創造奇跡周思萍

① 好看的小說

《花間提壺方大廚》，《有座香粉宅》，《竹外桃花三兩只》，《二爺吉祥》，《酒兒娘子》，這5本是輕松溫馨的古言。

《花都開好了》，《小嬌妻》，《黑白配》，《寧願》，《兔子壓倒窩邊草》，這5本是溫暖好看的現代文。
《風臨天下：王妃十三歲》，《九歲小妖後》，《芊芊的米蟲生活》，《爆笑無良妃：我的王妃很愛錢》，《坐吃等死的穿越人生》，這5本是不小白的穿越文。
《黑道王後：女人你別太囂張》，《女殺手穿越成孕婦：殺手娘親強悍寶寶》，最後兩本是很好看流暢的玄幻文。 這些都是我看過的，給lz挑了些我最愛的，百看不厭的，夠你看好久了，不夠追問喲。
《黑道王後：女人你別太囂張》（別看名字是黑道，其實是玄幻文，很好看）、《女殺手穿越成孕婦：殺手娘親強悍寶寶》（強推）、《傲風》、《雲狂》、《藍魅》、《穿越仙俠之慕仙傳》、《風雲初落》、《絕色鋒芒》、《絕色妖仙》、《狂帝》、《烈焰戰神》、《全才魔法師》、《雪色東陵》、《血瞳妖巫》、《御雷》、《雲行天下》、《風卷紅塵傾天下》、《鳳麟》、《絕色帝師紅顏》、《絕色魔尊》、《狂鳳馭獸》、《惹禍妖仙》、《邪惑天下》、《月傾天下》、《晚嫣》（別名絕色藍顏戲紅塵）。都是玄幻完本。

《你笑不笑都傾城》，《愛你是我做過最好的事》，《花都開好了》，《小嬌妻》，《黑白配》，《寧願》，《兔子壓倒窩邊草》，《養妻為患》，《竹馬，又名藍顏》，《調教小媽咪》，《總裁老公要乖乖》，《愛你不是兒戲》，《出人意料》，《心機小情婦》，《偷渡未來妻》，《金屋藏太醫》，（男主是古代太醫穿越到了現代，和偷渡未來妻是一個系列，強推），《腹黑哥哥控妹記》，《瞎貓撞到大咸魚》，《你不入地獄誰入地獄》，《誤惹無賴總裁》，《冤家路宰》，《你非窈窕，我非君子》，《奈何上了床》，《肥女要翻身》，《畢生有緣》，《杏花春雨》，《秋天，快來呀！》，《你好，中校先生》，《我脫你閃》，《如嬌似妻》，《媽咪要下蛋》，《與你有關的事》，《總裁大人別太狠》，這些都是我看過的哦，無虐輕松溫馨搞笑的都市文。
《花間提壺方大廚》，《有座香粉宅》，《竹外桃花三兩只》，《二爺吉祥》，《酒兒娘子》，都很不錯，不虐溫馨，是古言，望採納哦~~

② 求一首歌

歌曲：獵人與羔羊
歌手：陳升 專輯：魔鬼的情詩
再也看不到孩子天真的笑容
因為他遺落一顆單純的心
沒有人躲過愛情的煩憂
一輩子也無法逃避
少女的心是五月揚起的微風
無法將滿懷思念輕輕吹送
如何能解釋愛情的苦澀
一輩子也無法忘記
別問我男人的心是用什麼做的
它像是淹沒痕跡的漩渦
少女的心像浮萍
激流中不斷的迴旋
喔..迷失在茫茫人海之中
喔..淹沒在茫茫人海之中

噠啦..............
少女的心像羔羊
躲不過獵人銳利的眼睛
喔..迷失在茫茫人海之中
噠啦

歌曲：感動
歌手：熊天平
~如何贏戎秒
夜夜惡夢不了
靈魂呆住了似快倒下了
聽旁人在笑關心很少
盡望我折腰隨風地飄
人海之中誰可給相擁
始終是你仍然給我夢
人生洶涌無比的險峰
共你都傷心過開心過一起過
縱是難過一起傷痛

不緊要讓世事飄渺
放開一切忘掉煩擾
與你抱緊分秒
道盡世上哭笑
靈魂纏住了世界不重要
歲月常幻變始終煙消
但令愛永久誰可知曉
人海之中誰可給相擁
始終是你仍然給我夢
人生洶涌無比的險峰
共你都傷心過開心過一起過
縱是難過一起傷痛
縱是難過感激得你
仍愛著我

