創造神的兒子
❶ 詢問一部小說，創世神是主角的兒子
樓主，我懂你，可我把名字也忘了。。。那個熊貓的裝扮還蠻搞笑的，竹竿上掛個酒葫蘆。
❷ 我想找一部穿越小說，主角是創世神的兒子，而且主角所在的那個世界有
麒麟神格
作者：胤狐
❸ 求一本主角是創世神的兒子小說
男主角是神王的兒子 神子重修
你好，希望我的回答對你有所幫助！
❹ 聖經創世紀中說的「神的兒子們」指的是誰
【創世紀六章2節】「神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。內」
「神的兒子們，」系容指天使(伯一6；二1)。本來照著神的定規，天使是不嫁不娶的(太廿二30)，但有一部分天使不守本位；所多瑪人就是照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾(猶6~7)。故這里是指墮落的天使所變成的邪靈，附於人體，而與人間的女子結合。
❺ 神創造人類，從一般意義上講，譙是神的兒子
基督教認為上帝是能主宰一切的神，包括主宰人的命運。若上帝真是能主宰一切的神，為什麼那些信仰他的信徒還會出現種種橫禍呢？為什麼上帝就不能主宰魔鬼（撒旦）的命運呢？為什麼撒旦不受上帝主宰？而能行反對上帝的事情呢？如果一切皆是由上帝主宰的話，那麼我們人類以智慧創造的物質文明，也都不能說成的是人類的智慧結晶了，因為若成立上帝主宰的理論就會否定了人類自己創造的能力。難道我們真能把人類創造的一切文明，改說成是上帝的創造嗎？人類近萬年來的智慧展現才創造了如今輝煌的物質文明，這樣的成果完全是人類的功勞。可是如果說上帝是一切的主宰，這樣就意味著如今這一切的成果都是上帝的功勞了。
還有，若一切皆在上帝的主宰中，那麼世間邪惡的魔鬼（撒旦）和所有邪惡的人都不例外了。若是這樣的話，魔鬼和惡人的所作所為也都是在上帝的主宰下而做的了？若是這樣我們就應該把魔鬼和邪惡的人所做的一切都算在上帝頭上，因為這一切都是由上帝主宰的。如果魔鬼和惡人不是由上帝主宰的，那麼說上帝是主宰一切萬能的神又從何說起呢？面對魔鬼和世間的邪惡，我們沒有看到上帝的全能，這說明了什麼？所以基督教若想成立主宰一切的神，就必須要面對這樣的質難，而還要務必能符合邏輯地解釋以上的難題。像《聖經》這樣的說法顯然是於世間邏輯相違背的，於世間邏輯相違背就不能得到所有人的贊同。
❻ 聖經創世紀中「神的兒子們」是指誰
上帝的眾子就是天使。經文說：「當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們專看見人屬的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」
「上帝的兒子們」就是天上的天使，他們化身為人來到地上居住，但他們不是上帝派來的，也不是為了造福人類而來。他們「離開本該居住的地方」，從天上來到地上，跟人間美貌的女子交合，因而淪為邪靈。
「神的兒子」的鑒別主要有以下三種主要觀點：
1、認為他們是墮落天使，
2、是他們是強大的人類統治者，
3、認為他們是正直的塞特的子孫與邪惡的該隱的子孫通婚。
(6)創造神的兒子擴展閱讀
聖經創世紀是基督教經典《聖經》第一卷書，開篇之作，屬於舊約摩西五經（天主教譯作梅瑟五經）。
本書介紹了宇宙的起源（起初神創造天地），人類的起源（神創造了亞當和夏娃）和猶太民族的起源，以及猶太民族祖先生活足跡。本書也是上帝全部計劃中的開始，它向我們展示神的創造怎樣的完美，人類是怎樣墮落的，一個民族是如何被上帝揀選發展壯大的。
❼ 聖經創世紀6章1一2節中神的兒子是指誰
聖經《創世紀>
6:1當人在世上多起來，又生女兒的時候，
6:2神的兒子們看見人的女子美專貌，就隨意挑屬選，娶來為妻。
所謂神的兒子們，解經家一說是指恭敬上帝的塞特的子孫。另有說法，以色列人當時流行的信仰觀念：「神的兒子」都是天使，是上帝在天上的仆侍。世界之初，很多天使經受住了神的考驗，但有些墮落了，從天上掉下來（太25：41；啟12：4；12：7）。
