目標創造快樂

1. 平靜是否可以創造快樂

快樂有三種心理狀態：一是快樂本身；二是喜悅，但不是狂喜；三是平靜。

快樂的上限是喜悅，下限是平靜，平靜是沒有憂郁、焦慮、不安和緊張，是一種良好的心理狀態。平靜屬於快樂的范疇。平靜似乎是無喜無憂無樂無悲，但快樂就是無憂，平靜無憂，平靜是一種快樂。

態度是其一，其二是養成放鬆心情的生活習慣。

心靈平靜的人有一些共同點：他們都有一些習慣去保持內心平衡，例如祈禱、靜坐、黃昏到海灘散步。他們都追求庇護和寧靜，通過內醒來體會外界的道理。

安德魯曾經開辦周末講座達4年之久，教導學員如何放鬆身心。真正學會放鬆身心的人，往往會表現出驚人的改變。有些人「頭痛完全消失了」、「背再也不痛了」、「生意越做越好」、「兒女快樂多了」、「老公規矩多了」、「高爾夫球技進步了」。這些人其實多半沒「做」任何事，他們只是學會了放開心胸。

西方世界一向強調動手「做」，安德魯並不反對這一點，但是在「做事」之前，必須先停止「抗拒一切」。我們自幼就相信人生需要奮斗，我們學會了逼迫事情，也逼迫人，我們把自己弄得筋疲力盡，事情也搞壞了。

這一點，安德魯是從痛苦的教訓中學來的。當初他決定做畫家時，決心不顧一切，勇往直前。給自己定下的標準是：「一天畫10小時，一星期畫7天。萬一還不行，就通宵作畫。」結果，他畫了一些十分糟糕的畫。在身心疲憊、沮喪不堪的情況下，他漸漸體會到不顧一切地拚命是沒有用的。

只要你相信人生是痛苦的掙扎，它就會始終如此。其實凡事都會按自然規律發展。

有個小男孩走遍日本去拜訪一位武術大師，他問大師：「我想成為全世界的頂尖高手，需要多長時間。」

大師回答：「10年。」

小男孩說：「大師，我會非常用心，我會日夜苦練。那要多少時間?」

大師回答：「20年!」

在面對生活中發生的種種不幸時，誰都有自由選擇的權利。選擇順其自然、命中註定還是與命運抗爭?

何謂「命中註定」?命運又是什麼呢?從人類的觀點來看，往往會說「我可以選擇人生的方向」，或者「我的命運早就註定了」。我覺得，這兩者是可以同時發生的——我們循著命運的道路前進，同時也在作自己的選擇。(不可能嗎?我相信上天有能力辦到。)我們可以從觀察中發現一件事：偉人的偉大成就都來自日復一日持續不斷的努力。上天也許給了他們一條可以遵循的道路，但是他們也沒有等待別人來載他們上路。

當我們對宇宙定律了解更深時，我們會經歷以下的幾個階段：

第一階段：沒有特定的目標。我們認為人生只不過是一場機會游戲，我們四處摸索，沒有特定目標。這是受害者的心理狀態。

第二階段：針對目標努力。我們發現自己應該設定目標。我們知道，遠見加上規律化的努力可以產生驚人的效果。我們還發現，有時候明明達到目標，卻並沒有使我們感到快樂。

第三階段：以改善自我為目標。我們發現另一種方法：把握目前，盡量做到最好；然後就讓事情自然地發展。這樣，生命會賜給我們更大的收獲，甚至合乎我們所希冀的。我們明白「艱辛工作」與「恰到好處的時間」兩者之間需要達到平衡。我們也明白除了絕望和困擾之外，我們還有其他的選擇。當我們取得更好的平衡和更平靜的心靈之後，原先那種掙扎的觀念，就會被一種接受挑戰的感覺所代替。

我們也會在其中獲得一種至高無上的快樂，感受到生命意義的所在。

有的人賺了1000萬元之後問道：「這一切有什麼意義嗎?」

有的人在公司扶搖直上的時候問：「這一切有什麼意義呢?」

有的人生了小寶寶，但是仍然鬱郁寡歡。

賺了1000萬元、升任公司總裁或者當了母親，都沒有實質上的意義，意義在於眼前。身在「那裡」並不比身在「這里」要好。如果你想找到人生的意義，就應該好好把握這一刻，唯有活在此刻，你才能獲得回報。

