被剝奪創造力

Ⅰ 為什麼三大改造使人的基本權利被剝奪了

一派胡言！三大改造既沒有剝奪人權，也沒有剝奪流動權，自主勞動更是必須的。哪裡聽來的胡言亂語！

Ⅱ 孩子的「創造力」為什麼會被卡通片偷走，要怎麼防止

和大寶年紀相仿的堂哥來家來家裡玩，兩個男孩子打開電視，輕車熟路的用遙控器打開動畫片頻道。然後拿出這個動畫片的同款玩具（我周圍的每個男孩子都有五個以上這種玩具）。兩個娃開始你一言我一語的進入角色。

''鐳射光波！投降吧！''大寶煞有介事的喊道。

''你這個不是奧特曼，你這個是神獸金鋼！''堂哥戳了戳大寶手中的玩具。

''那我應該說什麼啊？''二寶問比他看過更多劇集的堂哥。

''你應該說接招吧，沖擊！啊！哈！Geed......''堂哥脫口而出一串咒語。

聽得大寶一臉迷茫，我猜的到，他為了跟上大形勢，勢必接下來，會猛看一波奧特曼的卡通片。

現在越來越多的精英家庭開始重視現代傳媒和玩具產業對與孩子的影響。學前教育專家Levin教授，在波士頓大學開設的一門''玩耍''課程中，就在致力於讓更多的爸爸媽媽學會陪娃''高質量的玩耍''。其中回歸自然的''四季家庭玩耍計劃''，或許可以成為重新尋回孩子創造力的''上策''。

1、運用天然材質

在《帶孩子去森林》中寫道：人類文明的所有知識，都是從真實生活中得到的，我們的智慧結晶，也最終要提現在真實的世界裡。

我認為，這和中國的古老智慧不謀而合。道家學派創始人老子說：''人法地，地法天，天法道，道法自然。''也就是說，只有在大自然中，孩子才能學得更快，視野也更加開闊。

各種形狀的石頭、沙子、樹枝、小草、樹葉、花瓣、水才是孩子真正該玩的東西。每一片樹葉的紋路都不同，每一顆樹木的手感也一樣。宇宙的真相就是模糊運算，孩子在萬千種可能中，才能發展敏銳的感知能力。

Ⅲ 怎樣帶小孩才不會扼殺小孩想像力和創造力

和孩子交往，最難的就是保護他純真的秉性和異想天開的好奇心。

有次我朋友來我家玩，他在看書看到熱帶雨林，就問我朋友為什麼熱帶雨林那麼重要，我同學就告訴他因為樹木會保護環境啊。結果他想了一會說：我知道了，樹木會吸收二氧化碳，然後通過光合作用放出氧氣，氧氣能被人吸收，這樣人就可以活著。當時我同學都驚呆了，那會他才4歲大概。我後來知道也蠻驚訝的，這個事情我和他說過一次，我沒想到他全都記住了，這也讓我知道很多時候他們的學習和理解能力是很強的，需要我們多加去引導他們。

Ⅳ 是什麼限制了人們的創造力

摟主，要回答「是什麼限制了人們的創造力？」 先要弄明白是什麼激發了人們（以企業員工為例）的創造力！！

如果管理者能很好地實現了與員工的溝通。管理者信任員工，願意將企業的情況和處境通報給員工，讓員工參與管理。這使員工們充分感覺到，自己是企業的一部分，與企業興衰與共，所以想事情和處理問題，一切就會從企業的角度出發，以一個主人的身份為企業添磚加瓦，並能使企業的各項制度得以順利實施。

