創造語文書

❶ 六年級下冊語文書後第三首古詩意思和創造背景

期中復來習培養良好的學源習習慣（12）1、本冊課文中要求我們養成 讀萬卷書 行萬里路 和 在實踐中學會運用 的學習習慣。「讀萬卷書，行萬里路」告訴我們，語文知識和語文能力，不僅可以從課堂中獲得,從課本中獲得,還可在社會上獲得，在大自然中獲得。2六年級下冊語文書後第三首古詩意思和創造背景

❷ 小學語文書三年級下冊里的古詩

gyu詠柳
賀知章《詠柳⑴ 》
唐·賀知章
碧玉⑵妝成⑶ 一樹⑷ 高，萬條垂下綠絲絛⑸ 。
不知細葉誰裁⑹出，二月⑺ 春風似⑻ 剪刀。
注釋
⑴ 柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的是垂柳。
⑵ 碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。詠柳
賀知章《詠柳⑴ 》
唐·賀知章
碧玉⑵妝成⑶ 一樹⑷ 高，萬條垂下綠絲絛⑸ 。
不知細葉誰裁⑹出，二月⑺ 春風似⑻ 剪刀。
注釋
⑴ 柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的是垂柳。
⑵ 碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
⑶ 妝成：裝飾，打扮。
⑷ 一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的「萬」，就是表示很多的意思。

⑶ 妝成：裝飾，打扮。
⑷ 一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的「萬」，就是表示很多的意思。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！」
有人把李商隱的詩意和蘇軾的詞意合起來。作一副對聯，對她的奔月進行概括：「靈葯應未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月幾時有，怕瓊樓玉宇，依依高處不勝寒。」

❸ 語文是個生命東西啊 語文是誰創造的 學語文有什麼好

語文是口頭語言和書面語言，也是語言文字或語言和文學的簡稱。內
相對來說，口頭語言較隨容意，直接易懂；而書面語言講究准確和語法。
此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

語文教學的目的有三個：
①以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。
②以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。
③以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。

❹ 用五年級上冊的語文書里的二類生字詞用象形法創造謎語

1、謎面：一鉤殘月伴三星謎底：心 2、謎面： 一條小船兩根桅， 九隻燕子繞船飛，六隻落在桅桿上，一隻落在船心裡，還有兩只無著落，船頭船尾兩分飛。謎底：悲 3、謎面：三人踢球一人卧倒謎底：似 4、《西遊記》有副對聯：靈台方寸山，斜月三星洞。上下聯都是指「心」，下聯中的「斜月三星」，也是象形謎。

❺ 初中語文教師如何創造性地使用教材

其實不用太緊張的，緊張了反而影響發揮。你可以先上網上找一些相關的說課稿1.教材的地位及作用本課是語文版初中《語文》教材七年級(上)第三單元第九

❻ 我想對語文書說…600字

語文書，可能來大家都不陌生，自源從我們上學時就已經伴隨著我們了。可是，你能體會到嗎？語文書傳授我們知識的時候還讓我們懂得了一篇文章的作者在做這篇文章時所要抒發的情感和心得，這可是每位作者嘔心瀝血的創造呀。所以，我認為語文書真是一塊等待我們自己用汗水去挖掘的聖域，如何獲得這筆財富只能靠你自己去爭取。

每當我們上課時，語文書總是端端正正地擺在桌子上，耳邊飄來的陣陣讀書聲，眼前總會若隱若現地浮現出語文書中那富有知識性的文字和久久不能忘卻的一滴滴用心血換來的道理。

謝謝，語文書，你的篇篇文章使我一生受益！

❼ 語文課本一般是怎樣創作的用word還是什麼

樂的氣氛中過去了，真是開心的一節課！我們不僅學習了課文，還鍛煉版了我們的權表達能力、朗讀能力，還加強了我們的表演能力！
在學習中也會遇到困難，但是，通過努力解決困難也是一種快樂！有一次，我看到了一個既有趣又有點難度的數學題，我左思右想，百思不得其解。於是，就去請教爸爸媽媽。爸爸媽媽也非常有興趣與我來討論。通過一番激烈的，熱火朝天的探討後，我們終於找出了正確的方法，解決了問題。我覺得學習真是一種樂趣，當我解決了困難時，我很自豪，我愛上了學習！
我喜歡上科學課，學習科學也是一件快樂的事！