歌曲：一些又一些
歌手：吳晨 專輯：創作專輯
錯過是曖昧又冷漠
卻還想念
可嘆到底算不算有緣
手留余香一笑釋然

深夜寒只剩繾綣
君朝思我暮盼
還在覆水堤邊
不斷重復與你的初見

散散漫漫的放棄一些又一些
這感情的事啊總有殘缺
人海之中一回顧
居然就結束
也許我還該再說一句祝福

清清楚楚的記住一些又一些
這感情的事啊就這樣完結
你和我不可能化蝶
臨走前回頭一瞥
解開了這心結
再將回憶省略
忘記一些又一些
緣起緣滅

錯過是曖昧又冷漠
卻還想念
可嘆到底算不算有緣
手留余香一笑釋然

深夜寒只剩繾綣
君朝思我暮盼
還在覆水堤邊
不斷重復與你的初見

散散漫漫的放棄一些又一些
這感情的事啊總有殘缺
人海之中一回顧
居然就結束
也許我還該再說一句祝福

清清楚楚的記住一些又一些
這感情的事啊就這樣完結
你和我不可能化蝶
臨走前回頭一瞥
解開了這心結
再將回憶省略
忘記一些又一些
緣起緣滅
就讓這些和那些離別

歌曲：中環
歌手：側田 專輯：阿田
地鐵口只好看人潮走
路要走即使愛情失救
沒借口到一堆工作處理後
繁盛里誰發現你都有眼淚流

接線生聲音你別顫抖
別要想當戀愛成污有
密布的大樓情感如何深厚
亦要走行人里找出口

大社會你為他豁出去
誰又體恤這無緣的一對
在最擠塞的市區人海之中無數散聚
任你為了他追隨仍停滯到中區

大社會愛什黱也失去
華麗的商店霓虹的堡壘
就算你不停流淚看感情流連似水
大家都不要往後退

任你等一早註定要走
學放手他轉化成好友
任汽車漫遊人海無窮色誘
下秒鍾淪回下對講分手

大社會你為他豁出去
誰又體恤這無緣的一對
在最擠塞的市區人海之中無數散聚
任你為了他追隨仍停滯到中區

大社會到電車也失去
明日的商店如常的淺醉
就算你心情疲累到早晨仍然進取
或許應工作到萬歲

就算你不停流淚大家都不要往後退

③ 有關創造奇跡的作文的小標題

用愛創造奇跡

作者： 柯文萍
E度作文網專稿 未經允許不得轉載

生命是個奇跡，因為這個世界上有愛，每個奇跡都有都需要我們去創造，用愛創造奇跡！

小時候，我不知道在書中看到過多少次那千篇一律的故事情節：一個人在森林中用愛心換取了乞丐的溫暖，沒想到這個乞丐竟然是一個神仙，滿足了對他施捨的人的願望。但童話歸童話，那隻是作者的一種美好遐想，因此我從來沒把這種愛能創造奇跡的事當成真事。但是那天，當我看著應經被我捏出汗的報紙，卻茫然了，愛能創造出奇跡，這不是童話，默默看著那一行行小字，我已淚流滿面--

一個4歲男孩獨自在家爬上陽台的欄桿，在離家200米處的母親見了，急忙打手勢示意孩子危險，下去，可孩子卻並沒有看見，突然意外發生了，孩子雙腳沒穩住，從5樓高的地方往下摔。在這千鈞一發之際，距離200米處的母親沖過去，在短短幾秒鍾跑過去穩穩的接住了摔下來的孩子！奇跡！如果不是孩子母親心中充滿著對孩子的愛，他能穩穩的接住孩子，能用幾秒鍾的時間跑完200米的路程嗎？這不是童話，這是愛，是奇跡，我們每個人雖然都不可能去完成像這位母親一樣的大事，但我們可以從身邊的小時做起，也會創造出奇跡。

散步時，我們帶著對祖國的愛拾起地上每一點垃圾，每一片落葉，天長日久，條條道路一塵不染，難道這不是奇跡嗎？學習時，我們帶著對理想的愛坐在書桌旁，坐在台燈下刻苦拼搏，天長日久，我們遨遊在知識的海洋中，難道這不是奇跡嗎？

