簡化字發明者

『壹』 簡體字是誰發明的

有兩個階段。 第一階段是-錢玄同-於1922年和1935年.兩年發表，但1936年2月便被收回了。 第二階段是大陸於1956年通過，再於1964年和1986年.這2年更新改進後，沿用至今。 詳細資料： 簡體字的由來 中國近百年的漢字簡化運動著重形體簡化，主要分兩個階段。 第一階段是」五四〃運動時期。於1922年，錢玄同發表了《減省現行漢字的筆畫案》、《簡省漢字筆畫的提議》等一批論文。當中指出當時的漢字筆畫太多，不適用於學術和教育界上。 1935年6月，錢玄同編成了《簡體字譜》，收二千三百多字。教育部門從中選了三百二十四個字，並公布了《第一批簡體字表》。這是歷史上第一批官方公布的簡體字。可是，這件事受到當時復古守舊派人士反對，故此這個簡化字表於1936年2月便被收回了。 第二階段是大陸建國以後的簡化運動。於1950年，大陸教育部開始搜集常用簡體字。1956年1月，國務院通過 《漢字簡化方案》，並在全國分批推行。該方案共收簡體字五百一十五個，簡化偏旁五十四個。到了1964年，文改會編印了 《簡化字總表》。該表在 《漢字簡化方案》的基礎上，用簡化偏旁類推的方法，將簡化字的數量增加到二千二百三十六個。1986年，大陸發表經過個別調整的 《簡化字總表》，作為人們學習使用簡化字的規范。這總

『貳』 簡體字誰發明的，為什麼要用簡體字

問題一：簡體字是長期累計的，不是單個人的發明，有的簡體字從春秋時期就有了。

問題二：為了提升識字率。

近代漢字簡化運動，源於太平天國，為了提升識字率，在太平天國玉璽及官方文件都書寫簡體。

五四運動的白話文運動為大家所知悉，事實上，文字簡化運動應和白話文運動相提並論，因為兩者都是新文化運動的一部分。

1922年，陸費逵又發表論文《整理漢字的意見》，建議採用已在民間流行的簡體字，並把其他筆畫多的字也簡化。

1923年，胡適在《國語月刊·漢字改革號》的《卷頭言》中說：「中國的小百姓不但做了很驚人的文法革新，他們還做了一件同樣驚人的革新事業：就是漢字形體上的大改革，就是「破體字的創造與提倡」。學者的建議引起蔣介石的關注。他找來教育部部長王世傑詢問漢字簡化的可行性。

(2)簡化字發明者擴展閱讀：

一、支持

1、從歷史地位來看：簡體字並不是憑空捏造，大部分的簡體字歷史都在千年以上，有些甚至比繁體字歷史更為悠久，古往今來不管是創造、使用與改進漢字的都是最普通的民眾。由此可見，簡體字的地位是由人民賦予的，而不是長著四隻眼睛的神話人物倉頡。

2、從實用方便來看：簡體字添加了大量的形聲字與會意字，使人更方便書寫與記憶，能在更小的字體下清晰的顯示，人的眼睛也看起來更舒適，而密密麻麻的繁體字無論如何也做不成一本辭海的縮印本。

二、反對

1、對簡體字最大的詬病之處莫過於合並字，比如：人才與剛纔、茶幾與幾個，郁蔥與憂郁，原本是兩個字，簡體字把它們合並為一個讀音相同、筆畫較少的那個字，一定程度上造成了喜好繁體書法的人士常常用錯字以至於出洋相。

