手抄報勞動創造價值
1. "五一"手抄報 內容
五一國際勞動節亦稱"五一節",定在每年的五月一日。它是全世界無產隊級、勞動人民的共同節日。
此節源於美國芝加哥城的工人大罷工.1886年5月1日,芝加哥的二十一萬六千餘名工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工,經過艱苦的流血斗爭,終於獲得了勝利.為紀念這次偉大的工人運動,1889年7 月第二國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動節.這一決定立即得到世界各國工人的積極響應.1890年5月1日,歐美各國的工人階級率先走向街頭,舉行盛大的示威遊行與集會,爭取合法權益.從此,每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會,遊行,以示慶祝.
為紀念這次偉大的工人運動,1889年7月，第二國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動節。這一決定立即得到世界各國工人的積極響應。1890年5月1日,歐美各國的工人階級率先走向街頭,舉行盛大的示威遊行與集會,爭取合法權益。從此,每逢這一天,世界各國的勞動人民都要集會、遊行,以示慶祝。
中國人民慶祝勞動節的活動可追溯至1918年。這一年,一些革命的知識分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發介紹「五一」的傳單。
1920年5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業城市的工人群眾浩浩盪盪地走向街市、舉行了聲勢浩大的遊行、集會。李大釗專門在《新青年》上發表了《「五一」運動史》，介紹「五一」節的來歷和美法等國工人紀念「五一」的活動，號召中國工人把這年的「五一」作為覺醒的日期。陳獨秀也為慶祝這個節日發表了《上海厚生紗廠湖南女工問題》一文，揭露資本家剝削工人剩餘價值的真相。陳獨秀又在上海船務棧房工界聯合會作了《勞苦者的覺悟》的演說，闡明了「勞動創造世界」。「做工的人最有用最貴重」的觀點。在北京，一些青年外出宣傳，散發《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對剝削、爭取自身權利而斗爭。這是中國首次紀念「五一」國際勞動節的活動，也是中國歷史上的第一個「五一」勞動節。
新中國成立以後,中央人民政府政務院於1949年12月將5月1日定為法定的勞動節,是日全國放假一天。每年的這一天,舉國歡慶,人們換上節日的盛裝,興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場,參加各種慶祝集會或文體娛樂活動,並對有突出貢獻的勞動者進行表彰。
1920年5月1日,北京,上海,廣州,九江,唐山等各工業城市的工人群眾浩浩盪盪地走向街市,舉行了聲勢浩大的遊行,集會,這就是中國歷史上的第一個五一勞動節.放後,中央人民政府政務院於1949年12月將五月一日定為法定的勞動節,是日全國放假一天.節日,舉國歡慶,人們換上節日的盛裝,興高采烈地聚集在公園,劇院,廣場,參加各種慶祝集會或文體娛樂活動,並對有突出貢獻的勞動者進行表彰.
1886年5月1日芝加哥城的工人大罷工
5月1日,國際勞動節,它是全世界工人階級斗爭的歷史紀念,每個國家都很重視它,尤其是美國,加拿大,南非.事件起因是, 1880年美國工人遊行集會要求8小時工作制.1884年,聯邦貿易組織通過了一項解決方案,以立法的形式規定從1886年5月1日開始執行每日8 小時工作制,但此後,工人們仍然被強迫每天工作10小時,12小時,甚至14小時,這使得該項立法明有實亡,而各地的聯邦首腦對此卻表示出十分冷淡和不友好的態度,於是一場為爭取8小時工作的罷工開始了.
2. 「勞動最光榮小報」內容
在五一勞動節到來的時候，我要進一步感謝生活，感謝勞動讓我們有了現在的生活。
人類有了今天的繁榮，有了今天的文明，難道不是勞動的功績?是勞動讓我們脫離了茹毛飲血的野生動物生活狀態，是勞動讓我們直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是勞動讓我們從刀耕火種進入了人類社會，走進了社會文明。
是所有勞動者創造了歷史，是人們用雙手得到幸福與美好的果實。是全體中國人建設了今天富裕文明的初步小康新社會，用30年改革開放的實踐精心打造出一個嶄新的中國。我們為自己付出勞動獲得的回報而無比自豪，我們為生活在這樣一個由史以來最壯闊的開明盛世感到無比驕傲!
