直覺和創造性

A. 直覺思維訓練屬於創造性思維訓練嗎

一、指導思想以全面推進素質教育、深化教育教學改革為指導思想，本著新課標的教學理念，在教學教育過程中開展拓展學生思維能力的訓練。創造性思維是未來的高科技信息社會中，具有開拓、創新意識的開創性人才所必須具有的思維品質。學校如何改革人才培養模式，深化教育教學改革，在加強學生全面素質培養的同時，注重創造性思維能力的培養，使培養出來的人對，具有高素質、富有創造力，以適應知識經濟發展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。所以，在教育教學中，教師必須有意識地提高學生的創造性思維能力。二、培養目標1、拓展學生的思維空間，活躍學生的大腦。2、增強學生的創造性思維能力，促進學生對知識的學習與應用。3、提高學生的綜合素質。三、拓展內容培養學生的創造性思維能力，發展學生的獨立性思維品質、發散性思維品質以及想像力等。四、時間安排2008年至2009年度下學期。五、實施方法通過多種途徑與方法，培養學生的創造性思維能力。 1、集中進行創造性思維訓練。創造性數學思維的訓練，除了要注重研究學法，激發學生敢於創新的精神，鼓勵學生發表獨特見解外，還必須結合創造性思維的結構特徵，對學生加強各種思維的訓練。 （1）加強正向和逆向思維訓練 加強正向與逆向思維訓練，培養雙向思維轉換能力，是進行創造性數學思維訓練的重要環節。有學生在數學課堂學習數學基本概念的過程中，在發展他們的概括、判斷、推理能力而形成計算能力的同時，學會了按照一定順序進行思維的方法，但很多概念之間存在著互逆關系，如加與減，乘與除等。因此，在加強正向思維訓練的同時，要加強逆向思維的訓練，有意識地、適時地幫助學生實現由正向到逆向的思維方向的再現，使學生的思維擺脫單一化狀態，而呈雙向型。這對學生掌握知識，擴展他們的認識結構，培養其面對復雜數學情境而能正逆回環自如地思維的靈活性有十分理要的意義。只要不失時機地進行雙向思維的訓練，學生就會掌握從不同方向、不同角度思考問題的方法，從中選取解決問題的捷徑，從而使創造性數學思維得到培養。 （2）重視集中思維與發散思維的有機結合 集中思維與發散思維是根據解決問題時思維的方向及方式而劃分的。集中思維是通過分析、綜合、判斷、推理得出正確結論的同一答案，有一定的模式可循；發散思維是沿著各種不同的方向、不同的途徑去探索和思考解決問題的。前者有利於思維的邏輯性和正確性，後者則有利用思維的靈活性和廣闊性。集中思維與發散思維既對立又統一，是創造性思維的兩種形式。在創造性思維的醞釀階段，從發散思維到集中思維，再從集中有機結合起來訓練，學生的創造性思維才能得到發展。 發散思維的訓練方法，是在學生掌握集中思維的基礎上，有意識創設情景，讓學生從多角度思考問題，克服原有思維的束縛，積極地開展聯想。聯想是創造性思維的起點，加強聯想能力的訓練，可以為思維加工提供豐富的信息，在思維信息量上形成優勢。這樣不但可以使學生對已有的知識理解更加深刻，提高思維水平，而且學生思維的創造性成分會越來越多，思路越來越寬，方法越來越靈活。 （3）重視邏輯思維與直覺的有機結合 創造性思維，在一定意義上說，是邏輯思維與直覺思維的統一。根據心理學家和教育學家的研究，數學能力強的學生，不僅具有較強的邏輯能力，直覺思維也很突出，他們對一些事物能有敏銳的觀察、迅速的判定、豐富的想像，並能有較快接觸到問題本質的能力。計算活動中必須把邏輯思維與直覺思維有機結合起來，只有這樣，才能促進學生的創造性數學思維能力的發展。 創造性數學思維的結構是十分復雜的，它是各種思維的綜合體現，同時還包括了很多其他智力因素，如縝密的觀察、創造性的想像等。因此，培養學生創造性數學思維能力是一個長期復雜的過程，必須結合內容貫穿在計算活動的始終。2、在各科教學過程中有意識地進行創造性思維拓展訓練。積極營造有利於發展學生創造性思維能力的輕松愉快的學習、生活環境。在教育教學中以學生為主體，創設學生主動參與、主動思考的活躍輕松的氛圍。（1）創設思維情景，誘發學生的創造欲；（2）啟迪直覺思維，培養創造機智；（3）培養發散思維，提高創造思維能力；（4）加強課堂討論。 3、開展有利於拓展學生創造性思維的游戲活動。4、積極參加各種社會實踐活動，不斷豐富實際經驗和體驗。5、開展第二課堂。以素質教育為基礎的第二課堂，可以讓學生的思維面更加活躍，對今後的學業有很大幫助。開設諸如圍棋等的第二課堂，對開發學生的創造性思維能力十分有利。6、動員各種力量的參與和重視。應該動員和利用學校、家庭、社會等各方面積極力量，突出拓展創造性思維訓練工作的重要性、時代性、實效性。

B. 靈感和直覺有什麼區別

靈感:在文學,藝術,科學,技術等活動中,由於艱苦學習,長期實踐,不斷積累經驗和知識而突然產生的專富有創屬造性的思路。
直覺:未經充分邏輯推理的直觀.直覺是以已經獲得的知識和累積的的經驗為依據的,而不是想唯心主義者所說的那樣,是不依靠實踐,不依靠意識的邏輯活動的一種天賦的認識能力。