決定快樂，凡事都能快樂

只要你決定快樂，除了天災人禍等不幸可以讓你暫停快樂以外，一切事物都可以讓你快樂，你可以在一切事物中快樂。

快樂需要你有一種精神，一種性格，那就是自律。

「自律」不是人人都喜歡的字眼，它給人的感覺大概是介於「牙醫」和「腹瀉」之間。但是，如果你能適度地自律，你的人生就會截然不同。人生就是這么回事，如果你貪圖眼前的享受，就勢必得不到長遠的回報。

能夠在小事上自律——不看電視、認真念書，就會得到大收獲——更好的資歷；能夠在小事上自律——每星期到健身房三次，就會得到大收獲——健康的身體；能夠在小事小自律——每天儲蓄100元，不要花費在飲酒上，就會得到大收獲——你自己的房子。

自律不需要鋼鐵般的堅定意志，只要你知道自己「為什麼」要某樣東西。如果你真正知道自己「為什麼」希望把欠債還清，就有助於存錢的決心；如果你確知自己為什麼想擁有更好的資歷，念起書來才會有動力。

此外，如果你能自律，你就不需要依賴外來的約束；如果你能夠主宰你自己的生活，就不需要旁人告訴你怎樣去做。

缺乏自律的人，只能靠外力來管束自己。不能自律的人，只能做些聽人差遣的工作。完全缺乏自律的人，無異於作繭自縛。

快樂純粹是內發的，它的產生不是由事物，而是由於不受環境拘束的個人舉動所產生的觀念、思想與態度。

當你下定決心要改變生活，或者達成某個目標時，幫助你實現決心的工具就會出現——貴人出現、朋友借書給你、廣告單會送到你手上。你正好在最適當的時刻身處最適當的地方……

這是因為你更善於發掘機會，還是機會真的被你吸引過來呢?可能兩者皆是。

快樂不是賺來的東西，也不是應得的報酬。快樂不是道德的產品，就像血液循環不是首先的產品一樣，但血液循環與快樂兩者卻都是健康與生存的必需品。快樂是我們思想愉悅時候的一種心理狀態。

——引自延邊人民出版社《多彩的世界讓自己更快樂》

2. 創造快樂的實用原則是什麼

我曾經認識一位不快樂的人，他每天吃早餐時總是告訴他妻子：「今天一樣又會很難過。」他並不真的那樣認為，但是他的心理有個怪毛病，也就是如果他說哪天會很難過，哪天說不定會變得還不錯。但是要是那天事情真的不太順利，這並不令人驚訝，因為如果你想像並確定一種不快樂的結果，你就會傾向於製造出那種情況。所以每天早上醒來，你就要確定快樂的結果，你會很驚訝地發現事情常跟你想的結果一樣。

但是如果你只是在心裡使用我所建議的這個重要的治療還是不夠的，你應該整天都將你的行動及態度根據快樂生活的基本原則來做。

這種原則最簡單、最基本的一條就是人類的愛和友善。你會很驚訝地發現，快樂會引出憐憫和溫柔的真誠表現。

我的朋友麥克博士有一次寫了一個感人的故事，是關於朋友瑞斯頓·揚格的。這位朋友以紐約中央車站紅帽子42號著稱，他靠著幫人提行李維持生活，但是他真正的工作是在世上最大的火車站展示基督精神的紅帽子——當他提著顧客的行李時，他總是要試著跟那個人分享一點基督精神。他小心注視著他的顧客，看看是否有任何方法可以給他更多的勇氣和希望。他處理這種事時技巧非常了得。

有一天別人請他幫一位坐輪椅的瘦小的老太太上火車。當他將這位老：太太推進電梯時，他注意到她眼裡有淚。當電梯往下降時，揚格就站在那裡，閉著雙眼，詢問上帝他應該如何幫助她，上帝給了他一個主意。