是中國共產黨帶領全國人民推翻了三座大山，是中國共產黨領導全國人民建設了社會主義新中國，從此，中國站起來了，中國最廣大的人民群眾站起來了!全體勞動者當家作主，向著公平正義與現代文明社會進發。是中國共產黨人為著中國的富強民主文明繁榮堅持改革開放，實現了中國連續幾十年的飛速發展，實現了全體勞動者從古到今最偉大的翻身解放富裕安康;是中國共產黨人站在歷史的新起點創新發展了馬克思主義，提出了建設中國特色社會主義的理論、路線、方針、政策，開創了有中國特色社會主義關於科學發展的新境界。中國進入了歷史最好的發展時期。廣大勞動者通過勞動，實現著個人利益的最大化，實現著文明進步的新生活。
當勞動成為一種享受，成為實現大眾財富的同時改善個人生活路徑的時候，我們才真切地體味到勞動的價值;當通過勞動改變了生活改變了環境改變了社會改變了過去的時候，我們才真切地明白，勞動偉大，勞動光榮。
感謝勞動，因為我們都是普通的勞動者，我們都在為別人服務的時候獲得著他人的服務;感謝勞動，因為正是勞動讓我們懂得生活，懂得愛惜，懂得今天身邊所有一切都來之不易!
3. 用心思考勇於創造手抄報的內容
本組課文圍繞「用心思考、勇於創造」這一專題進行安排，主要由《動手做做看》、《郵票齒孔的故事》、《畫風》、《充氣雨衣》及語文園地四組成。這四個小故事都是圍繞動手和動腦選編的，內容貼近兒童生活，語言朴實易懂。選文的目的不是讓學生都成為發明家或者整天想著發明創造，而是培養學生愛動腦、勤動手的好習慣，培養學生的創新精神和實踐能力。教學中教師要領會編者意圖，結合課文和學生實際，放手讓學生在讀、悟、做、說中自主感悟科學道理，積淀科學素養。
語文園地四包括「我的發現」「日積月累」「口語交際」「展示台」四個欄目。「口語交際」要求在班上展示自己的小製作，說一說自己是怎麼樣做的，把製作的過程說詳盡。
學習本組教材，目的不是要學生都立志做發明家，或者整天想著發明創造，而是培養學生愛動腦、勤動手的好習慣，培養學生的創新意識和實踐能力。我們可以把課文中的人做過的事再做做，一邊做一邊想，看看有什麼感受或者新的發現。我們可以從課文中受到啟發，學會留心身邊的事物，從身邊的小事做起，從利用身邊的材料做起，經常自己動動手，或者互相協作做做看，學會獨立思考、大膽創造。
學情分析：
識字的能力：學生已經初步建立起了小組合作學習生字的模式，在合作識字和匯報識字的環節中不需要老師做太多的提示，但是學生大方自信的表達習慣和能力還需進一步加強培養。在原有小組合作學習模式初步建立的基礎上還需要進一步的規范和保持學生合作學習中傾聽、思考、表達的好習慣。逐步將合作識字的模式運用到合作學文中，講每課的集中識字發展到一個單元的集中識字，進一步激發學生合作探究的學習能力。
朗讀的能力：朗讀有三個層次的要求：一讀正確；二讀流利；三讀出感情。目前二年級學生能夠將渴望讀正確，即不讀錯字，不丟字、不加字，大部分學生能在讀正確的基礎上讀通順、讀流利。而讀出感情是在理解課文的基礎上，人與文本交流的一種情感的升華，這是目前學生在朗讀中存在的難點，這就必須在讓學生在讀課文時，培養他們在讀正確、讀流利的基礎上再讓學生理解課文的意思，體會其思想感情，感悟後再讀。
默讀的能力：在第二單元的學習中，已經初步認識了默讀應做到不出聲，不指讀，用眼讀，用心悟。在本單元的教學中，漸漸提升學生的默讀能力，嘗試邊默讀邊做標記，邊默讀邊思考問題。
思維的能力（概括故事大意的能力、質疑的能力、理解詞語的能力）：孩子們閱讀文章時，常常只注意故事的情節，對文章的思想和語言卻一知半解。
現在的學生家庭條件優越，什麼東西都可以買得來，因而他們很少自己去製作一樣東西，哪怕是一件玩具。因而他們往往思想、行為懶惰，不善動手。再加上在一般人眼裡，發明創造只能是偉人的事，這些消極、錯誤的思想都有礙於學生動手、動腦習慣的培養。因此，本組教材是對學生進行思想教育和行為教育的好文章。學生已有一定的朗讀、默讀感悟能力，要讓學生自主默讀、朗讀體驗，從課文中受到啟發，培養創新意識和實踐能力。
教學目標：
1. 在類結構學習中擴大識字量，會認52個生字，會寫33個字，在學習實踐中用活漢字，聯系語言環境理解生詞的意思。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。繼續練習默讀課文,學會邊讀邊做標注的方法。嘗試根據提示概括課文的主要內容。
3.朗讀與默讀相結合，引導學生自讀自悟來理解課文內容，並從文章中受到啟發，懂得多動腦，多觀察，多動手。
4. 嘗試根據課文內容用說和寫的方式將自己的想法表達明白。
5. 能用普通話有條理地向別人介紹小製作的製作過程，培養動手和與人交際的能力。
單元教學重點：
1.識字重點落在掌握字形：學生有了熟練拼讀音節的能力，有了「二會」字的基礎，讀准字音不是難點。但是隨著識字量的增加，容易出現字形混淆、寫錯別字現象。所以，本單元識字教學的重點落在字形把握上。
