矛盾與創造性

㈠ 創造性的影響因素主要有哪些

1、知識包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業技術、實際操作技術、積累實踐經驗、擴大知識面、運用知識分析問題，是創造力的基礎。

任何創造都離不開知識，知識豐富有利於更多更好地提出設想，對設想進行科學的分析、鑒別與簡化、調整、修正；並有利於創造方案的實施與檢驗；而且有利於克服自卑心理，增強自信心，這是創造力的重要內容。

2、智力：智能是智力和多種能力的綜合，既包括敏銳、獨特的洞察力，高度集中的注意力，高效持久的記憶力和靈活自如的操作力，還包括掌握和運用創造原理、技巧和方法的能力等。這是構成創造力的重要部分。

3、人格：包括意志、情操等方面的內容。它是在一個人生理素質的基礎上，在一定的社會歷史條件下，通過社會實踐活動形成和發展起來的，是創造活動中所表現出來的創造素質。優良素質對創造極為重要，是構成創造力的又一重要部分。

(1)矛盾與創造性擴展閱讀：

創造性有兩種表現形式：一是發明，二是發現。發明是製造新事物，例如瓦特發明蒸汽機，魯班發明鋸子。發現是找出本來就存在但尚未被人了解的事物和規律，如門捷列夫發現元素周期律，馬克思發現剩餘價值規律等。

理解創造力這一概念要把握以下幾點：

①創造力是一種有別於智力的能力，創造力測驗的內容是智力測驗內容上沒有的，是智力測驗測不出來的能力；

②創造力指在各種創造性活動中的能力，既有科學創造活動，又有技術創造和藝術創造活動，還有其他方面的創造活動；

③新穎獨特是指前所未有、與眾不同，這是創造力的根本特徵；④創造產品(包括物質的和精神的)有社會或個人價值。

創造力與人格特徵也有密切關系，綜合多人研究的結果表明，高創造力者具有如下一些人格特徵：興趣廣泛，語言流暢，具有幽默感，反應敏捷，思辨嚴密，善於記憶，工作效率高，從眾行為少，好獨立行事，自信，喜歡研究抽象問題，生活范圍較大，社交能力強，抱負水平高，態度直率、坦白，感情開放，不拘小節，給人以浪漫印象。

㈡ 簡述矛盾矛盾的同一性和斗爭性的含義

人的價值包括人的社會價值和個人價值兩個方面。人的社會價值是指個人的創造活動對於滿足社會需要所作的貢獻;人的個人價值是指社會對人的創造性活動在物質和精神兩個方面給以尊重和滿足。人的社會價值與個人價值是不可分割的。人的社會價值和個人價值是現實的人的價值的兩個方面,本質上是統一的。1、人是社會的人,人生具有社會歷史性和客觀實踐性,人的社會價值就表現為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關系,標志著作為客體的人對作為主體的他人或人類社會的有用性,貢獻和意義。而人生的自我價值表現為人還具有對自己的有用性,即滿足自己的需要。一般物在主體同客體的關系中,只是作為客體而存在,而人則既是主體又是客體。在人生價值關系中,所反映的.主要是個人和社會的關系,也包括個人與自我的關系,社會和「自我」都處於價值主體的地位。從個人對社會的關系來說,他表現為客體,因為他的人生價值要靠社會來評價。從個人的行為或一生對自己的利害關系來說,他又表現為主體,就是說他是站在個人需要的立場上來評價自己的行為有無價值的。正是人本身在價值關系中所具有的這種主客體兩重性,構成了人生價值的二重性。一方面,人生價值必然具有社會性;另一方面,人生價值又都具有自我性。社會實踐反復證明,世界上任何一個有價值的人,其人生在對社會、對他人具有價值意義的同時,都毫無例外地對自我也具有價值。2、作為人生價值的主體,無論是「社會」還是「自我」,都具有物質和精神兩個方面的需要。因此,人生價值的兩重性又進一步體現為物質價值和精神價值。人生的物質價值是指個人以其創造的物質財富和服務性勞動,滿足社會和自我的需要,促進社會繁榮和發展。人生的物質價值不僅僅指個人和社會的物質消費價值,而且包括物質生產價值。人生的物質價值是社會賴以存在和發展的前提,也是人生價值的基礎。人生精神價值,是個人以他創造的精神產品及其思想觀念,道德情操等滿足社會和自我的精神需要,促進社會精神文明的建設,滿足人們精神生活的需求。

