造紙術的發明

1. 造紙術是誰發明的了

造紙術是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。由蔡倫改進。

東漢元興元年（）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、抄、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，後人把這種紙叫做「蔡侯紙」。

造紙術是中國四大發明之一，紙是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。

漢族勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。

這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國漢族造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。

(1)造紙術的發明擴展閱讀：

四大發明：

1、指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。

前身是司南。

主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。

磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。

磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。

常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。

指南針的N指北方，E指東方，W指西方，S指南方。

中國是世界上公認發明指南針（Compass）的國家。

指南針的發明是我國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。

由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。

人們首先發現了磁石吸引鐵的性質，後來又發現了磁石的指向性。

經過多方面的實驗和研究，終於發明了實用的指南針。

最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明中國古代勞動人民很早就發現了天然磁鐵及其吸鐵性。

據古書記載，遠在春秋戰國時期，由於正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期，生產力有了很大的發展，特別是農業生產更是興盛發達，因而促使了采礦業、冶煉業的發展。

在長期的生產實踐中，人們從鐵礦石中認識了磁石。

最早的指南針是司南。

2、一種黑色或棕色的炸葯，由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成，最初均製成粉末狀，以後一般製成大小不同的顆粒狀，可供不同用途之需，在採用無煙火葯以前，一直用作唯一的軍用發射葯。

3、中國是世界上最早發明印刷術的國家。

早期的印刷是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，木版水印畫仍用此法，統稱「刻版印刷術」（亦稱「雕版印刷術」）刻版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和後來出現的拓印碑石等。

造紙和制墨等生產技術出現之後，逐漸發明了刻版印刷技術。

根據歷史學家鄧廣銘考證，雕版印刷術發明於唐朝，並在唐朝中後期開始普遍使用。

宋代雖然發明了活字印刷術，但是普遍使用的仍然是雕版印刷術。

世界上現存最早的印刷物是唐咸通九年（公元868年）印製的《金剛經》（它全鄭長4877毫米，高244毫米，由七張粘連起來而成一卷。

卷首有釋迦說法圖，末有「咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施」題記。

原藏於甘肅敦煌千佛洞，1899年發現。

1907年為英國人斯坦因盜去，現存於英國倫敦不列顛博物館）。

它與造紙術一樣對知識的保存和流通造成影響。

另外，印刷術的發展與早期的印章無直接關系，古代印章在古埃及、古希臘、兩河流域都有使用。

美國考古學家在中亞土庫曼安納烏曾於2000年10月發掘出距今4300年的中亞印章，其文字仍有待考。

2. 造紙術最早是誰發明的

最早的造紙術
造紙術是中國四大發明之一，是人類文
明史上的一項傑出的發明創造。
中國也是世界上最早養蠶織絲的國家，
古人以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭
等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上
會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積
成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用
於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古
書上稱它為赫蹏或方絮。這些過程表明了中國造紙術的起源同絲絮有著深遠的淵源關系。
漢元興元年（105)蔡倫改進了造紙術。
他用樹皮、麻頭及破布、漁網等植物原料，經
過挫、搗、抄、烘等工藝製造出來的紙，可謂現
代紙的淵源。
自從造紙術發明之後，紙張便以新的姿
態進入社會文化生活之中，並逐步在中國大
地傳播開來，後又傳布到世界各地。

3. 造紙術是怎麼發明的

火葯、造紙術、印刷術和指南針是我國古代四大發明，這是我們上小學時就學習的知識。火葯源於煉丹家的誤操作；印刷術和指南針都是老祖宗們殫精竭慮的集體智慧的結晶。那麼，紙作為一種經濟適用的書寫材料，是怎麼被發明出來的呢？眾所周知，蔡倫和造紙術有著密不可分的聯系。