2.閱讀教學重點：正確、流利、有感情地朗讀課文，感受故事的趣味，並從故事中受到啟發。
3.培養孩子們的科學精神、科學思維方法和實踐能力。懂得生活中要留心觀察，樂於發現，善於探究。
單元整體構想及教學策略
單元主題的啟示是一、無論學習還是生活，都需要動腦思考、敢於質疑、動手實踐，這既是一種科學態度也是一種科學精神。二、做生活的有心人，善於發現日常生活用品需要改進的地方，記錄並思考策略。
1．讀好對話，讀出不同人物的不同語氣。
本組課文對話較多，指導學生體會不同人物的心情，讀好對話。
可以採用添加提示語的方式體會角色。如《動手做做看》，朗志萬提出一個奇怪的問題「為什麼魚放進裝滿水的杯子里，水不會溢出？」前兩個小朋友雖然都有回答，但語氣不同，一個是猜測，一個似乎很肯定，與伊琳娜的半信半疑和親自動手實驗形成了鮮明的對比，可以讓學生嘗試加提示語，再朗讀，在這樣的朗讀實踐中體會敢於質疑、善於思考、動手實踐的科學態度和精神。
2.設計有梯次的默讀訓練
3.提供學習概括故事內容的工具（提示），初步培養學生按照要素歸納故事大意的能力。
5.將書面表達納入課堂，將閱讀與表達結合起來，為將來培養學生邊讀邊批註的習慣打基礎。
6．學會捕捉人物的心理活動。
有些文本，簡潔的語言背後省略了人物的心理活動。我們要善於抓住留白處，引導補白，使學生的語言和思維同時得到訓練。
如《動手做做看》，伊琳娜聽了兩個小朋友的回答覺得說的都不對，她是怎麼想的?《畫風》的三個孩子用具體事物表現風，他們是怎麼想的？《充氣雨衣》中，小林看到舞蹈小演員的花裙子是怎麼想的？圍繞主人公怎麼想展開，既體會人物心理，也鍛煉語言思維。
7.學習復述或轉述。
把課文語言作為學生復述或轉述的材料，也是訓練語言和思維的方法，我們低年級可隨文選用一個小片段進行，不宜太長，能提供關鍵詞更好。
8.學慣用反問句來表達。
本組課文在展示心理活動和思考時，常常用反問句來表達。
例如：《郵票齒孔的故事》「要是有一台機器能給郵票打孔，不是很好嗎？」
《充氣雨衣》「用能夠充氣的塑料環代替鐵絲圈，不就能疊起來了嗎？」
這樣問中有答的句式不是第一次接觸，在探究人物心理時，可以嘗試讓孩子用這樣的句式表達，豐富孩子的語言表達形式。這是一種初步的學習，不做達標要求。
9.繼續學習默讀課文，邊讀邊思考。
朗讀利於傳遞理解，默讀利於思考。學生剛學習默讀，是一種默朗讀狀態，不在速度上做硬性要求，但一定要有思考任務，訓練學生邊讀邊思考。一些思辨性的題目更有價值。例如14課《郵票齒孔的故事》「郵票打孔機究竟是誰發明的？」比「阿切爾是怎樣發明郵票打孔機的」更有研究價值。前者將思考引向深入，究竟什麼才是發明？發明是為了造福大眾，發明更是建立在對生活細節的關注、思考和聯想之上。
10．口語交際與寫話。
活動：孩子要參與製作的全過程。分組進行，保證作品的多樣性。
交際：
一、小組內展示作品，並介紹製作經過，比比誰介紹的最清楚明白。
二、各組推出一名在集體內介紹，要求說清步驟，語言准確流暢，態度自然大方，聽得不明白可舉手提問，台上台下互動起來。
三、小組內自我完善製作過程。
寫話：把自己的製作寫過程下來。
4. 富強、民主的手抄報
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。
「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。
5. 五一勞動節的手抄報
五一國際勞動節
1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。這次大會上，法國代表拉文提議：把1886年5月1日美國工人爭取八小時工作制的斗爭日，定為國際無產階級的共同節日。與會代表一致同意，通過了這項具有歷史意義的決議。從此，「五一」國際勞動節誕生了。
為什麼要把這一天定為國際勞動節呢？這還得從19世紀80年代的美國工人運動說起。
當時，美國和歐洲的許多國家，逐步由資本主義發展到帝國主義階段，為了刺激經濟的高速發展，榨取更多的剩餘價值，以維護這個高速運轉的資本主義機器，資本家不斷採取增加勞動時間和勞動強度的辦法來殘酷地剝削工人。
在美國，工人們每天要勞動14至16個小時，有的甚至長達18個小時，但工資卻很低。馬薩諸塞州一個鞋廠的監工說：「讓一個身強力壯體格健全的 18歲小夥子，在這里的任何一架機器旁邊工作，我能夠使他在22歲時頭發變成灰白。」沉重的階級壓迫激起了無產者巨大的憤怒。他們知道，要爭取生存的條件，就只有團結起來，通過罷工運動與資本家作斗爭。工人們提出的罷工口號，就是要求實行八小時工作制。
1877年，美國歷史上第一次全國罷工開始了。工人階級走向街頭遊行示威，向政府提出改善勞動與生活條件，要求縮短工時，實行八小時工作制。罷工不久，隊伍日漸擴大，工會會員人數激增，各地工人也紛紛參加罷工運動。
