率叔創造
5000×（1-20%）=4000元
張叔叔實際得獎金4000元
『貳』 曹操創造了哪些偉大的業績
曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一版定權作用；唯才是舉，網羅地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，並反映東漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔，著作有《魏武帝集》。謝謝。
『叄』 關於創造的論據
2008-02-09 10:42不斷變革創新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。
——歌德
獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績,在街道上擠來擠去不會有所作為。
——布萊克
非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。
——松下幸之助
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
——愛因斯坦
知識本身不會使一個人具有創造力。……創造力的真正關鍵在於如何活用知識。活用知識和經驗來尋找新點子、新創意，就是培養創造性思考所需的態度。
——羅傑·馮·伊庄（美國）
創造力是每一個人都有可能發展的一種能力。把創造力限制在少數科學家、文學家和藝術家的多產創作上是一種陳腐的觀念。……創造性是每一個人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發展密切相關，在心理健康發展的條件下，人人都可以表現出創造性。
——馬斯洛（美國）
知道事物應該是什麼樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什麼樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
——狄德羅
【相關論據】
1、姚明進軍NBA：2002年6月27日7點30分，2002年NBA選秀大會在紐約麥迪遜花園廣場進行，中國球員姚明被擁有頭號選秀權的休斯頓火箭隊選中，成為亞洲球員獲NBA「狀元秀」殊榮第一人。從宋濤到馬健、胡衛東，從王治郅、巴特爾到姚明，中國人代表亞洲越來越接近世界最高水平籃球聯賽——NBA的頂峰。
2、不迷信傳統的地質理論：許多年來，中國被認為一個貧油國家。因為傳統的地質理論認為，大油田一般都生長在海相地層中，而中國大部分是陸相地層，因而不可能有儲量大的油田。但是，我國傑出的地質學家李四光不迷信傳統的理論，他根據自己多年來的地質實踐和前人的經驗教訓，深入思考，反復研究，最終提出了自己的一套全新的找油理論，即新華夏構造體系的理論。根據這一理論，我國先後發現了大慶油田、大港油田、勝利油田、河南油田、江漢油田等大型油田，終於摘掉了「貧油國」的帽子。
3、哥倫布豎雞蛋：哥倫布發現了新大陸後，人們紛紛向他祝賀，也有不少人不以為然。他們說：這件事很簡單，任何一個人都可以做到。有一次集會，他們又這樣嘲笑哥倫布，哥倫布不動聲色地拿出一隻雞蛋，說道：「在座諸位，誰能把這只雞蛋在桌子上立起來？」沒有一個人敢響應。哥倫布說：「我立給你們看。」言畢把雞蛋使勁往桌子上一插，雞蛋碰到桌子後破了，牢牢地立在桌子上。眾人恍然大悟，說道：「這很簡單。」哥倫布氣憤地說：「一件事情做成之後，你們當然知道它簡單。但是事先你們怎麼沒想到要這樣去做呢？」
4、化腐朽為神奇：美國歷經百年的自由女神銅像翻新後，現場存有200噸廢料，難以處理。一個名叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理。他將廢料分類整理，把廢銅皮改鑄成紀念塔，廢鉛改鑄紀念幣，水泥碎塊整理做成小石碑裝在玲瓏透明的小盒子里，讓大家選購。結果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，頓時化腐朽為神奇，身價百倍，人們爭相購買，200噸垃圾被很快一搶而空。正是由於斯塔克不拘泥於傳統方法，標新立異的思維方式，便別出心裁想出了多種處理辦法，由此而獲得大利。
5、善於創新的李公麟：北宋畫家李公麟不僅擅長畫馬，他的人物故事畫，也是出類拔萃，善於創新。他曾經畫過一幅《陶潛歸去來兮圖》。對於表現晉代詩人陶淵明掛冠歸隱的畫，歷代畫的不少，但畫來畫去，無非是「採菊東籬下，悠然見南山」的意境，通常是把他放在田園秋菊之中來表現。但李公麟卻一反過去的陳套，把這位不為五斗米折腰的「高士」畫在江上，一條清澈透底的江水坦盪東流，構圖別致，立意新穎。
時代要求開拓創新。
【相關論據】
1、張瑞敏的開拓精神：張瑞敏，海爾集團首席執行官。2000年6月，海爾進一步和國際接軌，總裁改任首席執行官，成為中國家電企業第一位CEO。一系列國際化運作使海爾在全球的銷售大增，目前，已在海外發展了62個海爾經銷商，張瑞敏因此每年有一半的時間在海外。國際、國內多次高品質的演講令張瑞敏和海爾的聲譽與日俱增，其全球化戰略使海爾向世界500強又邁進了一步。如果他在登陸美利堅的基礎上進一步拓展海外市場並取得成功，那麼他將贏得更多喝彩。
2、不斷創新的海爾：創新是海爾發展的不竭動力。海爾集團始終堅持以技術創新作為發展的手段和依託，在十幾年的發展過程中，從引進技術到整合國內外資源、自主創新，堅持「技術創新
http://www.ywtd.com.cn/mypage/page1.asp?pid=57182&pgid=116107
12.革新
(1)引言
革新
改革創新，社會才能發展，人類才能進步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創未來就要有勇於探索的精神。
革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。
(2)事實論據
商鞅變法強秦
