妓院誰發明

Ⅰ 妓院的開山鼻祖真的是管仲嗎

妓院是個非復常古老的行業。這制第一個妓院的「總設計師」頭銜，落到了春秋戰國時代著名的宰相管仲頭上。他挖空心思搞起了「國有色情企業」，利用妓女賺錢為國家創收。就因為這位名相這一大發明，後人嘲笑他的班子是吃「軟飯」的。在當時內憂外患的情況下，官 辦妓院的妓女來自內外兩條「供貨渠道」：對外戰爭 不斷，俘虜的家屬殺男不殺女，留下來就是為了給妓院補缺；對內處死犯人後他們的妻女也是該殺不殺，搞「刀下留人」的目的就是「開發利用」，用她們去擴充公家賣淫隊伍。

Ⅱ 妓院的開創者是誰

公元前645年，管仲創設國家妓院，西方的國營妓院始於雅典的大政治改革家梭倫，管仲至少比梭倫早50年左右。

Ⅲ 管仲為什麼創立妓院

諸葛亮年輕的時候曾經自比管仲，管仲是誰？那是春秋時期齊國的大政治家，此人曾經幫助齊桓公一匡天下，成為天下霸主。管仲一生政績卓著，其實建立國家大妓院也是他的發明。
先看妓女，最早叫倡妓，倡是通假字，意思是唱，就是歌手；伎就是技，是表演雜耍的人，這種行業非常低賤，因此慢慢就變成性服務工作人員。據記載，夏桀時期，就有女樂、倡優數萬人，西周時期，大奴隸主養女奴之風更盛。
等到齊桓公時代，齊桓公更喜歡絕代美女。宮中的妻妾玩膩了、厭了，齊桓公開始出去找樂子，有時把外面的女人養到宮中，最後自己也不知道到底有多少女人。後來有人報告給管仲，說：有好多男人七十多歲還沒有見過女人，沒有娶過老婆。管仲就對齊桓公說：你看，你宮殿里那麼多你不知道的女人，不如放她們一條生路，讓她們嫁人去吧。否則，一個國家，有人需要的太多了，有人什麼都沒有，這個國家會出亂子的。齊桓公一聽也好，於是就讓凡是他沒有碰過的女人，都出得宮去，找人嫁了。
為了快速提高人口增長，管仲規定，男子二十歲必須娶妻，女子十五歲必須出嫁。否是要觸犯國家法律的。
盡管如此，還是滿足不了當時人們性生活的需求。因為有的大奴隸主，女奴很多，而小老百姓家裡很窮，無法娶妻，在這樣的條件下，管仲審時度勢，創立了中國第一所國家大妓院。當時《戰國策東周策》是這樣記載的：齊桓公宮中女市七，女閭七百。閭是門的意思。中國第一批妓女七百人，開創了國家創建妓院的先河。後來齊桓公經常對外征戰，俘獲搶來的女子，有些姿色可人的賞賜給手下大將，其他的全部都放置國家妓院中。
其一，有利於增加國家的財政收入。齊國當時是世界上一流強國，前來洽談業務的絡繹不絕，而通過此舉更是可以從中輕而易舉的獲取成功男子身上的錢財。其二，進一步緩和了

Ⅳ 真正賣身的妓院是在哪個朝代才開始有的

應該是從春秋時期才有的。

說到古時候的妓院，很多人都覺得是青樓，但青樓其實並不是妓院。古時候青樓里的女子都是賣藝不賣身的，而在這些地方出來的女子，樣貌才情都是絕佳的。從古時候很多文人都爭相求娶青樓女子，這一方面可以看得出來。簡單來說，古時候的青樓其實跟現在的娛樂場所差不多，但妓院就不一樣了，妓院是真正意義上的色情地帶。

