我們是誰創造的
❶ 上帝創造我們，那麼上帝是誰創造的或說，上帝是從哪裡來的，從什麼時候開始有的
上帝創造我們，那麼上帝是誰創造的？或說，上帝是從哪裡來的，從什麼時候開始有的？ 聖經的第一卷、第一章、第一節就告訴我們"起初，上帝創造天地。"上帝創造萬物和我們人類，他是一切的創造者。他既然是創造者，就不能被造。我們基督徒所信靠的這一位上帝是自有永有的、萬物之創造者。出埃及記 3:13-14" 摩西對上帝說：'我到以色列人那裡，對他們說，你們祖宗的上帝打發我到你們這里來。他們若問我說，他叫什麼名字，我要對他們說什麼呢？'上帝對摩西說：'我是自有永有的。'又說：'你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這里來。'" 上帝是不依賴於其他而存在的，而"萬有都是本於他，倚靠他，歸於他"（羅 11:36）萬有不能獨立存在，而必是有來源的。例如我們每一個人，直接地，是從父母而來，而追溯源頭必有一人類的創造者。 如果說上帝是被另外一位造的，我們就不要信他，而要信造他的那位。因為那位創造他，那位才是上帝。但是你也許要問：那位上帝又是被誰造的？如果那位上帝也是被另外一個上帝創造的，那麼我就信另外的那位上帝……如此推理下去，永遠也推不完了。總之那最先創造萬有的那一位才叫做上帝，他是創造者，不是被造者。主動與被動必須分清楚；主體與客體也必須分清楚。如果這被造者是從他來的，他就不是被造者，他是創造者，是宇宙的創造者。 "宇"就是東西南北，上下左右；"宙"就是過去、現在、未來；空間是宇，時間是宙。所以你問：上帝是從哪裡里來的，這問題本身就錯了，因為當你說："上帝是從'哪裡'來的？"時，你心裡已先有一個"那裡"然後再設想上帝是從那一個"那裡"跑出來的，"那裡"是空間，上帝創造了宇宙就是包括了空間，所以上帝必須在空間之前，你不能說："上帝是哪裡來的？"而要問："'那裡'是從哪裡來的？"。若你問："上帝從什麼時候開始有的？"同樣的，上帝創造了宇宙包括時間，你這問題應該倒過來說："時間是何時開始被上帝造的呢？"才對。 上帝自己的存在超越宇宙之外--不依賴於時間、不依賴於空間——上帝是從永遠到永遠的，你說我怎能接受這說法，很簡單，我們都接受二加二等於四這個公理。請間這公理是從何時開始成立的？是你出生那年開始的？還是孔夫子出生那年開始的？也許你說："這是真理。"真理不需要開始，真理不需要結束，真理不需要有創造者，也不需要有被造者，真理本身就是永恆的。所以上帝就是真理的源頭，但上帝的真理，與我們頭腦所想的真理不同，上帝的真理是有位格、有生命的真理。不是無位格、知識上的真理，乃是有生命、有主權的真理。耶穌說："我就是道路、真理、生命。"（約14：6） 時間和空間都有限制，有限的加上有限的還是有限的，上帝是無限的，所以你想從有限的產生無限的，是根本不可能的事情。所以那一位萬有的創造者自己啟示我們說，他是自有永有的，他的名為耶和華！他的名就是"自有永有"之意。
❷ 我們人類是誰創造的
大自然創造的。
❸ 我們人是誰創造的
這是一個誤導提問：
人是否是被創造的還沒定論，如何問創造者是誰？
❹ 我們誕生於何處是誰創造了我們
生物可以看成是物質分子的結合體，生物的結構特別復雜。
地球原先是很熱的，並且沒有大氣內。在時容間的長河中它冷卻下來，並從岩石中散發氣體得到了大氣。我們無法在這早先的大氣中存活。因為它不包含氧氣，反而包含很多對我們有毒的氣體，如硫化氫。然而，存在其他能在這種條件下繁衍的原始的生命形式。人們認為，它們可能是作為院子的偶然結合，形成叫做高分子的大結構的結果，而在海洋中發展，這種結構能夠將海洋中的其他院子聚集成類似的結構。它們就這樣復制自己並繁殖。在有些情況下復制有些誤差。這些誤差通常使新的高分子不能復制自己，並最終被消滅。然而，一些誤差產生出新的高分子，在復制它們自己時變得更好。因此它們具有優勢，並且往往取代原先的高分子。進化的過程就是用這種方式開始，並導致越來越復雜的自我復制組織的產生。第一種原始的生命形式消化了包括硫化氫在內的不同物質，而釋放氧氣。這就逐漸地將大氣改變成今天的成分，並且允許諸如魚、爬行動物、哺乳動物以及最後人類等生命的更高形式的發展。
❺ 是誰創造了我們人類
奉至仁至慈之主的名義
活在世上真不容易 生來就在苦難里 這種氣那種氣 煩惱無數不可計
疑難雜症與痼疾 令人痛苦不已 人生不過如此而已 許多事編織在一起