商鞅是我國戰國時期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進行兩次重大改革，「開阡陌封疆」，廢止井田制度，承認土地私有而創立按丁男征賦辦法；獎勵農戰，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還「燔詩書而明法令」強調法治。
商鞅後來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強的基礎。
魯迅剪辮明志
清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。並特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：「靈台無計逃神矢，風雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。」
琴納試種牛痘
1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗於世的可怕的傳染——天花。終於有了剋星。
但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫學雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：「種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發出牛的叫聲。」對琴納進行人身攻擊。
琴納不怕威脅，勇敢捍衛科學真理。自費刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。
接種牛痘戰勝天花的預防醫療活動，迅速在全世界展開，新事物終於戰勝了舊觀念。
(3)理論論據
改革之任，人人有責。
孫中山《建國方略》
改革，是向來沒有一帆風順的。
魯迅《中國語文的新生》
變法則民富。
譚嗣同《仁學二》
大變則大效，小變則小效。
梁啟超《論科舉》
能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。
魯迅《革命代的文學》
新笤帚掃得干凈。
[英]海伍德《諺語集》
人的天性渴求新廳事物。
[古羅馬]老普林尼《博物志》
人來到這個世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創造新的，有理智的，光輝的東西。
俄羅斯諺語
所有的保守派都是由於自身有著缺陷。他們因為地位或本性而是優柔怯懦的……只能像殲疾人那樣地採取守勢。
[美]愛默生《處世之道》
有些人會錯誤地教導我們說，墨守成規就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規就是不始終如一，是一種惡行。
[美]馬克•吐溫《始終如一》
保守派是一個長著完好雙腿的人，但他從來沒學過向前走。
[美]羅斯福《1939年10月26日廣播演說》
當一個國家的青年人都因循守舊時，它的喪鍾便已經敲響了。
[美]比徹《出自普利茅斯佈道壇箴言》
自古以來一切文明的進步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。
[日]福澤諭吉《文明論概略》
人們處境舒適的時候，自然就敵視革新。
[英]艾迪生《保有權主》
請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》
唐•劉禹錫《楊柳枝詞九首》
人事有代謝，往來成古今。
唐•孟浩然《與諸子登峴山》
今美於昨，明日復勝於今。
清•李漁《〈笠翁余集〉自序》
青山遮不住，畢竟東流去。
宋•辛棄疾《菩薩蠻•書江西造口壁》
只有創新才能推動歷史的前進。
貝弗里奇
許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為。
[英]蕭伯納
瓦礫場上還不足悲，在瓦礫場上修補老便是可悲的。
魯迅《再論雷峰塔的倒掉》
『肆』 在我國四大古典名著中，有一位作品塑造了一位足智多謀的軍事家的形象，這個人是（ ），這部作品是（ ）
是智多星吳用，曹雪芹的水滸傳
『伍』 發明創造的事例
1、愛迪生發明的留聲機
愛迪生是美國著名的科學家和發明家，因為他有電燈、留聲機、電影和蓄電池等一千多種發明成果，所以人們稱他為「發明大王」、「魔術師」。
愛迪生最大的功績是發明了電燈，然而在他的發明創造中，最引起當時社會震驚的，莫過於留聲機了。在1877年秋天，愛迪生發明的留聲機轟動了整個紐約，各家報館的新聞記者。
像潮水般地涌來報道這一特大新聞。這一發明一經傳出，激起當時社會急速而巨大的狂熱達數月之久，鐵路特開專車前去參觀，許多人開始不相信這個發明。
疑心他是先在裡面藏了個什麼會說話的東西騙人的，有個教堂的主教用最高速度對著收音盤背誦《聖經》中的一串專門名詞。
當這些名詞一字不漏的從機器中重復出來時，人們才相信這東西確實不是虛假的，並且齊聲稱奇，報紙把留聲機稱之為19世紀的奇跡。
2、電話的發明
貝爾，就是發明電話的人。他1847年生於英國，年輕時跟父親從事聾啞人的教學工作，曾想製造一種讓聾啞人用眼睛看到聲音的機器。
1873年，成為美國波士頓大學教授的貝爾，開始研究在同一線路上傳送許多電報的裝置——多工電報，並萌發了利用電流把人的說話聲傳向遠方的念頭。
使遠隔千山萬水的人能如同應對面的交談。於是，貝爾開始了電話的研究。那是1875年6月2日，貝爾和他的助手華生分別在兩個房間里試驗多工電報機，一個偶然發生的事故啟發了貝爾。
華生房間里的電報機上有一個彈簧粘到磁鐵上了，華生拉開彈簧時，彈簧發生了振動。與此同時，貝爾驚奇地發現自己房間里電報機上的彈簧顫動起來，還發出了聲音。
是電流把振動從一個房間傳到另一個房間。貝爾的思路頓時大開，他由此想到：如果人對著一塊鐵片說話，聲音將引起鐵片振動；若在鐵片後面放上一塊電磁鐵的話。
鐵片的振動勢必在電磁鐵線圈中產生時大時小的電流。這個波動電流沿電線傳向遠處，遠處的類似裝置上不就會發生同樣的振動，發出同樣的聲音嗎？