其實，生活中還有太多的奇跡等待著我們去創造，帶著愛出發，去用愛創造奇跡吧！

④ 馬上要運動會了，我參加了女800,400.200,20*200接力。。。。。請問有什麼辦法能讓我發揮得更好

應該是學校的運動會吧 首先要會跑 要有跑的方式。 你試試你全力沖刺能撐多少米 在跑200時版 前面慢一點 在大概權130米左右加速（看你的全力沖刺的時間而定） 不知道你是高中還是初中生 還是大學生 如果是初中或者高中 200米如果你身體素質差點 可能懸 但是女生400 800 需要技術 第一，在這幾天，天天跑，要按比賽的速度，不能慢，再加速跑，把柔韌壓壓，就是把腿壓壓（不懂什麼意思問別人啊） 二，節奏，把節奏把握好 跟在第一名後面 當然最好是在第一名 第三 調整呼吸 我是男的 一般用鼻子吸兩次氣 然後用嘴呼一次換氣 你看自己情況 四，最重要的！！！這么大的人 都沒鍛煉過的人 耐力差不了多少 信念 最重要有「舍我其誰」的信念 相信自己贏 自己就是NO.1 喝的東西沒試過 一緊張什麼都沒用 跑起來就忘了 祝你起的好成績 贏了報個喜哈

⑤ 藤萍 哪些小說好看

藤萍好看的小說有九宮舞系列和狐媚天下。

《九宮舞系列》是武俠人氣天版後藤萍的權作品。九功舞系列包括《南呂羽舞》《祀風師樂舞》《送神舞》《太簇角舞》《太和舞》 《香初上舞》《香初上舞 再上》《香初上舞 終上》《紫極舞》。

《狐魅天下》現出版五部。第一部《狐妖公子》，第二部《神武衣冠》，第三部《故山舊侶》，第四部《不予天願》，第五部《兩處沉吟》。作者藤萍，是廣州中山大學法律系的才女，她的文筆優雅美麗，創作故事簡直就如同創造奇跡一樣，令人不忍釋卷。

藤萍是廣州中山大學法律系的才女，2000年以《鎖檀經》榮獲第一屆花雨「花與夢」全國浪漫小說徵文大賽第一名，此後作品便始終保持在浪漫小說銷售榜的暢銷榜上。她的文筆優雅美麗，創作故事簡直就如同創造奇跡一樣，令人不忍釋卷。

⑥ 格言行動

若結果是痛苦的話,我會暫時避開眼前的快樂；
若結果是的快樂話，我會百般忍耐暫時痛苦。
這句話是哲學家蒙田說的，也是我一直以來最喜歡的一句話！

⑦ 求周國平《失去的歲月》賞析！

1、讀《周國平散文》有感

似乎每一個假期，學校都回布置讀書的任務。好像是我們這些學生除了寒暑假之外，就不會有時間看書了似的。當然，假期所讀的書與平時讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之後能寫出合乎要求的讀後感？於是乎，我的同學們只好拿起平時只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。

我卻幸運得多了。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時間一點一點蠶食，到放假時只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。

周國平這個名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個方面：散文隨筆和哲學論著。前者描繪了一個文人的精神家園，後者反映了他的學術生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

周國平的隨筆散文，真正映了「隨」和「散」這兩個字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關注自己而不是家國大事，好像就一直停留在「修身、齊家、治國、平天下」的「修身」境界。這看似不夠偉大，用套話說就是「缺少社會責任感」。不過如果以他所制定的修身圓滿的標准來衡量，天下之大，那些正行治國之事的「偉人們」又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢？官吏腐敗問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題。可如果我們恪守「修身齊家治國平天下」的方略，循序漸進的話，哪裡還會有貪官污吏得勢的道理？

每個人在社會上都有自己的任務和位置。如果不細心叩問自己的心靈，如何能發現社會早已為自己預留的位置？對於我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什麼資格口稱自己是在探索人生呢？前進的步伐一刻也不能停下，瞭望的目光更是一刻也不能鬆懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸於俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比於登山，那麼最佳的狀態應該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進指明方向，永遠不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發之前先問問自己夠不夠堅定；定期停下來修整，總結過去並展望未來，看看自己的路線是否偏移。「認識你自己」，這是指導精神生活的聖經。

