發現即創造
⑴ 發現和發明有什麼區別
發現和發明的區別是：
一、目的不同
1、發現是解釋世界的，發現沒有明確的目的。發現是人類對世界的探索，是揭示，是對自身與世界的理解。
2、發明是改變世界的，發明具有明確的目的。是應用自然規律解決技術領域中特有問題而提出創新性方案、措施的過程和成果。
二、意思不同
1、發現則是在自然社會的原有基礎上發現某些不為人知的事物，是一個探索的過程，而不是在探索過程中進行再創造。
2、發明是創造出一種從未出現過的東西。發明是在既有的基礎上進行進一步的改進，在功能上與前者有所不同。
三、受到知識產權保護上的不同
1、在知識產權領域。科學發現權不是知識產權。其原因在於科學發現不具有創造性，它是人類對客觀存在的尚未揭示出來自然現象、自然規律、事物性質迄今為止的一種認識，是人類認識世界的范疇，屬於人類的認識成果。
2、在知識產權領域，發明是指《專利法》所保護的發明創造的其中一種專利類型，是指對產品、方法或其改進所提出的新的技術方案。在專利領域中的發明有其規定的保護對象或者說保護客體。
四、引證釋義不同
1、發現：現代 魯迅 《熱風·隨感錄三十三》：「查出了前人未知的事物叫發見。」
2、發明：現代郭沫若 《我的童年》第一篇五：「在當時我們讀古書也比較有條理了，一面讀《左氏春秋》，一面就讀《東萊博議》。兩者的文章都比較好懂，而且也能互相發明。」
⑵ 名人有趣的發現創造故事
《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則.林則徐小時候就天資聰慧,兩次機會下,作了兩幅對聯,這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向.林則徐不僅敢於立志,而且讀書刻苦,長大後成就了一番大事業,受到了後世的敬仰.
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機會讀書.一次,文天祥被有錢的同學誤會是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終於證明了自己的清白,而且通過這件事,更加樹立了文天祥金榜題名的志向.
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明,看不起同行薛雪.有一次,葉天士的母親病了,他束手無策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病.從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理.於是他尋訪天下名醫,虛心求教,終於成了真正的江南第一名醫.
《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱.她個性爽直、自由、不羈一格,從小就表現出過人的文學天賦.這個故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事.
《王羲之吃墨》
被後人稱為「書聖」的王羲之,小的時候是一個呆頭呆腦的孩子,每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛.王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發下,王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡,留下了王羲之吃墨的故事.
很高興為你解答，滿意望採納。
⑶ 如何理解發明創造的本質其實就是發現而已，如果這個東西根本不會存在，那就誰也發明不了
謝謝邀請!
你把發明給發現弄混了。發明是通過人的設計，製造出世界上本來不存專在的東西，屬比如，汽車輪船飛機計算機，自行車，摩托車，傢具等等，這些設計都是自然界不存在的。如果是專利發明的話，講先後順序，這是法律權利的規定，如果是非專利技術，只講創造性與實用性，不講新穎性。發明創造還分方法設計和產品設計。
發現是自然界已經存在的，經過分析研究發現的，不是新創造的。比如牛頓力學，就是自然界本來就存在的，即使你不發現，它也是客觀存在的。
⑷ 科學發現，技術發明，技術創新各有什麼特點三者有何關聯
科學發現：科學活動中對未知事物或規律的揭示，主要包括事實的發現和理論的提出。科學發現在科學發展的總進程中是必然的，合乎規律。
技術發明：應用自然規律解決技術領域中特有問題而提出創新性方案、措施的過程和成果。
技術發明是新穎的技術成果，不是單純仿製已有的器物或重復前人已提出的方案和措施。
技術發明不僅要提供前所未有的東西，而且要提供比以往技術更為先進的東西，即在原理、結構特別是功能效益上優於現有技術。
技術發明必須是有應用價值的創新，它有明確的目的性，有新穎的和先進的實用性。
技術創新是指以現有的知識和物質，在特定的環境中，改進或創造新的事物
（包括但不限於各種方法、元素、路徑、環境等等），並能獲得一定有益效果的行為。科技創新通常包括產品創新和工藝方法等技術創新，發明、發現、技術創新是互相發展、緊密聯系的過程。發現引出新發明。在近代，變質性的發明總是建立在新的科學發現的基礎上的。發明能導致新的科學發現，質變性的科學發現亦離不開新發明的幫助，從某種意義上說，發明是科學發現的基礎。創新的基本特徵就是創造和創效（創造效益)沒有創造就沒有創新，但主要不是「創造新東西」，而是將「新東西」創造性地引入社會經濟系統。創新的出發點和目的，不僅僅在於「創造新東西」，而主要在於「首次實現其商業價值」。技術創新不是純粹的科技概念，也不是一般意義上科學發現和發明，而是一種新的經濟發展觀。重大的技術創新會導致社會經濟系統的根本性轉變。