俗話說，人非草木，孰能無情。作為企業領導者，僅僅依靠一些物質手段激勵員工，而不著眼於員工的感情生活是不夠的，與下屬進行思想溝通與情感交流是非常必要的。在如今越來越激烈的競爭大潮中，一個企業要不斷地向前發展，人的創造力起到了很大的作用。一個管理者的創造力可能是有限的，而全體員工的創造力卻是無窮的。因為員工來自企業不同的工作崗位，所以他們的創造力也就全面體現在企業的每一個環節。每個員工都前進一步，整個企業將會前進一大步。但關鍵是，如何才能激發員工們的創造力呢？現代情緒心理學的研究表明，情緒、情感在人的心理活動中起著重要作用。因此，加強與員工的情感交流就顯得尤為重要。因為人們做任何事，都習慣問一個「為什麼」？想不通或者是不明白，就不會做的起勁，而且也不會主動去做，更不要說開動腦筋去想怎麼樣才能做得更好。如果一個企業的員工不知道自己的企業發展的如何，面臨怎樣的機遇或挑戰，他就不會設身處地的為企業去設想出路和尋找發展良機。也許當企業大步向前的時候，員工自己還在自滿自足停滯不前，而當事後得知「原來如此」時，卻早已時過境遷了。所以，企業在不停發展的同時，也要培養員工們以發展的

眼光認識企業，並讓員工在認識企業的同時，認識自己，想一想自己是否跟得上企業發展的腳步，從而配合企業發展的要求，不斷提高自己的知識水平和各方面的能力即員工的整體素質。從這一角度來說，企業管理者與員工的及時溝通，就是員工創造力的源泉，不僅是員工自身發展的動力，也是企業發展的動力。現在國內許多企業似乎並不怎麼重視現有員工自身素質的提高，而是覺得「外來的和尚會念經」，企業的領導寧可花高價聘一個「外來的和尚」，也不願意花一點錢去培訓自己的員工。煙草企業也不例外。其實，上進之學，人人有之，企業內現有員工更加熟悉企業發展狀況，並對自己做了很大貢獻的企業有更濃厚的熱愛之情，所以工作起來會更加投入。例如，士光敏擔任日本東芝會社社長時，就堅持內部聘才的原則，即企業不管需要什麼樣的人才，一般都從內部選拔，使員工得到鍛煉的機會。這對那些暫時未獲提升的員工也有一種激勵作用。正是這種管理方法，東芝會社才得以快速發展。所以說，只要企業管理者與員工做好溝通理解工作，建立起一種互相信任的良好關系，注意員工綜合素質的培養，就不難從中發現人才。並且，這些從企業內部成長起來的人才會比「外來的和尚」做得更好。

Ⅳ 普通人也有創造力200到300字

在人生漫長的旅途當中，伴隨我們一生不可缺少的，是普通人為我們喝彩，為普通人喝彩。但是，在我們得到喝彩的同時，我們也不能忘記，普通人，也同樣需要我們的喝彩。
在世界的各地，無論是誰，都渴望得到普通人的喝彩，即使一聲簡簡單單的 你真棒 、 加油，都可以給予給普通人快樂和自信。我們要學會，不論走到哪裡，都應該時常的為普通人喝彩，贊揚普通人，鼓勵普通人。這樣做，不但，會給普通人帶來自信，同時，也會讓你所鼓勵的那個人擁有了幸福和快樂和成功向上的階梯，讓他知道，只要他努力，他就會成功。
在我小小的圈子裡，我發現，我們要學會贊揚、鼓勵普通人，要學會普通人喝彩。我們不能只活在自己的小世界裡。我們要張大眼睛，敞開心扉，走出家門，去努力為普通人喝彩！這樣，你快樂，我也快樂，但是要記住，為普通人喝彩要真心誠意，否則這種喝彩，不但不會給普通人帶來進步，帶來自信，還會連自己的快樂也被剝奪了，所以，我們要真心實意的為普通人喝彩，而不能虛情假意。

Ⅵ 創造力的重要性有哪些

所謂創造力,是指人們在創造性解決問題過程中表現出來的一種個性心理特徵，是根據一定的目的，運用一切已知信息，產生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產品的能力，其核心是創造性思維能力。每個孩子都有這種能力。

既然創造力的核心是創造性思維能力，那麼，創造性思維能力又指的是什麼呢？

思維它有多種形式，有抽象思維、概念思維、邏輯思維、形象思維、意象思維、直感思維、社會思維、靈感思維、反向思維、相關思維等等，創新思維是其中一個。那什麼叫做創新思維呢？創新思維的概念，指的是不受現成的常規的思路的約束，尋求對問題的全新的獨特性的解答和方法的思維過程。不要受什麼約束，要全新的。尋求對問題的全新的獨特的這樣的解答，這樣的方法尋找出來，這樣的思維過程，我們叫創新思維。創新思維它是相對於傳統性思維，創造性思維是所有人都有的。我們每一位孩子，都有創造性思維，都有創新思維。