我希望自己能夠秉持這聖經，不忘審視自己。學習的范疇，不只是我們現在體會到的那麼淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

2、安靜給我睿智——周國平《安靜》讀後感
周國平是我很喜愛的作家。看他的書是高三時候的事，現在回想起來，他的書陪伴我整個的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的「守望」和「朝聖」，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣於這個詩意化的詞語，更是驚羨「安靜」這樣一種境界。周國平在書中說道：「人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。」正是這種對追求的執著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。

依照通常的情況，安靜這個命題到了哲學家手裡，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨於安靜。也正是因為如此，註定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。

所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點一盞台燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創造。在書的目錄里，我發現了久違的親切話題：幸福、藝術、執著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學和散文的痕跡。這兩者時而平行，相互對望相互傾慕；時而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現的人生體驗與讀者所關切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個「安」字，也沒有一個「靜」字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因為我會覺得，這安靜，怎麼品味都別有情趣。

安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風景的邊界上。曾經以為周國平對愛的解讀是最精巧最靈秀的。在他的舊作《人與永恆》里，愛情如同林中的溪水，點滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但書至此時，說到「私隱」，說到「隔膜」，溪水漸入人境，再無仙氣，似乎將要乾涸。不過後來在安靜中想想，愛確實應該在人間，在人的身邊人的心底，這樣的溪水比在林中更踏實了。愛，應該踏實，應該長流，如他所說，「愛情是一條流動的河」。還有更多的事物在流動。

「我的怪癖是喜歡一般哲學史不屑記載的哲學家，寧願繞開一個個曾經顯赫一時的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。」周國平曾經這樣形容自己對愛默生的嚮往。同樣，我也樂意用這句話來表達對周國平先生的仰慕。少年時代的周國平有幸進入多少人所夢寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環境和氛圍下成長。在中國最動亂的十年文革時期，他又有幸在深山裡安靜思考，與聖賢先哲交流，和花草蟲魚對晤，在那樣的社會環境和經歷下，他完成了對思想的構建，對靈魂的提煉。大寧靜產生了大孤獨，大孤獨催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內在的超越性的突破。時至今日，在我們生活的世界，利益的驅動超越一切，物質的誘惑淹沒精神的愉悅，連學界也已成為喧鬧的名利場，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會里，安靜就會顯出多麼的珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。

且看《孤獨的價值》、《智慧和信仰》、《詩人的花園》、《人的高貴在於靈魂》，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說「安靜」，但還是能夠看出周國平在這本書中一貫的人文追求。質朴平實又不失詩的光華，暢達深邃滲透著哲學的智慧。正是這樣一種風格，使他擺脫了純學術的艱澀而實現了對哲學本身的突破。

關於「安靜」，周國平寫下了這樣的文字：「人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。」「我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：『充滿了聲音和狂熱，裡面空無一物』」。現在想來，真是至理名言。

其實，無論世界，無論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動，哪裡又找不到一片安靜的角落呢？關鍵還是我們自己願不願意去尋找，或者說找到了又能否守住自己的這一份寧靜？即使我們無法在現實中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領地也終失守，人生真的會充滿痛苦與無奈。

我會再讀周國平的《安靜》。夜深人靜的時候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟。

3、長
今夜我只有美麗的戈壁 空空
姐姐，今夜我不關心人類，我只想你

1988 7 25

當世上能懷念的只有詩人死去的姐姐時，詩人的懷念已不是常人的懷念了。

寫作情懷篇——《另一種存在》

1．小說的智慧

「道路在霧中」——這是昆得拉用來反對批判精神的偉大命題。每個人都在霧中行走，看不清楚自己將來走向何方。

——P30

關於這種存在性的苦惱，昆得拉有一段詩意的表達：「令人震驚的陌生性並非表現在 我們追嬉的女人身上，而是在一個過去曾經屬於我們的女人身上。只有在長時間遠走後重返故鄉，才能揭示世界與存在的根本陌生性。」

在回憶過去的時候，常常會有陌生的感覺

非常深刻。和陌生女人調情，在陌生國度觀光，我們所感受到的只是一種新奇的刺激，這種感覺無關乎存在的本質。相反，當我們面對一個朝夕相處的女人，一片熟門熟路的故土，日常生活中一些自以為熟 的人與事，突然產生一種陌生感和疏遠感的時候，我們便瞥見了存在的令人震驚的本質了。此時此刻，我們一向籍之生存的根源突然瓦解了，存在想我們展現了它的可怕的虛無本相。不過，這種感覺的產生無須藉助於遠走和重反，盡管距離的間隔往往促成疏遠化眼光的形成。

