家創造了和諧

Ⅰ -----------創造出和諧美好的作文

[1]一切都在不斷地發展變化之中，人要發展，社會要發展。人的發展決定著社會的發展，社會的發展又直接影響著人的發展。只有高度發展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發展，也只有全面發展了的人才能更好地推動社會的發展。

一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那麼和諧社會就會成為現實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結果，就是社會整體的發展。

每一個人的努力，每一個人的發展可以促進社會的發展，反過來說，社會的發展又為人的發展創造了條件。經濟發展了，每個人都可以接受優質教育，每個人的才能都可以得到充分的發揮，每個人都可以得到最全面的發展。西部地區經濟欠發達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發展，生產力就得不到提高。很明顯，是社會的落後限制了人的發展，人得不到發展，社會也就相應地落後。也就是說，只有社會發展了，人才能得到更好地發展。

人的發展與社會的發展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發展創造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發展，也就為和諧社會的構建作出了貢獻。

人的發展與社會的發展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區，一個人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發展的目標，和諧才能更好地發展。和諧就是矛盾的統一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續發展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創造和諧的一切，那麼和諧社會就會如期而至。

人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威並存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區、各區域共同發展，就是每一項事業可持續發展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發展。

□ 和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的「仁愛」、「仁義」，墨家的「兼愛」、「非攻」，道家的「雞犬相聞，老死不相往來」，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中，都蘊涵著和諧的思想。一個中學生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開

創建和諧社會是我們每個國民的美好願望，怎樣才能創建和諧社會呢？我認為，要創建和諧社會，就得全民共同參與，共同努力。首先，我們要從自我做起。提高自身的道德觀念，文化素養。

一個和諧社會，應該摒除賭博、迷信、請客送禮、酗酒等不良習氣。如賭博，就是創建和諧社會的一大隱患。人一旦沉迷賭博，就會花掉大量的時間和金錢，從而導致一系列嚴重的後果――無心工作、爭吵打鬥、家庭破裂……

關愛下一代，是創建和諧社會重要的一環。「網癮」，已經成為廣大青少年的一大「殺手」。面對眾多沒有「門檻」的網吧，一些自製力較差的學生經不起誘惑，慢慢迷上了虛幻、暴力的網路游戲。不知不覺中就荒廢了學業，還漸漸由撒謊、哄騙升級到偷、搶……所以，希望有關部門加強監管，更希望那些網吧老闆良心發現。

青少年的素質教育更是刻不容緩，這需要有一支高素質的優秀教育隊伍教會我們明事理、辨是非、講文明，做一個心胸開闊的人。還要多多開展法制的教育與宣傳，使人都能體會到法律的庄嚴，讓「遵紀守法」的觀念深入人心。

整潔美麗的環境也是創建和諧社會必不可少的，所以。我們應該加強環境意識，從身邊的每一件小事做起。把垃圾放入指定地點；不損壞公務，不隨地吐痰，不踐踏花草；多種植樹木，擴大綠色面積；不使用一次性用品……