這樣聲音就沿電線傳到遠方去了。這不就是夢寐以求的電話嗎！貝爾和華生按新的設想製成了電話機。在一次實驗中，一滴硫酸濺到貝爾的腿上。
疼得他直叫喊：「華生先生，我需要你，請到我那裡來！」這句話由電話機經電線傳到華生的耳朵里，電話成功了！1876年3月7日，貝爾成為電話發明的專利人。
3、羅蘭·希爾發明郵票的故事
人類社會的發展，決定了人類單靠個人的力量是無法在地球上長期存活下去的。人類需要幫忙，人類需要交流，信息傳遞成了人類生存必需的基本活動之一。
最初是打手勢，之後發明了語言，用馬拉松式的長跑傳遞口信。再以後發明了文字，開始書信傳遞，於是有了古代郵驛。當時的郵資是按郵件運遞路程和信件紙張數量逐件計算的。
即「遞進郵資制」，收費的標准也很高。如果遇到江河泛濫、橋梁坍塌，信件就得多走幾百公里。總計下來，郵資高得嚇人。如此昂貴的郵資，是平民百姓望而生畏。
他們把寄信看成一件奢侈的事情。19世紀30年代是改革的黃金年代，改革造就了一代英雄。羅蘭·希爾發明了世界上第一枚郵票，在世界郵政史上樹起了一座劃時代的里程碑。
羅蘭·希爾經過多年的調查主張大幅度降低郵費，實行郵件不分遠近、一律收費1便士的均一郵資。他還提出使用「印刷精美的郵政用品」來預先支付郵資。這種紙的大小與郵資圖樣大小相仿。
背面塗上一層薄膠，人們只要沾濕背膠就能夠將其貼在信件上，這就是羅蘭·希爾關於郵票的最初創意。為此，羅蘭·希爾上書政府，提出了自己的改革推薦。
1839年8月17日，維多利亞女王批准了這個議案，決定英國自1840年1月10日起實行1便士均一郵資法。羅蘭·希爾也被女王任命負責郵政改革工作。為了把創意中的1便士郵票變成現實。
羅蘭·希爾要求就應使用具有防偽性能並能在公眾中取得信譽的圖案作為郵票的圖案。於是採用了威廉·懷恩創作的維多利亞女王的側面頭像，這樣既顯示了發行郵票的權威性。
又透過郵票宣傳了英國，宣傳了女王。郵票採用黑色油墨印刷，1840年4月15日，最後印出了世界上第一批郵票——黑便士郵票。
4、張衡發明地動儀的故事
中國的歷史上，除了文人雅士、帝王將相，也有很多的科學家，張衡就是其中很著名的一個。張衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的發明就是「地動儀」了。
那個時期，經常發生地震。有時候一年好幾次。發生一次大地震，就會給老百姓和國家帶來很多的傷害。當時的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的徵兆，認為是鬼神造成的。
張衡卻不信神邪，他對記錄下來的地震現象經過細心的考察和試驗，發明了一個能測出地震的儀器，叫做「地動儀」。地動儀是用青銅製造的，形狀像一個酒壇，四圍鑄著八條龍。
龍頭伸向八個方向。每條龍的嘴裡含著一顆小銅球，龍頭下面，蹲了一隻張著大嘴的蛤蟆。哪個方向發生了地震，朝著那個方向的龍嘴就會自動張開來，把銅球吐出。
銅球掉在蛤蟆的嘴裡，發出響亮的聲音，就告訴人們那邊發生地震啦。公元138年2月的一天，地動儀正對著西方的龍嘴突然張開來，吐出了銅球，這是報告西部發生了地震呀。
但是，那天洛陽一點地震的跡象也沒有，更沒有聽說附近有什麼發生了地震。於是，朝庭上下都議論紛紛，說張衡的地動儀是騙人的玩意兒。
過了沒幾天，有人騎著快馬來向朝廷報告，離洛陽一千多里的金城、隴西一帶發生了大地震，連山都有崩塌下來的。大夥兒這才真正的信服了。
5、避雷針的發明
1752年，46歲的美國科學家富蘭克林用綢子做了一個風箏，並在一個風雨交加的天氣里用麻線把風箏放上天空。麻線下端系了一把金屬鑰匙，當雨水把麻線澆濕以後就變成了導電體。
這時，他把手靠近鑰匙，突然看到電火花在鑰匙和手指之間跳過，同時，手指感到一陣刺痛。這個實驗證明了天空中打雷實際上就是一種大規模的放電現象。
由此，使富蘭克林想到，如果在高大的建築物上裝一根金屬導線，導線下端接地，根據尖端放電的原理，就可避免建築物遭到雷擊的危險。這就導致了避雷針的發明。
由於避雷針的發明，人類生活的世界就多了幾分安全。關於避雷針的發明，似乎是一個偶然事件。一個巧合提醒了一位偉人突發奇想，導致了發明和創造。
『陸』 魚鱗陣的創造者是誰
鄭庄公(公元前757年~公元前701年),即姬寤生,鄭武公的長子?公元前744年,繼武公信為鄭國國君和周平王的卿士?春秋時期傑出的政治家?軍事家?統帥?
武公十年,鄭武公娶申侯女為夫人,稱武姜?傳說武姜在夢中生庄公,因此取名寤生,由於生庄公時難產,武姜不喜歡?後來武姜生了少子叔段,生段的時候卻很容易,所以武姜十分喜歡段?武公二十七年,武公病危?武姜想請武公立段為太子,武公不同意?同年,武公去世,寤生立,是為鄭庄公?
庄公元年,即前743年,封弟段於京城,即今河南滎陽東南,號太叔?祭仲說:「京大於國,非所以封庶也?」庄公說:「武姜欲之,我弗敢奪也?」段到了京城後,秣兵礪馬,與他的母親武姜陰謀篡奪君位?
庄公二十二年,即公元前722年,段果然與武姜密謀,興兵作亂?庄公命大夫公子呂率兵車二百輛前往計伐?段逃竄鄢地,即今河南鄢陵西北,庄公攻鄢,段出奔於共國,即今河南輝縣?段的兒子公孫滑逃往衛國,投靠了衛人?庄公用周天子和虢國的軍隊攻打衛國南境,於次年討平公孫滑的叛亂?
庄公二十四年,即公元前720,周平王卒,桓王准備把庄公輔佐天子的權力給予虢國公?從此,周王室與鄭關系惡化?庄公命大夫祭足領兵搶掠周王室溫地的麥子和成周的穀子?
庄公二十五年,即公元前719年,宋?衛聯合陳國?蔡國共同出兵,圍困鄭都東門,搶掠五日離去?
次年,庄公為報東門戰役之仇攻打衛國,衛人用南燕軍隊進犯鄭國?庄公命令大夫祭足?原繁?泄駕三軍抗擊燕軍正面,讓公子忽?公子突偷襲燕軍背後,在北制大敗燕軍?同年,宋人侵奪邾人求救於鄭?庄公聯合邾軍,大敗宋軍,攻入宋都外城?
庄公三十年,即公元前714年,鄭軍在北部邊境設伏,殲滅部分北戎軍?
庄公三十七年?即公元前707年,周桓王率領蔡?衛?虢?陳諸國討伐鄭國?庄公與祭仲?高渠彌發兵抵禦,雙方戰於繻葛?鄭國擺下魚鱗陣,王師大敗,祝聸射中周恆王的臂膀?周王室威信掃地,鄭國威大振,自此周王室僅成天下共主,沒有了實權?
經過繻葛之戰,鄭庄公的圖霸事業達到了頂峰?
