讀書不如創造

『壹』 等待不如創造的閱讀答案

1，良好的機會完全在於自己的創造
2，道理論證，使用道理論證的方法，令論證更概括更深入
PS：我自己寫的，不知道對不對哦

『貳』 讀書不如經商 駁論文，200字

寫作思路：首先寫出自己的觀點，接著證實自己的觀點，比如國家的發展，不僅要靠經濟的發展，更要重點發展科技和教育，而教育又是提供科技人才的基礎工程，所以說，發展教育是重中之重。

正文：

有人因為沒讀書而不得不過早輟學，外出打拚，在經過多年努力之後，終於發財致富，於是，他們感嘆到「讀書不如經商」。事實確實是如此，可是為什麼國家還要大力發展教育事業呢？為什麼不只是一味地強調經濟發展呢？

讀書與經商，歸根結底是教育與經濟間的對比，那麼這兩者有什麼關系呢？

翻開政治書，有一句話道——堅持教育為本，把科技和教育擺在經濟社會發展的重要位置。也就是說，國家的發展，不僅要靠經濟的發展，更要重點發展科技和教育，而教育又是提供科技人才的基礎工程，所以說，發展教育是重中之重。

如果把一個國家的發展比作一列火車，那麼教育就是火車頭，控制著國家發展的方向，而經濟就是火車的輪子，控制著發展的速度。倘若讓我在其中選一個，我一定會選教育，因為，一列火車如果失去控制方向的火車頭，這列火車就只能是一列行駛在迷霧中的火車，一列失去控制的火車，再快的速度也只能是毫無目的地前進，說不定是在全速向著滅亡的深淵奔去。

一個國家，如果失去教育，國家的未來就失去方向，民族就失去靈魂，即使是全民富裕的社會，也只是養活著一個個沒有思想，沒有創新能力的肉體。

而且當今的經濟的發展，離不開知識。

在當今這個知識和科技迅猛發展的社會，經濟不再這是一味地依賴物質資源上的優勢，而是轉移到依靠人才，依靠創新，依靠知識的人才資源的競爭上。物質資源是有限的，再大的金山銀山也有被開采完的一天，只有掌握知識，才擁有源源不絕的創造力。

所以，你還會說讀書沒用么？

『叄』 駁論文《讀書不如經商》

讀書真的不如經商嗎
大家也許知道，如今的經商者的利潤往往比讀書人多，經商者年進20~30萬不成問題，而一個大學畢業的學生卻連工作都找不到。不由得許多人覺得那經商有「前途」，因而不學習了，自己去創業，可是這到頭來，成功的又有幾個？
難道這經商就真的那麼好？
經商也是要用腦子的，極端地需要知識的，一個文盲是做不好生意的。沒有頭腦的人只懂得「投得越多，賺得越多」，卻不知後面還有「損失得越多」這么一句。而且更糟糕的是：沒有知識的話，哪一天被騙了你都不知道。那經濟損失是慘不忍睹的！
歷來中國是重文，然後是學而優則仕。書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的知識基礎去經商呢？
像世界上最富有的人比爾.蓋茨，大家只知道世界首富比爾.蓋茨中學沒畢業就中途輟學去創業，但很少有人知道比爾.蓋茨其實也是一個飽讀詩書的人，甚至在年僅九歲的時候，就已經讀完了所有的網路全書。甚至在天文，地理、歷史等眾多領域都達到了精通的程度。而從事計算機軟體行業數十年，比爾.蓋茨所讀的各類書籍更是不計其數。 所以說，經商還是要有書籍做枕頭的！
因此，不要天天在家做發財夢，想創業夢。不如先把自己的知識擴充一下，用自己的知識與精明的頭腦去創一番事業。懂得「學而憂則仕」。