所以當他將她推出電梯時，他帶著笑說道：「女士，如果你不介意我這樣說的話，我要告訴你，你今天戴的這頂帽子真漂亮。」

她抬頭看著他說：「謝謝。」

「而且我還要說，你身上穿的衣服也很漂亮。我很喜歡。」他說道。

身為一個女人，這引起了她的注意，雖然她覺得不太舒服，但她整個人都似乎亮堂了起來，她問道：「你為什麼會對我說這么多好聽的話?你好體貼。」

他說，「我看到你很不快樂，你好像在哭，所以我就問上帝我該如何幫助你。上帝說：『跟她說說她的帽子。』不過提衣服則是我自己的主意。」揚格和上帝一起將女人的煩惱趕出了她的心。

「難道你沒有覺得好一點嗎?」他接著問。

「沒有，」她說，「我一直都在病痛中。我從來沒有一分一秒覺得好過些。有時候我想我受不了了。你不會知道一個人無時無刻都在病痛的感覺。」

揚格心中有了答案。「我知道的，女士。因為我失去了一隻眼睛，那時痛起來就像一塊滾燙的鐵在日夜煎熬。」

「但是，你現在看起來很快樂!你是怎麼做到的?」她問道。

這時，他已經把她送到火車上她的位子上了，他說：「祈禱，女士，就是禱告。」

她輕柔地問道：「難道只要禱告就可以趕走苦痛?」

「嗯，」揚格回答道，「或許禱告不一定真好能把痛苦趕走，不過禱告的確可以幫助克服痛苦的感覺，所以我就會覺得沒那麼痛苦了。只要一直禱告，女士，而且我也會為你禱告。」

她的眼淚現在已經幹了，她帶著微笑抬頭望著他，用手拉著他說：「你對我真好。」

一年後一個晚上，揚格在中央車站被傳呼到詢問台。一位年輕的女子在那裡等他，她跟他說：「我母親在臨死前要我一定來找你，然後告訴你去年當你推著她的輪椅帶她上火車時，幫了她很多忙。她會永遠記得你，因為你是那麼仁慈、善解人意、富有愛心。」接著這位年輕女子忍不住流下淚來，傷心地哭泣。

揚格安靜地站在那裡看著她。然後他說：「不要哭了，小姐，你不應該哭，你應該做個感恩的禱告。」

那女子問道：「為什麼呢?」

「因為，」揚格說，「很多人在比你年輕很多的時候就變成孤兒了。你擁有母親的時間要長得多。何況你現在還擁有她。她現在就離你很近，而且她會永遠在你左右。或許，現在她就在我們倆的旁邊。」

哭泣聲停止了。揚格的仁慈對女兒的效果就像對母親一樣。

托爾斯泰說過：「哪裡有愛，哪裡就有上帝。」而且我們還可以加上一句：哪裡有上帝和愛，哪裡就有快樂。所以創造快樂的實用原則就是去愛。

3. 怎樣給自己創造快樂

首先，要有個良好的心態
凡事順其自然就好。

4. 如何提高自己創造快樂的能力

遇事敢分析情況拿出措施或結論解決，總結經驗教訓，有自己思考感悟，通過學習增加閱歷，走走聽聽看看，做些想做的事，自己敢對自己負責。

5. 為什麼要主動去創造快樂

如果我們因為一些不愉快的人和事，從而認為所有的人和事都可能給自己帶來麻煩，那麼，我們就會緊張兮兮，毫無快樂可言。如果我們主動去接近能夠給自己帶來快樂的人，主動去做能夠給自己帶來快樂的事，那麼，我們也就創造了快樂。記住，快樂需要靠自己去創造。