在工人運動的強大壓力下，美國國會被迫制定了八小時工作制的法律。但是，狠毒的資本家根本不予理睬，這項法律只不過是一紙空文，工人們仍然是生活在水深火熱之中，倍受資本家的折磨。忍無可忍的工人們決定將這場爭取生存權利的斗爭，推向一個新的高潮，准備舉行更大規模的罷工運動。
1884年10月，美國和加拿大的八個國際性和全國性工人團體，在美國芝加哥舉行一個集會，決定於1886年5月1日舉行總罷工，迫使資本家實施八小時工作制。這一天終於來到了。5月1日，美國2萬多個企業的35萬工人停工上街，舉行了聲勢浩大的示威遊行，各種膚色，各個工種的工人一齊進行總罷工。僅芝加哥一個城市，就有4．5萬名工人湧上街頭。這下，美國的主要工業部門處於癱瘓狀態，火車變成了僵蛇，商店更是鴉雀無聲，所有的倉庫也都關門並貼上封條。當時在罷工工人中流行著一首「八小時之歌」，歌中唱道：
「我們要把世界變個樣，我們厭倦了白白的辛勞，光得到僅能糊口的工餉，從沒有時間讓我們去思考。我們要聞聞花香，我們要曬曬太陽，我們相信：上帝只允許八小時工作日。我們從船塢、車間和工場，召集了我們的隊伍，爭取八小時工作，八小時休息，八小時歸自己！」
激昂的歌聲唱出了工人的心聲，唱出了全世界無產者的共同願望，也感染了廣大的群眾，他們紛紛聲援工人的罷工運動，將罷工運動推向新的高潮。罷工運動所表現的巨大力量使政府當局和資本家極為恐慌，他們不甘心答應工人的條件，便露出他們猙獰的一面。5月3日，芝加哥政府當局終於撕下了「民主」的假面具，用暴力鎮壓工人。他們組織罷工破壞者在警察的保護下混進工人的罷工隊伍，故意製造混亂，以此為借口，當場開槍打死六個工人。這一暴行，激起了全市工人的極大憤慨，他們決心為死難的工人兄弟們報仇！
為紀念美國工人1886年5月11日的罷工運動，為推動整個世界工人階級的斗爭熱情，就把這一天定為國際無產階級的共同節日。在以後的每年5月1日，各國的工人階級都舉行大規模的示威遊行，以爭取自身的權利。
目 錄
迎國慶節手抄報 3 手抄報製作指南 國慶節手抄報設計
國慶手抄報1 迎國慶手抄報優秀樣稿 小學國慶手抄報優秀樣稿
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元旦手抄報 學生手抄報佳作 歡度『國慶』手抄報3
國慶節黑板報版面設計 教師節黑板報版面設計 新年黑板報設計
元旦黑板報設計圖 元旦黑板報 元旦黑板報設計
慶元旦黑板報設計 精美的五一節黑板報 五四青年節黑板報
遠離毒品黑板報二 遠離毒品黑板報 初中生教師節黑板
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高中生黑板報
聖誕節手抄報1
元旦手抄報 看看我們的黑板報 中學生黑板報
初三黑板報--百年校慶 初一黑板報--百年校慶 初二黑板報
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學習三個代表黑板報
校園手抄報3
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小學生手抄報 期末考試手抄報 學習手抄報3
期末考試電子手抄報 校園手抄報 學習手抄報2
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勤奮學習手抄報2
勤奮學習手抄報
聖誕節手抄報2 國慶手抄報8
國慶手抄報6 國慶手抄報5
教師節手抄報6
教師節手抄報5 八一建軍節手抄報 科技手抄報
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六一兒童節手抄報4
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學習園地手抄報2
五一勞動節手抄報 植樹節手抄報 學習雷鋒手抄報4
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迎春手抄報2 迎春手抄報
新春手抄報2
春節手抄報2 春節手抄報 新年手抄報欣賞
元旦手抄報欣賞 元旦手抄報2 新年手抄報
手抄報教案 手抄報設計教案
手抄報的設計與製作
黑板報、牆報、手抄報版面設計
手抄報的刊頭設計
手抄報的文字設計與書寫
手抄報的花邊設計 手抄報的版面設計
手抄報的版面設計與程序
「十一」國慶節黑板報 期末考試黑板報
建設精神文明黑板報
春節電子手抄報
運動會黑板報 更多》》》 贊同0| 評論 2009-5-3 15:05 1141612021 | 二級
1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。這次大會上，法國代表拉文提議：把1886年5月1日美國工人爭取八小時工作制的斗爭日，定為國際無產階級的共同節日。與會代表一致同意，通過了這項具有歷史意義的決議。從此，「五一」國際勞動節誕生了。