另外，我們每個人都應該大度一些，不為一些小事斤斤計較。遇事多換位思考，
我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。文明禮貌，重在表現。
首先，我們先搞懂一個問題，文明是什麼？也許，大家會想，這是一個多麼抽象的概念啊！其實不然，很簡單！文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種被大家廣泛推崇的優良行為。
一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明的素質，只有當每一個人都具備了文明的素質，那麼這個國家的整體素質和文明程度才能提高。文明是不愛護公物，亂扔紙屑，大聲喧嘩，不守紀律，不講衛生等，這些不良的行為習慣會影響到整個學校的形象和正常的秩序。生活中隨處可以看到這樣的情景:一些身強體健的年輕人在公交車上,對站著的老人熟視無睹；一些中學生高談闊論時不時從嘴裡吐出臟話；一些人隨手亂扔垃圾；也許有人撞了你一下,若無其事地揚長而去……每當我看到這些情形時,我總是覺得這些人嚴重影響了一個地方的形象，也許有的同學會為自己辯護:「區區小事,何足掛齒」？難道這真的是區區小事嗎?有這種思想的同學,我想告訴你們:「你們完全錯了。」劉備曾說過：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，老子也說：「天下大事，必作於細，天下難事，必作於易」，細節決定成敗。相反，如果我們每個人都養成了文明的行為習慣，學校的環境一定是良好的、有序的，同學之間友好相處，物品擺放有序，校園整潔優美……現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，也是世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們的一生和自身的素質，而良好的習慣和文明的言行能幫助我們提高自身的綜合素質，同時也完善了自身的道德水平，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那麼即使我們擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個講文明、有禮貌的人，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧全面發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
東西壞掉了,可以修好,如果一個人的道德壞掉了,可能被修復嗎?當你看到由自行車的碰撞引發的激烈的爭吵,甚至是毆斗時,你是否會從心底里湧起某種近乎悲哀的感覺呢？當你聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時, 你是否會認為,這一切都是和這個時代不和諧的音符？你我構建了社會,個人是社會的細胞，社會中不能沒有公德,沒有文明。讓我們攜手建立文明宿遷，告別各種不文明行為，爭做文明中學生。從我做起，從現在做起，從身邊小事做起，自覺遵守中學生行為准則，規范自已的言行，做文明言行的傳播者和踐行者，並以自己的言行去影響他人、家人和社會。同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范,是一個人素質的綜合體現。中華民族素有禮儀之邦的美稱。俄國著名教育學家烏申斯基說：「良好的行為習慣是一種資本。」良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校、社會乃至國家和民族的整體形象。
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀好比是一朵綻放的花朵，它能將我們的城市裝扮得更加絢麗多姿。激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓「形象禮儀常駐你我心中」，讓我們「學好禮儀，美化形象」，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
培根有句名言：「把美的形象與美的德行結合起來吧！只有這樣才會放射出真正的光輝」文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，只要我們人人樹立講究文明的良好意識，努力改變不文明的習慣，遏制生活中的不文明現象，爭當文明的使者，爭做文明的表率，從我做起，從每一件小事做起行為養成習慣，習慣養成性格，性格決定命運，讓我們告別不文明習慣，做文明中學生！
和諧是什麼呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也。可以這樣說，和諧，讓文明禮儀之花在校園，社會處處盛開。 二字簡潔、生動而又朴實無華地反映了中國人心靈深處對於人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精闢的詮釋。那什麼又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序和諧，多麼美好的一個詞語，多麼美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復甦，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她「隨風潛入夜，潤物細無聲」。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的「禮之用，和為貴」「和而不同」，到到孟子「天時不如地利，地利不如人和」的論斷；從洪秀全提出的「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使」的理想方案，到康有為描繪的「人人相親，人人平等，天下為公」的社會狀態，從孫中山「大同世界」的理想，到毛澤東「環球同此涼熱」的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。 和諧就是融洽和睦、協調發展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由於許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。愛好的差別，有些人的行為方式不利於團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背後亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛佔便宜；甚至於爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡總書記把「以團結互助為榮、以損人利己為恥」作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構築一個團結友愛、文明向上的和諧校園。 歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。 是啊！我國素以「禮儀之邦」著稱於世，講「仁愛」、行「友善」、重「人和」的傳統美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時代付與給我們的使命！