對於移民作家來說，最深層的痛苦不是鄉愁，而是一旦回到故鄉時會產生的這種陌生感，而且這種陌生感一旦產生就不只是針對故鄉，也是針對世界和存在的。

——P31

2．文學的安靜

福克納稱文學是「世界上最孤獨的職業」，寫作如同一個遇難者在海上掙扎，永遠是孤軍奮戰

——P32

當你告訴別人，你即將有一件作品出現，便抹殺了創作的安靜。創作的種子，便被磨成了麵粉。

3．讀《務虛筆記》的筆記

三、殘缺與愛情

殘缺即殘疾，史鐵生是把他們用作同意詞的。有形的殘疾僅是殘缺的一種，在一定的意義上，人人皆患著無形的殘疾，只是許多人對此已經適應和麻木而已。生命的本身是不圓滿的，包含著根本的缺陷，在這一點上無人能夠倖免。史鐵生把殘缺分成兩類：一是個體的殘缺，指孤獨；另一種是社會化的殘缺，指來自他者審視的目光，由之而感受到了差別、隔離、恐懼和傷害。我們一出生，殘缺便已經在我們生命中隱藏著，只是必需通過某種契機才能暴露出來，被我們意識到。在一個人的生活歷程中，那個因某種契機而意識到了人生在世的孤獨，意識到了人與人之間的差別和隔離的時刻是重要的，其深遠影響可能將貫穿終生。在《務虛筆記》中，作者在探尋每個人物的命運之路的源頭時，實際上都是追溯了他們生命中的這個時刻。人的「生日」各異，卻都是某種創傷經驗，此種安排顯然出於作者的自覺。無論在文學中還是在生活中，真正的個性皆誕生於殘缺意識的覺醒，憑借這一覺醒，個體開始從世界中分化出來，把自己與其他個體相區別，逐漸形成為獨立的自我。

有殘缺便要尋求 彌補「恰是對殘缺的意識，對彌補的近乎宗教般痴迷的祈禱」，才使愛情呈現。因此，在殘缺與愛情兩者中，殘缺是根源，它造就了愛的慾望。不同的人意識到殘缺的契機、程度、方式皆不同，導致對愛情的理解和尋愛的實踐也不同，由此形成了不同的命運。

所謂尋求禰補，並非通常所說的在性格上互補。這里談論的是另一個層次上的問題，殘缺不指缺少某種性格或能力，於是需要從對方身上去長補短。殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨，可是兩個孤獨到了一起就能擺脫孤獨了嗎？有兩種不同的孤獨。一種是形而上的孤獨，即人發現自己的生存在宇宙間沒有根據，如海德格爾所說的「嵌入虛無」。這種孤獨當然不是任何人間之愛能夠解除的。另一種是社會性的孤獨，它驅使人們尋求人間之愛。然而，正如史鐵生指出的，尋求愛就是不得不接受他人目光的判定，而他人的目光還是判定了你的殘缺。因此，「海誓山盟僅具現在表現性，這與其說是它的悲哀，不如說 是它的起源」他人的不可把握，自己可能受到傷害，使得社會性的孤獨也不能真正的消除。由此可見，殘缺是絕對的，愛情是相對的。孤獨之不可消除，殘缺之不可最終彌補，使愛成了永無止境的追求。在這條無盡道路上奔走的人，最終就會看破小、愛的限度，而尋求大愛，或者超越一切的愛，而達於無愛。

對於愛情的根源，可以有兩種相反的解說：一是因為殘缺而尋求彌補，另是因為豐盈而渴望奉獻。著兩種解說其實並不互相排斥。越是豐盈的靈魂，往往越能敏銳地意識到殘缺，有越強烈的孤獨感。在內在豐盈的襯照下，方顯出人生的缺陷。反之，不 孤獨也許正意味著內在的貧乏。一個不 孤獨的人很可能自以為完滿無缺，但這與內在的豐盈完全是兩回事。

......孤獨創造了愛情，多向的愛情則使孤獨的背景消失，從而使愛情的原因消失。

——P59

世界上沒有東西會是永遠存在的.............