『柒』 施耐庵創作水滸時的社會背景情況
（1296年～1371年）
名 子安（一說名耳），又名 肇瑞，字 彥端，號 耐庵。
籍貫：江蘇興化人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。
身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。
生平：
有關施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》1篇。
據這些材料分析：
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常後裔，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。
施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。
19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。
其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不願逢迎權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施耐庵參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施耐庵又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張貪享逸樂，不納忠言，施耐庵與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施耐庵與魯、劉相別施時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫遊山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，後寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨後還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄託心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等說部。他還精於詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝徵召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。施耐庵歿後數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬於白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），並請王道生作《施耐庵墓誌》。
明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：「《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。」嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：「此書為『錢塘施耐庵的本』。」萬曆年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：「武林施某所編水滸傳，特為盛行。」今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。
施耐庵紀念館
施耐庵紀念館，坐落在大豐市白駒鎮 (曾隸屬興化)西郊花家垛上，傳為施耐庵當年著書之所。此處四周環水，蘆葦茂密，有著濃郁的《水滸》氣息，遊人到此，會疑心真的到了梁山水泊蓼兒窪。紀念館位於花家垛中央，為前後三進、東西兩廂徽式青磚小瓦古民居建築，四周有粉牆，第一進為門廳，朱漆大門上方是書法大師啟功手書「施耐庵紀念館」匾額。
施耐庵本蘇州閶門外施家橋人，據《施氏家簿譜》等有關資料記載，施耐庵，名彥端，系孔子門生七十二賢之一施之常後裔，父操舟為業，他13歲入滸墅關私熟就讀，19歲中秀才，娶季氏為妻，29歲中舉人，35歲與劉伯溫同榜中進士，授任錢塘縣事，因受不了達魯花赤(官名)驕橫專斷，一年後憤而辭官歸里，以授徒、著書自遣。
施耐庵因避戰亂遷此隱居寫《水滸》。據民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，後張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。朱元璋發兵圍攻平江，戰亂波及江陰，施耐庵想起先後曾任松江同知和嘉興路同知的好友顧逖是興化人。那裡地方偏僻，四周環水，交通不便，一向有「自古昭陽 (興化別名)好避兵」之說，於是特意差人給顧逖送去一封信，並附詩一首:
年荒世亂走天涯，尋得陽山（指昭陽，即興化）好住家。
願辟草萊多種樹，莫教李子結如瓜。（當時民謠:「李生黃瓜，民皆無家」）
顧逖見信後，馬上給施耐庵回信，歡迎他來興化避難。信中也答詩一首:
自江南來問津，相送一笑舊同寅。
此間不是桃源境，何處桃源好避秦?
施耐庵接信後，將大弟彥明留在蘇州原籍，帶了續娶妻子申氏、二弟彥才和門人羅貫中，冒著烽煙，渡江北上，先在興化顧逖家中暫住，而後由顧逖相助，在興化以東人煙稀少的海濱白駒場購置了田地房產，在這里隱居著《水濟》，他結識了許多農夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創作的素材，經過再創造，以驚人的藝術才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。書成之時，施耐庵信筆題詩兩首：