年輕的傑克第一次要坐火車從家鄉佛勒斯諾去紐約旅行。臨行前，他的父親約翰遜放心不下，非常仔細認真地告訴他一些旅行的經驗。

「你上火車後，好好選一個位置坐下，不要東張西望，」約翰遜告訴他的兒子，「火車開動後，會有兩個穿制服的男人順著道走來問你要車票，你不要理他們，他們是騙子。」

「我怎麼認得出呢？」傑克不解地問。

「你又不是小孩，會認得的。」約翰遜似乎有點埋怨。

「是的，爸爸。」傑克點了點頭。

「走不到20里，就會有一個和顏悅色的青年來到你跟前，敬你一支煙。你就說我不會，那煙卷是上了麻葯的。」

「是的，爸爸。」傑克微微一怔，但照例點了點頭說。

「你到餐車去，半路上就有一個漂亮的年輕女子故意和你撞個滿懷，差點兒一把抱住你。她一定左一個對不起，右一個很抱歉。你自然沖動得一定會要跟她交朋友。但是，你要理智地走遠些。那女子是個婊子。」

「是個什麼？」傑克似乎沒有聽清楚。

「是個婊子，」約翰遜提高聲音說，「進去吃飯，點兩個好吃的菜，要是餐車里人擠，要是有一個美貌的女子與你同桌，與你對面而坐，你別朝她看。要是她逗你說話，你就裝個聾子，這是唯一的擺脫之道。」約翰遜認真地告誡他的兒子。

「是的，爸爸。」傑克不禁有點驚訝，但還是點了點頭。

「你從餐車回到座位去，經過吸煙間時，那裡有一張牌桌，玩牌的是三個中年人，手上全戴著看來很值錢的戒指。他們要朝你點點頭，其中一人請你加入，你就跟他們說，說一不一來一美一國一話。」

「是的，爸爸。」傑克又點了點頭。

「我在外邊走得多了，以上並非我無中生有的胡說。就告訴你這些吧！」「還有一件，」約翰遜好像又想起了什麼，叮嚀道，「晚上睡覺時，把錢從口袋裡取出來放在鞋筒里，再把鞋放在枕頭底下，頭再枕上，別睡著了。」

「是的，爸爸，多謝您的指教！」傑克向他的爸爸深深地鞠了一躬。

一切准備就緒之後，第二天，傑克坐上了火車，橫貫美洲向紐約而去。

結果，他發現那兩個穿制服的人不是騙子，那個帶麻葯煙卷的青年沒有來，那兩個漂亮女子沒碰上，吸煙問里也沒有一桌牌。第一晚傑克把錢放在鞋筒里，把鞋放在枕頭下，一夜未合眼。可是，到了第二晚他就全不理會那一套了。

在旅行的第二天，他自己主動請一個年輕人吸煙，那人竟高興地接受了。在餐車里，他故意坐在一位年輕女子的對面。吸煙間里，他組織起了一桌撲克。火車離紐約還很遠，傑克已認識車上的許多旅客了，而客人也都認識他了。火車經過俄亥俄州時，傑克與那個接受煙卷的青年，跟兩個瓦沙爾女子大學的學生組成一個四人合唱隊，大唱了一陣子，獲得了旅客們的好評。

傑克覺得自己的旅行非常快樂。

看到兒子傑克從紐約回來了，他的爸爸約翰遜高興地問他：「我看得出，你一路沒有出什麼岔子，你依我的話做了沒有？」

「是的，爸爸！」傑克還是那樣地做了回答。

約翰遜顯得非常得意，臉帶笑容，微微地轉過身去，眼望遠處自言自語地說：「我很快活，因為兒子因聽我的告誡而得益。」

6. 目標是什麼

目標：指的是射擊、攻擊或尋求的對象，也指想要達到的境地或標准。

【引證解釋】

1、射擊、攻擊或尋求的對象。柳青《銅牆鐵壁》第一章：「人一亂跑開就壞了，正好成了掃射的目標。」

2、想要達到的境界或目的。毛澤東《關於中華人民共和國憲法草案》：「我們的總目標，是為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗。」

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目標的作用

1、目標產生積極的心態

目標是努力的依據，也是鞭策。目標給人一個看得見的彼岸。隨著實現這些目標，就會有成就感，心態就會向著更積極主動的方向轉變。

2、目標使人看清使命，產生動力

有了目標，心中便有一幅清晰的圖畫，就會集中精力和資源於所選定的方向和目標上，因而也就更加熱心於所選目標。

3、目標使人感覺到生存的意義和價值

如果你心中有了理想，你就會感到生存的重要意義，如果這個理想（人生目標）又是由一個個目標組成的，那麼，就會覺得為目標付出努力是有價值的。

7. 什麼是創造快樂的心態

有時候，當我們處在惡劣的客觀環境中，又無力改變現實時，如何才能讓自己不溺於絕望，而保持開朗和力量呢?