在我國乃至世界的文化史上，書寫材料在很長一段時間內，一直是制約文化發展的一個瓶頸。以我國為例，我們的老祖宗們，先後試用過龜甲、獸骨、青銅、竹簡、木簡和絹帛等材料，比如我們最早發現的文字，就是刻在龜甲和獸骨上的，所以又稱甲骨文。後來經濟發展了，就在青銅器上刻字，以流傳後世，尤其商朝居多，因為商朝青銅器的鑄造技術已爐火純青，各個君主都喜歡在青銅器上鑄銘文來為自己歌功頌德；秦始皇每次批閱奏摺時，都要讓兩個甚至更多的宮人擔擔子，裡面是竹木筒的奏摺，奏摺越多，擔子越沉重；又如宮廷內用絹帛寫字，很是輕便，但卻不易保存，尤其是絹帛造價昂貴，尋常百姓家用不起，只能供少數達官貴人使用。由於竹木簡、絹帛等這些材質脆弱、造價昂貴等原因，一直難以真正適應文化發展的需要。於是發明一種新的書寫材料，既經濟又適用，不僅能為統治階級所用，普通百姓也用得起，就成為整個社會發展的迫切需要。在這樣日益高漲的呼聲中，先人們為此進行了很多有益的嘗試和努力，終於，這一難題被東漢時的蔡倫和他所率領的能工巧匠們攻克了!

蔡倫是東漢桂陽人，桂陽，就是現在的湖南郴州。蔡倫自幼家境貧寒，為了糊口，他只得進宮當了太監。在宮內的日子裡，蔡倫曾負責皇家手工作坊的工作，這為他日後發明新的書寫材料——造紙術提供了方便的試驗的場所。

為了能造出物美價廉，適合百姓們用的書寫材料，蔡倫和他所率領的工匠們進行了長久的嘗試，反復比較多種原材料，以及他們相互搭配的比例。終於，皇天不負苦心人，蔡倫的勤勞感動了上蒼，他研製出了紙——一種經濟適用的書寫材料，而且是不論帝王將相還是尋常百姓都能用得起的書寫材料。

這是公元105年，蔡倫和許多能工巧匠一起，經過無數次試驗，終於摸索出了一套先進的造紙方法。這種方法的原材料，是樹皮、麻繩、破布頭、舊漁網等，和以前的龜甲、獸骨和後來的竹木簡、絹帛相比，可謂是造價低廉，而且不必受資源和環境的限制了。

蔡倫造紙的工序是，把原材料洗滌，切碎，浸泡漚制，再把經過處理的原材料中加入石灰漿，放在大鍋中蒸煮，反復地用力搗，以分離其中的纖維組織，製成紙漿，再撈出紙漿，均勻地平攤在很細密的簾子上，濾去水分，晾乾，再揭下來，這就是成品紙張了。

當蔡倫把歷盡艱難研製出的第一張紙獻給漢和帝時，漢和帝喜出望外，立即下詔讓全國各地都按照蔡倫的方法推行造紙。自此，造紙術在神州大地得到了廣泛地推廣，龜甲、獸骨早已不再使用，竹木簡和絹帛也退出了書寫材料的歷史舞台。

蔡倫發明的造紙術，不僅對我國古代的文化發展和重要文件的保存起到了重要的作用，而且更對世界科學文化的發展和傳播產生了重大的影響。公元6世紀時，造紙術傳入了日本、朝鮮、越南。公元751年時，又向西傳入了阿拉伯地區，後來，阿拉伯人又把造紙術傳到了歐洲。

作為我國古代四大發明之一，造紙術是我國古代勤勞的勞動人民獻給世界人民的一份珍貴的禮物。現代的造紙技術已經有了很大的進步，可以生產出各種各樣精美的紙張，如新聞紙、相紙等越來越多的分門別類的專用紙張，但在根本上，紙的生產原理並沒有發生改變，還是延續蔡倫造紙的方法，改變的只是技術和工藝。這也充分地說明了我們中華民族是一個勤勞而智慧的民族，中國人民是勤勞智慧的人民。造紙術的誕生，改變了人類書寫材料的歷史，並且直到今天都對後世產生了深遠的影響，意義重大。造紙術的誕生，不僅是蔡倫個人勤奮努力的結果，更是中華民族集體智慧的結晶。蔡倫作為造紙術發明的領軍人物，將被永遠銘記在史冊中。

