日語誰發明的

1. 日語是誰發明的請賜教

日語的發明沒有準確的考證，但肯定來源於漢語。有以下兩個觀點：
1.鄭和下版西洋，與日本權人文化交流時把一些中國文字傳入了日本。
2.在日本侵略中國的時候，一些日本軍官把大量中國文字傳入日本。
合成一個觀點，日語的發明主要來源於中國漢字，日本人根據自己的文化特色進行修改後成為了現在的日語。

日本最早出現文字的文物大約是在公元1世紀、那時的日本學者使用漢字來給日語表音、稱為「訓讀」。在這一基礎上發展出了萬葉假名、最早出現在日本最早的詩歌總集《萬葉集》中。這種方式借用了漢語的表音功能而舍棄了其結構性、再加上漢語沒有詞形的活用和缺少助動詞、在公元9世紀先後創造了以漢字正體為藍本的片假名和以漢字草體為藍本的平假名、將日本的文字徹底進化到表記文字的時代。

2. 話說日語誰發明的，徐福嗎

……日語不是一個人發明的，如同漢語也不是。
日語的讀音早已有了回，來源很駁雜答，有梵文也有漢語，還有其他語言，但始終沒有書寫符號；後來秦代時，由於中土戰禍連綿，很多知識分子活不下去，紛紛外遁，有些逃亡百濟、韓國一帶，也有逃亡日本的。有人到日本時帶去了一本千字文，自此才開始有了書面文字，諸所周知，從唐代開始日本與中土正式來往，那時開始日語表達系統才逐漸成形。詳見「櫻雪丸」著「史上最強日本史」。

3. 日語五十音圖誰發明的

語言創始人1
吉備真備（日：きびのまきび）
名稱出現時間：日本江戶時代內
中文名：容五十音圖
別 名：五音（ごいん）、音圖（音図）等

語言創始人2
空海（日：くうかい）
日：五十音図、ごじゅうおんず

主要內容：平假名、片假名的字形及讀音

所屬語言：日語

4. 日語是誰發明的

問題本身就是個大問題!

反問你一句 漢語是誰發明的? 還有其他方言?

5. 日語是誰創造的和朝鮮、韓國的語言相同嗎

一千多年前，大量的日本來華留學生—遣唐使、遣隋使，將先進的中華文明，包回括語言文字帶答到了日本。日本從此正式開始了使用文字記載語言的歷史。
最初日語的每一個音，都是由一個漢字表達。公元九世紀，日本人在漢字基礎上創造了假名。現在日語中，假名共有71個，最基本的有46個，排列成「五十音圖」（字母表）。
日語中漢字的發音有「音讀」和「訓讀」兩大類。
音讀，即日本人引入中國漢字時模仿該字漢語發音的讀法。由於中國漢字進入日本是一個較長的過程，中國不同朝代的「普通話」有所差異，這在日語漢字的讀音上也留下了不同的痕跡。因此，在現代日語中一個漢字的普通讀音通常有兩種，稱為「吳音」和「漢音」。如日語漢字「人」的音讀，「漢音」為「じん」， 「吳音」為「にん」。
「訓讀」是利用漢字表達日語固有詞語意義的讀法，也可以說是漢字的日譯。如日語漢字「人」的訓讀為「ひと」。另外，日語中有漢字組成的詞語，在意義上與現代漢語也有許多差異。

6. 日語是由女性發明的嗎

那個，我問一個問題哈。你覺得存在一個社會只有女性沒有男性嘛或只有男性沒有女性嗎？或者是說一個社會里男的只和男的說話，女的只和女的說話，然後某一類人被另一種人同化了呢？比如說一百個人裡面，突然有個女or男會了一套語言有著一定的特點然後影響到了所有人這個可能嘛？如果是現代社會流行語什麼的確實那是有可能的。但是如果是很久很久以前如果是整個國家都是這樣的風格，那就一定不是某一個人的問題or影響，而是和整個社會、整個國家有關。
日語這樣一種綿長禮貌謹小慎微的語言是和他們的生活習慣和他們的社會文化，歷史文化都有關系的。日本的社會是將謹小慎微、禮貌待人、細心等作為美德並且切實的會影響就業影響評價，而日本人又確實會很在意別人對自己的評價公司對自己的評價，所以是一直以來整個社會的風向都是如此。所以日本人會有一些我們看來很「麻煩」的習慣，比如搬至新居後要拎著禮物挨家鄰居拜訪，比如要不停的對別人表示感謝、哪怕這個人不在眼前和別人聊到了也得感謝，還有日語里一個句式比一個句式長的敬語謙語，很多是和中國類似的，然而中國現在用敬語謙語的情況越來越少了，日本人卻還每天都在使用著。
再舉個例子同樣是英語英國的英語是不是比美國的英語聽起來要紳士很多，那這個是某一個紳士改變了整個英國嗎？或者說是一個說話隨意的改變了整個美國嗎？肯定也不是這個樣子的對不對。

