語體的創造

㈠ 什麼是詞語的語體色彩

語體色彩指詞義中所反映的詞的語體傾向、特徵、烙印。它是由詞經常出現的專語體久而久之賦予的。 語體屬色彩是指某個領域里使用的語言的特點。

從詞彙分類來分，語體一般情況下分為口語語體和書面語體兩大類，書面語體可以進一步再分為文藝語體、科技語體、政論語體、公文語體。

同樣的，詞的語體色彩也可以做出相應的區分。如「哥們」「溜達」具有口語語體色彩；「造詣」「蒼穹」具有書面語體色彩；「旖旎」「搖曳」帶有文藝語體色彩；「法人」「井噴」帶有科技語體色彩；「體制」「改革」具有政論語體色彩；「此致」「為荷」等含有公文語體色彩。

(1)語體的創造擴展閱讀：

既用於書面語也用於口語的詞，就通用詞，詞彙中大部分都屬於通用詞。有時為了某種特殊的表達需要偶爾也會跨語體用詞。

具體應用

1、可以命制邏輯的類比推理，在全同關系中有古今中外，自他雅俗。所謂的雅俗就是書面語與口頭語的區別。

2、可以命制言語的選詞填空，選擇不同文體的語段，在命制迷惑選項時，使用其他語體的同義詞彙。

㈡ 從語體的特徵和內容分類,有哪些類型

語體分為口頭語[2] 體和書面語體[3] 兩類，其中口頭語體包括談話語體和演講語體，書面語體又分為法律語體、事務語體、科技語體，政論語體[4] 、文藝語體、新聞語體、網路語體七種。

㈢ 事物語體的主要特點

其語言特徵表現為話語表達有既定的格式，行文具有邏輯性，措詞嚴謹，運用大量的專業詞語，力求精準、明晰，杜絕表達中可能出現的歧義現象，排斥感情色彩的詞語，句法嚴密完整，形成客觀、正式、嚴謹的語言風格。

㈣ 假如你獲得全國小學生作文比賽一等獎,有人向你祝賀,請根據語體要求，作出表示謙虛、上進的回答

你太厲害獲得了全國小學生太陽作為比賽一等獎。

㈤ 什麼是語體仿

1、我感覺，語體仿就是按照原文（或原詩詞）的語言句式和結構體式進行仿寫。仿寫的過程中，只改變原文的語句，但不改變原文的語言句式和結構體式（即不改變語體）。
2、語體仿中的「仿」的意思：
仿，就是「仿詞」。其概念是：根據表達的需要，更換現成詞語的某個語素或詞，臨時造出新的詞語，臨時仿造出新的詞語，改變原來特定的詞義，創造出新意，這種修辭手法叫做仿詞。
3、語體仿的例子：
例一：昆明華亭寺一石碑文，就是根據開葯方的語體仿寫的：
葯有十味：好肚腸一根，慈悲心一斤，溫柔半兩，道理三分，信行要緊，中直一塊，孝順十分，老實一個，陰陽全用，方便不拘多少。用葯方法：寬心鍋內炒，不要焦，不要躁，去火理三分。用葯時切忌：言清行濁，利己損人，腸中毒，笑里刀，兩頭蛇，平地起風波。
這段碑文目的是為勸惡揚善，教人達觀處世，行文卻不正面說教，而是巧借葯方體式，讀來令人耳目一新。
例二：劉禹錫《陋室銘》原文為： 山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘這勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。 孔子雲：「何陋之有。」
有人根據劉禹錫的《陋室銘》，用語體仿的方式改寫了一則〈官場銘〉：
《官場銘》
官不在大，有權則名。油不在多，可撈則靈。 斯是官場，惟吾藝精。隨從來獻媚，保鏢去護行。談笑有紅顏，往來無白丁。可以調艷情，厚黑經。有情歌之悅耳，有麻將之順心。四面來賄賂，八方有禮金。老子呸：「何憾之有。」
以上，參考了：http://ke..com/view/959338.htm