㈢ 創造性思維與一般思維有什麼區別

一、方式不復同

創造性制思維：創造性思維是人腦藉助於語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。

一般思維：一般思維是開拓人類認識新領域、開創人類認識新成果的思維活動。

二、基礎不同

創造性思維：創造性思維是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎。

一般思維：一般思維是以感知為基礎，但又超越感知的界限。

三、形式不同

創造性思維：創造性思維的形式包括抽象思維、形象思維、直覺思維、靈感思維、發散思維、收斂思維、分合思維、逆向思維和聯想思維等。

一般思維：一般思維的形式包括感性具象思維、抽象邏輯思維和理性具象思維。

㈣ 簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。

矛盾普遍性
原 理：矛盾存在於一切事務中，並且貫穿於每一事物發展過程的是中內，即事事有矛盾，時時有矛盾，這就容是矛盾的普遍性。
方法論：要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢於承認矛盾揭露矛盾；還要善於全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。
茅盾的特殊性
原 理：矛盾的特殊性，是指茅盾著的事物及其每一個側面各有其特點
表 現：不同事物的矛盾具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同特點，事物矛盾的雙方也各有特點。
方法論：所謂具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導下具體分析矛盾的特殊性，並找出解決矛盾的正確方法，具體問題具體分析，反對不切實際的教條經驗主義。
矛盾普遍性與特殊性辯證關系
原 理：而這時編者工藝的關系；矛盾的普遍性和特殊性相互聯結；普遍性屬於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性，特殊性也離不開普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以互相轉化。
方法論：掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關系的原理，對於我們正確地認識事物，學會科學的工作方法，具有重要意義；掌握從特殊性到普遍性再到特殊性認識的方法；掌握一般號召和個別指導相結合的工作方法。
總之立足課本.

㈤ 創新性思維與訓練有矛盾怎麼解決

《語文課程來標准》指出：小自學語文教育要培養學生的創新精神，要讓小學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。而創新思維是創新的基礎。因此，教師應長期對學生進行敢於想像、敢於創新的教育，讓學生進行積極的創新思維活動，進而培養學生的創新思維。 課文中有許多地方可啟發引導學生延伸想像，開發學生的創造潛能，促進學生持續發展。

㈥ 理性和創造性是否沖突

不沖突。
根本就不是一個類別。
理性和感性是人對外，也就是待人處事方面的意識特徵——主觀或客觀；而創造性是我們大腦意識自己的事情——思維特徵，具有發散性，和外界沒有直接關系。

㈦ 人類及各民族可以創造性的解決自身矛盾么

非常困難，至少在目前還看不出這個可能性。
只需要思考一個問題就能明白：這些矛盾內來自何方？利益容。這個利益可以是為了生存，也可以來自貪欲和權力欲。即便小到我們日常周邊所能看到和接觸到的矛盾，不都是源於利益的侵佔和被侵佔嗎？
從大的方面來講，商品社會所帶來的財富不均衡流動必然會產生階級和階級矛盾，以及為維護自身階級利益而形成的勢力集團。如此，小到勢力集團之間，大到國與國之間的紛爭如何能夠避免呢？

㈧ 專利的創造性和實用性是不是有沖突

知識產權中。新穎性是指產權人運用了新的方法或者手段來研究從而得出的專結論，而研究的問題則屬在以前有人提出過。創造性是指產權人重新開辟了一條新的知識或者發現新的問題做出的研究結構。比如02年的留守兒童觀點的提出就是一種創造性，而在這之後又不斷有人進行深入的研究或者用不同的方法研究，這是一種方法上新穎性的表現。實用性是指該理論或者觀點的提出對實踐的知道程度。邏輯關系為實用性不一定具有新穎性與創造性，創造性包含新穎性。他們的關系是處於同一個級層

㈨ 矛盾的簡介與作品

1、簡介：

茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。

茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。後考入北京大學預科，畢業後入商務印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人之一。

2、作品：代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。

(9)矛盾與創造性擴展閱讀

筆名趣事：

現已獲得證實的沈雁冰的筆名有98個，然而在眾多筆名中「茅盾」才是他最常用的筆名，這個筆名的來源也有一個小小的故事。

1927年，大革命失敗，沈雁冰被迫隱居在上海，鬱郁不得志的他開始用筆來宣洩心中的情感，於是創作了小說《幻滅》。小說完成後沈德鴻開始投稿，可許多的報社卻不敢登他的文章。這使得他內心十分矛盾，於是他在手稿上署名「矛盾」。

稿子最後交給了《小說月報》的編輯葉聖陶，葉聖陶認為小說很好，但是看了這個名字卻提出了意見，認為這個名字是個哲學名詞，不像一個人的名字，且「矛」不像是姓氏，並且在當時那樣的環境下使用如此尖銳的筆名不太好，就自作主張在「矛」字上加了一個草字頭，改作「茅盾」。

沈雁冰對這一改動也很滿意，以後就一直以此為筆名了。