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Ⅱ 如何創造和諧家庭作文

我的和諧家庭
家,是每個人值得依靠的地方,在我幼小的時候,媽媽常輕輕地唱著「爸爸是船,媽媽是帆,載著雯雯,組成幸福家庭」的歌曲,哄著我進入甜蜜的夢鄉,每當回憶起在幼小時媽媽唱這支歌時,我不禁油然而生一種對家的眷戀之情.
說起我的家,快樂的事情時有發生.麻雀雖小五臟具全,可不,我家就是這樣的.雖然我家只有三口人,但是大小官員也分得頭頭是道.爸爸是聯合國主席,我和媽媽任安理會常任理事國代表,大家共同討論家庭的大小事情.輪流當家庭的值日生,我最高興的是輪到我做值日那天,我能行使大人們的權利,掌握一家當天的開支,去買好多自己喜歡吃的東西呢.盡管和平是我家的主流,但偶爾也會發生局部戰爭.記得有一次媽媽下班回家拿了一大袋東西,剛到家就拖起地板.只因媽媽是個急性子人做起事來就很利索.如果她看見你在那磨磨蹭蹭的他准會踢給你一腳.不一會爸爸回來了,他一到家裡就擺起聯合國主席的架子,叫媽媽給他煮好吃的東西,這下媽媽開始造反了,和爸爸鬥起嘴來,爸爸不服,搬出「男主外、女主內」的論調和媽媽吵開了,但是媽媽也不示弱,擺出「印尼、馬來西亞東都是女人當總統,把國家的男男女女、內內外外都治理得服服帖帖」的事例來反駁爸爸的歪論,正當他們爭得面紅耳赤、難解難分時,我出面撲火,進行調停,才使雙方收兵停戰.
我家雖然不大,但是這個家始終充滿了幸福充滿了快樂.在家中,爸爸只是一名公務員、媽媽是一名普通的工人.但他們非常關心我的學習和生活.爸爸經常輔導和檢查我的功課,去年在我臨近期考時,爸爸因公事到南寧出差,但他還是來電話鼓勵我要認真復習,不要對考試有太大的壓力,要自信自己能考好；老媽是我家的大功臣,天天忙得不可開交.弄得自己一點空閑的時間都沒有但她對我的學習絕對是關心的.每天,不論再忙,都會抽出時間檢查我的功課.因為她文化水平不高,當我在學習上碰到什麼難題,向她請教時,她准會教訓你幾句：「上課不聽講,只知道問.自己想!如果有錯誤,她還會同室操戈,心狠手辣地把我揍得五體投地.為這事,我老爸拿她也沒辦法!在生活中,我的爸爸、媽媽可以說對我關懷得周到細致,但他們關懷的方法卻不一樣,媽媽盡量寵我,滿足我的飲食愛好和服裝打扮需求,經常給零錢用,而爸爸卻恰恰相反,偏讓我吃我不喜歡吃的蔬菜等素食,常板起面孔教訓我吃零食,還經常對我說起他以前求學時過的艱苦生活,常要我觀看以前革命故事片,幫我借閱一些過去的革命故事書.很少給我零用錢,給我的印象是很吝惜,但他也有大方的時候,記得今年的七月份,爸爸讓媽媽少買肉吃,可爸爸是很愛吃肉的,當我問媽媽是什麼原因時,媽媽才告訴我說爸爸為了幫我買一台我嚮往的「好記星」,才節約錢的.聽到這個消息時,我不禁熱淚盈眶.
每當周末的時候,院子里的人常看見我們一家在做打羽毛球、玩撲克等游戲,在夕陽西下的時候,小城的人們常看見我們在河堤邊一起散步.還有何種事情比我家這種天論之樂更快樂、幸福呢?在我的想像中,我想說的是只有我這幸福小家,才能為我遮風避雨,伴著我幸福成長.我永遠愛我的家,我將努力學習科學文化知識,爭取用智慧把我的家建設得更加美麗、可愛,用勤勞的雙手為我那幸福之家錦上添花.
家,是一個提起就溫馨,想起它就令人神往的字眼,也是有緣的人才能成為一家人.
家,每一個人都有家,家是每個人最熟悉的地方.那裡有我們最親愛的家人,最心愛的東西.
家,是每個人最早接觸的社會.在這里有我們的喜怒哀樂.而每個人的喜怒哀樂都會影響其餘家人的情緒