為什麼要把這一天定為國際勞動節呢？這還得從19世紀80年代的美國工人運動說起。
當時，美國和歐洲的許多國家，逐步由資本主義發展到帝國主義階段，為了刺激經濟的高速發展，榨取更多的剩餘價值，以維護這個高速運轉的資本主義機器，資本家不斷採取增加勞動時間和勞動強度的辦法來殘酷地剝削工人。
在美國，工人們每天要勞動14至16個小時，有的甚至長達18個小時，但工資卻很低。馬薩諸塞州一個鞋廠的監工說：「讓一個身強力壯體格健全的18歲小夥子，在這里的任何一架機器旁邊工作，我能夠使他在22歲時頭發變成灰白。」沉重的階級壓迫激起了無產者巨大的憤怒。他們知道，要爭取生存的條件，就只有團結起來，通過罷工運動與資本家作斗爭。工人們提出的罷工口號，就是要求實行八小時工作制。
1877年，美國歷史上第一次全國罷工開始了。工人階級走向街頭遊行示威，向政府提出改善勞動與生活條件，要求縮短工時，實行八小時工作制。罷工不久，隊伍日漸擴大，工會會員人數激增，各地工人也紛紛參加罷工運動。
在工人運動的強大壓力下，美國國會被迫制定了八小時工作制的法律。但是，狠毒的資本家根本不予理睬，這項法律只不過是一紙空文，工人們仍然是生活在水深火熱之中，倍受資本家的折磨。忍無可忍的工人們決定將這場爭取生存權利的斗爭，推向一個新的高潮，准備舉行更大規模的罷工運動。
1884年10月，美國和加拿大的八個國際性和全國性工人團體，在美國芝加哥舉行一個集會，決定於1886年5月1日舉行總罷工，迫使資本家實施八小時工作制。這一天終於來到了。5月1日，美國2萬多個企業的35萬工人停工上街，舉行了聲勢浩大的示威遊行，各種膚色，各個工種的工人一齊進行總罷工。僅芝加哥一個城市，就有4．5萬名工人湧上街頭。這下，美國的主要工業部門處於癱瘓狀態，火車變成了僵蛇，商店更是鴉雀無聲，所有的倉庫也都關門並貼上封條。當時在罷工工人中流行著一首「八小時之歌」，歌中唱道：
「我們要把世界變個樣，我們厭倦了白白的辛勞，光得到僅能糊口的工餉，從沒有時間讓我們去思考。我們要聞聞花香，我們要曬曬太陽，我們相信：上帝只允許八小時工作日。我們從船塢、車間和工場，召集了我們的隊伍，爭取八小時工作，八小時休息，八小時歸自己！」
激昂的歌聲唱出了工人的心聲，唱出了全世界無產者的共同願望，也感染了廣大的群眾，他們紛紛聲援工人的罷工運動，將罷工運動推向新的高潮。罷工運動所表現的巨大力量使政府當局和資本家極為恐慌，他們不甘心答應工人的條件，便露出他們猙獰的一面。5月3日，芝加哥政府當局終於撕下了「民主」的假面具，用暴力鎮壓工人。他們組織罷工破壞者在警察的保護下混進工人的罷工隊伍，故意製造混亂，以此為借口，當場開槍打死六個工人。這一暴行，激起了全市工人的極大憤慨，他們決心為死難的工人兄弟們報仇！
為紀念美國工人1886年5月11日的罷工運動，為推動整個世界工人階級的斗爭熱情，就把這一天定為國際無產階級的共同節日。在以後的每年5月1日，各國的工人階級都舉行大規模的示威遊行，以爭取自身的權利。
再提供一些如何製作的竅門：
五一勞動節如何設計製作精美的手抄報和黑板報
手抄報是模仿報紙的，單面的，用鋼筆書寫的，可傳閱、也可張貼的小報。在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，和黑板報一樣，手抄報也是一種群眾性的宣傳工具。黑板報資料要認真收集整理,一般在網頁上都可以找到。
一、手抄報的總體構思
如何使一張手抄報在有限的空間內，既容納一定的知識內容，版面設計又精彩美觀呢？這不單純是技巧問題，對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手並用的創造過程，是他的文化修養、生活情趣、精神風貌和藝術修養的綜合體現。這對一個學生來說，無疑是發展個性才能的廣闊天地。
辦手抄報，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報，版面很有限，要辦出特色，必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。版面編排和美化設計，也要圍繞著主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。
二、手抄報的編排設計
手抄報的編排設計，總的要求是：主題明確，版面新穎美觀。
1.版面劃分
先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對稱的美。報頭要放在顯著位置。
2.塊面編排