弗洛伊德認為人的性格在幼年時期就已經定型，而且影響人的一生，日後改變的可能性微乎其微。弗蘭克是一位受過弗洛伊德洗禮的心理學家，第二次世界大戰期間被關進納粹集中營，遭遇極其悲慘。他的父母、妻子和兄弟均死於納粹的魔掌，惟一的親人只剩下一個妹妹。他本人更是受到嚴刑拷打，朝不保夕。有一天，他赤身獨處於囚室，忽然之間頓悟，產生了一種全新的感受——日後命名為「人類終極的自由」當時他只知道這種自由是納粹德寇永遠也無法剝奪的。從客觀環境上來看，他完全受制於人，但自我意識卻是獨立的，超脫於肉體束縛之外。他可以自行決定外界的刺激對本身的影響程度。換句話說，在刺激與反應之間，他發現自己還有選擇對外界刺激如何反應的自由與能力。他在腦海里設想各式各樣的情況。譬如，獲釋後將如何站在講台上，把在這一段痛苦折磨中學到的寶貴經歷，傳授給自己的學生。

憑著想像與記憶，他不斷鍛煉自己的意志，直到心靈的自由終於超越了納粹的禁錮。他的這種超越也感染了其他的囚犯甚至獄卒。他協助獄友在苦難中找到生命的意義，尋回自尊。處在最惡劣的環境中，弗蘭克運用難得的自我意識天賦，發掘了人性中最可貴的一面，那就是人有「選擇的自由」。

這種自由來自人類特有的四種天賦。除了自我意識，我們有「想像力」，能超出現實之外；還有「良知」，能明辨是非和善惡；更有「獨立意志」，能夠不受外力影響，自行其是。弗蘭克在獄中發現的人性准則，正是我們營造自治自立人生的首要准則一自由擇志。自由擇志的含義不僅在了：採取行動，還代表人必須為自己的行為負責。個人行動取決於人本身，而不是外在環境。

個人行動取決於人本身，而不是外在環境。理智可以戰勝情感，人有能力，也有責任創造有利的外部環境。所以，當你面對逆境時，你選擇快樂的心態，有了快樂的心態，也就有了快樂的心情。