㈥ 文學語體有哪些主要類型

為此，人們在語言交際中就對語言材料進行有意識的選擇安排，從而使語言材料在功能上出現了分化，形成了不同的語言運用的特徵體系和方式，這就是語體。 語體可分為口頭語體和書面語體，寫作語言主要使用書面語體。書面語體是在口頭語言的基礎上經過加工而形成的視覺語言，它具有系統性、規范性、嚴密性和穩定性的特點。從功能上來看，語體一般分為四種類型，它們分別是新聞語體、理論語體、應用語體和文學語體，每一種類型都有自己的語體特性。其中，文學語體是廣大寫作愛好者和讀者接觸最多，也是最富於變化而難以掌握的一種語體。本文就以文學語體為重點探索對象，對其進行分析。 首先什麼是文學語體？文學語體具有哪些基本特徵？所謂文學語體是指和一定的文學體裁比如詩歌、散文、戲劇等相匹配而能夠顯示其特徵的語言。這種語體常常非常注重語言節奏的鮮明和韻律的和諧，使人念起來琅琅上口，聽起來悅耳動聽，也就是具有明顯的音樂性。其次，文學語體還經常使用詞語的變義，運用多種修辭手段，豐富作品的內涵，從而達到含蓄性的目的。最後，文學語體還注重使用動態感、情態感、色彩感、立體感強的詞語，充分表達寫作主體的情感思考，從而使讀者既能夠感受到作品描繪的藝術形象，又能夠喚起讀者對作品的進一步想像和思考，也就是說文學語體還具有形象性和情感性的特徵。 （一）音律和諧，節奏鮮明，使作品富有音樂美。劉勰在《文心雕龍·情采》中講到：「故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色雜而成黼黻，五音比而成韶夏，五性發而為辭章，神理之數也。」也就是說，文章在講究「為情而造文」的同時，根據具體情況也應該「聯辭結采，將欲明理」，這樣才能達到「文質彬彬」的理想效果。文學語體在要求語言含蓄、深刻、豐富的同時，還常常把語言的音樂性放在一個非常重要的地位。這里的音樂性，是指文學語言組織所具有的富於音樂效果的特性。作家在組織文學語言時，不僅要追求表「意」，而且要追求表「音」，甚至有時還會為表音而重組語言，或者完全讓表意服從於表音。 （二）通過比喻、象徵等手段，聲東擊西，發人深省。 文字的意義有本義，有變義。本義指從早期文字形體上所反映出來的取像及其所代表的詞義。變義指使用文字在表意方面所起的發展變化。變化又是多方面的，比喻義、象徵義等都是對本義而言的變義。《文心雕龍·比興》里說到：「觀夫興之託喻，婉而成章，稱名也小，取類也大」，意思是興之類的修辭手段，委婉而有條理，盡管寄託的事物很小，而說明的意義卻很大。的確，有時候文章過於質實，就會「言之無文，行而不遠」，直白是一種坦然，而含蓄也是一種美好。 （三）「流流連萬象之際，沉吟視聽之區；寫物圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊」。 《文心雕龍·物色》中的這一段話，說的意思是，春秋萬物影響著人們的心情和行動，善於觀察和寫作的人，會根據萬物各自的特徵聯想而沒有窮盡：留連依戀於萬種物象之間，沉思吟味於耳目視聽所及，寫狀圖貌，既隨物的大小明暗而婉轉盡其形容，連辭合聲，也依心的起伏動靜而曲折盡其音調。簡言之，就是在寫作的過程中，在仔細觀察寫作對象的前提下，抓住事物的特徵，或描摹其形狀、或形容其顏色、或模擬其情態，或構建其空間、或調和其聲調……總之一句話，竭盡全力用語言文字為讀者創造一個有聲有色、有情有感的形象世界，用語言構建讀者的審美殿堂和精神家園，充分調動起讀者的想像力和對文本的再造熱情，使文學語體具有充分的形象性和情感性。具體可以從以下幾個方面入手： 1．多用充滿動態感的詞語。 動態感的詞語往往會使作品在字里行間充盈著一種不可抗拒的生命活力和張力，使作品形象具有動態的感染力。 2．善用充溢色彩感的詞語。 文章中表示色彩的詞語不光會讓文章生動活潑，還會使作品的形象奼紫嫣紅，光彩奪目，令人留連忘返、心盪神馳。 3．巧用富於情態感的語言。

㈦ 唐朝擅長各種語體創作的詩人是

唐代語體詩的創作來呈現源繁榮的局面,創作者不僅包括僧人、人民大眾,而且包括文人墨客。其中最擅長各種語體創作的詩人是李賀。
李賀（約公元790年-約817年），字長吉，是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。有「詩鬼」之稱，是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。 是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了「黑雲壓城城欲摧」，「雄雞一聲天下白」，「天若有情天亦老」等千古佳句。

李賀的詩作想像極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為「鬼才」，「詩鬼」，創作的詩文為「鬼仙之辭」。有「『太白仙才，長吉鬼才』之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