2、簡體字部分由行、草演化而來，楷書書寫後美觀程度受到極大影響。

3、字形復雜對印刷的影響雖然存在，但我國已經基本克服了這一問題。辭海縮印本中「編纂」的纂，「饕餮」等字復雜程度不遜於大多數繁體字，但都實現了比較完美的印刷。

『叄』 簡體字是從哪一年發明的

簡 甲骨文化字漢字由來已久， 漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書。 楷書在魏晉時開始出現，而簡體字已見於南北朝（4--6世紀）的碑刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱為「俗體字」。 漢字一直處於不斷的變化中，簡化一直是主要傾向，甲骨文、篆書、隸書、楷書都有簡體字。現在見到的最早的比較成熟的文字是殷商武丁時期（公元前1250年開始）的甲骨文，距今3259年。此前陶文符號只認出了個別符號，還讀不出一句話來，因而還不能證明已經是記錄語言的符號系統或者文字。戰國和秦漢時期是漢字形體大變動的時代，篆書變為隸書，再到楷書，都是在這段時間里完成的。由古代篆書到近代漢字隸書的隸變是質的飛躍。東漢後期出現楷書，從此字體才穩定下來，漢字形體是漢朝定型的，一直用到今天，這樣我們的文字才稱為「漢字」，到現在為止總共使用了約1849年。 簡化的原則是約定俗成。1956年以來正式推行的簡體字大多數古已有之，有顏元孫的《干祿字書》、劉復和李家瑞的《宋元以來俗字譜》（1930年）、錢玄同的《簡體字譜》（1935年）等為證。《簡化字總表》第一表350個字、第二表132個字，共482個字。有人考察其中388個字的來源，發現漢代和以前出現的有111個字（佔28.61%），三國到唐代出現的有55個字（佔14.17%），唐代和以前的合計有166個字（佔42.78%），宋代到清代出現的有175個字（佔45.1%），清代和以前的合計有341個字（佔87.88%），民國時期出現的有46個字（佔11.86%），民國和以前的合計有387個字（佔99.74%），1949年以後出現的僅有1個字（佔0.26%）。

『肆』 中國的簡體字是誰發明的從什麼開始的

不能說是某個人發明的。
現在推行的簡體字很大一部分在古代就已經有了。
近代漢字簡化運動，源於太平天國，後中斷。
五四新文化運動倡導白話文和簡體字。
1956年正式推行簡體字。

『伍』 簡體漢字是由誰發明的

是國家文字改革委員會發明的

『陸』 簡體漢字是誰發明的

簡體字是長期累計的，不是單個人的發明，有的簡體字從春秋時期就有了。簡化漢字由來已久， 漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書。

楷書在魏晉時開始出現，而楷書的已見於南北朝（4-6世紀）的碑刻，到隋唐時期逐漸增多，在民間相當普遍，被稱之為「俗體字」。

漢字一直處於不斷的變化中，簡繁互補是中國文字的演變規律。最古老的漢字是甲骨文，它的筆畫最為簡單，但總量過少，因此到了商周時期的金文又分化出許多字來，秦的小篆比六國文字繁復，而之後的隸變更是比今天的簡化字更為徹底，也開創了漢字與偏旁形體不一的先河。

(6)簡化字發明者擴展閱讀：

簡化字可以說是清末民初對中國傳統文化矯枉過正的一種延續。那個時代的文人飽受國家積貧積弱的痛苦，在接受西方、反思自己的時候往往矯枉過正。將儒學批的一無是處，將中醫看做巫術，將傳統武術看做裝神弄鬼，將傳統建築推倒重建，將文物古跡肆意毀壞、甚至想漢語拉丁化。

這在當時的環境中是時髦的、是「先進」的、是「科學」的、是順從民意的。但隨著新中國的建立，隨著中國的不斷富強，民族的自信與文化在不斷恢復。第一批簡化字在1960年代全票通過，而第二批簡化字卻在施行後不被大家認可而草草收場，這就是民族自信與文化的復興。