當然這些服務除了身體上的，也有一些表演方面的，也就是我們所熟悉的藝妓或者歌妓。

Ⅳ 中國歷史上的妓院最早起源於什麼時候

我國學者在考證中國紅塵女的源流時,曾指出中國紅塵女起源於殷商時期的女巫,這一時期也稱為巫娼時代.紅塵女在此時享有很高的社會地位,沒有出賣肉體以獲得報酬的故意,所接受的貨物僅僅只是男方出於對神的景仰和感謝。巫娼之後,大約在春秋時期或者更早出現了「私妓」①,在《史記·貨殖列傳》中有這樣一段話:「 越女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屐，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。」這里的鄭姬就是典型的私妓。「漢有游女②,不可求思」,在《詩經·周南·漢廣》里也有對私妓的記載,私妓享有獨立的身份,並以性服務為生活。但無論是巫娼還是私妓，都只是作為自由個體的個別活動。直到春秋時由齊國宰相管仲於公元前七世紀中期開設的中國歷史上最早的妓院——官妓（《戰國策·東周策》有載「齊桓公宮中七市，女閭③七百」。）才使得妓業開始普及和明朗化，而當時的紅塵女只是從事簡單的肉體交易，妓院和紅塵女也便只是低俗化的象徵。歷史發展到了唐宋，由於政治、經濟、文化的相當發達，商業的繁榮發展，市民階級的壯大及文化需求使得妓業達到了一個相當鼎盛的時期。唐代性自由的極度開明和宋朝市民娛樂文化的蓬勃發展，詩行詞律遍野讓此時紅塵女的文化素質到達一個新高度，許多紅塵女不論才智和藝術趣味高出一般婦女之上。她們不僅姿色出眾，伎藝超群，而且具有一定的文化素養，大多數紅塵女能夠歌唱詩詞，精通琴棋書畫，令當時的文人雅士大為傾倒，成為了他們筆下的描寫對象。甚至有的還善詩能文，能夠獨自創作詩詞文賦。這個時期可以說已經由這些紅塵女組成了特殊的文化團體，而她們不論是作為文學作品的描寫對象還是創作的主體，都可以稱為「紅塵女文學」。

Ⅵ 最早的妓院 是在那個朝代開的

中國最早的官營妓院是春秋時齊國宰相管仲於公元前七世紀中期開設的。即《版戰國策·東周策權》中的「齊桓公宮中七市，女閭七百」。女閭，即妓女居住的館所，也就是後世的妓院。據古籍記載，當時官府開設經營的賣淫業一是為了收稅，「俗性多淫，置女市收男子錢以入官」。(《魏書·龜茲傳》)二是為了緩和社會上曠夫和工商市民的性飢渴。因為皇宮貴族、士大夫以及富豪鄉紳均蓄養大量美女，因而造成了社會上男女性別比例失調。官妓發展到漢武帝時，又分立出一種營妓制度，即《萬物原始》中說的「至漢武帝始置營妓，以待軍土之無妻者」。(見《漢武外史》)也就是說，營妓是為軍隊官兵提供性服務的。但後世也有把在樂營中的妓女稱為營妓的。

Ⅶ 妓院是春秋時期管仲的發明嗎

妓院是個非常古老的行業。這第一個妓院的「總設計師」頭銜，落到了春秋版戰國時代著名的宰相管仲頭上。他權挖空心思搞起了「國有色情企業」，利用妓女賺錢為國家創收。就因為這位名相這一大發明，後人嘲笑他的班子是吃「軟飯」的。在當時內憂外患的情況下，官

辦妓院的妓女來自內外兩條「供貨渠道」：對外戰爭不斷，俘虜的家屬殺男不殺女，留下來就是為了給妓院補缺；對內處死犯人後他們的妻女也是該殺不殺，搞「刀下留人」的目的就是「開發利用」，用她們去擴充公家賣淫隊伍。

Ⅷ 妓院到底是怎麼來的

古代中國有提供妓女的妓院，又稱窯子、青樓、火炕（指女性被逼良為娼）、雲吉班等等，王仁裕《開元天寶遺事·風流藪澤》載：「長安有平康坊，妓女所居之地，京都俠少萃集於此，兼每年新進士以紅箋名紙游謁其中，時人謂此坊為風流藪澤。」《唐摭言》卷三還記載鄭合敬狀元及第後就跑去嫖妓：「鄭合敬先輩及第後，宿平康里……」。在舊江南人們俗稱妓院比較集中的地帶為煙花巷或花柳巷（今日稱為「紅燈區」），而舊北京人稱之為「八大胡同」。

妓院的經營者或主持人稱為老鴇，女性又稱鴇母、虔婆、龜婆，男性又稱龜公。而在妓院里從事雜役的男性則稱為龜奴。

Ⅸ 妓院的發明者其實是名相管仲

在管仲之前就有妓院的存在，不過是管仲使妓院的存在變得合法化和合理化。

其實妓院作為男權社會的產物，在很早之前就是存在的，不過在當時如果讓人知道了自己去嫖娼的話，是一件很羞恥的事情，即使去也不會聲張，所以當時妓院都是在地下存在的。是管仲看到了妓院背後的巨大收益，推行了一系列的令法使妓院變成了由國家控制的合法企業，即使官員們也能光明正大的去逛窯子。

管仲之所以「發明」妓院是看中了妓院背後的巨大收益，在他看來這是一個長久的利國利民之策，所以管仲去推行它，事實證明管仲的眼光是很正確的，這在當時確實給齊國帶來了很好的改變，使齊國的經濟更上一層樓。