沒有想像就沒有創造
沒有想像力就沒有發明創造
No imagination, no invention.
沒有想像力就沒有發明創造
No imagination, no invention.
2. 沒有想像就沒有創造請你舉一列加以說明
學習像用磚蓋抄樓，
每一塊磚就像知識點。
而想像力，就像讓磚與磚結合的水泥。
越能理解知識之間的邏輯，
越能通過想像增加知識的應用。
並不是說，知識沒用。
很多新發現必須建立在現有知識基礎之上。
但，想像力在一定程度能打破既有思想的禁錮。
就像以前沒人敢想人類可上火星。
可以用到的素材:
1、張衡數星星,發明地動儀、渾天儀.
2、諸葛亮勤於觀察思考,做八陣圖、木牛流馬.
3、馬雲勤於觀察市場動向,創建阿里巴巴,成為中國首富.
4、阿基米德勤於思考、觀察,提出浮力定理.
5、牛頓觀察蘋果落地,發現萬有引力定略.
6、達爾文勤於觀察,提出進化論.
7、瓦特勤於觀察、善於思考,發明蒸汽機.
8、伽利略善於觀察,做了鐵球試驗,提出重力概念.
3. 為什麼說沒有想像就沒有藝術創造
因為眼見耳聞碰觸之外，均需想像方能所及。
而顯然，藝術作品裡的內容版，眼見耳聞的只權是極少數「實物」，更多的不可觸及之物需要藝術家的想像力去彌補去完善去創造，比如，花的顏色如何互相影響，被房子遮擋的風景，人物眼神的表情，果實內部如何支撐表皮，以及更多的形體和色彩的超現實、抽象、觀念，則更需要思想、想像力了。
正如帕斯卡爾所說：「人是一支會思想的蘆葦。」
作為「實物」的蘆葦是很細小微弱的，而思想、想像力才是永恆，決定人之所以為人。
4. 最傑出的藝術本身就是想像。沒有想像就沒有藝術，兒童繪畫主要是培養孩子們的想像力，發展創造思維能力。
原文應是「最傑出的藝術本領就是想·象」，出自黑格爾著，朱光潛譯《美學》，第357頁，商務印書館1979年第二版。
後面的是對原文的發揮，黑格爾沒有說過這樣的話。
希望對你有幫助
5. 人一旦沒有了想像力~~~想像力能創造出來么
讀書，知識是充實心靈的最好填充物，那些武俠、言情的就免了，首選知識類的，因為你的年齡還是在求知的階段。其次是歷史、人文類的。沒有再次了，因為這些書夠你看一輩子了。
6. 沒有想像力或者沒有豐富的想像力和創造力 我想做室內設計師 怎麼辦 我想死
一、沒有就創造力就先從模仿別人開始，模仿中的細節你要牢記並學會運用。從整體的風格制定
，布局的把握和顏色的搭配都要有相當的觀賞經驗，見都沒見過怎麼著手設計？找出所有圖樣做一個歸類，這樣在設計時你能確定你的思路（這類信息裝修網站做的非常好，可以借鑒。）
二、其實在這個商業時代，這些你都很容易做到，唯一是要積極點去積累。怎麼積累？
1、普通樣板房參觀
2、商業店鋪參觀
3、別墅參觀
4、酒店參觀
5、小區參觀
總結：反正就一個不斷的觀摩積累，沒有這些基礎你是發揮不出創造力的。
7. 沒有想像就沒有創造作文500
想像作文是人腦對已有表象進行加工改造而創新的形象用語言文字表達出來.愛因斯坦說過：一切創造都是從創造性的想像開始的,想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進步並且是知識的源泉.黑格爾在他的《美學》中指出：最傑出的藝術就是想像.想像是創新的先導,沒有想像就沒有創新,世界上許多發明創造都來源於科學家們的想像.因此,小學語文教學中,教師要善於挖掘教材中的想像之源；捕捉、創設生活情景中的想像之點,引導學生展開想像的翅膀,大膽想像,養成想像習慣,從而提高寫想像作文水平.
想像作文畢竟是作文,它的題材與其他作文同樣來源於生活,如果離開了生活源泉,就沒有表象和感知,也就沒有創造,想像就成為無源之水,只有乾涸,無本之木,必然枯死.因此教師要經常指導學生廣泛接觸自然、社會,善於觀察、分析周圍的人、事、物,多閱讀課外書籍,充實作文素材,增強感悟力.特別是要人為地創設或捕捉一些情景,全方位、多角度地引導學生仔細觀察、分析、思考,學生會釜底抽薪,想像薪火會越燃越旺,從而產生種種天方夜譚、奇特怪異的想像.如：一次上晚自習時,學生們正在專心做作業,忽然一隻蝴蝶飛入教室,在燈下翩翩起舞.一聲「啊……好漂亮!」把學生的注意力瞬間吸引到蝴蝶身上,頓時教室里沸騰了,我剛想發怒制止,突然靈機一動.「這么漂亮的蝴蝶,它這時來干什麼?為什麼總喜歡在燈下飛撞?你想對它說點什麼……」話畢,學生「來電」了,七嘴八舌,說過不停.有的說：「它看見我們學習緊張,來給我們表演節目,讓我們輕松一下」；有的說：「它是來看我們學習是否專心」；有的說：「是『賣火柴的小女孩』來給我們講她的故事」……真是無奇不有.於是我順勢利導,要求學生把自己看到的,想到的,想說的都一一記下來,以《一隻蝴蝶》或《賣火柴的小女孩來了》等為題,當作一次作文.很快學生就寫出了自己的得意之作,抓腦袋、咬筆桿的現象沒有了,其效果令人拍案叫好.