如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調整；如不能安排下文章，就利用移引、轉版的形式等，並用字型大小、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。
3.裝飾設計
除報頭按內容設計、繪制外，每篇文章的標題也要作總體考慮，按文章主次確定每篇文章標題的字體、字型大小、顏色及橫、豎排位置。文章內容以橫排為主，行距大於字距，篇與篇之間適應用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。
三、手抄報的書寫
1.標題的書寫
主要或重要的文章標題，應用較醒目、莊重的字樣；文娛消息或次要文章，則可用輕松活潑的字體。同一期或同一版上的各篇文章標題，也應用不同的字體書寫。標題字體應比文章內容字體大，色彩也應加重。標題多用美術字，以楷書、行書、魏書、隸書見多。
2.正文的書寫
字體要清楚、美觀大方，字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。
四、手抄報的裝飾美化
主要是用色彩、繪圖等藝術手段，彌補文字的單調，給人以生動形象、優美和諧的美感和啟迪。內容包括報頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運用等。
1.報頭
它是手抄報的標志，由圖案或畫面和刊名組成。文字上由報頭名稱、日期和編輯單位等組成。
2.題花
是對文章標題或開關的裝飾，常見的有底紋，帶有提示性的圖畫或圖案。
3.插圖
可以根據文章的內容，畫一個能說明一個情節的畫面，這種形式與文章內容緊密聯系；還可以採用與文章內容毫無聯系的圖案，如花鳥、山水等，這是純粹為了美化而作的。
4.花邊
一般不宜太多、太大、太粗，否則就會喧賓奪主。花邊可以美化版面，可以隔開文章，便於閱讀。
5.尾花
是裝飾在文章後面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完後，還剩有空白，可以畫一尾花，既可充實版面，又能增加美感。
6.色彩
一般宜簡練、明快、淡雅，不宜過分渲染、雜亂。一般而言，正文色調宜樸素、穩重；標題及花邊、插圖等，則可用較鮮艷的色彩。這樣才能濃淡適宜，增強效果。
勞動節詩歌
----五一頌
春風春雨把原野拂過，
驚起一層漫漫綠色。
高高鐵塔、層層配電網路上，
懸掛著一幅幅檢修線路工人忙碌的景色。
風 ， 用溫情的手在電線上彈奏著
歡快的樂章，在寂寥中
為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，
荒蕪人煙的戈壁
因他們的存在而頓增生機勃勃的昂揚氣色。
為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，
為了千萬勞動者能安全連續地運用電能
去建設祖國，
我們的電業工人
起五更 歸月色 戰沙暴，
巡線，檢修，消缺
從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，
從架空線到地纜的每個角落，
細心檢查 ，
不讓每一個隱患從眼前滑過 贊同0| 評論
6. 社會主義核心價值觀24字手抄報怎麼寫
社會主義核心價值觀24字手抄報
富強、民主、文明、和諧，
自由、平等、公正、法治，
愛國、敬業、誠信、友善。
24字核心價值觀分三個層面：
據2013年12月23日新華社電 中央辦公廳印發《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將24字核心價值觀分成3個層面：
富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標;
自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;
愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的價值准則
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。
「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。
7. 五一勞動節手抄報內容60字
1、財富，是勞動所創造的。如果沒有勞動，財富是不會輕易現身的。
2、當勞動成為一種享受，成為實現大眾財富的同時改善個人生活路徑的時候，我們才真切地體味到勞動的價值；當通過勞動改變了生活改變了環境改變了社會改變了過去的時候，我們才真切地明白，勞動偉大，勞動光榮。
3、這個五一節雖然過得要比往年辛苦，但是卻讓我受益匪淺，我深深地體味到勞動的艱辛，但比艱辛更難得的是那份勞動的快樂。