創造力，也就是創新思維能力，到底有什麼樣的重要性呢？

舉一個例子：兩個推銷人員到一個島嶼上去推銷鞋。一個推銷員到了島嶼上之後，氣得不得了，就發現這個島嶼上每個人都是赤腳。他氣餒了，沒有穿鞋的，推銷鞋怎麼行，這個島嶼上是沒有穿鞋的習慣的。馬上發電報回去，打手機回去，鞋不要運來了，這個島上沒有銷路的，每個人都不穿鞋的，這是第一個推銷員。第二個推銷員來了，高興得幾乎昏過去了，不得了，這個島嶼上的鞋的銷售市場太大了，每一個人都不穿鞋啊，要是一個人穿一雙鞋，不得了。那要銷出多少雙鞋出去，馬上打電報，空運鞋來，趕快空運鞋。

同樣一個問題，常規思維與創新性思維，不同角度，得出的結論也是不一樣的。

再比如，小孩的創新能力也是需要大人去挖掘的。小學生問老師：老師，天上有一個太陽，會不會有兩個太陽？老師說：瞎說，「國無二君，天無二日」，怎麼會兩個太陽。如果是這樣，小孩的創新思維就被泯滅了，天上可能就有兩個太陽，五個太陽，宇宙無限，銀河系太陽系可能有很多，這個創新性思維就被埋沒了。我們每一個人都有，平常人他是傳統性的思維，常規性的思維佔主導，所以它的創造力發揮不出來。

一個孩子的創造力不是憑空而來的，這有一個過程。

首先，孩子需要有一個認知世界的過程。

如果要創新，至少需要對舊事物有一定的了解，在舊事物的基礎上，通過創造性思維，展開無限想像，從而發展成新事物。家長們在這期間，一定要鼓勵孩子摒棄呆板的思維，發揮無限的想像力，同時，最重要的是要尊重孩子的好奇心和想法，給予他們獨立的思考空間，這樣會更有助於孩子創造力的培養。孩子在輕松愉快的環境之中，充分發揮自己的創造性，這樣既能增加孩子的自信心，又有利於孩子創造能力的發展，使孩子變得更聰明。

其次，讓孩子學會觀察新事物。

觀察力的培養，對孩子創造力的開發有著至關重要的意義。從心理學來說，觀察力是體現一個人能力很重要的一個方面。俄國生理學家巴甫洛夫經過多年對大腦條件反射研究得出一條至理名言：「觀察，觀察，再觀察!」可以這么說，現在的很多家長往往嘔心瀝血地教孩子去早早地學習寫字畫畫、唱歌跳舞，不僅費事費力，效果還不好。很少有家長去教孩子去觀察。很多家長不清楚大腦高級思維的啟動，大部分來自觀察，因此要提高孩子的創造力，家長對孩子觀察力的訓練就顯得十分重要。

再次，訓練孩子的動手能力。

作為家長，首先要認識到孩子動手實踐是孩子成長的基礎，動手能力的培養是鍛煉孩子手腦結合的良方，也是孩子身心和諧發展的必經過程。家長應該多創造條件讓孩子「想自己做事」，給孩子一個動手做事的機會，不能怕「孩子受傷」這種「過度好心」剝奪了孩子成長的機會，也正是有了「動手做事」的基礎，孩子才會有提升創造力的空間。孩子在動手的過程中，更加能夠產生新的想法，更能夠用創新思維方式去解決問題。如果不讓孩子多動手，這種可貴的創新精神萌芽,就會被扼殺在搖籃中,孩子能在模仿順從中長大,失去創造新事物的機會、條件和信心,而最終很可能成為平庸的、缺乏獨立見解的人,被時代所拋棄。