4. 造紙術是誰發明的

造紙術是中國四大發明之一，是促使人類文化傳播的偉大發明。造紙術相傳是由專中國東漢時代的蔡倫屬發明，但是也有考古證據說明，造紙術早就存在，蔡倫只是改進造紙術的重要發展者，使造紙的成功率更高，成本更低。在造紙術發明的初期，造紙原料主要是樹皮和破布。

5. 造紙術在何時發明

造紙術是我國古代「四大發明」之一。現存世界上最早的植物纖維紙是西漢時期(公元前2世紀)的「灞橋紙」。經科學家分析化驗,灞橋紙主要由大麻和少量薴麻的纖維所製成。

西漢時的這種麻紙比較粗糙，不便書寫西漢時期的勞動人民,用簡單平常的設備，從紡織廢料中用化學和機械加工方法使纖維原料更生，製成植物纖維紙，在化學史和工藝史上是一項開創性的巨大成就。從公元前2世紀起,我國高水平的造紙術一直領先世界2000年。

東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。 他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，後人把這種紙叫做「蔡侯紙」。

(5)造紙術的發明擴展閱讀

在造紙術發明的初期，造紙原料主要是樹皮和破布。當時的破布主要是麻纖維，品種主要是薴麻和大麻。據稱，我國的棉是在東漢初期，與佛教同時由印度傳入，後期用於紡織。

當時所用的樹皮主要是檀木和構皮（即楮皮）。最遲在公元前2世紀時的西漢初年，紙已在中國問世。最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物製造成的。

由於造紙術尚處於初期階段，工藝簡陋，所造出的紙張質地粗糙，夾帶著較多未鬆散開的纖維束，表面不平滑，還不適宜於書寫，一般只用於包裝。

6. 造紙術是怎麼發明的

西漢初年，政治穩定，思想文化十分活躍，對傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應運而生。許慎著《說文解字》，成書於公元100年。談到「紙」的來源。他說：「『紙』從系旁，也就是『絲』旁。」

由此可以看出，最初的紙是用絲製成的。許慎認為紙是絲絮在水中經打擊而留在床席上的薄片。這種薄片可能是最原始的「紙」，有人把這種「紙」稱為「赫蹄」。這可能是紙發明的一個前奏，關於這種「紙」的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）。《漢書·趙皇後傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇後趙飛燕姐妹的迫害。她們送給曹偉能的毒葯就是用「赫蹄」紙包裹，「紙」上寫：「告偉能，努力飲此葯！不可復入，汝自知之！」

在遠古的時候，中國人就已經懂得養蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲棉的手工業十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時的基本要點包括，反復捶打以搗碎蠶衣。這一技術後來發展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示，紙張就是藉助這些技術發展起來的。

從迄今為止的考古發現來看，造紙術的發明不晚於西漢初年。最早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布泊古烽燧亭中發現的，年代不晚於公元前49年。

1957年5月在陝西省西安市灞橋出土的古紙經過科學分析鑒定，為西漢麻紙，年代不晚於公元前118年。1973年在甘肅居延肩水金關發現了不晚於公元前52年的兩塊麻紙，暗黃色，質地較粗糙。

1978年在陝西扶風中延村出土了西漢宣帝時期（公元前73~前49年）的三張麻紙；1979年在甘肅敦煌馬圈灣西漢烽燧遺址出土了五件八片西漢麻紙。1986年甘肅天水放馬灘出土的西漢文帝時期（公元前179~前141年）的紙質地圖殘片，表明了當時的紙可供寫繪之用。從上述西漢出土的紙的質量來看，西漢初年的造紙技術已基本成熟。

歷史上關於漢代的造紙技術的文獻資料很少，因此難以了解其完整、詳細的工藝流程。後人雖有推測，也只能作為參考之用。總體來看，造紙技術環節眾多，因此必然有一個發展和演進的過程，絕非一人之功。它是我國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。