Ⅲ 如何創造文明和諧家庭作文700字

教育是培養新生一代准備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，主要指學校對適齡兒童、少年、青年進行培養的過程。廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。我們接受教育有多種多樣的形式，但其教育的根本目的是做人，然後才是做事，這是中國人文經典中最重要的道理。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020年）》提出，要堅持「德育為先」「能力為重」「全面發展」，使學生成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。
現代的教育，想說愛你真不容易啊！如今的社會、學校和家庭，最為缺乏的就是人文教育，彷彿這個時代只有經濟利益的驅動，使得人在快節奏中無暇顧及教育給人帶來人文精神的提升，讓人看到的只是金錢和物質的消費，很難領略到人文科學的發展魅力。
那麼，當今的教育現狀是如何的，教育的誤區在哪裡，我們該如何去調整，我們該拿什麼奉獻給孩子，怎樣為每一個學生提供合適的教育，下面就淺談一下我個人的看法，與大家一起探討。
一、教育現狀
中國目前的教育太注重理論知識，很少培養學生實踐能力，在大學以前尤其如此。並且中國的教育也不夠人性化，所有的學生都要學很多科目，而且又只注重考試成績，不注重在現實中的應用，很容易埋沒人才。
教育現在存在的狀況主要是應試教育打擊著素質教育。素質教育仍然是教育大會上的口
號，喊幾聲就算了事，完全沒有進入課堂！若不是應試教育的影響，又怎麼會出現「綠領巾」、「測智商」、「紅黃綠作業本」的現象呢？還有就是對教育者的評價，不能僅僅看他教育出多少大學生，更重要的是看看他學生的綜合素質是不是跟著一起前進。比如說一個小學班主任，從一年一直跟班到六年，不能僅僅靠每次的考試來評判這個班主任的成績，而是看看這6年裡，他都育了什麼樣的人，是不是只是會學習，其它都不會，還是已經完全懂事等等方面來考核這位班主任。比方說會不會做家務、懂不懂孝道、擔不擔責任義務等等。
由於現在對於許多學生來說，中考高考是他們唯一出路，所以許多學生的家長也只注重孩子的學習，不注重培養孩子的綜合素質，說到底還是教育制度的問題。導致現在的許多學生不會做家務，不會獨立生活，更有甚者一個人在家連方便麵都不會煮……而且又由於注重考試，很多家長與學校都不注意在道德思想方面的教育，主要是不注意從細節上教育學生的道德思想，致使一些學生的素質低下，有些學生看看成績不錯，到社會上其言行舉止就與他的高成績形成極大反差。
二、如何改變現狀
1、正確理解教育的含義
從我們現在的教育形勢來看，反對考試的呼聲一浪高過一浪，我認為這是在自欺欺人。就目前的社會形式，高考是不可能取消的，考試是學生最終必須面對的，取消考試的做法，只能是把困難留給了明天，屬於一種逃避行為。我認為，我們教育工作者和我們的家長應該從一個高層面上認識考試，在考題設置上要側重培養學生的想像力、創造力、操作能力和實踐能力，要完全拋棄偏、難、繁、重的傳統模式。
要考試但也要重視素質教育。我們要教會學生做一棵樹，教會學生如何給予樹土壤、陽光、和雨露，以及懷著感恩和反思的心去體悟這個過程。
我們也要全面的把握新時期我國教育方針的基本精神，它可概括為：教育為社會主義現代化建設服務，教育為人民服務，培養德、智、體、美等方面和諧發展的、富於社會責任感、創造個性與實踐品格的現代國民。
教育就要堅持育人為本、德育為先的指導思想，有效地提高學生的政治思想素質，培養學生良好的品行操守，激勵學生德、智、體、美、勞全面發展，不斷提高自身綜合素質，培養更好更多高素質、高技能創新型人才。