玩轉發明一直專注培養動手創造人才，並在這條道路上有了小小成果——已幫助幾千個家庭的孩子，動手創造了上萬件作品，其中有三千多項申請了專利。

孩子在這里不僅學到了發明知識，更重要的是學到了思維能力，動手創造和自主思考的能力。不管未來如何發展，這些孩子都有自己的主見，對待問題也有更多的解決辦法。

Ⅶ 誰在扼殺創造力

孩子提出的問題越多，那麼他在童年早期認識周圍的東西也就越多，在學校中越聰明，眼睛越明，記憶力越敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。

——蘇霍姆林斯基

類似於下面這樣的情況，一定曾經在你身上發生過。

在你讀書的時候，總是會做很多的習題。當某道習題的答案應該是A的時候，幾乎所有的同學卻都會選擇B。

為什麼呢？因為參考答案是B。

就這樣，在老師講評答案的時候，這些學生仍然認定答案是B，但是老師宣布的結果卻讓大家大跌眼鏡——參考答案印錯了。

於是，又會有許多學生長嘆一口氣：「我們剛開始的時候也選A來著。」

這是一個非常普及的現象，但是，同時也是一個值得我們思考的問題。

第二種情況發生在兩個不同的家庭里，其中一個是中國家庭，另一個則是美國家庭，它們的相同點則是都有一個剛剛上學的孩子。

每當中國的孩子畫好了一張畫後，他總是會拿著自己的畫，飛快地跑到父母身邊讓他們鑒賞，同時會問題：「你看，我畫得像不像？」而每當美國的孩子畫好了一張畫後，則會向父母提問道：「你看，我畫得好不好？」

在這一字之差中，我們的思考就此開始。

關於第一個故事，我們得到的問題是，學生為什麼迷信標准答案？

在那些選擇B的孩子中，有相當一部分是脫離思考，直接抄錄了之的，另外一部分則是經過了思考，卻因為知識掌握不足而錯選B答案，然而最主要情況則是——本來選對了，看到答案後則放棄了自己的選擇。

無論是三種情況中的何者，都暴露出一個直接的問題——我們的孩子缺乏主見，缺乏自我精神，缺乏自我想像的能力！

是什麼造成了這樣的情況呢？我們的學校教育固然要負一定的責任，然而最主要的責任，則應當歸結到這些孩子早年的家庭教育中。

在我們的家庭教育中，存在著太多的規矩，太多的標准，當孩子在如此種類繁多又死板教條的規矩、標准下成長時，所受到的要求、管制必然導致了他們逐漸失去了自信、失去了想像與創造的潛質，繼而變成無主見、無思想，無靈活性的「小機器人」。

當我們意識到家庭教育此方面的缺陷時，便不能不為其感到由衷的悲哀。

關於這一點，有一個發生在大洋彼岸的故事，頗為耐人尋味。

一天，3歲的小女孩朱迪告訴她的媽媽，她認識禮品盒上的字母「O」。媽媽聽後非常吃驚，於是便問她是怎麼認識的。

朱迪說：「是她的幼兒園老師克麗絲小姐教的。」

於是，這位母親在表揚了女兒之後，一紙訴狀把克麗絲小姐所在的幼兒園告上了法庭。理由是該幼兒園剝奪了孩子的想像力。因為她的女兒在認識「O」之前能把「O」說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的一切圓形物體，然而當她學會了26個字母之後，朱迪便失去了這種能力。鑒於此，這位母親要求該幼兒園賠償小女孩克麗絲精神傷殘費1000萬美元。

經過審判，法庭得出的結果是起訴成立，判決幼兒園賠償小朱迪精神傷殘費100萬美元。

在這位母親因為女兒失去想像力而痛心不已，以至於不惜與幼兒園訴諸公堂的時候，幾乎我們的每位家長，都在為自己的孩子能夠多認識幾個字而欣喜交加。

關於第二個故事，我們得到的問題是：為什麼在相同的情況下，孩子的問題會有如此大的區別？

答案很簡單，當我們的孩子第一次向父母展示他粉色的小熊畫作時，得到的回答往往是：「不像！真笨！熊怎麼可能是粉色的！」

反過來，當美國家庭的孩子作出相同的行為時，得到的回答往往是：「一隻粉色的熊，真不錯，看上去很新鮮。」

於是在此之後，中國的孩子仍然會繼續畫畫，但是在他的筆下，卻再也不會有粉色的小熊誕生了；而受到誇獎的美國孩子，則會繼續自己的創作，繼續自己想像力的發揮，創造出藍色、綠色甚至銀色的其他動物來。