不過，上述地區出土的用絲做成的「紙」和今天我們所用的紙有著本質的區別。這種「紙」質量較差，而且製造成本昂貴，不便於大范圍地推廣。那麼，是誰改進了造紙術，造出了真正的紙呢？他就是我國東漢時期的蔡倫。蔡倫是桂陽郡（今湖南省耒陽市）人。他在漢和帝時任尚方令，主管宮內御用器物和宮廷御用手工作坊。在此期間，他總結西漢以來造紙經驗，改進造紙工藝，利用樹皮、麻布、麻頭及漁網等原料精製出優質紙張。公元105年，蔡倫把自己改進的紙張獻給了漢和帝。

看見蔡倫改進的紙張，漢和帝十分開心，並對蔡倫大加贊賞。就這樣，造紙術開始從國都洛陽向經濟文化發達的其他地區傳播。蔡倫被封到陝西洋縣為龍亭侯，造紙術就傳到漢中地區並逐漸傳向四川。據蔡倫家鄉湖南耒陽的民間傳說，蔡倫生前也向家鄉傳授過造紙術。東漢末年山東造紙也比較發達，出過東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯。公元2世紀造紙術在我國各地推廣以後，紙就成了和縑帛、簡牘的有力的競爭者。公元3~4世紀，紙已經基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進了我國科學文化的傳播和發展。公元3~6世紀的魏晉南北朝時期，我國造紙術不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又擴展到用桑皮、藤皮造紙。在設備方面，繼承了西漢的抄紙技術，出現了更多的活動簾床紙模，用一個活動的竹簾放在框架上，可以反復撈出成千上萬張濕紙，提高了工效。在加工製造技術上，加強了鹼液蒸煮和舂搗，改進了紙的質量，出現了色紙、塗布紙、填料紙等加工紙。

從敦煌石窟和新疆沙磧出土的這一時期所造出的古紙來看，紙質纖維交結勻細，外觀潔白，表面平滑，可謂「妍妙輝光」。公元6世紀的賈思勰還在《齊民要術》中，專門有兩篇記載了造紙原料楮皮的處理和染黃紙的技術。同時，造紙術傳到我國近鄰朝鮮和越南，這是造紙術外傳的開始。

公元6~10世紀的隋唐五代時期，我國除麻紙、楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現了檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。在南方產竹地區，竹材資源豐富，因此竹紙得到迅速發展。關於竹紙的起源，先前有人認為開始於晉代，但是缺乏足夠的文獻和實物證據。從技術上看，竹紙應該在皮紙技術獲得相當發展以後，才能出現。因為竹料是莖稈纖維，比較堅硬，不容易處理，在晉代不太可能出現竹紙。竹紙應該起源於唐以後，而在唐宋之際有比較大的發展。歐洲要到18世紀才有竹紙。

這一時期的產紙地區遍及南北各地。由於雕版印刷術的發明，興起了印書業，這就促進了造紙業的發展，紙的產量和質量都有提高，價格也不斷下降，各種紙製品普及於民間日常生活中。名貴的紙中有唐代的「硬黃」、五代的「澄心堂紙」等，還有水紋紙和各種藝術加工紙。唐代的繪畫藝術作品已經有不少紙本的，也正反映出造紙技術的提高。

在公元10~18世紀的宋元和明清時期，楮紙、桑皮紙等皮紙和竹紙特別盛行，消耗量也特別大。造紙用的竹簾多用細密竹條，這就要求紙的打漿度必須相當高，而造出的紙也必然很細密勻稱。先前唐代用澱粉糊劑做施膠劑，兼有填料和降低纖維下沉槽底的作用。到宋代以後多用植物黏液做「紙葯」，使紙漿均勻，常用的「紙葯」是楊桃藤、黃蜀葵等浸出液。這種技術早在唐代已經採用，但是宋代以後就盛行起來，以致不再採用澱粉糊劑了。

這時候的各種加工紙品種繁多，紙的用途日廣，除書畫、印刷和日用外，我國還最先在世界上發行紙幣。這種紙幣在宋代稱作「交子」，元明後繼續發行，後來世界各國也相繼跟著發行了紙幣。明清時期用於室內裝飾用的壁紙、紙花、剪紙等，也很美觀，並且行銷於國內外。各種彩色的蠟箋、冷金、泥金、螺紋、泥金銀加繪、砑花紙等，多為封建統治階級所享用，造價很高，質量也在一般用紙之上。