太平天子當中坐，清慎官員四海分。
但見肥羊寧父老，不聞嘶馬動將軍。
叨承禮樂為家業，欲以謳歌寄快文。
不學東南無諱日，卻雲「西北有浮雲」。
大抵人生土一丘，百年落個得齊頭。
扶犁安穩尊於輦，負暴奇溫勝似裘。
子建高才空號虎，庄生放達以為牛。
夜寒薄醉搖柔翰，語不驚人也便休。
前一首是坦陳自己的政治理想，希望有明君清官治世，讓人民安居樂業，不再有戰亂，後一首是敘述自己隱居著書的恬淡生活，雖不顯於當世，卻也安逸自在。可是，事實並不如施耐庵所想，《水滸》成書後不脛而走，傳入宮中，朱元璋見之曰:「此倡亂之書也，此人定有逆謀」，下令將施耐庵關進天牢一年多，經劉伯溫多方營救，於明洪武三年釋歸，途中病逝於淮安。
施耐庵死後，他的十二世孫施奠邦發起，將其在白駒鎮上的故居改建為施氏宗祠。後來幾經修復擴建，遂成前後三進，旁有偏殿之禮堂。第一進為門廳，內設茶坊；第二進為書坊，供藝人說《水滸》；第三進為福蔭堂，供奉遷興始祖施耐庵及其後裔的靈牌，每年春秋二季在此祭祖。施祠不幸毀於抗日戰火。九十年代初，國家文化部、江蘇省暨大豐縣人民政府多方籌措資金，參照上海復旦大學喻蘅教授繪制的施氏宗祠復原圖，由著名古建築專家、上海交通大學陳從周教授主持設計，於1993年8月20日建成「施耐庵紀念館」。
一進紀念館大門，首先映人人們眼簾的是聳立在天井內的一座漢白玉石雕施耐庵造像，該像仿照天津南開大學東方藝術系主任范曾教授創作的國畫設計，是南京雕塑家、建築家協會副會長葉宗鎬先生的力作。施耐庵頭戴方巾，身著寬袍，面容清癯，目光深邃，左手握卷，右手拈須，儼然一副憤世傲俗的書生形象。
塑像後面為瞻仰廳，大門上方懸掛女書法家蕭嫻題額「鄉國之光」，四壁陳列著絹制介紹施耐庵生平的連環畫48幅。鎮江書法家李宗海撰聯曰：
有舍己為人俠骨義腸，卻從魯達、武松、李逵身上畫出；
具掀天揭地深謀遠略，乃自晁蓋、宋江、吳用胸中寫來。
再向後為陳列廳，上方懸掛書法大師武中奇題額「文心獨運」。廳內陳列有關施耐庵文物、史料，分施耐庵家世、生平、著書軼聞和社會影響四個部分，陳列有《施氏長門譜》，出土的施耐庵獨生子《故處士施公讓墓誌》和《施讓地照》，曾孫《施廷佐墓誌銘》等數以百計的文物和史料，為人們解開了數百年懸案「施耐庵之謎」，他並非如胡適所說是「亡是公」之流，而確有其人。中國社會科學院文學所研究員范寧來此參觀後，欣然題詩一首:
白駒人說白駒人，世代相傳必有因。
斗轉星移幾風雨，只留孤憤葬孤墳。
在陳列廳中，人們還可看到許多不同版本的《水滸》。據不完全統計，自明嘉靖始，迄今《水滸傳》在國內的各種版本有53種。在國外流傳也很廣，朝鮮、印尼、泰國、馬來西亞、新加坡、越南、義大利、法國、俄羅斯、匈牙利、捷克、羅馬尼亞等國都有《水滸傳》的譯本，美國的譯本有《水滸傳》、《水滸傳選集》、《中國古典小說·水滸傳》、《水湃傳詞彙》、《野豬林》等。日本的譯本多達20多種。施耐庵及其作品《水滸傳》的影響是十分巨大的，我國有中國水滸學會、浙江水滸學會、山東梁山水滸研究會、鹽城市水滸學會、大豐市施耐庵研究會等學術團體專門研究施耐庵和《水滸》，召開研究會，出版刊物。大型電視連續劇《水滸傳》播出後，觀眾數以億計。正如日本漢學家鹽俗溫稱:「《水滸傳》是驚天動地的快文，中國小說之冠冕，是雄飛世界文壇的優秀古典小說」。倫敦大學盧慶濱博士且曾遠涉重洋，不遠萬里來大豐白駒考察施耐庵。施耐庵不僅是中國的文學巨匠，也是世界文壇的名人；《水滸傳》不僅是祖國文學藝術的瑰寶，也是世界文學寶庫中的精華。
由施耐庵紀念館向西十餘里 (今興化市新垛鄉施家橋村境內)，為施耐庵墓園。墓前立一磚砌三門牌坊，正中橫樑上，懸有「耐庵公坊」四字石刻，墓在蒼松翠柏間，趙朴初手書「重修施耐庵墓記」的石碑立於墓前，鄰近還有一綠島，一條小河環島流過，人在高處俯視，卻似獅子（施子）盤綉球，因而俗稱「風水寶地」。北京市社會科學院文學所副研究員張惠仁有詩贊之曰:
隔岸白駒迷曉霧，盤球獅子沐晨陽。
耐庵泉下泰然卧，評說由人論短長。
水滸傳簡介
宋哲宗時，東京有一個浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。後來端王當了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進，逼得王進帶著母親逃離東京。王進來到華陰史家村，被史進收留，拜為師父。後因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。王進去後，史進與少華山的頭領結交為友，華陰知縣知道此事後，誣陷史進私通草寇，派兵燒了史家莊。
史進只得離開華陰，去尋王進。途經渭州，結識了渭州經略府提轄魯達，二人來到酒樓飲酒。飲酒正酣，忽然隔壁傳來啼哭聲。魯達頓生性魯莽而又素好行俠仗義，叫酒保將啼哭之人帶來。金氏父女被帶到，女兒哭著說：因到渭州投親無著，狀元橋肉鋪的鄭屠乘人之危，要強娶小女為妾，今被趕出，那鄭屠反要我父女給他銀錢。魯達聽後大怒，決心懲治鄭屠。次日早上，魯達送走金氏父女，來到狀元橋肉鋪，先叫鄭屠親自操刀切肉，戲弄這惡棍一番之後，三拳結果了他的性命。隨即離了渭州。半月後由趙員外出面，把魯達送往五台山當了和尚，法名智深。
後魯智深離了五台山，在東京大相國寺管理菜園。一日，魯智深在菜園習武，當眾連根拔起垂楊樹，被陪同夫人到岳廟進香的林沖瞧見，兩人一見如故，結拜為兄弟。正在高興之際，丫環來報，說有人調戲夫人。林沖趕往岳廟，見是高太尉的干兒子高衙內，只好忍氣將他放了，告別魯智深回家。
高衙內見林沖妻子美麗，一心要謀占林沖妻子。爪牙富安向高俅獻計，騙林沖帶寶刀入白虎堂，林沖被捉，以行刺罪發配滄州。高俅又派人買通公人，要他們在野豬林殺死林沖。幸有魯智深暗中保護，林沖才得以倖免。到了滄州，高俅又派爪牙火燒草料場，欲置林沖於死地。忍無可忍的林沖，殺死了爪牙，要夜投奔梁山泊。