中國有句俗語：十年樹木，百年樹人。揭示了教育的根本價值，就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學多才、多專多能的人才，為國、為家、為社會創造科學知識和物質財富，推動經濟增長，推動民族興旺，推動世界和平和人類發展。
2、完善教育機制
做為教育主管部門最主要的職責是要保障義務教育的實施，工作重點應該放在保障教師工資、選拔學校領導、監督學校管理、制止教育亂收費、嚴把教師准入關等方面，因為這是教育工作的基礎，也是教育工作的難點，搞好了這幾點，其他問題便會迎刃而解。而目前在這些方面都或多或少地存在走形式、走過場現象。就當前我們的均衡教育資源來看，重點應該放在如何加強薄弱學校建設，使落後的農村學校能夠趕上城市發展水平高的學校，農村與城市如此，中西部同地區與先進地區也是如此，而不能有意阻礙其發展來換得所謂的均衡。
國家教育咨詢委員會委員、北京師范大學教授王善邁的文章《完善教育投入機制，提高教育保障水平》就提出了：要制定各級教育辦學的基本標准，並在此基礎上測定各級教育生均經費基本標准和生均財政撥款基本標准；要繼續轉變政府職能，優化財政支出結構，提高財政支出中用於教育的比重；要努力增加非財政的社會對教育的投入，社會對教育投入是國家教育經費投入的重要組成部分，而且有增長的潛力，「綱要」已提出通過完善財政、稅收、金融、土地等優惠政策鼓勵民辦教育發展以及社會和個人對教育投入；要加強教育經費的監管；從財政發展與改革的角度來講，增加財政用於教育的支出，有賴於在經濟持續穩定增長的基礎上，逐步提高財政收入在國內生產總值中所佔比重。
看來，要完善教育投入機制、提高教育保障水平，就要督促各縣區政府根據全市學前教育設施專項規劃，科學制定本地學前教育建設規劃，並切實貫徹落實，還要發揮政府主導作用，擴大教育資源。
除此之外，還要注重教師培養，著力打造高素質的教師隊伍，培養適應社會主義現代化建設的高級人才。要培養富有開拓創新精神的人才，要求教師要有改革意識和進取情神。為了實現這一目的，就必須建立一支政治堅定、業務精良的教師隊伍，這就要強化教師的政治素質，提升教師的專業知識、人文素養和業務能力水平，還要強化教師日常管理，更要抓法制，強化規范執法教學。
3、改變對師生的考核體制，考核要看綜合成績。
2003年，我國開始全面推進義務教育新課程教學改革，從教材到教法，從教師角色定位到學生角色定位，都發生了一系列的變化。從目前實施的情況來看，它所引起的師生關系的變化、教學模式的變化都是具體的、真實的、感性的。那麼我們到底應以什麼標准去衡量教師的教育？那就要改變對師生的考核體制，考核要看綜合成績；改變現有師生評價機制，靈活運用激勵機制。
我們要知道，教育評價作為教育活動過程中的重要組成部分之一，起著調節、控制、導向、決策的功能。為加強教育的師資隊伍建設、校風學風建設，進一步完善激勵和競爭機制，提高教育的管理水平，就要鼓勵教師不斷加強學習，不斷提高業務水平和教科研水平，充分調動教師工作的積極性、主動性和創造性，較好地發揮考核的導向性、激勵性作用。要促進教育教學改革，全面提高教育教學質量，結合實際情況，制訂符合教師的考核體制。比如說考核項目有教育、教學、教研實績及民主評議兩大塊，涉及教師的政治思想、遵紀守法、班主任工作與教書育人、教學與教研工作、事業心責任感、紀律性、出勤、家長評議，學生評議、同事評議等方面，要以完善的綜合評價為主。
沒有制度約束的教育是殘缺不全的教育。學生的成長需要必要的制度約束。學校逐步制定並完善了學生學習、實踐、生活等規章，以保證學生管理工作制度化、規范化。倡導對學生的管理評價不能只重考試成績，而是實行重過程、重綜合素質的動態管理。學生的綜合素質評價應該從政治思想表現、法紀與集體觀念、道德修養、勞動觀念和社會實踐、學習態度和進取精神（平時的上課紀律、出勤率、作業完成情況、課間紀律、校外紀律、衛生方面、文明禮貌、違紀情況）等方面考核評分。