㈧ 語體對寫各種文種的議論文有什麼好處

畢業論文答辯的目的
畢業論文答辯的目的，對於組織者——校方，和答辯者——畢業論文作者是不同的。校方組織畢業論文答辯的目的簡單說是為了進一步審查論文，即進一步考查和驗證畢業論文作者對所著論文論述到的論題的認識程度和當場論證論題的能力；進一步考察畢業論文作者對專業知識掌握的深度和廣度；審查畢業論文是否學員自己獨立完成等情況。
第一，進一步考查和驗證畢業論文作者對所著論文的認識程度和當場論證論題的能力是高等學校組織畢業論文答辯的目的之一。一般說來，從學員所提交的論文中，已能大致反映出各個學員對自己所寫論文的認識程度和論證論題的能力。但由於種種原因，有些問題沒有充分展開細說，有的可能是限於全局結構不便展開，有的可能是受篇幅所限不能展開，有的可能是作者認為這個問題不重要或者以為沒有必要展開詳細說明的；有的很可能是作者深不下去或者說不清楚而故意迴避了的薄弱環節，有的還可能是作者自己根本就沒有認識到的不足之處等等。通過對這些問題的提問和答辯就可以進一步弄清作者是由於哪種情況而沒有展開深入分析的，從而了解學員對自己所寫的論文的認識程度、理解深度和當場論證論題的能力。
第二，進一步考察畢業論文作者對專業知識掌握的深度和廣度是組織畢業論文答辯所要達到的目的之二。通過論文，雖然也可以看出學員已掌握知識面的深度和廣度。但是，撰寫畢業論文的主要目的不是考查學員掌握知識的深廣度，而是考查學員綜合運用所學知識獨立地分析問題和解決問題的能力，培養和鍛煉進行科學研究的能力。學員在寫作論文中所運用的知識有的已確實掌握，能融會貫通的運用；有的可能是一知半解，並沒有轉化為自己的知識；還有的可能是從別人的文章中生搬硬套過來，其基本涵義都沒搞清楚。在答辯會上，答辯小組成員把論文中有闡述不清楚、不祥細、不完備、不確切、不完善之處提出來，讓作者當場作出回答，從而就可以檢查出作者對所論述的問題是否有深廣的知識基礎、創造性見解和充分扎實的理由。
第三，審查畢業論文是否學員獨立完成即檢驗畢業論文的真實性是進行畢業論文答辯的目的之三。撰寫畢業論文，要求學員在教師的指導下獨立完成，但它不像考試、考查那樣，在老師嚴格監視下完成，而是在一個較長的時期(一般為一個學期)內完成，難免會有少數不自覺的學生會投機取巧，採取各種手段作弊。尤其是像電大、函大等開放性大學，學員面廣、量大、人多、組織鬆散、素質參差不齊，很難消除捉刀代筆、抄襲剽竊等不正之風的出現。指導教師固然要嚴格把關，可是在一個教師要指導多個學員的不同題目，不同范圍論文的情況下對作假舞弊，很難做到沒有疏漏。而答辯小組或答辯委員會有三名以上教師組成，鑒別論文真的能力就更強些，而且在答辯會上還可通過提問與答辯來暴露作弊者，從而保證畢業論文的質量。
對於答辯者(畢業論文作者)來說，答辯的目的是通過，按時畢業，取得畢業證書。學員要順利通過畢業論文答辯，就必須了解上述學校組織畢業論文答辯的目的，然後有針對性的作好准備，繼續對論文中的有關問題作進一步的推敲和研究，把論文中提到的基本樹料搞准確，把有關的基本理論和文章的基本觀點徹底弄懂弄通。

㈨ 關於語體色彩的問題 語體色彩指的就是口頭,書面或科學用語嗎

樓上講的很具體了,我以經驗總結一下：有語言的地方就要考慮語體色彩,所以無論口語、書面語、科學用語都要用語體色彩相適應的語言!

㈩ 語體的三個一致，分別指什麼

語法抄一致原則 (grammatical concord)

意義一致襲原則 (notional concord)

就近原則 (principle of proximity)

（一）語法一致原則

用作主語的名詞片語中心詞和謂語動詞在單、復數形式上的一致，就是語法一致。也就是說，如果名詞中心詞是單數，動詞用單數形式；如果名詞中心詞是復數，動詞用復數形式。

（二）意義一致原則

有時，主語和謂語動詞的一致關系取決於主語的單、復數意義，而不是語法上的單、復數形式，這樣的一致關系就是意義一致。

（三）就近原則

有時，謂語動詞的單、復數形式決定於最靠近它的詞語。