在中國，三千年的文明傳統為我們締造了太多的禮儀和規矩，當這些條條框框滲入到家庭中時，造成的最直接影響就是教育成為了傳承這些條框的手段，幾乎每一代孩子都在這些條框的限制下生活，等他們身上與生俱來的創造性被剝奪一空之後，也就自然而然地成為了規矩的傳承者，於是，調教下一代懂規矩、講禮儀的過程便再度開始了，如此周而復始，形成了惡性循環，最終導致我們整個民族在創造能力上的不足。

當我們了解到這樣的現狀後，一個新的問題又橫亘在我們面前：這就是為什麼在我們的家庭教育中，家長如此執迷於扼殺孩子的創造力？

Ⅷ 中國的教育現狀令我堪憂，學生中普遍存在應試主義，學生自由時間被嚴重侵佔，創造力和想像力被剝奪，老師在

樓主的擔憂不無道理，但是也沒有必要太過緊張。
應試教育自恢復高考後，一專直是一個風向屬標，在引導著中國的教育。但是，重分數、輕能力的現象始終比較突出。
1. 從國家層面上，繼續深化教育改革，給孩子們更多接觸社會的機會，俗話說，讀萬卷書不如行萬里路！就是這個道理。
2. 從學校層面上，加大科學教育、素質教育和能力教育的投入，提高課程的效率和效力，避免分數和絕對的時間投入成絕對正比。
3. 從家長層面上，放棄望子成龍的人生觀和價值觀，培養孩子的能力、引導孩子的思維，讓孩子對社會有更真實的理性認識。好的學校、好的專業對於目前國內的就業形勢都不是固定的、絕對的，所以更多的是讓孩子們負責、樂觀和經得起挫折！
十年樹木、百年樹人！我們一起努力吧！

Ⅸ 請以《中國人失掉創造力了嗎》為題，寫一篇300字左右的駁論文

在18世紀西方工業革命之前的1000多年的時間里，中國一直是世界上最發達的國家。1000年前的夜晚，全世界都是一片漆黑、安靜，只有中國的城市燈火通明、車水馬龍；1000年前歐洲最大的城市英國倫敦、法國巴黎的規模都不過萬人，而中國的首都已有150萬人；1000年前中國華北的鋼鐵業年產就達125萬噸，而公元1788年工業革命開始英國鋼鐵業年產才有7．6萬噸。

1000年前的中國經濟最繁榮、科技最先進，遙遙領先於世界。羅茲·墨菲在其《亞州史》中這樣描述：「長江三角洲和珠江三角洲都有由運河及通航河道形成的巨大水路交通網……期票、信用證以及官方大量發行的紙幣適應了商業的發展……東南沿海港口繁榮起來，出現了大量外國居民……確實是一個充滿自信和創造力的時代。」當時，中國人已懂得用高科技換取原材料和資源，宋朝人把泥土燒成精美的瓷器，只用泥土就輕易換來大批金銀財寶。西方最富裕地方的義大利威尼斯人在見到中國船後則忍不住感慨：「中國的商船是人們能夠想像出的最大的船隻，有的有6層桅桿，4層甲板，12張大帆，可以裝載1000多人。這些船不僅擁有精確得近乎奇跡般的航線圖，而且，它們還擁有幾何學家以及那些懂得星象的人，還有那些熟練運用天然磁石的人，通過它，他們可以找到通往陸上世界盡頭的路。」

英國著名科學史專家李約瑟博士在其巨著《中國科學技術史》中介紹了中國古代的發明和發現後說，「可以毫不費力地證明，中國的這些發明和發現遠遠超過同時代的歐洲，特別是15世紀之前更是如此」。然而，中國這個「在公元前3世紀到13世紀之間保持一個西方所望塵莫及的科學知識水平」的國度，從明末清初開始，從領先於西方變為遠遠落後於西方。