4、轉變教育觀念，不要喊口號，要實際行動，把德育教育提到智育之前
梁啟超曾說「德育、智育、體育三者，為教育缺一不可之物」，一九五七年二月，毛澤東在國務院擴大會議上發表題為《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的講話中一段話，用黑體字標示：「我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。」只有在德智體三方面都非常優秀的學生才可以獲取三好學生的。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》也提出「關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育」。
家長重視孩子的知識教育，重視孩子的智力教育，是無可指責的，作為父母誰不希望孩子掌握的知識多，誰不希望孩子聰明。但是，很多家長忽視對孩子的品德教育，忽視對孩子的個性教育。
我們現在家庭對孩子的禮貌教育很差，孩子對長者說話沒大沒小，甚至頂撞父母，待人接物缺乏應有的禮貌。我們絕對不能培養出智力水平高，但道德水平低的孩子；我們也不能培養出學習成績好，但個性發展畸形的孩子。
21世紀是知識經濟的時代，知識經濟呼喚造就千千萬萬的具有高度創新意識，高度發展創造力，具有豐富的科學知識，具有很強的自學能力，同時需要有對社會負責和對社會發展有高度適應性的勞動者。那些個性上唯唯諾諾，遇到困難退縮，心理承受能力差，情緒波動較大的人是難以適應21世紀社會發展的要求的。
知識經濟對人的道德品質要提出更高的要求，知識經濟絕對不是降低對人的道德品質的要求。知識經濟要求勞動者的行動要符合人類社會進步，要符合人類社會倫理道德和生活准則。走出家庭教育中重視智育，忽視德育的家教誤區，培養孩子成為一個德、智、體、美全面發展的人。
德育是學校教育教學工作的重要組成部分，也是教師在教育教學活動中必不可少的內容，它對學生形成健康的人格和良好思想品德至關重要。作為教師，除了自身必須具備高尚的品德，在言行舉止上時時處處對學生施加潛移默化的正面影響之外，還要在教學的活動中巧妙地滲透德育。在教學中滲透德育教育的方式方法還有很多，如在作業訓練中滲透，在創設情景中滲透，在參觀、訪問活動中滲透等等，這就需要教師去發現並及時抓住一切可以利用的機會，對學生進行啟發和引導，促使學生形成良好的道德品質和正確的人生觀。
我認為教育就應該把學、思、知、行這四個字結合起來，提出作為教學的要求，也就是說要做到學思的聯系、知行的統一，使學生不僅學到知識，還要學會動手，學會動腦，學會做事，學會思考，學會生存，學會做人。
總而言之，教書與育人並舉，德育與智育雙馨，是每一位教師永遠追求的目標，也是教育教學探索中永恆的主題。因此，在教學活動中滲透德育教育，應該引起每一位教育者的足夠重視和積極參與。
綜上所述，我們應該了解教育要符合以人為本的要求。學校要堅持「以人為本」的辦學理念，以「依靠人、為了人、服務人」為基本出發點，尊重學生、關愛學生、服務學生，發現和培養學生的興趣和特長，塑造學生大愛、和諧的心靈。季羨林先生曾說「講和諧還要講人的自我和諧，要使人對自己的認識符合客觀實際，適應社會的要求，正確對待金錢名利，正確對待進退、正確對待榮辱，這才能和諧起來。」我們常說教育要面向未來、面向世界、面向現代化，歸根到底就是要與時俱進，趕上時代發展的步伐，辦出具有中國特色、中國風格、中國氣派的現代化教育。這就要求我們必須放眼看世界，牢牢把握社會發展和科技進步的潮流，學習和借鑒人類優秀的文明成果。同時，也要深深地懂得中國，結合中國的實際和國情，推進教育改革、優化教學結構、更新教學內容、改進教學方式。

