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勞動創造了社會

發布時間: 2021-02-21 11:25:38

『壹』 為什麼說勞動創造了人類

恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文中,分析研究了從猿到人的關鍵在於勞動,提出了勞動創造了人類的理論。

恩格斯指出,直立行走是「從猿轉變到人的具有決定意義的一步」。勞動促使猿的體質改造成為人的體質,首先是手和腳的改造。由於生存的需要,古猿被迫從樹上下到地面,經常使用木棒、石塊等天然工具覓取食物,防禦敵人。前肢和後肢開始從事不同的活動,前肢主要從事攀摘的活動,後肢主要用於支撐行走,並逐漸形成直立行走的習慣。經過長期演化,古猿的前後肢得到了徹底分工。後肢變成了腳,前肢變成了手。由於直立行走,使手與腳的分工固定化,在漫長勞動過程中,形成中的人的手終於發展到能夠製造工具的完美的手。手不僅是勞動的器官,也是勞動的產物。

勞動還促使猿的意識發展成為人的意識。直立行走與手腳分工,導致古猿的其他器官也發生了一系列變化。由於直立行走,使頭部由向前傾變為垂直,脊柱托住了頭部,為腦進一步擴大為球形創造了條件,而且擴大了視野,促進了頭部器官的發展。

正在形成中的人在長期的集體勞動過程中,需要互相響應和彼此交流意見,從而使他們的喉頭和口腔器官逐漸得到改造,逐漸能夠發出清晰的音節,便產生了最新的語言。語言的產生使思維發展起來,而思維的發展又促進了腦子和感覺器官的發展。這樣在勞動和語言的推動下,古猿的腦髓逐漸變成了人的腦髓,並日益完美,從而使猿的本能意識也逐漸發展為人的意識。隨著各種器官的發展,語言和意識的出現,終於能夠製造各種生產工具。因而,使人終於脫離了動物界,成為真正意義上的人。

勞動創造了人

勞動還促使猿群發展為人類社會。形成中的人在長期的勞動過程中,不僅促使猿的體質改造為人的體質,以及終於能夠製造工具並利用工具有目的支配自然,而且還加強了群體內部成員之間互相協作的作用,並使各個成員意識到加強這種協作的好處,從而強化了這個階段的原始組織。人類社會就是隨著社會生產力的發展,在原始組織的基礎上逐步演變進化而來的。

綜上可見,勞動在從猿到人的轉變過程中,對於把猿改造成為物體間的摩擦也可以生出火來,從而掌握了一些取火的技巧。這時,人類對火的使用更加自由了,從被自然控制的情況下解放出來。在南斯拉夫一個舊石器時代的遺址中,發現了一根燒焦的木棍,它的一端光滑明亮,是由摩擦造成的,這被認為是人工取火的一個證據。

『貳』 人類是勞動創造的社會也是勞動創造

人類復是勞動創造的社會也是勞制動創造(A、勞動創造了人和人類社會;B、勞動是一切歷史前提和基礎;C、勞動發展史是打開全部社會史的鑰匙;E、勞動是人與自然之間的物質交換和能量變得過程)。

勞動之所以被確認為價值的唯一源泉,並不是因為抽象意義上的定義,而是因為勞動在信息(包括人類機體的生物信息)的形成、傳播、處理和運行過程中起著決定性作用,因此可以說勞動創造了所有價值,勞動創造了人類本身。



(2)勞動創造了社會擴展閱讀:

人類在勞動過程中,通過行為方式的變換與思維方式的變換來形成信息,通過價值判斷與價值評價來選擇信息,並通過經驗和能力等方式來貯存和傳播信息。

通過建立、發展和完善各種形式的擴展耗散結構(生活資料、生產資料、社會關系、自然環境和社會環境等)來形成信息,通過價值判斷與價值評價來選擇信息,並通過科學與技術等方式來貯存和傳播信息。

勞動促進了手與腳的分工,使人學會了製造和使用工具;勞動促進了語言的產生,加速了信息的生產和傳播;勞動促進了大腦和機體的進化,加速了信息的積累與處理。

『叄』 為什麼說勞動創造了人也創造了社會

古類人猿進化為人是經過極其復雜極其漫長的過程,在這個過程中無論是手腳的分工還是語言的產生.頭腦的發達和思維的出現這都是經過勞動才逐步出現的,所以說勞動創造了人本身也創造了社會

『肆』 恩格斯名言」勞動創造了人類「是什麼意思

勞動創造人,而且是人類賴以生存、發展的決定力量。

恩格斯在1876年所寫的<勞動在從猿到人轉變過程中的作用>中,明確提出並全面論證了勞動創造人的原理。他指出:勞動「是整個人類生活的第一個基本條件,而且達到這樣的程度,以致我們在某種意義上不得不說:勞動創造了人本身」

在勞動的直接推動下,早期人類大體經歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人或稱古人、晚期智人或稱新人、等4個發展階段。