4、以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，要從小事做起，從點滴做起，從小養成愛勞動的習慣。是的，勞動最光榮。
5、五月是孩子們的天堂，拋掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里盡情的撒歡兒，用柳笛唱一支春天的歌；五月是的日子，春潮湧動的時節，執子之手，與子同行，擷下春天裡的玫瑰點綴愛的天空；五月是老年人的節日，踏著一路路春光，和著一串串鳥鳴，到剛剛解凍的湖面垂釣人生……五月，全體人民的日子——全世界勞動人民的節日。
6、五月，在這春天的季節,是一場雷鳴後大雨來臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子；是杏花開遍山野「她在叢中笑」的爛漫季節；是冬麥揚穗農民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。
7、五月，蛙鳴鳥啼，孩子們用柳笛吹一曲春天的歌。五月，夢想騰飛，路路春光灑下玫瑰花瓣點綴綠野。在這充滿陽光與溫情的五月，我們要對所有勞動者道一聲真情的問候：勞動節快樂。
8、通過這個「五一」節，真正從不同的側面展現出了精神文明建設的新成果，也展現出了黨的根本作用——一切為了群眾，從群眾的利益出發。我想明年的「五一」國際勞動節將過得更加愉快、美好！
9、水一樣流走的是日子，記憶被時間流逝得日益斑駁，人們卻沒有遺忘這一幕，「五一國際勞動節」成為他們英勇壯舉的特別紀念。
10、生活是如此的美好，人類是如此的進步，一切的一切無不來自於我們的艱苦勞動、平凡的勞動，勞動是那樣的默默無語。
11、人類有了今天的美好，有了今天的文明，難道不是勞動的功績？是勞動讓我們脫離了茹毛飲血的野生動物生活狀態，是勞動讓我們直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是勞動讓我們從刀耕火種進入了人類社會，走進了社會文明。
12、滿山的桃花、碧綠的田野、金燦的油菜花望不到邊際，農民，您用那粗壯的雙臂換來我們的美食，您用汗水澆灌了我們的身體。
13、勞動人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動創造了世界，創造了人類，創造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓；是勞動，築就了現代化的信息高速公路；是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落；是勞動。
14、勞動創造了歷史，勞動創造了未來。在新的五一國際勞動節到來之際，讓我們贊美勞動最美麗。
15、鋼花的四濺、機床的轟鳴、高樓大廈上看不到原始的印記，工人，您用那堅實的臂膀拖起我們的生活。您用那扎實的工作方便了我們的便利
16、感謝勞動，因為我們都是普通的勞動者，我們都在為別人服務的時候獲得著他人的服務；感謝勞動，因為正是勞動讓我們懂得生活，懂得愛惜，懂得今天身邊所有一切都來之不易！
17、當你坐在小汽車享受個人的流動空間，當你坐在巴士享受公眾的效益，當你坐在遠行的大船享受旅途的瀟灑，當你飛入藍天把世界變小，您可知道勞動的美麗。
18、當你走進學校，你可看見知識的閃光，你可聽到書與人的交流，你可聞到老師的汗水，知識變的勞動更加的偉大無比。
19、當你走進飯店、走進商店、走進繁華的商業區，你可知道服務的辛苦，站了一天的腿還是那樣站立。
20、當你一切容入了社會，周圍的一切都是平凡的勞動所給予。
8. 我做環保小衛士手抄報的內容
環保是現代生活中人類面臨的最大問題.要解決這一問題必須從基礎做起.
首先,要大量宣傳,提高人們的覺悟與認識,加強環保意識.
其次,要進行廢物回收利用,減少對森林樹木的砍伐.還要加強對白色污染的處理,少使用塑料製品.
最後,要對清潔方面作改進.使市容更整潔.
為了地球的明天,我們必須從現在開始努力,要好好地保護環境.於此我們提出如下建議:
實行垃圾分類袋裝化.這樣不僅能減少環衛工人的工作量,還能更好地起到廢物利用,減少污染,節約資源.
買菜時,少用塑料袋,盡量用竹籃子.
用筆盡量用可換芯的,減少圓珠筆外殼的浪費與垃圾量.
外出吃飯盡量不用一次性飯盒.
播種綠色就是播種希望 垃圾過剩與環境問題 垃圾的回收及資源化綜合利用 垃圾的回收及資源化綜合利用(下)海浴室中的科學
從喝純水想起
時下,飲用水正成為一種潮流.盡管媒介不只一次地介紹過飲用水的種種弊端,但"飲用水"族仍然日益擴大.
飲用水不單單指純水,還包括礦泉水,蒸餾水甚至太空水等等. 而我們喝著長大的自來水則成了相對的"非飲用水". 我們並不排除目前飲用水風靡,炒作起了一定的作用, 但它反映了當前水體污染的嚴重已經到了難以下口的程度.