在近代科技方面，中國人創造力的表現開始令人失望。尤其是具有重大意義、對經濟發展全局產生影響的原始創新，我們不僅落後，而是差得很遠。直到20世紀，全世界100項廣泛地造福人類並已形成巨大產業的重大工程技術成就，如塑料、無線電報、廣播電台、集成電路、計算機、互聯網、超音速客機、抗生素、人造衛星、核反應堆等重大發明，都100％是外國人的首創，沒有一項是中國人首先創造或完成的。而由外國人首先完成的這些科技成就，已經成為今天人類社會文明的基礎和標志。

新世紀伊始，中國工程院曾組織「20世紀我國重大工程技術成就」的推選活動，由近百名院士推選出的我國近100年中最重大的工程技術成就共計25項。排在第一、第二位的是「兩彈一星」、「漢字處理與印刷革命」，其餘依次是石油、農作物增產、傳染病防治、電氣化與輕工紡織和採煤等。然而有關專家指出，將中國的重大工程技術成就與國際上的加以對比，除了「漢字處理與印刷革命」，其餘的項目在世界范圍內都稱不上「原始性創新」。而且，這些項目我們至今仍不同程度地落後於發達國家。

多數學者認為，18世紀中葉英國工業革命的主要條件，中國早在14世紀的明朝初年就已幾乎全部具備了。但是，工業革命沒有在中國產生，而是產生在英國，於是中國迅速由領跑者變成了落伍者。為何在古代中國科技遙遙領先於其他文明?為何在現代中國不再領跑？為何中國人的創造力令人費解的彷彿一夜之間消失了？這些謎團引發很多人尋找答案。

古代中國缺乏宜於科學進一步成長的自然觀和價值觀。古代中國人崇尚「天人合一」，堅信五行相剋相生，其思維方式是循環的，很少有人去「推尋原理」。因而中國古代的許多科學理論，只有概念沒有分析，只有結論而沒有因果邏輯，只能形成零散、沒有系統理論的經驗知識，各門學科及各類知識之間的關聯性很差，因而也無法用數學演繹的方法，形成嚴謹的科學理論體系。

中國歷史上2000多年封建社會的自給自足的農耕文化，形成了中國極端實用的小農經濟價值觀，與之相應導致了古代中國科學的實用取向和價值觀。中國的四大發明是實用性的，天、農、醫、數四大學科所涉及的研究領域，也大都來源於實際需要，如天文學偏重於用天象去說明封建制度和編寫修訂歷法。中國人太講究實用，因此很多發現滯留在了經驗階段，夠用就行，以致於古代中國「有技術而無科學」。

科舉制度扼殺了中國人探索自然規律的興趣。北京大學中國經濟研究中心主任林毅夫教授認為，古代的技術發明是以經驗為基礎的，技術進步依靠的是為數眾多的人的經驗和偶然的發現，此時人口數量是一個關鍵因素；工業革命的技術進步主要依靠的是科學實驗，此時人口數量不是一個關鍵因素。對於以經驗為基礎的技術發明而言，人口規模是技術發明率的主要決定因素。由於歷史上中國人多，使得中國能夠在技術發明上一度領先於西方世界。

宋代以後科舉制度得到了進一步的完善，「學而優則仕」，科舉制度提供的激勵使做官成了讀書人的第一追求。「萬般皆下品，惟有讀書高」，知識分子思想被束縛在古書和名利上，不願意從事科學研究。而現代技術發明主要是從科學和實驗中得到的，中國由於知識分子熱衷於通過科舉做官，對科研缺乏興趣，長期都沒有實現從以經驗為基礎的發明方式轉換到基於科學實驗的創新上來，從而原始經驗科學不能上升為現代科學，使得中國的農業和工業技術長期徘徊不前，因而在現代落後於西方世界。