這一時期里，有關造紙的著作也不斷出現。如宋代蘇易簡的《紙譜》、元代費著的《紙箋譜》、明代王宗沐的《楮書》，尤其是明代宋應星的《天工開物》，對我國古代造紙技術都有不少記載。而《天工開物》第十三卷《殺青》中關於竹紙和皮紙的記載，可以說是具有總結性的敘述。書中還附有造紙操作圖，是當時世界上關於造紙的最詳盡的記載。經過元、明、清數百年歲月，到清代中期，我國手工造紙已相當發達，質量先進，品種繁多，成為中華民族數千年文化發展傳播的重要物質條件。

知識點

《天工開物》

《天工開物》為明代科學家宋應星撰。它對中國古代的各項技術進行了系統地總結，構成了一個完整的科學技術體系。對農業方面的豐富經驗進行了總結，全面反映了工藝技術的成就。書中記述的許多生產技術，一直沿用到近代。該書文字簡潔，記述扼要，書中所記均為作者直接觀察和研究所得。問世以後，有不少版本流傳，先後被譯成日、英、法、德等國文本，被外國學者稱為「中國17世紀的工藝網路全書」。

7. 造紙術是什麼時候發明的

造紙為我國古代四大發明之一。早在1800多年前，造紙術的發明者蔡倫總結西漢（西漢武帝時期）以來用麻質纖維造紙的經驗，改進造紙術，利用樹皮、碎布、麻頭、舊漁網等原料，經過精工細作，制出優質紙張，於公元105年獻給東漢和帝，受到高度贊揚，從此造紙術得到推廣。蔡倫造紙術之所以能夠發揚光大，主要取決於以下幾個方面：

首先，採用了多種植物原料，解決了造紙原料資源不足的問題。破布（當時是麻布）、麻頭和破漁網等廢棄物資的利用，既增加了原料來源，又降低了紙的成本。尤其是用樹皮做原料，更是重大的創造，可以說開創了近代木漿紙的先河，為造紙業的發展開辟了廣闊的途徑。

其次，工藝上有比較大的進步。多種原料的利用，對工藝提出了新的要求，推動了造紙技術的改革。由於史書缺乏具體的記載，對當時的實際操作難以詳細了解。今天，手工造紙已經基本上被機器造紙所代替，但是造紙的原理和基本的生產工藝並沒有什麼根本的變化。

最後，造紙從此成為獨立的行業。以前，紙只是紡織業漂絮漚麻的副產品，產量很低，技術上的改進也很受局限。新原料的開辟和新技術的採用，使造紙從紡織業中獨立出來，這是造紙發展史上意義重大的轉折點。

後來，我國發明的造紙術傳遍了五大洲，大大促進了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進程。

8. 造紙術發明以前

史上在造紙術發明之前，人們用什麼書寫文字呢？
這個要追溯到很久很久以前了，以留下痕跡和記載的為准，舊石器時代的洞穴中 ，人們處理石面時，用石器工具刮石灰岩，使其露出類似白堊的那種白色，以其作為畫底。然後，他們把一些圖像刻到洞壁上，如果石灰石夠軟，就用手指刻，如果石灰石較硬，就用鋒利的燧石刻，他們記錄的是最古老的圖畫文字。
夏商周時期人們在獸骨，龜殼及石頭上鐫刻文字，得名甲骨文。當然當時已經有絹布，絲綢，所以有些文字會寫在上面用於記錄，但成本過高不是一般人可以使用的，顧不常見。
到春秋戰國時期就用竹子和木頭削製成的狹長片狀，在其上進行書寫，簡稱「竹簡」。比較有名的是「雲夢睡虎地秦簡」，是在一做秦代墓葬的墓里發現的。現為國家重寶，也就是兩千過年前的秦朝，有一個叫做「喜」的基層官吏的墓里發現的。睡虎地秦墓竹簡共1155枚，殘片80枚，分類整理為十部分內容，包括：《秦律十八種》、《效律》等等。