7. 日語是誰發明的-

4L、5L不要擾亂視聽，你說的那是語系，人家說是誰發明的。

日本語簡稱日語，是日本國的官方語言。日本人口有1.2億，幾乎99% 以上的人口使用同一種語言，因此，從語言學的角度來說，日本近乎是一個單一的民族。而日語在日本以外的其他地區則有很少人在使用。

日本的傳統語言為和語。日本民族有史以來長期生活在島嶼上，由於交通技術的有限，長期隔斷了日本民族與大陸的經濟與文化來往，造成日本的有文字可考的歷史比較短。據了解，日本現存最早的文字資料產生與公元5世紀，但是不是用日本文字記載的，而是使用的漢語。據文字記載，當時日本的統治者之一倭王武致中國南朝皇帝的國書也是用漢字寫成的。一直到公元10世紀，日本人才在漢字草書的基礎上創造出日本式字母即平假名，如：安——あ；以——い；宇——う；衣——え：於——お，同時也利用漢字的偏旁創造出了片假名，如：阿——ア；伊——ィ；宇——ウ；江——エ；於——オ。由此，才逐漸形成了漢字與假名相結合的日語文字書寫方式，一直沿用到今天。在1981年日本政府公布的《常用漢字表》中收入了1945個漢字，加上人名用漢字有2111個。而在諸橋轍次編撰的《大漢和辭典》中卻收入了5萬余個漢字。

關於日語的系屬，一直都有許多的爭論，有學者認為，從句法的角度上來對日語歸類的話，日語接近諸如土耳其語和蒙古語之類的阿爾泰語言。而在句法上，日語與朝鮮語有著相似之處，這也是得到廣泛認可的。但是也有證據表明，日語的詞法和詞彙曾經受到南面的馬來語的影響。一些語言學家認為，在發音上，日語中的一些常用詞彙如「馬」「梅」「米」等字的發音是與漢語相似的，這些都被認為是受到漢語的影響。從語法的角度上來看，日語是屬於粘著語的，粘著語的特點是單詞在句子中的地位、時態等都是依靠助詞、助動詞來表示的。日語的語序不像漢語和英語那樣謂語在賓語和補語的前面，而是在賓語和補語的後面。

日文的創造者是吉備真備

原名下道真備，開元五年（717年）隨「遣唐使」來華。他在長安就學於四門助教趙玄默，深通五經三史、歷算、刑律、漏刻、軍制、陣法、韻學、書道等諸藝。他在唐朝留學17年，開元二十二年（734年）十一月攜帶中國典籍1700多部歸國。與吉備真備同時回國的留學僧玄防，受到日本聖武天皇的重視，吉備真備也因此受到器重，官至右大臣。

吉備真備在華期間，精研經史，博學多聞，成為飽學之士，回國後被天皇拜為大學助教。當時日本的大學設有明經、文章、明法、算學、音韻、書法六科，學生有四五百人。吉備真備為六科的學生講授學自中國的各種新知識，教讀《史記》、《漢書》、《後漢書》。高野天皇也跟他學習《禮記》、《漢書》。

對於日本文化傳承，吉備真備最重要的歷史功績之一是根據部分漢字偏旁部首創制了日語片假名。這些漢字共50個，被稱為「母字」。古代日本沒有本民族的文字，利用漢字作音符來書寫日本語言，著名的《萬葉集》就是用這種方法寫成的，因而稱為「萬葉假名」。用漢字作音符，書寫很不方便。吉備真備利用漢字偏旁創造了日本表音文字———片假名，從此，日本有了自己的文字。後來，留學僧空海（弘法）又利用漢字行書體創造日本行書假名———平假名。

8. 日語是誰發明的

日語的系屬一直都是學術界爭論的焦點、基本上可以有五類的觀點
第一類觀點認為日語屬於阿爾泰語系、因為日本語有著非常顯著的阿爾泰語系的語言特徵。
流音不會出現在本土詞彙（固有詞）的首個音節上
母音和諧律（或稱母音調和）
黏著語的特徵
日語的這三個語言特徵為該觀點提供了相當有力的支持。但是日語跟阿爾泰語系的其他語言之間的同源詞彙卻非常少、反對該觀點的學者一般都以此作為反駁的力證。
第二類觀點認為日語跟朝鮮語共屬於一個新的語系。持該觀點的學者認為、日語的文法與朝鮮語的文法有驚人的相似度、都是使用SOV序列、兩者歷史上又共同受過古漢語的影響、因此有學者認為日語跟朝鮮語是阿爾泰語系和漢藏語系混合的新語系。但是日語跟朝鮮語之間缺乏同源詞也成了異議的學者們反駁該觀點的力證。
第三類觀點認為日語跟琉球語共屬於一個新的語系，即日本語系。由於日語跟琉球語之間確有不少相似性，故此觀點得到了一些學者的支持，但仍然並沒有被廣泛認同。
第四類觀點認為日語跟朝鮮語一樣，都是孤立語言，而它們跟目前世界上已知的語系都沒有關聯。持該觀點的學者們以「同源詞問題」支持該觀點。
第五類觀點認為日語應當歸屬漢藏語系藏緬語族，主要以西田龍雄為代表的一些日本學者，認為日語的語序與緬甸語相同，而且也有與緬甸語近似的詞彙，甚至在音韻上也有好些類似之處，因而主張日語應歸屬藏緬語族[8]。但是持反對意見的人認為，日本與藏緬語民族地區之間路途遙遠，中間還隔著操南島語系和滿-通古斯語族的民族地區，故此觀點大多未加以重視。
除了上述五類觀點以外、還有學者認為日語應當屬於南島語系。
近來有人提出在阿爾泰語系之下構建新語族（韓日-琉球語族）並且將朝鮮語、琉球語以及日語都歸入該語族之內。該觀點顯然是第一類與第二類的混合觀點、但是持該觀點的人依然需要面對「同源詞問題」。