山寨首領王倫嫉妒林沖，要他下山打劫。林沖下山等了三天，才見有一人經地。此人乃青面獸楊志，林沖同他拼殺多時，未見勝負。王倫勸住二人，邀楊志上山。林沖入伙坐了第四把交椅，楊志不願入伙，下山去了東京。 楊志在東京投靠無門，只好賣祖傳寶刀，湊一點盤纏。潑皮牛二無理取鬧，欲奪寶刀，被楊志殺死。楊志充軍大名府留守司。留守蔡京女婿梁中書看中了楊志的武藝，要楊志護送價值10萬貫錢的生辰岡到東京為蔡京祝壽。此事被赤發鬼劉唐打聽到後，勸晁蓋劫下這批不義之財，晁蓋請智多星吳用想辦法。吳用請來阮小二、阮小五、阮小七，公孫勝等7人，決定在黃泥崗劫取這批生辰岡。
楊志一行人來到黃泥崗，晁蓋等扮作販棗商人，趁楊志手下買酒喝的當口，投下了蒙汗葯，將他們葯昏，劫走了生辰岡。楊志醒來，發現生辰岡被劫，知道大禍臨頭，便去青州龍山做了強盜。 梁中書告知蔡京生辰岡被劫，蔡京下令濟州府捉拿賊人。濟州府尹派何濤負責此案，經查知是晁蓋等人所為，何濤帶人到鄆城縣捉拿晁蓋。縣中押司宋江是晁蓋好友，聞訊後立即給晁蓋報信。晁蓋燒了自己的庄園。大敗何濤，率領眾人投奔梁山泊。
王倫存心刁難，不肯收留。林沖大怒，殺了王倫，推舉晁蓋為梁山泊首領。晁蓋在挫敗官軍，穩住梁山泊之後，派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江退了金銀，怍了書信。返回住處中途被閻婆攔住，將宋江強拉至家中，欲將女兒許配給宋江，以答謝他多年接濟之恩。宋江不重女色，勉強在她家中留宿一夜，誰知書信被閻婆惜發現，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報官。宋江苦苦哀求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。知縣差朱仝、雷橫捉拿宋江，他們卻有意將宋江放走，讓宋江躲進了柴進莊上。宋江在那遇見了逃難到此的武松，二人拜為兄弟。
武松病癒，告別宋江去尋找哥哥武大郎。武松路過景陽崗時打死了猛虎，被陽谷知縣任命為步兵都頭。一日，武松在陽谷縣城碰到了哥哥。武大郎非常高興，將武松引回家中。嫂子潘金蓮見武松相貌魁梧，頓生邪念，存心勾引，遭武松申斥。
不久，武松為知縣押運財物去了東京。武松走後，潘金蓮同開生葯鋪的本地一霸西門慶勾搭成奸，用葯毒死了武大朗。武松回縣得知此事，向知縣告狀不準，盛怒之下，去酒樓殺了西門慶，又殺了潘金蓮，被判罪發配孟州。孟州小管營施恩厚待武松，求武松幫助奪回被蔣門神搶佔去的快活林的店鋪。武松酒醉後痛打蔣門神，奪回了快活林。這蔣門神通過張團練買通張都臨，誣陷武松偷盜寶物，判武松充軍。武松被押上路，在飛雲浦折斷枷鎖，殺死了想害他的4 個公人，折回孟州城，殺死了正在設宴慶賀除掉武松的蔣門神、張團練和張都臨，逃出孟州。在十字坡孫二娘將他扮為行者，讓他去二龍山投奔魯智深。
武松又在白虎山孫家莊遇見了宋江，宋江是去投奔花榮的，二人結伴而行，在瑞龍鎮分手，宋江去往清風寨。清風寨有兩個知寨，正知寨劉高是個文官，他嫉恨副知寨花榮。宋江一到就被劉高捉住，說宋江私通清風山草寇，花榮也因此受牽連。清風山頭領燕順、王英等人聞訊後下山救了宋江、花榮，大家決定去投奔晁蓋。快到梁山泊，石勇捎來宋江父親假託病故要他回家的家書，宋江趕回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照。但因酒醉在潯陽樓牆壁上題了反詩，被江州知府蔡京的兒子蔡九判處死刑。正准備行刑時，梁山泊英雄前來劫走了宋江。事後，29位英雄在江州白龍廟聚會，浩浩盪盪返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。
上山不久，宋江接來老父，李逵也回家接母親上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之後，才知此人名叫李鬼，說他有90歲老母無人奉養，李逵送他10兩銀子，勸他改惡從善。後來李逵發覺上當，殺了李鬼，而李鬼的妻子卻溜掉了。回到家中，母親已雙目失明，李逵哄母親說：我做了官，接娘去享福。背著母親上了路。一日，行至沂嶺，李逵為母取水，回來後發現母親被虎吃掉。李逵大怒，連殺了4 只老虎，被獵戶迎進曹太公莊上。這時，逃來此處的李鬼妻子認出了李逵，曹太公等人正准備暗算李逵，幸虧梁山泊派來朱貴等人幫助，李逵才脫險回了山寨。
前來投梁山泊的楊雄、石秀、時遷被祝家莊酒店欺侮，雙方打了起來，時遷被捉。為救時遷，晁蓋、宋江發兵3 次攻打祝家莊，盪平了祝家莊，附近與祝家莊結盟的李家莊、扈家莊都投降了梁山泊。梁山泊威名遠揚，四處好漢紛紛投奔。
不久，李逵下山來到柴進莊上，正遇上柴進收到叔父寄來的信，說高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天錫要奪占柴家的花園。於是柴進同李逵火速趕往高唐州，見花園已被奪去，李逵大鬧高唐州，打死殷天錫。知府高廉點兵捉拿，柴進被擒，柴進叔父被抄家。李逵逃回山寨報信，晁蓋令宋江率領22名頭領攻打高唐州，殺了高廉，救了柴進。
朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江軍隊打得大敗，逃往青州，又去為慕容知府攻打桃花山、二龍山、白虎山的起義軍效力。魯智深聚合三山人馬，往梁山泊求援。宋江率軍與三山義軍共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被殺，三山頭領一起投奔了梁山泊。
此後，少華山史進被官府捉住，宋江又帶兵大鬧華山，殺了太守。沒過幾天，凌州曾頭市普家五虎攔截投奔梁山泊的好漢，並惡言中傷梁山泊。晁蓋大怒，親點5000人馬攻打曾頭市。在戰斗中，晁蓋被毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推為山寨之主，改聚義廳為忠義堂。為報晁蓋遇難之仇，宋江記起了北京大名府玉麒麟盧俊義，知他武藝超群，棍棒天下無雙，想請他上山入伙，共報大仇。於是宋江派軍師吳用去京都，扮作算命先生給盧俊義算命，說盧俊義百日之內必有身首異處之災，將戶俊義騙至梁山泊，被張順擒拿上山。宋江勸盧俊義入伙，盧俊義不肯，兩個月後，宋江送盧俊義下了山。