人們因孤獨而尋求愛情的同時，愛情又是由性慾發動的異性的愛慕。

記憶中第一次性沖動是在北方5歲小學的時候，一個人看見了學校的人體標本，然後就有了一些奇怪的生理和心理感覺。當時也搞不清那標本是男的還是女的，好象是男女通用的，塑料做的有橫截面的。從此發現女孩的不同，開始注意女孩。不過直到現在現在我也不明白愛情對我究竟是什麼，心理？生理？或許是兩樣都有吧。

4．活著寫作是多麼好

活著是多麼好。過去經歷的孤獨在當時讓我盼望解脫，自殺或被殺。但是當苦痛的時光流去後，日子中的絕望開始淡化，新的煩惱、苦痛成為重生的契機，反復繁榮絕望讓我們學會平靜。在這個災難重生的世界中，我們脆弱的肉體還活著，我們的精神依然清醒，活著多麼珍貴，多麼美好。新的精神成長，是乾枯的種子，等待生命契機的來臨，最重要的是我們要活著，我們還活著。

好的作家文論能喚起創作欲........

然後是少年時代，情心初萌，醉意盪漾，沉浸於一種微妙的心態，覺得每一個萍水相逢的少女都是那麼美麗。羞怯而又專注的眼波，淡淡的發香，微啟的雙唇中牙齒的閃光，無意間碰到的冰涼的手指，這一切都令人憧憬的愛情，讓人感到一陣甜蜜的惆悵。。。。。。

還記得，小學時候第一次觸到女孩子手臂的感覺，的確是冰冷的，但除了冰冷之外那種感覺一輩子只有那一次，而且是令人倒氣的，像一支柔軟的針刺進了你的腦袋。興奮而不安，那中唯一的感覺將會回憶一生，甚過許多其他的第一次。剛剛發育前幾年，害怕異性的眼神，甚至是母親的，害怕她們看透你的充滿生命力的想像。性慾的出現伴隨著肉體的飢渴和心理的自責，世界開始長出黑色的體毛，幼年結束了，種子走向更猛烈的陽光。

哲學家園篇——《無用之學》

1．生命的苦惱和創造的歡欣

哲學一開始就是一種尋求絕對本體的努力。

—— P1

在個人身上，自我意識和死亡意識總是同時覺醒並且成正比發展。當自我的邊緣從渾濁中清晰地分離出來時，自我花為烏有的前景就顯得觸目驚心了。反過來說，意識到了死亡的不可避免和萬劫不復，也就意識到了自我的獨一無二和不可重復。

追求絕對，原是一種根植於人性之中不同尋常的激情，哲學家把這種激情轉變成深沉的思考

——P4

4歲左右有將近一年的寄居生活，住在一戶沒有血緣關系的小學老師家裡，在南方的母親給他們寄去每月幾乎所有的工資。我經常被迫彈琴、寫字還有跪北方的撮衣板，經常哭得很累。每個星期六下午都趴在樓道的陽台上等啊舅、舅媽接我去他們那裡住住，有的時候在陽台從黃昏一直等到了晚上天黑，就知道他們不會來了。有一天晚上大家（我的寄主）都睡了，我睡不著而且想起了廚房裡的刀，於是我便一個人悄悄摸黑地來到廚房。那天晚上月光很亮，像一顆遙遠的日光燈。望瞭望對面漆黑的住宅樓，聽了聽身後很安靜確定不會被發現後，從櫥櫃里拿出了一把很小的不銹鋼水果刀。月光把刀面照的像面鏡子，刀面磨過的痕跡清晰可見，然後我開始幻想我的血在流，流了一晚，第二天早上他們發現了我的屍體都哭得要死，並且後悔沒有好好待我。幻想夠了，我把刀刃放在了自己的肚子上准備讓他們後悔，就在即將用力的時候提前預感到了沒在幻想范圍內的疼痛，於是仔細審視輕輕觸摸刀刃，最後把刀放了回去走回房間蓋上厚厚的被子，那天晚上好象睡得特別香，因為幻想中他們都哭了。那是第一次我意識到死亡的疼痛，第一次意識到我要活著。