9. 日語什麼時候發明的

不是發明的， 是中國傳過去的，漢文化傳入日本，具有文化修養的日本人開始用漢文記事，
到了公元五世紀中葉之後，日本人民創造了用漢字作為表間符號來書寫日語的方法。
應該就是這時候開始吧？

10. 日語是誰創造的哦

不是一個人創造的，關於日語的起源:

關於日本語的起源有多種理論。許多學者認為，從句法上說，日語接近諸如土耳其語和蒙古語之類的阿爾泰語言。日語在句法上與朝鮮語相似是得到廣泛認可的。也有證據表明，日語詞法和詞彙在史前受到南面的馬來－波利西亞語言的影響。

盡管日本人和中國人所講的語言完全不同，但日語的書寫系統卻是來自於漢語。漢語書寫在五、六世紀某個時候被介紹到日本去時，日本用從漢字改變而來的平假名和片假名這兩個語音書寫體對漢語書寫體進行了補充。

日本現仍有許多當地方言。在諸如廣播、電視和電影等大眾媒體的影響下，以東京話為基礎的標准日語已逐漸推廣到整個國家，但特別的是，京都和大阪人所講的方言繼續保持繁榮，並保留著其威望。

關於日本語的起源有多種理論。許多學者認為，從句法上說，日語接近諸如土耳其語和蒙古語之類的阿爾泰語言。日語在句法上與朝鮮語相似是得到廣泛認可的。也有證據表明，日語詞法和詞彙在史前受到南面的馬來－波利西亞語言的影響。

盡管日本人和中國人所講的語言完全不同，但日語的書寫系統卻是來自於漢語。漢語書寫在五、六世紀某個時候被介紹到日本去時，日本用從漢字改變而來的平假名和片假名這兩個語音書寫體對漢語書寫體進行了補充。

日本現仍有許多當地方言。在諸如廣播、電視和電影等大眾媒體的影響下，以東京話為基礎的標准日語已逐漸推廣到整個國家，但特別的是，京都和大阪人所講的方言繼續保持繁榮，並保留著其威望。

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音韻學

講西班牙語和義大利語的人會發現日語的短母音--a、i、u、e、o的發音與那些語言很相近。長母音-aa、ii、uu、ei、ee或者oo的發音長度為短母音的兩倍(盡管ei經常被發作兩個母音)。長短母音間的區別很關健，因為它會改變一個詞的意思。

輔音是k、s、sh、t、ch、ts、n、h、f、m、y、r、w、g、j、z、d、b和p。磨擦音sh(如英語中的"shoot")和破擦音ch、ts和j（分別如英語中的"charge"、"gutsy"和"jerk"）被當作單輔音。g的發音通常都如英語"game" 中的濁輔音，而不是 "gene"中的那種g的發音。

與英語一個主要區別是，日語沒有重讀的重音：每個音節的重音相同。英語音節有時會被拉長，但在日語中，一連串的音節在發音時如節拍器一樣規則。跟英語一樣，日語有一種高低聲調的重音系統。

日語中假名的來歷（資料）

日本古代只有語言沒有文字。到我國隋唐時代，漢字大量傳入日本，日本才開始系統地利用漢字記載自己的語言。最初是把漢字作為表音的符號使用的，即日語有幾個音節，就用幾個漢字。這些漢字後來逐漸演 變成假名。「假」即「借」，「名」即「字」。只借用漢字的音和形，而不用它的意義，所以叫「假名」 。那些直接沿用其音、形義的漢字叫真名。這樣，一篇文章中並用真名、假名，顯得非常混亂。而且假名要借用的同音漢字很多，加上漢字筆劃多，用起來很不方便，所以後來就把假名逐漸簡化而創造了自己的文字，即現在的「假名」。

平假名:主要是舊時代婦女使用的。它由48個字構成，用來書寫土生土長的日本詞、虛詞、動詞結尾和用

來書寫那些用正式批準的通用字無法書寫的中國外來語。

片假名:也是由一組48個字構成。它主要是用來書寫中文以外的外來詞的，用於強調象聲詞，或動植物學名。