Ⅳ 如何創造和諧美滿幸福的家庭

家庭和睦要靠親情來維護，家庭幸福要靠付出來營造，親人之間需要更多內地理解和包容，遇事多替他容人著想、將心比心、嚴己寬人，能大度容人、大量容事，如果說維護家庭和睦真情是基礎，那麼及時溝通、坦誠相待、剋制忍耐、容人容事就是關鍵。

Ⅳ 如何給家裡老人創造和諧的家庭氛圍

朋友首先感謝您抄這個問題。其實現在很多人都會遇到這樣的情況，父親是座山，巍峨屹立，是他為我們遮風擋雨，有時慈祥有時嚴厲；雖有「父母在不遠游，遊必有方」，但是我覺得常回家看看，父母喜團聚。朋友可以找些老人喜歡樂趣之事，與他們多溝通交流；現在比原先開放許多，多陪陪老人。希望朋友一家人快樂無窮，闔家歡樂。

Ⅵ 如何維持家庭的和諧

如果想要維持家庭的和諧，先要明白解決家庭矛盾不是忍讓和遷就能夠解決問題的，然後保持寬容的心態和家庭成員溝通交流。

一、解決家庭矛盾不是忍讓和遷就能夠解決問題的

有些家庭一出現矛盾總以矛盾的一方一味地忍讓上、遷就,以期得到問題的化解。表面上看不吵不鬧似乎萬事大吉了,其實,誰的心裡都別別扭扭的。時間久了,一日問題積攢多了,必然爆發難以避免的「戰爭」,或是出現無法收拾的局面。

不僅如此,長此以往,一方面容易造成對方的「得寸進尺」,非但沒有認識到自己的錯誤而內疚,反而覺得自己非常正確。客觀上起到了助長他的錯誤行為繼續發展下去的作用:另一方面,作為一直堅持「和」為貴的一方,心裡必然承受著巨大的壓力和痛苦。

三、保持一個寬容的心態

人非聖賢,孰能無過?誰都不是完人,誰都有可能犯這樣或那樣的錯誤。家庭也是一個群體,這個群體中每個人有每個人的長處,你在這方面能力強,他可能在另一方面比你強。千萬不要以己之長比他人之短,對他人橫挑鼻子豎挑眼。以一個寬容的心態去對待家裡的人,對待家裡的事物就容易看開所有的問題,矛盾也就相對少得多。

Ⅶ 怎樣才能有一個溫暖而和諧的家

和諧與幸福總是形影不離的。幸福的家庭能夠奏出和諧的音符，和諧的家庭才能孕育幸福的花蕾。和諧的家庭最美麗，和諧的家庭最幸福。我心目中幸福和諧的家應當是，當你想起家的時候，頓時燃起希望和力量，感到無比溫馨和快樂。
和諧的家是充滿希望和力量的源泉。年幼時有父母諄諄教誨引導你不斷成長，年青時家人的默默支持讓你事業一帆風順，年長時可愛的兒女讓你對未來充滿憧憬。家是永不熄滅的明燈，讓你在困境中找到出路；家人是你永遠忠實的擁躉，讓你對生活滿懷信心；家人的幸福是你終身的事業，永遠激勵著你不斷去奮斗拼搏。家是你精神的寄託和心靈的歸宿，讓你在困難面前不低頭、面對失敗不灰心；家是催人奮進的動力，讓你能夠始終鬥志昂揚、勇往直前。

和諧的家是創造溫暖和快樂的樂園。生活中或有風雨，或有失意，或有無法預見的悲歡離合、酸甜苦辣，但家對你是永遠不改初衷的。家是溫馨的殿堂，讓你一想起它就覺得幸福無比；家是無限包容的，永遠張開溫暖的懷抱歡迎你。家是躲避風雨的港灣，讓你能夠感覺到安全；家是你形影不離的夥伴，讓你永遠不會覺得孤單；家是可以融化憂愁和煩惱的地方，總能把活潑健康傳染給你。

和諧的家是不斷發展和變化的肌體。和諧的家不是一成不變的，是發展中的和諧，有變化中的穩定。家是有血有肉的，需要不斷的汲取營養，補充能量；家是有品味修養的，需要不斷地學習才能保持知性家庭和良好素養；家是有經濟利益的社會單元，需要勤勞儉朴才能創建富裕家庭；和諧的家是有思想靈魂的，需要彼此交流才能讓生活的意義更加深刻；和諧的家是彼此相互理解，相互支持的。