『肆』 形容多讀書不如多實踐的成語或名言

冬夜讀書示子聿 (選一）

年代：宋 作者：陸游 體裁：七字絕句
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

【注釋】
示:教導；
子聿（yù ）：陸游的小兒子
遺：保留
淺：膚淺，淺薄
紙：書本
絕知：徹底弄清楚
躬行：親自實踐

【解說】
在宋寧宗家慶五年，即1199年年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。
這首詩的意思是說，古人做學問是不遺餘力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。
詩的前兩句，作者講古人做學問總是竭盡全力。只有少年時加倍努力，將來才能成就一番事業。他從古人做學問入手，侃侃而談娓娓道來，使人倍感親切清新，如沐春風。其中「無遺力」三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。第二句闡述了做學問應當持之以恆的道理，同時也強調「少壯工夫」的重要性。他語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拚搏，莫讓青春年華付諸東流。此乃言切切，情深深。
詩的後兩句，作者談從書本得來的知識比較淺薄，只有經過親身實踐，才能變成自己的東西。他從書本知識和社會實踐的關系著筆，強調實踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見。「要躬行」包含兩層意思：一是學習過程中要「躬行」，力求做到「口到、手到、嘴到」，這是學者的一種「躬行」，二是獲取知識後還要「躬行」，通過親身實踐化為己有，轉為己用。作者的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足於書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。他的獨到見解，不僅在古代，對做學問、求知識之人是寶貴的經驗之談，即使在科技日新月異的現代，仍然具有較強的啟迪和借鑒意義。
【補充】
這是一首非常有名的詩。在這首詩里，詩人一方面強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得「少壯不努力，老大徒傷悲」，將來一事無成，後悔莫及。另一方面，特別強調了做學問的功夫要下在「哪裡」，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足於字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。
詩人在書本與實踐的關繫上，強調了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點。作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。
南宋著名愛國詩人陸游，一生勤學不息，寫下不少教育子女的美麗詩篇。這些詩篇不僅飽含對子女的殷切期望，也體現了詩人深邃的教育思想，其中當屬被世人津津樂道的《冬夜讀書示子聿》詩：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。
這是一首哲理詩，寫於寧宗慶元五年（1199）。整首詩只有短短的4句，讀起來朗朗上口，且意境深遠，餘味無窮。
子聿是陸游的兒子。陸游在冬日寒冷的夜晚，沉醉書房，樂此不疲地啃讀詩書。窗外，北風呼嘯冷氣逼人，詩人卻渾然忘我置之腦後，靜寂的夜裡，他抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，毅然揮就了8首《冬夜讀書示子聿》的詩，滿懷深情地送給兒子，這是流傳千古的第3首。

『伍』 「好讀書不如好讀書，好讀書不如好讀書。」意思

好（ǎo）讀書不好（hào）讀書，好（hào）讀書不好（hǎo）讀書．意思是：年少時正是讀書的好時候，卻不喜歡讀書；等到認識到知識的重要性，喜歡讀書了，可青春已逝，已經不適合讀書了．

明朝文人徐文長在晚年時，到一個學館去講學，應人之邀寫下了一副對聯：「好讀書不如好讀書」雖然有些繞口，但據解釋，說是隨著「好」字的讀音不同，告誡人們要刻苦讀書，年輕時大好的時光要愛好讀書，不要等到年老了不方便讀書時才愛好讀書。

(5)讀書不如創造擴展閱讀：

一直以為自己很愛好讀書，上學時就課堂內外讀得天昏地暗，而且是非古今中外的名著不讀，言畢稱名人名作，致使親朋好友眾口一詞誇贊水平很不錯，自己也有些飄飄然，自以為距離文學家只有一步之遙。很多年過去，自己在這方面並無太大的造詣，相反，卻越來越覺得，自己險些距離傳說中的書獃子已經到了一步之遙。

好的讀書選擇，是對要不要強迫自己讀書的選擇。記得有時讀書，沒等看過幾頁就回頭翻看一下頁碼，看距離結束還有多長時間，其實就是對讀的內容產生了厭倦，這樣的讀書當然沒有什麼效率。其實讀書不是一種自命清高炫耀的工具，不是人雲亦雲的附庸風雅，而是一種充實自己的過程。