『柒』 簡體字是哪個腦殘發明的

簡化簡漢字由來已久， 漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書。 楷書在魏晉時開始出現，而簡體字已見於南北朝（4--6世紀）的碑刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱為「俗體字」。 漢字一直處於不斷的變化中，簡化一直是主要傾向，甲骨文、篆書、隸書、楷書都有簡體字。現在見到的最早的比較成熟的文字是殷商武丁時期（公元前1250年開始）的甲骨文，距今3259年。此前陶文符號只認出了個別符號，還讀不出一句話來，因而還不能證明已經是記錄語言的符號系統或者文字。戰國和秦漢時期是漢字形體大變動的時代，篆書變為隸書，再到楷書，都是在這段時間里完成的。由古代篆書到近代漢字隸書的隸變是質的飛躍。東漢後期出現楷書，從此字體才穩定下來，漢字形體是漢朝定型的，一直用到今天，這樣我們的文字才稱為「漢字」，到現在為止總共使用了約1849年。 簡化的原則是約定俗成。1956年以來正式推行的簡體字大多數古已有之，有顏元孫的《干祿字書》、劉復和李家瑞的《宋元以來俗字譜》（1930年）、錢玄同的《簡體字譜》（1935年）等為證。《簡化字總表》第一表350個字、第二表132個字，共482個字。有人考察其中388個字的來源，發現漢代和以前出現的有111個字（佔28.61%），三國到唐代出現的有55個字（佔14.17%），唐代和以前的合計有166個字（佔42.78%），宋代到清代出現的有175個字（佔45.1%），清代和以前的合計有341個字（佔87.88%），民國時期出現的有46個字（佔11.86%），民國和以前的合計有387個字（佔99.74%），1949年以後出現的僅有1個字（佔0.26%）。
http://ke..com/view/759643.htm