和諧的家是長期無私奉獻的回報。人不能只索取而不付出，這是一個最簡單的自然法則。和諧同樣也遵從於投入與產出的經濟學規律，你投入多少，就有可能獲得多少的回報。和諧是一項群體性的事業，需要大家共同的努力才能完成。和諧的家需要每一個家庭成員的無私奉獻。如果僅僅出於某種利益暫時結合的家庭，遲早會走到盡頭的。家人不是和諧的破壞者，只有對家人滿懷深情才能使和諧恆久長遠。家不是風平浪靜的，和諧的家庭能夠主動化解家庭矛盾和沖突。

和諧的家是群體美德和社會和諧的統一體。有和諧家庭才會有和諧社會。和諧的家庭在內是講民主平等，堅持家庭倫理和家庭美德，有淳厚的家風，內斂謙遜；在外遵紀守法，關愛他人，奉獻社會。

人類為了追求美好幸福的生活組建起了家庭。只有和諧的家才能永遠充滿美好的希望，保持健康向上的力量；只有和諧的家才有產生持續的溫暖，創造永久的快樂；只有和諧的家才能保持健康的發展和變化；也只有家的和諧才會有社會的和諧。

和諧的家才是幸福的家。願和諧幸福永駐人間。

Ⅷ 夫妻間怎樣創造家庭的和諧氣氛

家庭中最不適宜議論家事的時間是下午5～7時，而最適宜的時間，則在晚上8時左版右。下午5～7時這段時間，是一日權之中最「危險」的時間，是夫妻議論家事極易產生沖突的時刻。因為外出工作的夫妻，都很疲勞睏倦，身心狀態均處於最低潮。除了由睏倦而導致注意力無法集中之外，心情亦多數焦躁緊張，夫妻無法心平氣和，稍一不慎，便會無法自製地各走極端，弄得極不愉快。

到了晚上8時左右，飯後的鬆弛狀態使夫妻恢復了對事物的反應靈敏度，心情也比較開朗。此時議論家事，不但獲得的成功機會較多，而且夫妻吵架的現象亦會減少。

在日常生活中，很多做妻子的，往往在丈夫下班回家之際，便向他叨叨不休，把各種家庭小事向他傾訴或要求處理解決，這種不明智的做法，通常會使丈夫感到厭煩。

Ⅸ 形容家的段子，要有三段：幸福的家，完整的家，和諧的家。每段差不多五十個字就可以了。

家就是供我們休憩的溫暖的港灣。

家是一隻船，它帶給人們溫馨。家是溫暖的版港灣，帶給人們溫暖，
家是永遠權的岸，帶給人們夢魂縈繞和永遠的牽掛。

家是幸福的港灣，家是避風遮雨的碼頭
家是生命之舟的起點
家是快樂的源泉

家是一個小小的驛站，家是溫暖的避風港，家也是永遠不絕的風景

如果把人生比做一次飛翔，那麼家是一隻小小的風箏，家是寬廣的天空，家也是永遠的線。
如果把生命比做一次旅行，那麼家是沿途最美的風景，家是旅行的全部意義和最後的終點，家也是我們永遠的避風港.

我的家就是我的城堡
每一磚一瓦用愛創造
家裡的人微笑是我的財寶
能回家才知道自己真的重要

總統是暫時的,家庭是永久的.(丘吉爾)
家是父親的王國,母親的世界,兒童的樂園.(愛默森)
家是世界上唯一隱藏缺點與失敗,而同時也蘊藏著甜蜜之愛的地方.(蕭伯納)

Ⅹ 簡述如何處理好家庭關系創造和諧美滿的家庭生活

相愛容易相處難，彼此同為家庭幸福奔波忙碌，生活在現實生活中，面對眾多的家庭矛盾，發生爭執在所難免，但為了家庭和睦，夫妻之間應該互相信任、理解、尊重、體諒、包容，遇事多溝通、坦誠相待