中國傳統文化到後來陷入創造力困境。創新精神是創造力的性格基礎，它是人對於未知事物總是有著強烈好奇心和將其解決的決心的一種態度。美國心理學家戴維斯將創新的一般人格特徵概括為獨立性強、自信心強、敢於冒風險、具有好奇心、有理想有抱負、不輕聽他人意見、易於被復雜奇怪的事物所吸引、具有藝術上的審美觀、富有幽默感、興趣愛好既廣泛又單一10個方面。西方倫理精神看重人的好奇心，鼓勵冒險。顯然，冒險精神利於多元和創新，而好奇心和求知慾是培養創新意識、掌握創新方法的推動力。與西方倫理精神相反的是，中國的儒家、道家、法家流派的主導思想無不是規避風險、明哲保身，追求安逸、平穩、保守、內斂。

專家認為，具有創新精神的人最明顯的特點是有一種近乎於條件反射的懷疑習慣，似乎只能看到事物的不足之處。正是這些人以這種懷疑的態度看事物，使得他們能夠發現事物存在的不足，進而進行改革。與西方人「個體發展」的文化不同的是，中國傳統文化的「求同」思維強調整體而忽視個人價值。因而中國長期以來都具有壓抑和忽略個人價值的傾向，所謂「槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛」，導致創新的觀點、活動不被人理解，更是鮮有人得到支持，很容易被孤立。這顯然影響了創造力的發展。

創造性或創造力是指能打破常規去產生出具有現實意義的東西的特性或能力。創造就是要在打破常規的基礎上產生出具有現實意義的方法、理論、產品、事物等。當這種改革成功後，一種新的、更先進的技術就誕生了，社會也因此進步。而中國古代崇尚遵從傳統，循規蹈矩，所謂「天不變，道亦不變」，封建社會的倫理綱常不能違背。創新這種求變革的行為顯然對於傳統的存在具有顛覆的意義，社會因而鄙視、拒絕創新，陷入長期停滯不前。

缺乏法律制度保障。大體上，創新能力最終源於人的創新活動。當企業家、科學家和技術人員無法確信自己能享有自己的創新成果，或者缺乏適當的、明確而穩定的規則來保護自己的創新成果時，將很自然地失去創新的動力。這就需要一種有利於資本等利益角逐、能為科技發展提供激勵機制、合乎社會變革目標的產權制度保障創新活動。這種產權制度在近代西方世界興起，發揮了促進科技進步的法律功能。有學者指出，由於缺少法治意義上限制專制官僚集權的法律機制，古代中國歷史上專制官僚集權凌駕於社會之上，從來沒有建立持續有效的私有產權制度和私法制度，創新成果被任意剝奪或扼殺。近代以來中國科技經濟的衰落顯然與其沒有建立有效產權制度尤其是知識產權制度有關。

因此，與其說中國人失掉了創造力，不如說傳統的制度和文化在很大程度上缺乏培育創造力的土壤，扼殺了創造力的產生。為了喚醒中國人塵封的創造力，我們應該大力培育崇尚科學和創造的社會文化氛圍，同時建立能提供有效激勵的科學技術制度安排，以及形成能保護企業家利潤動機的機制和規則，讓中國人的創造力重新迸發。

Ⅹ 家長怎麼做，才能避免扼殺孩子的創造力

在我們的工作中，創造力是最具有價值的。對於一件產品而言，創新點是最好的賣點。所以，公司會極力培養有創造力的員工。可見，創造力的價值有多大。實際上，每個孩子都有一定的創造力，只不過在成長的過程中被家長們給消磨殆盡了。所以，家長需要掌握一定的方法才能培養出孩子優秀的創造力。那麼，家長怎麼做，才能避免扼殺孩子的創造力？首先，讓孩子自己單獨完成一件事。其次，對於孩子無法理解的一些行為，家長不要過多干涉。最後，支持孩子的興趣還好。下面，讓我們具體看一下。

每個孩子都有自己的興趣愛好。有些孩子喜歡畫畫，有些孩子喜歡彈鋼琴。因此，家長要極力培養孩子的興趣愛好。在他們的興趣愛好中，他們最能創造出一些新的東西。

以上就是一些避免扼殺孩子創造力的一些方法。大家還有什麼要補充的嗎？