有報道說:"據報道979年對全國798座城鎮的調查, 全國日污水排放量為國為民258萬噸, 其中工業廢水佔用819,生活污水占據199. 1989年對全國代表大會854個城鎮進行調查,每天的排放量達365.3億噸.其中工業廢水達成協議5.5億噸. 這些廢水絕大部分未經處理就直接排放, 污染了江河湖海
9. 哥哥姐姐幫幫忙！關於勞動節手抄報的資料。
五一的由來
五一國際勞動節簡稱五一節，在每年的5月1日。它是全世界勞動人民的共同節日。關於「五一節的由來」是這樣的：
此節源於美國芝加哥的工人大罷工。1886年5月1日，芝加哥的20 多萬工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工，經過艱苦的流血斗爭，終於獲得了勝利。為紀念這次工人運動，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。大會上，與會代表一致同意：把5月1日定為國際無產階級的共同節日。這一決議得到世界各國工人的積極響應。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭，舉行盛大的示威遊行與集會，爭取合法權益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、遊行，以示慶祝。
中國人民慶祝勞動節的活動可追溯至1918 年。是年，一些革命的知識分子在上海、蘇州等地向群眾散發介紹「五一」的傳單。1920年5月1日，北京、上海、廣州等城市的工人群眾走上街頭舉行了聲勢浩大的遊行、集會。新中國成立後，我國於1949 年12月將「五一」定為法定的勞動節。
1921年「五一」前夕，在北京的共產主義小組成員鄧中夏等人創辦的長辛店勞動補習學校里，工人們學唱《五一紀念歌》。其歌詞是：「美哉自由，世界明星，拼吾熱血，為他犧牲，要把強權制度一切掃除凈，記取五月一日之良辰。紅旗飛舞，走光明路，各盡所能，各取所需，不分貧富貴賤，責任唯互助，願大家努力齊進取。」這首雄壯有力的歌，是由長辛店勞動實習學校的教員和北京大學的進步學生共同創編而成的。
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五一國際勞動節
1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。這次大會上，法國代表拉文提議：把1886年5月1日美國工人爭取八小時工作制的斗爭日，定為國際無產階級的共同節日。與會代表一致同意，通過了這項具有歷史意義的決議。從此，「五一」國際勞動節誕生了。
為什麼要把這一天定為國際勞動節呢？這還得從19世紀80年代的美國工人運動說起。
當時，美國和歐洲的許多國家，逐步由資本主義發展到帝國主義階段，為了刺激經濟的高速發展，榨取更多的剩餘價值，以維護這個高速運轉的資本主義機器，資本家不斷採取增加勞動時間和勞動強度的辦法來殘酷地剝削工人。
在美國，工人們每天要勞動14至16個小時，有的甚至長達18個小時，但工資卻很低。馬薩諸塞州一個鞋廠的監工說：「讓一個身強力壯體格健全的18歲小夥子，在這里的任何一架機器旁邊工作，我能夠使他在22歲時頭發變成灰白。」沉重的階級壓迫激起了無產者巨大的憤怒。他們知道，要爭取生存的條件，就只有團結起來，通過罷工運動與資本家作斗爭。工人們提出的罷工口號，就是要求實行八小時工作制。
1877年，美國歷史上第一次全國罷工開始了。工人階級走向街頭遊行示威，向政府提出改善勞動與生活條件，要求縮短工時，實行八小時工作制。罷工不久，隊伍日漸擴大，工會會員人數激增，各地工人也紛紛參加罷工運動。
在工人運動的強大壓力下，美國國會被迫制定了八小時工作制的法律。但是，狠毒的資本家根本不予理睬，這項法律只不過是一紙空文，工人們仍然是生活在水深火熱之中，倍受資本家的折磨。忍無可忍的工人們決定將這場爭取生存權利的斗爭，推向一個新的高潮，准備舉行更大規模的罷工運動。
1884年10月，美國和加拿大的八個國際性和全國性工人團體，在美國芝加哥舉行一個集會，決定於1886年5月1日舉行總罷工，迫使資本家實施八小時工作制。這一天終於來到了。5月1日，美國2萬多個企業的35萬工人停工上街，舉行了聲勢浩大的示威遊行，各種膚色，各個工種的工人一齊進行總罷工。僅芝加哥一個城市，就有4．5萬名工人湧上街頭。這下，美國的主要工業部門處於癱瘓狀態，火車變成了僵蛇，商店更是鴉雀無聲，所有的倉庫也都關門並貼上封條。當時在罷工工人中流行著一首「八小時之歌」，歌中唱道：
「我們要把世界變個樣，我們厭倦了白白的辛勞，光得到僅能糊口的工餉，從沒有時間讓我們去思考。我們要聞聞花香，我們要曬曬太陽，我們相信：上帝只允許八小時工作日。我們從船塢、車間和工場，召集了我們的隊伍，爭取八小時工作，八小時休息，八小時歸自己！」
激昂的歌聲唱出了工人的心聲，唱出了全世界無產者的共同願望，也感染了廣大的群眾，他們紛紛聲援工人的罷工運動，將罷工運動推向新的高潮。罷工運動所表現的巨大力量使政府當局和資本家極為恐慌，他們不甘心答應工人的條件，便露出他們猙獰的一面。5月3日，芝加哥政府當局終於撕下了「民主」的假面具，用暴力鎮壓工人。他們組織罷工破壞者在警察的保護下混進工人的罷工隊伍，故意製造混亂，以此為借口，當場開槍打死六個工人。這一暴行，激起了全市工人的極大憤慨，他們決心為死難的工人兄弟們報仇！
為紀念美國工人1886年5月11日的罷工運動，為推動整個世界工人階級的斗爭熱情，就把這一天定為國際無產階級的共同節日。在以後的每年5月1日，各國的工人階級都舉行大規模的示威遊行，以爭取自身的權利。