在從早期猿人到晚期智人的發展過程中,人類的腦量不斷增大,體態特徵愈來愈區別於猿而近似於現代人。勞動工具日益改進和多樣化,經濟生活逐漸豐富起來,並開始出現原始精神文明。從晚期智人開始,人類逐漸發展成現代世界的各色人種。

(4)勞動創造了社會擴展閱讀

人類勞動是有目的有計劃的自覺活動,活動的結果事先已在人的觀念中存在;動物受本能所驅使的活動是無意識的,它們不能事先「觀念地」製造出活動的結果來。

人類勞動是人對自然界的積極改造,通過勞動來支配自然界,並在自然界打下自己意志的印記;動物的本能活動則僅僅是適應和利用自然界,單純以自己的存在使自然界發生改變。

人類勞動從製造工具開始,製造和使用勞動工具是人類勞動必然的、普遍的要素;而動物的「工具」一般說來只是它們的軀體(爪、牙等),某些動物偶爾也使用自然界現成的工具,但它們永遠製造不出那怕是極粗笨的石斧來。

勞動是人類區別於包括猿群在內的其他動物的特徵,而製造工具則是人類不同於動物本能活動的根本標志。

『伍』 勞動創造了人和人類社會進化論的區別

當年人類的祖先就是因為環境原因,不得不從樹上下來求生存。然後逐漸內學會用容叫走入,用手勞動。這是一個過程不是一下子就變成人了。(注意哈)可以這么說,就是因為生存,古猿才變成人的,既然人比古猿更好生存下去,又何要變回去呢? 你這問題有...1399

『陸』 勞動創造了什麼

勞動創造幸福。

幸福,是人類孜孜以求的理想生活狀內態;追求幸福,是每個人天經地義的容權利。勞動創造幸福,是馬克思主義的基本觀點,也是中華民族的優良傳統。黨的十八大報告提出,要「營造勞動光榮、創造偉大的社會氛圍」。實現中華民族偉大復興,根本還是靠勞動。

勞動創造幸福,是中華民族的傳統美德,是每一個懷揣「中國夢」的中國公民必須具備的最基本素質。中華民族是勤勞純朴的民族。經過五千多年的奮斗與磨練,我們的民族鑄成了許多優秀品質,其中最明顯也是最重要的莫過於熱愛勞動、勤奮勞動,以勤勞儉朴為榮、以不勞而獲為恥。

(6)勞動創造了社會擴展閱讀:

在現代社會,無論對個人來說還是對社會來說,幸福生活只能通過勞動來創造。社會必要勞動有著各種形式。首先是不同形式的物質勞動——直接生產過程的各種勞動,流通過程的各種勞動、各種服務等;還有同生產力發展和現實基礎相適應的精神勞動;有些勞動形式並不直接創造使用價值和價值,但卻是實現這些價值所不可缺少的。

『柒』 勞動創造了人類,也創造了人類社會幾千年的文明。那麼,你知道哪些通過人類勞動創造的文明成果嗎請列出

①中國的萬抄里長城;
②埃及的金字塔;
③法國的艾菲爾鐵塔;
④司馬遷的《史記》;
⑤馬克思、思格斯的《資本論》等等。

『捌』 為什麼說在一定意義上勞動創造了人類社會

人類所以從動物界分化出來,主要是由於勞動的結果----
手足分工、手的改造、腦的發達、語言的出現等,
都是與勞動分不開的;勞動在從猿到人的轉變中起著決定的作用.

『玖』 為什麼說勞動創造了人和人類社會

勞動不僅把自然界提供的材料變為財富,而且是整個人類生活的第一個基本條件。這就是說,勞版動不單是一種自權然力,它還具有社會性,是社會的勞動,正是在這種社會勞動中創造了人本身。 勞動創造人首先是手的使用。人類在長期勞動過程中,手腳分工,直立行走,手的使用才最後固定下來。手的使用對從猿到人的轉變,對人的機體其它部分的形成具有直接的作用,尤其是對語言和思維器官的發展有重大的作用。 語言也起源於勞動。一方面,由於手的運用,勞動的發展,人們在勞動中的協作交流逐漸增多,這樣就產生互相說話的需要;另一方面,隨著勞動的發展,人們對自然界認識的加深,又有了運用概念進行思維的需要。因此,語言的產生便成為一種必要。由於勞動的發展和語言的使用,使得人的發音器官的機能也逐漸地發展和完善。 同時,人們在勞動中不斷地開動腦筋、想辦法,人的思維能力也逐漸發展起來,人的思維能力也是在勞動中產生和發展的。勞動、語言、思維推動了人腦的形成和發展,反過來,人腦的形成和完善又提高了人的語言和思維能力。它們相互作用、互相影響,在勞動和生產實踐中發展和完善。 這就是說,手的使用和語言、思維的產生,都是在生產勞動過程中形成和發展的。

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