生命的偉大不在於活得長久，而在於活得有氣魄。戰勝生命的苦惱的途徑既不是宗教的解脫，也不是長壽的訣竅，而是文化和藝術的創造。

——P8

宗教和倫理用虛假的絕對（神和善的觀念）來抹殺自我，通過否定生命本身來解脫生命的苦惱。科學和政治既不關心絕對也不關心自我，無視生命的苦惱。

藝術和審美，便是他（尼采）心目中唯一足以戰勝生命的苦惱的力量，便是他珍視的文化。他說：「藝術是生命的最高使命和生命本來的形而上的活動。」

——P11

藝術比愛情更能勝任作為人的終生伴侶。但當現實生活中的愛情已不能打動人的內心，那麼是生命幸運還是不幸呢？

4、讀《周國平散文精選》
在博友《妞妞》的讀後感中，我知道了這是一本令每一位讀者啜泣的好書，更知道了作者是一個摯愛女兒勝過一切的好父親。感動的淚光中，我記下了周國平這三個字。於是買下了他的一些書。隨著點點滴滴的閱讀，周國平的形象漸次清晰了起來：一個好作家，一個哲學家。

《周國平散文精選》是我深深喜歡的一本，文章按年代順序分為四輯：「只有一個人生」（1983——1989），「今天我活著」（1990——1992），「守望的距離」（1993——1995），「各自的朝聖路」（1996——1998）。

博學多才，深刻俊美，思辨清晰是我最直觀的感受。每讀一篇文章，總有那麼些句子撬動心脈蹦跳不已，然後不由自主地吟誦起來，一讀再讀，一品再品，猶如陳年好酒，純真的、醇香的、淳厚的、沉醉的……

「我們讀一本書，讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了……沉睡的感覺喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了……」這是周國平說的，也正是我閱讀他的某些感受。只是，自我體驗的單一，知識積淀的淺薄，思考角度的機械，我的思想少得可憐又可憐。但是，這些絲毫不影響我對此書的喜愛和痴迷。相反的，我更願意走進其中，以一份《閑適：享受生命本身》。

《等的滋味》是《詩人的執著和超脫》，《平淡的境界》是《習慣於失去》，《永遠未完成》的是《人不只屬於歷史》的撰寫。打開《潘多拉的盒子》，我發現《世上本無奇跡》，而且《生命本來沒有名字》。順著一條《侯家路》，我看見了《都市裡的外鄉人》，我看見了《臨終的蘇格拉底》，我看見了《哲學家和他的妻子》，我看見了《從一而終的女人》，我看見了《被廢黜的國王》……夜已深沉，心兒依然和作者《在黑暗中並肩行走》，我尋覓著《流浪者和他的影子》，我獨享著《文學的安靜》，我仰望著《白兔和月亮》，我見識著《名人和明星》，我醒悟著《愛情不風流》……為了《心疼這個家》，為了《救世和自救》，我願意讀《永恆的書》，我願意質疑《消費＝享受？》，我願意以《勇氣證明信仰》，我更願意於《有所敬畏》中作出《抉擇》。是啊，我多麼希望在《失去的歲月》中撈取《比成功更寶貴》的東西，在《困惑與坦然》中明白《沉默的價值》，在《詩人的花園》中彈奏《自我二重奏》，在《幸福的悖論》中懂得《每個人都是一個宇宙》，在《人與書之間》《與上帝邂逅》，在《義與利之外》《探究存在之謎》，《在沉默中面對》《時光村落里的往事》……

曾記得「沉默是金」，今又得到了周國平的詮釋：「智者的沉默好似一口很深的泉源，從中汲出的語言之水也許很少，但滴滴晶瑩，必含有很深的智慧。」

本性好懷舊，所以喜歡這樣的話語：「有往事的人愛生命,對時光的流逝無比痛心。他們懷著特別的愛意,把自己所經歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。」

因自己是一個女人，當然更加的欣賞「母性是女人天性中最堅韌的力量，這種力量一旦被喚醒，世上就沒有她承受不了的苦難。」

一直習慣於單純，怯弱於周旋，所以一見鍾情於它——「在五光十色的現代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。」

「喧嘩的白晝過去了，世界重歸於寧靜。我坐在燈下，感到一種獨處的滿足。」這不正是自己的寫照嗎？

「我們永遠不能佔有時間，時間卻掌握著我們的命運。在它寬大無邊的手掌里，我們短暫的一生同時呈現，無所謂過去、現在、未來，我們的生和死、幸福和災禍早已記錄在案。」這不正是常常面對時間的追問和苦思嗎？