——引自延邊人民出版社《多彩的世界讓自己更快樂》

8. 如何創造快樂

(常德測區 李冬菊)「五分之四的人無法享受他們應有的快樂。」一位著名權威聲稱，他還說：「不快樂是最常見的心態。」而我們每個人生存狀態的基本原理是快樂，所以我們應當努力爭取。快樂是可以得到的。而得到的辦法並不復雜。任何渴望快樂的人、決心要得到的人、學習並運用正確法則的人都可能成為快樂的人。 上個月下旬我在去衡陽的火車上遇到一對夫妻，他們坐在我的對面。那位太太穿戴不菲，她身上的貂皮、以及服裝都表明這一點。但她卻極不愉快。她大聲地抱怨車廂太臟、服務惡劣，而且食物令人難以下咽。一切都令她牢騷滿腹、心煩意亂。 她的丈夫反倒是個和藹可親、易於相處的人，他顯然有包容這一切的海量。看得出他被妻子的挑剔態度弄得有點兒尷尬，也有些失望，因為他是帶她出來遊玩開心的。為了轉開話題，他問我是做什麼工作的，然後說他是個律師。接著他犯了個大錯誤，因為他笑著說：「我妻子乾的是製造業」這令我驚奇，因為她看上去不像是搞企業或經營那一類的，於是我問：「製造什麼呢？」 「不快樂，」他回答說，「他為自己製造不快樂。」 盡管這一不理智的評判使氣氛籠上了一層冰霜，我還是很默許他的看法，因為他確切地描繪了許許多多人所作的---他們為自己製造不快樂。 生活本身產生的很多問題已經沖淡了我們的快樂，再去從自己的頭腦中提取不快樂的確愚蠢之極，自己生產出不快樂並把它加在其他你難以駕馭或根本無法駕馭的困難上，這有多麼愚蠢！我們自己生產不快樂是由於我們思想不快樂的事，由於我們慣常所採取的態度，比如凡事都不會有好結果的消極感覺，或者感覺別人得了他們不該得的，而我們沒有得到我們當得的。 一般人所有的不快樂，很大比例上是自己造成的。那麼我們如何才能做到不去生產不快，而是去生產快樂呢？把快樂當成一種習慣。因為我們的快樂很大程度上取決於我們所培養的心智的習慣。《聖經》里的《箴言》是至理名言的匯集，它告訴我們：「……心中歡暢的，常享豐筵。」換句話說就是要培養一顆歡愉的心，養成快樂的習慣，讓生活成為不散的筵席，也就是說你可以每天享受生活。快樂的生活是出於快樂的習慣，習慣是可以培養的，因此，我們有能力為自己創造快樂。 要做到這些最基本而最簡單的原則之一是人的良善和愛以及包容。托爾斯泰說：「哪裡有愛，上帝就在哪裡。」我們還可以說，哪裡有上帝和愛，哪裡就有快樂。所以創造快樂的一個實際原則就是去愛。 快樂來自平和的內心，一個心存善良。懂得感恩和寬容的人就一定是一個快樂的人。

9. 人生的目的就是要為大多數人創造快樂,因此人的一生應該追求快

站起來堂堂正正，倒下去摔成八瓣，藕斷了絲就不要牽連，激流勇退，放棄時毫不猶豫，追求時持之以恆，不達目的決不罷休。
沉澱自己，多思考，多學習；
齊家、治國、平天下你可以做不到，但內心永遠不要放棄。
放開眼界，能跳多高就跳多高，能走多遠就走多遠。大氣就是你自己，把自己養好，養好你的大氣！

10. 創造快樂的作文三百字

創造快樂

常言道:「野花不種年年有，煩惱無根日日生」，可見生活中的煩惱之多。痛苦是不須任何努力的，只要你認為自己不幸，它便會像瀑布一樣傾瀉而來，任何一個理由，甚至是快樂和幸福，都可以從中找出你所認為是痛苦的地方。 而快樂的獲得則往往需要付出努力，到達快樂的境界往往是一種精神上的創造。如果你是一個內向而清高的人，應該敞開心扉，一個平凡的人也許會給你一些生活的啟示，走出痛苦的過程，是一個磨練的過程，縮短痛苦的過程，是最正確的抉擇，而達到快樂的過程，則是一個創造的過程。當你達到快樂的境界時，你會感到那些痛苦的經歷也許正是生命中最值得回憶的部分。如果你是一個欲求不滿，因達不到自己的目的而痛苦的人，則需要調整自己的人生觀，健康的意識是擺脫痛苦的良葯。我很欣賞英國詩人約翰·彌爾頓在《失樂園》中的一句話「意識本身可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄」。社會是一個大家庭，人際關系、社會關系等等很復雜，開心與傷心的事不會和任何人商量就會發生.來自：作文大全快樂與傷心全靠自己，別人勸皮勸不了心，只有自己想開、自己調節，才能心平氣和。不管什麼人遇事不要鑽牛角尖，調節自己的情緒，放平心態，以開朗、豁達的態度去面對每一件事，這樣才能達到心身健康。快樂是建立在少私寡慾之上的，即不要私心太重，不要慾望太多，更不要想得太多，為人要質朴，這樣才不會有痛苦與煩惱，而且性格要開朗，這樣才有助於心神的清靜。有一個好心情，就會感到人生道路上充滿陽光與快樂，而這種快樂不是別人給你的，是靠自己得到的，人生在世，磕磕碰碰、溝溝坎坎很多，遇到什麼不順心的事，退一步、讓一讓、想一想就過去了，讓自己在快樂中享受每一天的生活。