直覺是不經過邏輯分析得出結論，是個思維過程；靈感是迸發出來的東西，是創造性思維可能會產生的想法。

靈感是針對創造性的東西，例如說對於某些設計，你可以說有了靈感，但不可以說有了直覺。直覺只是你個人覺得事情發展的某個情況的感覺和理解。

C. 靈感和直覺各有什麼特點

靈感:在文學,藝術,科學,技術等活動中,由於艱苦學習,長期實踐,不斷積累經驗和知識內而突然產生的富有容創造性的思路。
直覺:未經充分邏輯推理的直觀.直覺是以已經獲得的知識和累積的的經驗為依據的,而不是想唯心主義者所說的那樣,是不依靠實踐,不依靠意識的邏輯活動的一種天賦的認識能力。

直覺是不經過邏輯分析得出結論，是個思維過程；靈感是迸發出來的東西，是創造性思維可能會產生的想法。

靈感是針對創造性的東西，例如說對於某些設計，你可以說有了靈感，但不可以說有了直覺。直覺只是你個人覺得事情發展的某個情況的感覺和理解。

D. 靈感與直覺有何聯系與區別

一、聯系：

靈感有時可以是直覺，區別在於靈感被賦予內了價值，直覺被賦予神秘。靈感是在目的性中完容成的使命，同時讓人信服，直覺是多數時不被人承認可用性的。

二、區別：

1、出現形式不同。

直覺是不經過邏輯分析得出結論，是個思維過程；靈感是迸發出來的東西，是創造性思維可能會產生的想法。

2、形容方式不同。

靈感是針對創造性的東西，例如說對於某些設計，你可以說有了靈感，但不可以說有了直覺。直覺只是你個人覺得事情發展的某個情況的感覺和理解。

3、出現目的不同。

靈感是在快樂或者放鬆時候，突然獲得的某種信息，圖像、音樂等等創造性的信息，所以常常容易在藝術創作中顯現。

而直覺卻更容易出現在緊張、危機的時刻，因為直覺與生存有關，直覺通常給人的就是類似「警告」的信息，常常在處理一些緊急事務，或者遇到危險前出現

(4)直覺和創造性擴展閱讀：

1、靈感的定義：

靈感是在文學、藝術、科學、技術等活動中，由於艱苦學習，長期實踐，不斷積累經驗和知識而突然產生的富有創造性的思路。

2、直覺的定義：

直覺是未經充分邏輯推理的直觀。直覺是以已經獲得的知識和累積的的經驗為依據的，而不是像唯心主義者所說的那樣，是不依靠實踐，不依靠意識的邏輯活動的一種天賦的認識能力。

E. 文學概論簡要論述靈感和直覺的區別

靈感:在文學,藝術,科學,技術等活動中,由於艱苦學習,長期實踐,不斷積累經驗和知識而突然產生內的富有創造性容的思路。
直覺:未經充分邏輯推理的直觀.直覺是以已經獲得的知識和累積的的經驗為依據的,而不是想唯心主義者所說的那樣,是不依靠實踐,不依靠意識的邏輯活動的一種天賦的認識能力。
直覺是不經過邏輯分析得出結論，是個思維過程；靈感是迸發出來的東西，是創造性思維可能會產生的想法。
靈感是針對創造性的東西，例如說對於某些設計，你可以說有了靈感，但不可以說有了直覺。直覺只是你個人覺得事情發展的某個情況的感覺和理解。

F. 直覺思維與創造性思維以及靈感有何區別

直覺思維是不經過邏輯分析得出結論，是個思維過程；靈感是迸發出來的東西，是創造性思維可能會產生的想法。

G. 直覺思維和靈感思維

直覺思維是靠你平時學習累積所產生的對眼前事物的一種判斷。
有的時候看人版，我們都會權憑一種直覺，這個直覺他來自於哪裡？他就來自於你遇到過很多人吶，你接觸過很多人，這是從實踐裡面出來的一種直覺思維，也是你對待人和事物的第一反應。
而靈感的思維，它就是你直覺思維的一種提升。我看到這個人和事物的時候，我可能會聯想到一些將來可能發生的一些事情。他會在我的生命當中會在我想完成的東西當中起到一個什麼樣的作用。

H. 如果三合一(直覺+靈感+創造性思維)會產生什麼效果

我很相信直覺，靈感，加上創造性的思維，那麼想做的事情，就一定離成功不遠了。或者直接創造出意想不到的成功。
人們的發明創造，往往就是靠直覺靈感和平時積累的專業知識，創造性的思維油然而生。

I. 如何理解直覺靈感思維與創新性思維之間的關系

形象思維也是感覺思抄維，右腦負責，來源於先天的感知，其潛力無窮。

靈感思維非邏輯思維，完全是先天的感知，是超越形質的力量。

抽象思維是感知的自然歸納，相當於映象。

創造力需要將自然的感知與後天的推理經過邏輯整合，相當於中合的產物，需要將感知形象的沖動與邏輯的嚴謹整合而出的產物。

對於一年級小朋友思維能力的培養要因材施教，右腦訓練不容忽視。

J. 怎樣理解直覺與想像的創造性

摘要：在以往的文藝理論中,＂直覺＂是與文學創造方法最為密切的內概念,並可以擴展到＂靈感＂容＂神思＂等中西方文論概念。就克羅齊所說的＂直覺知識可離理性知識而獨立＂（1）言之,＂直覺＂的創造性顯然是相對於對理性文化的創造而言的,所以區別於否定主義文藝學理性化設計的＂穿越現實的方法＂。克羅齊更將＂直覺＂與＂表現＂統一起來,認為＂每一個真直覺或表象同時也是表現，沒有在表現中對象化了的東西就不是直覺或表象」，實際上是通過將『直岩「想像，「形梨」合一，將「直覺」作為文藝理論的本體論概念了。