盧俊義離家後，管家李固與盧妻勾搭成奸，當盧華僑義回到家時，他們竟設下埋伏，將盧俊義捆送到梁中書處，梁中書判了盧俊義死刑。在行刑那天，梁山泊好漢石秀劫法場，救出盧俊義，但因單槍匹馬，寡不敵眾，二人被擒。為救盧俊義和石秀，宋江發兵攻打北京。梁中書向太師蔡京告急，蔡京採納了關勝所獻圍魏救趙之墳，率領1500人馬直攻梁山泊。宋江聞訊，退後回山，以計俘獲關勝，擊潰了官軍。隨即宋江任命關勝為先鋒再次攻打北京城，戰斗相持數月，直到次年元宵方攻破北京。梁中書從南門奪路而逃，盧俊義、石秀被救出。
不久，蔡京又派單廷桂、魏定國攻打梁山泊，皆被擊潰。宋江與盧俊義一道領兵攻打曾頭市，殺了曾家五虎，回山祭奠晁蓋之靈。接著又乘勝攻破了東平、東昌二府，大軍凱旋而歸。此時，梁山泊大小頭領正好108 位，合了當年洪太尉所放走的魔王之數。眾人會聚忠義堂，宋江坐了第一把交椅，立起了「替天行道」的杏黃旗。
山寨興旺之後，宋江有了「望天王降詔早招安」的打算，武松、李逵、魯智深都堅決反對。到了年底，宋江要往東京去觀賞明年元宵的燈火，柴進、李逵陪宋江到了東京。很偶然宋江進了李師師的府邸，徽宗皇帝也在場，正當宋江要向徽宗討招安詔書的時候，李逵在外邊打人放火，城內頓時大亂。宋江三人逃出，李逵單獨行至荊門鎮投宿時，聽莊主劉太公說宋江搶了她女兒上山，李逵萬分憤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黃旗，要拿宋江問罪。後來經過對證，乃是牛頭山賊人冒名乾的壞事。李逵負刑請罪，去牛頭山殺了賊人，救回了劉太公的女兒。
梁山泊的壯大，震驚了朝野上下。徽宗派殿前太尉陳善保前往招安，李逵接過招安詔書，一把撕得粉碎。朝廷又派童貫攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫敗了童貫的兩次進攻。童貫逃回東京，高俅又調遣十節度兵力來攻梁山泊。宋江三敗高俅，並將他活捉上山，以禮相待，要高俅轉達渴望朝廷招安之意。高俅去後，宋江又派燕青去東京，燕青通過李師師求得徽宗下詔，沒過幾天，殿前太尉宿元景上山來宣讀詔書，宋江領著眾山好漢接受了招安，打著「順天」「護國」旗幟，到東京接受徽宗檢閱。
梁山泊義軍接受招安後，正遇遼兵侵犯，宋江受詔破遼。於是大軍北進，攻下檀州，奪回薊州，智取霸州，佔領幽州，兵圍燕京，遼主請罪投降。宋江班師回國，遵照徽宗旨意，將所奪州縣仍退還給了遼邦。
回到京師，徽宗下詔，令宋江去平定淮西王慶，隨後又調去平定河北田虎和江南方臘。在平定方臘軍的過程中，義軍損失慘重，雖然最後擒獲了方臘，大功告成，但卻陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化（和尚盤膝打坐安然而死），殘廢的武松不願回京，就在這里出了家。離開杭州後，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志病死，燕青又悄然離去。到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下20餘名頭領。蔡京、童貫、高俅、楊戩4 大奸臣待宋江等封官之後，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒葯摻入御酒葯死了宋江和李逵。就這樣，一場轟轟烈烈的農民革命在悲劇中結束了。
施耐庵
施耐庵是元末明初的小說家，興化白駒場人（今屬江蘇）。他根據民間流傳宋江起義的故事，寫成長篇小說《水滸傳》。內容描述北宋末年當政者橫征暴斂，以致官逼民反的情形，描寫宋江起義和失敗的經過，以及眾多英雄好漢被逼上樑山的故事，塑造了大批栩栩如生的人物如武松、李逵、魯智深、林沖、宋江等。其中武松打虎、江州劫法場等故事，更是引人入勝。《水滸傳》是中國四大古典小說之一。（其它的是《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》）
『捌』 發明創造的事例(具體的,急用)
小提琴的發明
也許很多小朋友就是學小提琴的，那麼你們知道小提琴是誰發明的嗎？它由來已久。小提琴是在中世紀和文藝復興時期的一些弓弦樂器的基礎上發展起來的，由於其音色清澈嘹亮，圓潤柔美，從它誕生之日起，就一直是交響樂團的基礎樂器。
小提琴的前身主要是公元800年左右傳入歐洲的阿拉伯拉巴伯琴，這種琴傳入歐洲後叫「列貝克」。列貝克琴身呈梨形，只有三根弦，按指處設有音階格，基本也是平放在下巴下演奏，琴上的三根弦分別為G、D、A三種調，和現在小提琴的三根低音弦相同。
1560年前後，義大利人德沙洛首先對列貝克進行了改進，創造了小提琴。小提琴的外形由阿瑪蒂設計，採用了琴身扁平、琴腰窄、轉角尖這一基本形狀，並去掉了音階格，增加了一根高音弦。後來阿瑪蒂的徒弟又對小提琴的長度、寬度進行了反復多次的研究和改動，終於在1770年左右確定了音色最準的尺寸，成為了今天的小提琴。
阿拉伯數字的發明
阿拉伯數字並不是阿拉伯人發明的。
公元500年前後，隨著經濟、文化以及佛教的興起和發展，印度的數學一直處於領先地位。天文學家阿葉彼海特在簡化數字方面有了新的突破：他把數字記在一個個格子里，如果第一格里有一個符號，比如是一個代表1的圓點，那麼第二格里的同樣圓點就表示10，而第三格里的圓點就代表100。這樣，不僅是數字元號本身，而且它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。以後，印度的學者又引出了作為零的符號。可以這么說，這些符號和表示方法是今天阿拉伯數字的老祖先了。
771年，印度北部的數學家到了阿拉伯的巴格達，給當地人傳授新的數學符號和體系，以及印度式的計算方法（即我們現在用的計演算法）。由於印度數字和印度計數法既簡單又方便，其優點遠遠超過了其他計演算法，阿拉伯的學者們很願意學習這些先進知識，商人們也樂於採用這種方法去做生意。
後來，阿拉伯人把這種數字傳入西班牙。公元10世紀，又傳到歐洲其他國家。公元1200年左右，歐洲的學者正式採用了這些符號和體系。至13世紀，在義大利一位數學家的倡導下，普通歐洲人也開始採用阿拉伯數字，15世紀時這種現象已相當普遍。