⑸ 列表簡述創新,創造,發現,發明的定義和區別
創新是以前沒有的新發明
創造是在原有的基礎上進行修改，提升以更實用
發現是指東西一直在現在被找到或者知道
發明是原來沒有，通過自己的想法將物品構建出來
⑹ 用發明、發現、創造、成就造句。
如果你善於利用自己的眼睛去觀察發現問題，並且有想要發明的願望，能夠充分發揮你的創造精神，那麼你一定能夠迎來非凡的成就。
⑺ 摘抄關於發現創造的成語
獨得之見 與眾不同的創造性的見解。
出處：明·歸有光《送王子敬之任建寧序》：「近世一二君子，乃起而爭自為說，創為獨得之見。」
獨具匠心 匠心：巧妙的心思。具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。
出處：《詩刊》1978年第3期：「詩味的濃淡，與比興之運用關系非常密切。李賀的詩歌在這方面是獨具匠心的。」
廣開言路 廣：擴大；言路：進言的道路。指盡量給下面創造發表意見的條件。
出處：《後漢書·來歷傳》：「朝廷廣開言事之路，故且一切假貸。」
戛戛獨造 戛戛：形容獨創。別出心裁，富有創造性。
出處：清·洪亮吉《北江詩話》卷一：「門接山光來異縣，牆分花氣與芳鄰，皆戛戛獨造。」
另開生面 另外創造新的形式或開創新的局面。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第九十一回：「今日行這酒令，已是獨出心裁，另開生面。」
神領意造 指用心神領會和創造藝術形象。
推陳出新 指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
出處：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》：「不特推陳出新，饒有別致。」
鑄新淘舊 創造新的，汰除舊的。
出處：李大釗《孫中山先生在中國民族革命史上之位置》：「這都是先生在中國民族革命史上繼往開來，鑄新淘舊，把革命的基礎，深植於本國工農民眾，廣結於世界革命民眾的偉大功績。」
自出機軸 比喻作文章能創造出一種新的風格和體裁。同「自出機杼」。
出處：明·胡應麟《詩藪·近體下》：「右丞輞川諸作，卻是自出機軸。」
自出機杼 機杼：本指織布機上的筘，織布時每條經線都要從筘齒間穿過，比喻心思、心意。比喻寫文章能創造出新的風格和體裁。
出處：《魏書·祖瑩傳》：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」
自出心裁 心裁：心中的設計、籌劃。出於自己的創造。指不抄襲、模仿別人。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第八十四回：「那些童生都讀過前人這篇，不能自出心裁，每多抄襲。」
自我作古 作古：創始。由我創造。指不沿襲前人。
出處：唐·劉知己《史通·稱謂》：「唯魏收遠不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章。」
自我作故 作故：創始。由我創造。指不沿襲前人。
出處：唐·劉知己《史通·稱謂》：「唯魏收遠不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章。」
⑻ 發現和創造的區別
發現的客體對象是已經存在的
而創造的客體對象則是原本不存在的
比如創造了一個新生命,此句中所指的這個新生命是世上原本不存在的.
而發現了一個新生命,則該句中的新生命是世上原本已存在的,
只是被你發現了而已.
⑼ 發明和創造這兩個詞語有什麼區別
字義沒有明顯的區復別，只是在運用制的時候，發明多用於正式場合，創造則多用於口頭語。
發明：應用自然規律解決技術領域中特有問題而提出創新性方案、措施的過程和成果。發明不同於科學發現，發明主要是創造出過去沒有的事物。發明不僅要提供前所未有的東西，而且要提供比以往技術更為先進的東西，即在原理、結構特別是功能效益上優於現有技術。發明總是既有繼承又有創造，在一般情況下大都有先進性。發明必須是有應用價值的創新，它有明確的目的性，有新穎的和先進的實用性。
創造：創造是指將兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來，以達到某種目的行為。 簡而言之，創造看字面意思就是把以前沒有的事物給產生出或者造出來了。這明顯的是一種典型的人類自主行為。因此，創造的一個最大特點是有意識的對世界進行探索性勞動的行為。創造是指將兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來，以達到某種目的行為。創造的本質在於甄選！甄選出真正有建設性的聯系（事物或概念之間的聯系）。
⑽ 怎麼理解維柯的 真理即創造這句話政治書上不是說真理是客觀規律只能發現利用不能被創造嗎
真理有已知和未知之分，人們在不斷地學習已知真理，又在不斷地研究和專發現許多未知的真理屬，尤其是研究發現未知真理更為重要。對未知真理探究首先要有合理的、科學的態度，大膽地去假設、去設想，才能進一步去證明、去檢驗這些假設、設想是否符合實際，是否正確反映了客觀規律，如果被證明是正確反映客觀規律，符合客觀事實的，這些假設、設想就轉化為真理了。真理即創造就是指這個意思。