❽ 語文書為什麼叫語文書

讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會；<br />讀書是一種體會，我們可以在享受中得到樂趣；<br />讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識；我讀書，我快樂！<br />書籍是人類進步的階梯，它可以引導我們奮力前進，更進一步。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那裡彷彿都有一種屬於書的清香伴隨著我們，書香彌漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質。書籍，它教導我們要腳踏實地，問心無愧地邁向成功。<br />書籍是人類的朋友，而讀書則是人類的親密朋友。在讀書的過程中，我們能培養文化修養；若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂「溫故而知新」，還可以把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，只有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。<br />讀一本文學經典，詩情畫意隨即呈現眼前：北朝民歌《敕勒歌》「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風光；賀知章的《詠柳》「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創造力；孟浩然的《春曉》「夜來風雨聲，花落知多少」則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機；王維的《鹿柴》「返景入深林，復照青苔上」描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。<br />讀一本史書，一幕幕動人心弦的場面歷歷在目：「秦王掃六合」、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊窢膽促感詎啡存拾擔漿，見證過往的興盛和繁榮，發人深省。<br />讀一本古典小說，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國演義》描寫了東汗末年和三國時期錯綜復雜的政治與軍事斗爭；施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的斗爭精神；吳成恩的《西遊記》贊頌了人民蔑視封建統治、勇於反抗的精神；曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。<br />讀一本意義方長的書，能加深我們的理解能力，讓靈魂感到沖突。「讀書百遍，其義自現」。每次讀書，都能秒趣橫生，並從中得到可貴的知識。<br />我讀書，我快樂！
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❾ 北京七年級語文書有沒有上帝創造宇宙這一篇

七年級語文《盤古開天闢地》《上帝創造宇宙》北京實驗版
【本講教育信息】
一. 教學內容：
1. 神話和童話知識
2.《盤古開天闢地》《上帝創造宇宙》《白雪公主》
二. 教學重點：
1. 初步了解古代神話和童話的特點。
2. 把握故事情節，理解作品的意義。
三. 教學難點：
引導學生了解東西方文化在創世神話方面的不同特點，從而更好的理解中華民族精神的內涵。
【學習提示】
《盤古開天闢地》《上帝創造宇宙》
一. 關於神話：
1. 什麼是神話？
神話是通過人們幻想，經過不自覺的藝術形式加工過的自然和社會本身。在中國保存神話最多的是《山海經》。
2. 神話的分類：
（1）解釋自然的神話。「女媧造人」反映了母系氏族的情況。。
（2）反映人類改造自然、支配自然的願望的神話。如〈淮南子〉中的「女媧補天」反映了改造自然、支配自然的強烈願望。神奇的母親女媧是人類力量和智慧的化身。想像力十分豐富，煉五色石，斷鰲足作柱，幼稚而天真，是人類的幼年作品，帶有人類幼年時代的特徵。如「黃帝擒蚩尤」
（3）反映部族戰爭的神話傳說。
3. 中國神話的特點：
（1）反映了他們的主觀思想，特別是征服自然、支配自然以改善生活條件的強烈願望，想像力豐富。
（2）神化創作的基礎是現實的，創作方法是浪漫主義的，以天真新奇的幻想和大膽的誇張創造大量的藝術形象。尤其是大量的英雄形象，如：女媧、大禹、誇父等
4. 中國神話的影響：
（1）對詩歌的影響。如屈原的浪漫主義，李白詩歌及現代詩歌運用大量的神話。
（2）對小說的影響。如《封神榜》、《西遊記》等志怪小說。
二. 學習神話《盤古開天闢地》、《上帝創造宇宙》
（一）學習《盤古開天闢地》
1. 文學常識：神話出自《中國古代神話》，作者袁珂，四川人，致力於神化研究，著有《中國神話史》《中國神話大詞典》等。
2. 大聲朗讀課文，思考盤古是怎樣開天闢地的？
3. 復述這個神話故事。突出盤古開天闢地的過程。
4. 理解盤古的形象特點。
這個創世神話，就本身而言，表現了盤古的品質和精神：一是盤古「心裡一生氣」，斧劈大雞蛋，表現了他惱恨黑暗束縛，追求光明、自由的情懷；二是他孤獨的撐天柱地，度過了1.8萬年，表現了他用艱苦勞動創造世界的精神；三是他的身體各部分幻化成日月山川等世界萬物，表現了他的奉獻精神。
（二）學習《上帝創造宇宙》
1. 默讀神話《上帝創造宇宙》，思考上帝是怎樣創造宇宙的？跟盤古創世有什麼不同？
盤古創世：自己勞動，而且辛苦勞動；
最後身化萬物，誕生美麗的世界。
盤古具有吃苦耐勞、無私奉獻的精神。
上帝創世：上帝有自己創世的藍圖；
自己不辛苦勞動，下命令，一切照著他的命令而創世。
上帝具有至高無上的權威和無與倫比的智慧。
2. 你對中外神話有什麼看法？談出自己的看法。
神話是民族性的反映，各國的神話都在一定程度上反映了各國民族的特性。中國的神話反映了中華民族的特性，從我國保留下來的古代神話的片斷如「誇父逐日」「女媧補天」「精衛填海」「鯀禹治水」等所記述的事跡看，我們的民族，誠然是一個博大堅忍，自強不息，富於希望的民族，神話里祖先偉大的奉獻精神，值得後代人很好地學習、發揚。
《白雪公主》
一. 關於童話和《格林童話》
童話是一種特殊的文學體裁，藉助想像和誇張的手法創作，對兒童有教育意義。
《格林童話》的作者是德國的語言學家、童話作家雅各布•格林和威廉•格林。《格林童話》產生於19 世紀的德國，但它不是一個孤立的存在。《格林童話》中有不少故事在歐洲的其它國家同樣廣為流傳。還從遙遠的非洲、亞洲攝取了營養，反過來，《格林童話》又成為後世作家創作的題材的來源。
二. 朗讀課文。（有表情、有感情）
三. 請你繪聲繪色地講述這個童話。
四. 分析內容：
1. 用一句話概括內容：
繼母四次設計毒害白雪公主最終沒能成功，白雪公主卻贏得了王子的愛情。
2. 結合故事內容分析人物形象：
白雪公主：善良，卻不辨敵友；單純，擋不住誘惑；受到朋友幫助，卻不重視忠告，致使三次上當受騙，屢陷死境。
七個小矮人：善良、勤勞。富有愛心。
皇後：雖漂亮卻十分惡毒，終遭報應。
3. 這則童話的教育意義是什麼？
是一則單純美麗的童話；是一則朴實警世的童話；教育兒童要做個善良的人，但要會保護自己，不受誘騙。
4. 編排短劇表演。
總結：
1. 了解神話和童話的一些知識。
2. 記住文學常識。
3. 能分析出故事的意義。
4. 每個同學都給大家講述一個神話或童話故事。
【模擬試題】（答題時間：30分鍾）
一. 基礎知識
1. 加點字注音完全正確的一項是（ ）
A. 誕生（dàn） 蒼穹（qióng） 倒霉（méi）
B. 發掘（jué） 咒罵（zhòu） 無邪（xíe）
C. 賜給（cì） 澎湃（paì） 雷霆（tíng）
D. 骨髓（suí） 孕育（yùn） 甘霖（lín）
2. 下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）
A. 山崩地裂 溫潤 甘霖 撐天柱地
B. 一憧小屋 忌妒 戒心 喬裝打扮
C. 潔白無斜 靈柩 驕傲 破裂開來
D. 整個身軀 臉頰 煥發 饞誕欲滴
3. 詞語解釋有誤的一項是（ ）。
A. 蒼穹：指天空。 甘霖：久旱以後所下的雨
B. 巍峨：形容山勢直上直下。 狐獨：孤單。
C. 喬裝打扮：化裝改變形象，掩飾本來的身份。
D. 戒心：警惕之心。 巫術：裝神弄鬼的騙術。
4. 形似字組詞有誤的一項是（ ）。
A. 煥（煥發） 渙（渙散） B. 賠（賠償） 陪（陪伴）
C. 驕（驕傲） 嬌（嬌美） D. 誡（誡心） 戒（告戒）