鋼琴的發明
現存最早的鋼琴是1720年由義大利人所製造的。這架鋼琴現存於紐約市藝術博物館。義大利人克里斯托福里在1709年設計的擊弦機有一個「進退結構」裝置，使他成為公認的現代鋼琴的創始人。
大約在14世紀，歐洲出現了一種在多弦樂器上加鍵而成的擊弦古鋼琴——克拉維卡琴。這種古鋼琴發音輕柔微弱，適於演奏溫馨抒情的曲調，特別適合家庭演奏室內樂，曾盛行一時。幾乎與克拉維卡古鋼琴同時存在的還有一種羽管鍵琴也叫慶巴羅古鋼琴。這種古鋼琴裝有一套撥弦機械，演奏時機械上的羽毛管撥弦發音。這種古鋼琴音色清晰明亮，在教堂、宮廷音樂中曾廣泛應用。
克里斯托福里曾是一名出色的羽管鍵琴製作家。他於1709年製成世界上第一架鋼琴，稱其為「pianoforte」意即「弱-強」琴，表明這種樂器可以弱奏，也可以大力度演奏，音量的強弱變化很大。這一優點是慶巴羅和克拉維卡兩種古鋼琴所不具備的。
牛仔褲的來歷
很多喜歡穿牛仔褲的人一說起牛仔褲的來歷，都會提到一個人——利維·斯特勞斯。
1850年，美國西部發現了金礦，世界各地的人們紛紛湧向那裡，形成了一股淘金熱。出生於猶太家庭的德國青年利維·斯特勞斯也遠渡重洋來到美國，加入淘金者的行列中。可他來到美國後，發現情況並不像傳說中的那樣美好。
眼看淘金沒有希望，利維就在當地搭了個帳篷，開了一家小百貨店，給淘金者提供日用品。日子長了，利維和淘金者們也漸漸混熟了。一天，幾個礦工來店裡買東西。他們閑聊道：「褲子真是不耐穿啊！如果我們的工作褲能像你搭帳篷的帆布一樣結實就好了。」原來當時的工作褲都是用棉布做的，礦工的勞動強度很大，褲子很容易就磨爛了。
說者無意，聽者卻有心。利維在心裡犯起嘀咕：工作褲像帳篷一樣結實？他的店裡也賣帆布，但很少有人買來搭帳篷。突然他靈機一動：不如將積壓的帆布拿來做工作褲吧。想到這里他連忙拉起一個礦工來到裁縫店，讓裁縫用帆布給他做了一條褲子，穿上褲子後，這位礦工非常滿意。這就是世界上第一條帆布工作褲。
此後，利維在心中醞釀著一個大膽的構想：不如以後專做工作褲吧。他把店裡積壓的帆布做成各種型號的工作褲。沒想到這種耐磨、牢固、穿起來又很舒服的褲子問世後，大受淘金者和西部牛仔的歡迎，這種褲子也因此得名「牛仔褲」。為了使褲子更牢固實用，他還在口袋邊上釘上鉚釘，做了很大的口袋以便放工具。利維還以自己的名字「Levis」作為牛仔褲的品牌，而且這個品牌流傳至今。
利維沒有在河裡淘到金子，但卻在牛仔褲上面收獲了很多的金子。當大家都在搶著做一件事時，或許我們應該想一想怎樣另闢蹊徑。
神奇的電話
26歲的科學家貝爾在美國波士頓大學任教，他一直對發聲學很有研究。他夢想著有一天，聲音能從一個地方傳遞到遙遠的地方，人們就能實現異地通話。當時，電報機風靡了全世界，貝爾就想：電流能不能傳遞聲音呢？他對自己的這一想法很感興趣，便找來志同道合的朋友華生一起研究。
一天，貝爾和華生分別在自己的房間實驗電報機。華生無意中撥動了電報機上的一個金屬彈片，使一個彈簧和磁鐵粘在一起，當他拉開彈簧時，金屬片產生了震動。在隔壁房間做實驗的貝爾看到自己房間里的電報機上的彈片突然震動了一下，並發出「嗡」的一聲，連忙跑過來訊問，原來是華生撥動了彈片。貝爾想：一定是電流把震動從華生的房間傳到我的房間。如果用電流來傳送這種震動，聲音不就能順著電線傳到遠處嗎？
這一發現啟發了貝爾，他要通過新實驗來驗證自己的設想。貝爾做了一個新儀器：在一塊非常薄的鐵片後面放了一塊電磁鐵，在華生的房間也放了一個這樣的裝置，並用電線相連。貝爾認為，聲音能引起鐵片震動，震動必會在電磁鐵線圈中產生電流，當震動電流沿著電線傳向另一個相同的裝置時，鐵皮就會發生同樣的震動和發出同樣的聲音。聲音通過電線傳到遠方，人們就能實現異地通話。
最開始，無論貝爾怎麼大吼大叫，另一邊的機器始終接收不到，但貝爾沒有氣餒，而是找出原因，一次次改良機器。貝爾和華生不斷努力，進一步完善了電話的設計，貝爾將壓緊金屬片的螺絲擰緊了一些，使金屬片和電磁鐵處於最佳的距離，終於解決了聲音長距離傳送的問題。於是，新的通信方式——電話誕生了。
電話作為人們主要的通信工具，已經通向世界的每一個角落，鄉村、城市、工廠……任何地方都可以通電話。
越來越多的通信工具進入人們的生活中，即使隔著天涯海角，人們也能方便地交流。但是我們不要忘了，最好的交流方式還是面對面地交談。
『玖』 格律是誰創造的
詩詞格律起源於先秦，繁盛於唐宋，具體由誰創造無從得知。
詩詞格律是中國古內典詩詞形式美容與內容美的高度集合。在形式上，比較注重聲韻之美與對仗之美，由此產生了詩詞格律的規范要求；它涉及中國文體學、音韻學、詞學、音樂學等多方面的學科，是中國古人對形式美高度關注後的產物。
(9)率叔創造擴展閱讀：
近體詩包括五言律詩、七言律詩、一部分五言絕句、一部分七言絕句。之所以說只是一部分的絕句，是因為絕句中有很大一部分是不符合近體詩要求的古絕。
近體詩中七言是在五言的基礎上擴充來的，明白了五言的格律，也就懂得了七言的格律。五言詩只須記住以下規律，不必背誦，也就自然掌握了。
『拾』 成語"懲前毖後"的出處《詩經·周頌·小毖》是以下哪一位先秦人物創作的
懲前毖後
chéngqiánbìhòu
[釋義] 懲：警戒：毖：謹慎；小心。吸取過去失敗的教訓；以後小心；不致重犯錯誤。
[語出] 《詩經·周頌·小毖》：「予其懲而毖後患。」
[正音] 懲；不能讀作「chěnɡ」。
[辨形] 毖；不能寫作「斃」。
[近義] 小懲大誡
[反義] 重蹈覆轍
[用法] 多用在自我修養或相互關系的一種方法和原則上面。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 連動式。
[例句] 對於犯錯誤的同志；包括犯了嚴重錯誤的同志；我們都要堅持「～；治病救人"的方針。
[英譯]
[成語故事]
西周年幼的周成王在周公姬旦的輔佐下治理國家，周武王的弟弟管叔鮮、蔡叔度造謠說周公准備篡位，周公為表忠心隱居外地。管叔鮮等立即叛亂，周成王請周公率軍討伐。周成王說他要從所受的懲戒中汲取教訓以便將來不再發生類似情形。