……

如此豐富深厚的內涵，如此絢爛芬芳的思想，如此抵達心靈的叩問，教我怎能不留連忘返呢？

令我驚異和欽佩的是古今中外的名人名言，幾乎薈萃在這一本精選之中。蘇東坡、羅曼.羅蘭、拜倫、佛洛依德、尼采、愛默生……彷彿這些名人都是周國平的好朋友似的，在他的邀請下聚會在這里，相談人生，相談愛情，相談婚姻，相談幸福，相談友誼，相談寫作，相談成功，相談女人……一直認為一個真正的作家、哲學家應該是博學多才的，應該是與歷史文化相通的，應該是站在巨人的肩膀上勇於創新的，應該是在悄然無聲中挽起了讀者的手臂輕舞飛揚於一個純粹的時空，或者一個繽紛的天地……很慶幸，我在《周國平散文精選》中，已經見識到了！

希望能幫到你
謝謝

⑧ 藤萍的《佛罪》結局,全文結局的

結局：

她被他笑得呆了一呆，臉上微微一紅，「你——你不知道韶華的心專，能令你青春永駐，屬駐顏不老嗎？」沈旃檀在火龍身內被離火所焚，身上臉上多少都留下了些疤痕，不若當時秀如觀音。但他又是微微一笑，抓住陸孤光，「有你之後，我不怕老。」微微一頓，他慢慢握住陸孤光的手，一字一字，低緩認真，「我這一世，定不長命。若有來世，未必入得人身，即便如此……你也……願意陪我么？」
他看著她。
她永遠不會死。
她反握住他的手，握住他手上的殘缺，低聲道，「我陪你。你死了我給你下葬，你做了畜生，我便養你。」

藤萍是廣州中山大學法律系的才女，2000年以《鎖檀經》榮獲第一屆花雨「花與夢」全國浪漫小說徵文大賽第一名，此後作品便始終保持在浪漫小說銷售榜的暢銷榜上。她的文筆優雅美麗，創作故事簡直就如同創造奇跡一樣，令人不忍釋卷。

⑨ 評書大師單田芳病逝，盤點：單老給人們留下了哪些回憶

單老每天陪我說故事

⑩ 我國巾幗英雄事跡(150字左右)

1893年，秋瑾全國因父親陞官而遷往湖南。三年後，秋瑾與當地人王廷鈞結婚。王廷鈞出身富豪，紈絝子弟一個，與秋瑾的志向大相徑庭，他不但不理解和支持秋瑾，而且還斥責她。當時，北方爆發了義和團運動，帝國主義列強為了瓜分中國，瘋狂鎮壓中國人民的愛國斗爭，大舉出兵佔領了北京、天津，還迫使清政府簽定了屈辱的《辛丑條約》。秋瑾聽到這個消息後，非常難過，痛恨自己不能果斷地去參加保衛祖國的戰斗。兩年後，王廷鈞買了一個官銜，與秋瑾來到遭受浩劫的北京。望著國破山河碎的局面，秋瑾難平心中的憂傷和憤慨，她開始廣泛閱讀宣傳新思想的書籍，並與對祖國命運憂心忡忡的朋友來往密切，一起探討一條救國的道路。

1904年，秋瑾終於沖破家人的百般阻撓，到達日本。在東京，秋瑾和進步人士接觸，學習了很多知識，明白了許多革命道理，思想更為成熟，性格更加剛毅。第二年夏天，秋瑾回國加入了革命組織光復會。1905年8月14日，秋瑾在東京加入了中國同盟會。此後秋瑾自命號為「鑒湖女俠」，四處奔走，發展同盟會，積極為斗爭作準備。1907年秋瑾在家鄉紹興與徐錫麟成立了「光復軍」，決定7月6日在安徽和浙江同時起義。但是計劃被泄露了，清政府大肆捕殺革命志士，先是徐錫麟壯烈犧牲，之後秋瑾也被捕了。面對敵人的威逼利誘，秋瑾高昂著頭，正氣凜然地說：「革命黨人不怕死，要殺便殺！」7月15日，秋瑾在紹興軒亭慷慨就義，她是中國第一個為推翻清朝賣國政府而流血犧牲的女英雄。