『捌』 簡體字是何時何人發明的

簡體字是1950年代以後中華人民共和國政府在傳統漢字的基礎上進行了漢字簡化而產生的字體。由此亦產生了繁體字的對稱，意指該字在簡化前的寫法。同一漢字，簡體字比繁體字筆畫為少。簡體字在現今中國大陸地區為規范漢字的一種。根據聯合國決定，從2008年後，在聯合國使用的中文一律用簡體字。現在聯合國使用的還是兩種版本，就是繁體字和簡體字都有。 美國《紐約時報》5月22日的評論版發表了著名專欄作家克里斯托夫的文章「從開封到紐約———輝煌如過眼煙雲(Glory is as ephemeral as smoke and clouds)」。 這篇從中國中部城市開封發出的評論，回顧1000年前全世界最繁榮的城市開封由盛及衰的歷史，提醒美國人，中國正在復興，美國切不可驕傲自大。有人撰文指出，此一評論的罕見之處在於它在英文報章中破天荒地採用了中文標題，而且還是簡體字，提示大家可以使用在線工具 http://www.jiantizi.com/ 進行繁體字與簡體字互相轉換，這一別出心裁的舉動，為全球「中文簡體字熱」再添話題。對於漢字簡化，一直以來存在著兩種完全對立的觀點。近年來對於漢字簡化的反思和爭論開始升溫。 贊同漢字簡化的人認為： 1.從甲骨文到楷書，漢字在演化過程中不斷簡化。除中國大陸外，新加坡、馬來西亞等國都在簡化漢字，是大勢所趨。 2.中國大陸規定的簡體字基本源於民間業已流傳的寫法，其中一些來自古體，並非憑空創造。 3.漢字的簡化減少了漢字的筆畫數和漢字的數目，因而降低了漢字學習的難度，同時加快了書寫的速度，有利於普及教育，且廢除繁體中的異體字便於民眾交流。 4.中國大陸的上海古籍出版社和中華書局等專事出版古代典籍的出版社通常使用繁體，繁體典籍很容易找到。 5.大部分受簡體字教育的中國大陸人在閱讀繁體字時並未出現明顯理解困難。 6.在電腦、手機、PDA等數字設備，文字大小有限，簡化漢字因筆畫較簡單，顯示較清楚。 反對的觀點主要集中在： 1.漢字簡化後，不利於對中國五千年來傳統文化的繼承，推廣漢字簡化之後，很多現代中國人無法再直接閱讀古代的典籍。即使把古書以簡體字重印，亦往往會出現歧義，使讀者誤解。很多人忽略的是，自五四以來，一直有聲音鼓吹廢除漢字，改以拉丁字母－這是中共推動簡體字背後的意識形態。作為世上最後一種活的表意文字系統，簡體字是消滅一種文化的一部分的第一個步驟。 2.不利於中國大陸、台灣、港澳等地之間的文化交流，與日本等外國使用的漢字也進一步脫節，做成人為的「書不同文」。而新加坡、馬來西亞等地，主要是考量到大陸地區在世界的地位日漸重要，故隨之採用簡體，所謂大勢所趨，追究其根源，仍是來自中國政府的政治力。 3.簡體字違反了六書造字原則，但又不是另行建立一套完整的造字系統，大大削弱了漢字的科學性與邏輯性。許多漢字失去表義的結構，使學習漢文的過程中失去以表義結構推測字義的學習途徑。現行簡體字的推類系統混亂，常有例外的或類推不一致情況，而且什麼字依從類推、什麼字不依從的隨機性很高。結果使漢字系統更繁雜，增加學習者的負擔。 4.漢字的發展並非只是簡化。像「又、有、右、手、佑、佑」等字，甲骨文都只寫作「又」，可見繁化的過程亦一直在漢字中進行，並且在漢字發展中佔了不少比重。這主要是為了辨義的實際需要，自然而然發展而成的，並非用政治力去強行改造。而自楷書大致定型至今，時間已接近兩千年。把「簡化」說成是漢字的主要發展途徑，是粗疏和太「想當然」的。 5.從書法美觀的角度出發，很多簡體字的設計不夠嚴謹，同時對於篆書、隸書等書體，簡化之後失去原先書體的特殊美感。 6.一字多義，簡化後產生的許多類似字形，以及缺乏音義結構等，都造成閱讀上辨識的困難。 7.很多媒體如報紙、網站等被迫同時設立繁體和簡體兩種不同的版本和/或相關的繁簡轉換工具，花費了不少人力和物力。 8.在電腦處理漢字中，不論繁體還是簡體，輸入速度均相若。並不見得簡體字較有效率。但簡體字一字兼代數字的設計，增加了用電腦轉換時的難度，使轉換結果不太理想。 9.簡體字與掃除文盲沒有直接關系，在香港、台灣等使用繁體字的地區，文盲人口比例遠遠低於中國內地，可見掃盲工作重點在教育的資源投放及教育政策上，而非簡體字。 10.以形聲方法創制出來的簡體字，未必能兼照各種方言或古音，使部分地區的人難以理解這些簡體字。如「艦」字以「監」作聲旁，兼顧古音系統和各地許多方言，簡體字寫作「艦」，以「見」作聲旁，只照顧了普通話，切斷了聲旁與方言和古音的關系。研究古音或方言的諧聲系統時，簡化漢字往往不可信。 11.即使在大陸，也無法完全廢了正體字。不只因為古籍、文言等需要，還有更多被刻在古跡或建築物上的漢字，皆無法取代。由於正體字有不可取代性，反之則否（因正體字在字義上可完全包容簡體字），因此，簡體字的出現造成了漢字的累贅，大量增加漢字字數，對學習造成負擔。 12.港澳回歸多年仍繼續使用繁體字，也說明了簡繁之爭的一些現實問題。 13.人們在屏幕閱讀漢字時，毋須每筆都仔細看清，看到輪廓已能辨別。不論繁簡，漢字的顯示皆不能像英文字母般少，不見得簡體字有特別優勢。相反，因簡體字產生大量形似字，增加在小字環境里的辨認難度。 14.科技可以改進，應發展合適科技來配合漢字的需求，而非強行削足就履