別人看《紅樓》能成為紅學家，我們看到的也許只是裡面的男歡女愛；別人看《金粉世家》讀到了一種制度的衰落，我們也許只是羨慕那裡的奢靡浮華；別人看聊齋看到了一種不公平，我們只是看鬼狐神仙，這樣的讀書，名著也無異於一則簡單的故事。所以，真正的讀書不是對自己的強迫，不是為了什麼目的而進行的手段。

對書的熱愛只能是發自內心的，沒有這種發自內心的的熱愛，書中的顏如玉和黃金屋就不能被我們發現。當我們用一種功利心態去讀書，發現讀書沒有帶給我們任何現實的功利，我們就會陷入一種讀書無用論的怪圈，其實這樣的心態是對讀書的一種褻瀆。

好的讀書選擇，是對讀書內容的選擇和好的讀書方法。我們曾幻想自己能夠博覽群書。不是每一個讀書人都能有所成就，也不是所有的知識都能為我所用。重要的是我們能不能選擇適合自己口味的知識，書和人一樣，只有找到了志同道合的結合點，它才能幫你進步。

培根說：「讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。」讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。

所以，僅僅愛好讀書時不夠的，還要用好的心態去面對卷迭浩繁的各種書籍，有所選擇，有所舍棄，才能有所收益。

『陸』 讀書不如創業，你覺得呢

沒有知識的積淀，拿什麼成功？
就算情商特別高，但是在文化人堆里混，是要有共同語言的

『柒』 形容多讀書不如多實踐的成語或名言有哪些

1、耳聞之不如目抄見之，目見之不如足踐之。
2、要學會游泳，就必須下水。
3、千虛不搏一實。

『捌』 "讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路。"是什麼意思

「讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數,閱 人無數,不如名師指路。」意思：
讀書破萬卷，就是一個博覽群書，積累知識的過程， 通過讀書可以增加對各類事物的了解，是一個豐富自己的過程，但是只是一味的讀書實則沒太大用處，還要行萬里路；行萬里路的過程就是增長見識，積累人生經驗的過程，遍訪各地，了解各地風土人情，了解自然的奧妙，這就可以將從書本上學來的「死東西」與實際相結合，達到活學活用的效果，通過自己親身的體驗就可以將書本上的知識真正的變成自己的了，而不是之前的那種毫不理解了；而閱人無數我覺得實則從另外的角度去闡述成功的，誰都知道，這個社會上成功的人很多都是沒什麼知識的人，但是他們是怎麼獲得成功的呢，用現在的話說就是情商高，因為這樣的人在外面闖盪往往經歷過許多事情，見過各色人群，他們知道該怎麼與不同的人去溝通，相對於那些閉門苦讀的人來說，他們更懂得變通，更加「圓滑」，正是這種特性使得他們獲得成功，當然如果你已經擁有了前兩者，即讀萬卷書，行萬里路，又閱人無數，那你真的很成功了！但是當你擁有通往成功的一切特質之後，還差最後一道關卡，即：作為金子，你總是要待人發現的。這就是名家指路了，這個指路我理解有兩層意思，一是有人引薦，說你這個人日後必成大器，所以很看好你，為你鋪路；第二層意思就是高人指點，也就是既然你擁有了成功者必備的一切特質但是還沒有獲得成功，這其中必是有緣由的，但是當局者迷，這時就需要有個豐富閱歷的老者，智者為你指點迷津了，往往就像一層窗戶紙，一點就破，然後你就會恍然大悟，一下子感到前途一片光明了。

『玖』 為什麼讀書不如讀人

因為人比書更復雜，而且又有多面善變的特性。

『拾』 都在說，讀書不如創業...............可是創業做什麼好呢

讀書與創業不是對立的，讀好書才能更好的創業，一個文化低的創業者並不是很容易的。並且還有遇到特殊的時代。