龍舞獅中國鼓，億萬華僑中國心，勤勞勇敢和為貴。
00世界大同古人夢，社會主義新中國。兩岸四地同血脈，一國兩制大智慧。
00青藏鐵路第一，丙彈一星天宮攬月；糧食產量最多，高鐵最快國富民強。
00改革開放發展創新復興路，和平共處和諧世界不稱霸。英傑輩出如繁星，奇人奇事說不完，
00說不完。奇哉！神奇中國！

㈤ tfboys大發明家歌詞！

大夢想家作詞：王韻韻 作曲：劉佳演唱：TFBOYS一個一個夢飛出了天窗一次一次想內穿梭舊時光雨再大 也總容要回家被淋濕的鞋 曬干再出發輕松的步伐 被泥土沖刷力量無限放大我們 被小事打擾為心事煩惱 骨骼和時間 賽跑未來的最佳男主角准沒准備好帶著光跟我飛翔感受風的速度在耳邊 呼嘯遠方一個一個夢飛出了天窗一次一次想穿梭舊時光插上竹蜻蜓張開了翅膀飛到任何想要去的地方一個一個夢寫在日記上一點一點靠近諾貝爾獎只要你敢想就算沒到達理想至少 有回憶珍藏我們 慢慢地生長從小的願望 到大的夢想 起航堅持是生命的永恆跳動的心臟帶著光跟我飛翔感受風的速度在耳邊 呼嘯遠方一個一個夢飛出了天窗一次一次想穿梭舊時光插上竹蜻蜓張開了翅膀飛到任何想要去的地方一個一個夢寫在日記上一點一點靠近諾貝爾獎只要你敢想就算沒到達理想至少 有回憶珍藏Rap：未來是什麼樣心未眠夜未央像鑽石一樣閃亮oooh！站在逆風的方向反而更大聲地唱YOLO青春 就一次瘋狂一個一個夢飛出了天窗一次一次想穿梭舊時光插上竹蜻蜓張開了翅膀飛到任何想要去的地方一個一個夢寫在日記上一點一點靠近諾貝爾獎只要你敢想就算沒到達理想至少 有回憶珍藏

㈥ 發明家什麼的不幹了歌詞

術業有專攻，發明有發明家，企業家有企業家，一個人的精力是有限的，他不可能在所有行業做得都很出色，他只能在某一個行業做得比較出色，當然也有特例。

㈦ 阿拉伯數字是誰發明的是哪一首歌中的歌詞

阿拉伯數字是誰發明的? 阿拉伯數字 你以為是阿拉伯人發明
兒歌名稱:老師老師
學生老師對唱

歌詞:
老師老師 我親愛的老師
到底哪個老師最棒呢?
毎個老師 都有他的本事
你有問題就快問他們
那老師老師 最聰明的老師
天空為什麼會藍藍的?
因為溫暖的陽光 在空氣中會折射
所以我們的眼睛 才會看到顏色
那老師老師 數學天才老師
阿拉伯數字是誰發明的?
阿拉伯數字 你以為是阿拉伯人發明
發明阿拉伯數字的 其實是印度人
那老師老師 最會運動的老師
你每天要運動多久呢?
中央伍為准 成體操隊型散開
身體要健康 我建議每天運動至少30分鍾
1 2 3 4 再來一次……
老師老師 愛動物的老師
無尾熊有沒有尾巴呢?
可愛的無尾熊啊 別以為它沒有尾巴
其實它只是退化 你才會幾乎看不到的啦
那老師老師 我考你喔
老師 招財貓都舉哪一手呢?
這個問題非常好 你還真把我給考倒
我來猜一猜 右手?右腳?右手?對不對?
那老師老師 英文最棒的老師
年糕的英文要怎麼說呢?
My English is very good這個東西老外並沒有
因為它是用糯米做的 我們可以把它叫做 Rice Cake
歌詞可可西 帶你心飛
老師老師 最漂亮的老師
我們為什麼有眉毛呢?
唉喲 沒有眉毛不是跟癩蛤蟆一樣丑嗎?
而且眉毛不是為了讓我們女生每天畫 它是要保護眼睛
老師老師 最帥氣的老師
你長這么高要做什麼?
長高可以打籃球 還可以去做model
其實只要營養均衡不挑嘴
以後你們一定會長得又高又健康啦!哈哈哈……
謝謝老師!!!!

㈧ 當下雨的時候有個人發明了傘 歌詞

蘇永康-雨傘
曲:馮翰銘詞:林若寧編:馮翰銘

從暴風警告夜晚雷雨都交加叫我怎樣行
而你回這一把雨傘就給予我答不用還
從淚水蒸發變暴雨而雨水沖走過去的樹林
留下這接力捧至少使我們相關
擁抱到終站我只得到你一把傘
為我張開兩臂擋去負擔

當下雨的時候有個人發明了傘
如果總要放下你拿起這雨傘做標記
也許給我缺陷美還未信早已被拋棄
自此喜歡惡劣天氣讓我可以有道理
對著這雨傘想一想你
直到某個白晝才自覺這雨杉生銹
仍伴我手牽手來充當我密友
沒法握得緊扶手明白到我過了已經足夠
暴雨過去了回憶都不會走
無論這世界好好天氣陪著傘子去掛念你
無論個個笑我多麼蠢都照樣不理
無論我記掛你失之交臂耗盡我所有力氣
就算失足留在降傘內始終可以飛
寧願總要放下你何必找雨傘做標記
我再不需要缺陷美離別了一切便拋棄
學懂抵擋惡劣天氣就當給我答謝你
放下這雨傘不必想你
放下這雨傘好好天氣

㈨ 在線求兒歌《四大發明》求大神看歌詞！！急急急

從前流行負責 見解用張紙 寫低吧
何時人人亂說 留言毫無代價
從前潛專移默化 印幾段 精彩的謊話屬
何時疲勞地炸 完全勞煩代碼
最偉大發明 你說是愛情 偏得不到尊敬
最偉大發明 你說是愛情 便宜的宗教 是集體的幻影
笑四大發明 哪裡及愛情
徬徨之秋 全憑這小發明 讓萬人能定驚
葯力麻目你 痛感神經
文明如何盡化 有火葯不必點吧
毫無頹垣敗瓦 全城秩序變了才害怕
孩童牙牙學語 已規定應走方位吧
何勞陳年玩意指正他
最偉大發明 你說是愛情 偏得不到尊敬
最偉大發明 你說是愛情
便宜的宗教 是集體的幻影
笑四大發明 哪及及愛情
徬徨之秋 全憑這小發明 讓萬人能定驚
葯力麻目你 痛感神經
情人們 來來回回煩住你我
六根都不清凈
才完全忘掉世界狂搖不定
亂象下讓愛戀的信念幫你 無色和無聲
抽身在九霄外看星
死都要溫馨 跌倒都變急升 賤婢霎眼也封聖
只需要溫馨 遮擋我小眼睛
死都要溫馨 冷宮都變仙境
誰人蠢得 用學者的理性
躲不開恐怖事情
只需要靠浪漫的愚昧也可壓驚
( 最偉大發明 你說是愛情 它醫好抑鬱症
冷血罪惡城 要仰賴愛情 才能撐得過 日日新的絕境