❽ 西方神話中創世神有幾個兒子
臘神話五大創世神：
他們都是混沌卡俄斯（Chaos）的孩子，是世界的內創造者
他們是地母容神該亞（Gaia）、地獄深淵神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和愛神厄洛斯（Eros）
❾ 創世紀中神的兒子怎麼解釋
創世紀6：1-4告訴我們：「當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：『人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年。』那時候有偉人在地上。後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人」。關於誰是神的兒子們有幾種說法，以及為什麼他們同人的女子們所生的孩子成為巨人（即偉人這個詞所代表的）。
:{Fe"[Q6Oy0
U y l"nz,F K3i\0 對「神的兒子」的鑒別有三種主要觀點：（1）他們是墮落天使，或者（2）他們是強大的人類統治者，或者（3）他們是正直的塞特的子孫與邪惡的該隱的子孫通婚。第一種觀點的證據是舊約里「神的兒子」常常指天使（約伯記1：6；2：1；38：7）。但這個觀點的問題在於，馬太福音22：30說天使是不結婚的。聖經沒有說天使有性別或可以生育。第二和第三種觀點不存在這個問題。
-w;sg n#va ]6s `0 曠野博客^q)T-p_x3C
觀點二和觀點三的弱點在於如果普通人類男性與普通人類女性結婚的話，他們的後代大概不會出現「巨人」或「上古英武有名的人」。還有，如果神從未禁止強大的人類男性或塞特的後代娶普通的人類女性或該隱的後代，為什麼神還會決定讓地上發洪水呢（創世紀6：5-7）？創世紀6：5-7所作的裁決跟創世紀6：1-4發生的事是有關聯的。只有淫惡的墮落天使跟人類女子之間的婚姻才配得這樣嚴厲的懲罰。
];kfc}8O0 曠野博客)R sCs,RPBa
曠野博客4Lm7DsH*PBB
我相信第一種觀點最符合當時情形。是的，似乎先說天使沒有性別，然後又說「神的兒子」是墮落天使，他們跟人類女子生育，這看起來似乎「自相矛盾」。但是，盡管天使是靈（希伯來書1：14），但他們能以人形出現（馬可福音16：5）。所多瑪和蛾摩拉的人想要跟在羅得家的兩個天使發生性關系（創世紀19：1-5）。天使能以人形顯現，甚至有人類的性行為或繁衍能力，這是一個模稜兩可的說法。為什麼墮落天使後來不再這樣做了呢？看來是神監禁了犯此邪惡罪行的墮落天使，所以其他的墮落天使不會再犯（猶大書6章）。即使早期希伯來的翻譯跟許多偽經的文章都一致認為創世紀6：1-4中「神的兒子」指的就是墮落天使。這當然無法平息爭議。但是，關於創世紀6：1-4中墮落天使與人類女子交合的觀點符合上下文和語法的因果關系，並有歷史基礎。
❿ 聖經中神的兒子們指的是誰
神的兒子是講的是敬虔的後裔，既賽特的後代，因賽特代替了亞伯，人的女內子講的是容該隱的後代，神的眾子就是神的兒女是敬畏神的，人的女子也是人，只是講到屬神的兒女，和不屬神的兒女，這里講到的是從肉身神的就是肉身，從靈生的就是靈。
因為天使既不取也不嫁乃像天上的使者一樣。不屬神的成為人的女子，屬神的成為神的兒子。當然也有神的女子，應該是省略了。
(10)創造神的兒子擴展閱讀：
「梅瑟五書」的第一部名為《創世紀》，因為本書所記載的是關於天地萬物的創造，人類的太古史和以色列民族的起源。但本書並不是以科學的論點和近代史學家的方法來記述，而是本著宗教的觀點來說明救贖史的開端。
本書介紹了宇宙的起源（起初神創造天地），人類的起源（神創造了亞當和夏娃）和猶太民族的起源，以及猶太民族祖先生活足跡。本書也是上帝全部計劃中的開始，它向我們展示神的創造怎樣的完美，人類是怎樣墮落的，一個民族是如何被上帝揀選發展壯大的。