❿ 關於創造的語文作文

關於創新的素材
［思路提示］

創新需要打破定勢，突破傳統。

創新能推動歷史的前進。

只有求新求異，事物才會有生命力。

創新需要勇氣和智慧。

新事物也許並不完美，但它畢竟要替代舊事物。

［名言］

踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是「亞軍」。——李可染

苟日新，日日新，又日新。——《禮記》

為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——［唐］杜甫

要成長，你必須要獨創才行。——［德］歌德

推陳出新是我的無上訣竅。——［英］莎士比亞

［經典素材］

創新要勇於否定權威(普朗克和愛因斯坦)

1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：「孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。」他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜並虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終於宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢於沖破權威聖圈，大膽突進，贊賞普朗克假設並向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨後又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。

齊白石老人五易畫風

我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他並不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以後的畫，明顯不同於60歲以前。70歲以後，他的畫風又變了一次。80歲以後，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功後，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。

他告誡弟子「學我者生，似我者死」。他認為畫家要「我行我道，我有我法」。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。

創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

長期以來，古希臘天文學家托勒密的「地心體系」的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居於中央不動，日、月、行星和恆星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而後，布魯諾接受並發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恆星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，並提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發現的過程，真理是不斷創新的過程。

保守是創新最大的障礙(牛頓晚年趨於保守)

牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)

鄭板橋是清代書畫家、文學家，「揚州八怪」之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什麼，他說是在練字。他妻子嗔怪道：「人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼？」鄭板橋聽後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎麼行呢！從此以後，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。

創新推動歷史前步(商鞅變法)

商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落後面貌，於是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。

商鞅到秦國後，宣傳「強國之術」，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落後國家，一躍而為「兵革大強，諸侯畏懼」的強國，出現了「家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治」的局面。

正是由於它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。