另外,教師在日常生活中要經常有意識地引導學生仔細觀察眼前的萬事萬物,讓學生想像像什麼?是什麼?他們會想像出一些豐富多采、構思奇妙的景物或圖畫.
教材中的課文是編者根據學生年齡特點、認識規律、學習能力,經過認真篩選而成,它本身就是學生習作的範例.在教材中有許多課文,只要我們仔細挖掘,有些故事情節、內容會給讀者留下懸念,值得想像.如《窮人》一課,故事就在「桑娜拉開了帳子」處結束了,給人留下想像的空間：他們後來的生活怎麼樣呢?於是我讓學生以《桑娜夫婦收養西蒙的兩個孩子之後》為題,把握故事情節的主線和人物性格特點,將課文續寫下去.這樣的想像作文,學生不受時間、空間的限制,隨著自己的思維構想,故事的發展就會在他們的想像中延伸.又如：教完《世紀寶鼎》一文後,我讓學生為 2008年北京奧運會設計一個吉祥物,按照《世紀寶鼎》一課的表達方法,根據自己的構思,將「吉祥物」的藝術造型、文化內涵、藝術價值有序地寫出來,並以《吉祥物》為題.這些訓練有利於激發學生積極參與的興趣和創作靈感的發揮.。
8. 怎麼就沒有了想像力和創造力求解答
自兒子出生到現在讀一年級，我常給兒子買書。長了就發現這樣一個規律：只要是歐美國家出版的兒童書籍，一般不用挑揀，隨便拿上幾本，內容肯定不錯！ 前幾天我到中關村給兒子買書。剛到沒半個小時，突然來電話催我立即趕回學校見導師。這時候我手裡才剛剛挑好了一本書。我立即掃描書架，憑對封面的判斷，拿了幾本歐美作家的兒童書籍，匆匆交款，然後打的趕回學校。晚上回到住處後，我十分擔心，因為我怕隨便拿的這幾本書內容不咋地，浪費我紅彤彤的人民幣。我急忙翻開閱讀了一下，讀著讀著我緊張的心逐漸平緩下來，果然覺得不錯！放假回家後，將書帶給兒子，他果然又是愛不釋手。先是自己在沙發上將七八本書翻閱了一遍（這天晚上，連他最喜愛看的動畫片也有顧得上看），晚上睡覺時，讓我給他讀了一個故事，自己又在被窩里翻閱了一本，才摟著書睡去。 縱觀兒子床頭的小書架，凡是我給他買的中國類的書籍，他愛不釋手的寥寥無幾！好多都被他壓在最底下一層，有的上面都落滿了灰塵。 看到這里，你心裡肯定會笑我有點崇洋媚外了吧！呵呵，不瞞你說，我一邊寫一邊都懷疑自己，但是事實確實如此。如果說我們成人有這種意識的話，兒童卻不買這個帳。兒童往往是憑興趣出發，什麼樣的內容還看有趣吸引人，他就喜歡什麼！ 那你也許會說，歐美的兒童書籍到底哪些地方吸引孩子呢？國內的兒童書籍怎麼就不吸引人了呢？關鍵恐怕就在一個地方，就是歐美的兒童書籍大都富有想像力和創造力。中國的就沒有創造力了？這當然不能否定，因為我也沒有閱讀過所有的中國兒童類書籍。但我所看過的大部分中國兒童書籍，道德說教顯然都遠遠超過兒童興趣。舉個例子，就如《西遊記》，顯然是創造和想像都超群的作品，但是最終還是孫悟空被如來佛降住了才收尾！中國的兒童書籍的致命缺陷就在這里，無論多麼出色的作品，最後都背負著一個主題，這個主題大都是道德說教！就如蝸牛背上的小房子。而外國的兒童作品不然，純粹的想像多於道德說教，最起碼也是兩者完美結合的，不像我們的一看就那麼明顯那麼囂張，就如一個婦女化了濃妝一樣！從數量上來說，我們國內的兒童文學創造還遠遠不夠多，想像力也大多貧乏，就如一個長安街，從這頭一看就知道那頭是什麼樣子，一點也不出乎人的意料；外國的兒童文學作品，你不能不贊嘆人類的想像竟然還能達到這種地步。他們的思維是飛躍的，是仙境的，是無限擴展的。 讀完了他們的作品，我總覺得我都有創作的慾望了，雖然我至今還么有寫出一個兒童故事；讀完中國的一些兒童作品，我總覺得我有些負罪感，我怎麼就總不如司馬光聰明！ 我有時候總是在想，這些歐美作者的童年是一個怎樣的童年，才能在他們的心靈中注入這么具有無限創造力的思維呀！我們的孩子好像現在的創造力還在被揮霍著消磨著……
9. 沒有想像就沒有創造力，沒有創造力就沒有
愛因斯坦是伯爾尼的驕傲，也是全人類的光榮。愛因斯坦的經歷表明，沒有想像力，就沒有創造力。只有勤奮、好學，才有可能創造偉大的成就。