甜蜜苦澀憂傷痛苦歡喜 終日奔波勞累吃苦受罪換來短暫享受而已
若只為生存而受苦有何意義？ 所以定要弄清人生的真諦
吃喝玩樂毫無顧忌 只求自身安逸 不求人生意義 人與牲畜 相差無幾
人生在世滄海一栗 赤條條來赤條條去 名與利 生不帶來死不帶去
錢財沒有是不可以 但那並不是目的 需求而已 切不可為需求而將目的忘記
皇帝們都已死去 宮殿與墳地 都還在那裡 成了古跡 成了廢墟
時光之河滾滾東去 從未停息 短短幾十年裡 老的老去的去
一切都會過去 去了多少無法統計
美貌與俊體 不值一提 終將腐爛在墳坑裡 不過蛆蟲的食物而已
恩愛夫妻 相知相愛相伴在一起終歸還是要分離 有識之士遭人排擠無知者洋洋得意
有多少人與你稱兄道弟有多少人可以稱為知己 人生在世難免孤寂 哪怕有再多知己
假如人生只是一出戲 婚禮與葬禮 有多大差異 一切將毫無意義人生如夢而已？
醒來之際身處何地？假若夢幻融入了記憶混雜在一起 已經過去成為回憶
夢幻與現實的差異在哪裡？ 都只不過是回憶 當你死去誰來回憶？
許許多多的人行走在大地 精神枯萎內心空虛 到處尋找刺激
感官的刺激怎能填滿內心的空虛？ 心兒無所依 無助與空虛 形影不離
即使所有人都把死亡忘記 死亡也會時刻把人們惦記
時間尚早？不急不急？ 讓我們問問自己生死之間還有多少距離？
我們怎麼能不珍惜 不要自己騙自己 正視人生尋求真理
問問自己我從哪裡來要到哪裡去？ 活著有什麼意義？人們對此觀點不一
意見分歧 標准在哪裡？ 唯物主義荒謬之極 否定一切精神的東西
物慾橫流罪惡叢生道德淪喪是他們的偉大功績
他們要去哪裡？又要把人們帶到哪裡去？他們怎麼不問問自己？
生命豈有自然形成之理 凡人造之工藝 自然形成是否可以？ 不可思義
道理簡單至極 還有人不解其義？ 看看手機 再看看任何一生命體
誰者更精密？ 想想我們自己視力聽力思維能力是誰賦予？是我們自己？
科學家們多麼了不起！可他們卻無能創造一隻蒼蠅或者螞蟻！
迷信宗教不等於 宗教科學不對立 愛因斯坦語 二者互助之關系
污垢要洗滌思想垃圾要清理 一粒粒灰塵日月累積也能把心鏡蒙蔽
迷信邪說歪理 連根拔起
晝夜輪回四季交替 變幻莫測看天氣 有條不紊的規律 難道沒有主宰來管理
打雷刮風下雨 星星月亮陽光空氣吸引力 自然規律？沒有目的？
「自然」是個怎樣的定義？ 到底是個什麼東西？ 看看教室裡面的桌椅整整齊齊
自然偶然有能力創造天地卻不能創造桌椅？
沙灘上的腳跡難道還不能證明曾有人到過那裡？
宇宙間一切的奧秘 知識的終極 認主獨一 才是真理
宇宙必有主宰來管理 主宰有幾？只能是一 否則不會如此有規律
萬事萬物全歸一 他擁有一切至高無上的權利 他使太陽升起他對大地降下及時雨
他無限的慈愛是宇宙運行的動力 萬事萬物生長的規律只是按他的旨意
他全知一切隱秘他絕無匹敵 他讓人榮華富貴讓人一貧如洗 考驗而已
就算全世界都把你拋棄主也不會不管你 萬物都靠他供給他的偉大不言而喻
休想認知他的本體與玄機 那是理智無法涉及的領域
切莫探究他的本體 否則只會傷害自己 徒勞無益 堅信他的存在獨一就可以
千萬不要忘記你只是一微弱的僕人而已 你有什麼權利有什麼能力
真主賜予人類的知識只是智海一滴 好好認識自己
區區螞蟻怎能認識海底奧秘 主啊！讓弱仆為你哭泣讓淚滴把罪惡沖洗
貪官污吏 功利主義 不擇手段謀取暴利 蠅頭小利 爭奪不已
許多人為了利益 侵犯別人生存最基本的權利
坑蒙拐騙燒殺搶掠如此等等之不義 就這樣隨它而去？
善惡最終的結局都在墳墓里？ 聖女與妓女 竟毫無差異？歷史上無數的慘劇 任它隨風而去？ 正義在哪裡？
主造生死之規律 為的是要考驗你 一舉一動天使在記
以便復活之時考核每個人的成績 看誰的工作最優異
善的在天堂惡的在火獄 刑滿才能出獄 天堂里無憂無慮火獄里的食物是荊棘
天堂的代價昂貴得幾乎讓人支付不起 因為克制私慾確確實實不容易
可每個人都有這個能力 關鍵要看你有沒決心有戰勝自己
死後復活無懷疑 不可思議？ 理智真理不對立 但理智豈有超越真理的能力
想想你自己來自哪裡 誰創造了天地？誰創造了你？再看看大地 一個好證據
冬季死去 春季主降春雨復活大地 勃勃生機 鮮花滿地蝴蝶飛舞螞蟻築巢蜜蜂采蜜
海底各種各樣千奇百怪的魚 鳥兒的歡聲笑語 到處都有奇跡 只是人們沒在意
習以為常了而已 假若在人們出生之際 所有的馬都可以在天上飛來飛去
誰會感到驚奇 面對無數的奇跡人們麻木了而已
世界宗教不僅猶太基督佛教伊斯蘭而已 唯有猶太基督伊斯蘭教認主是獨一
三教並立 雖一脈相承也大有分歧 誰是真理
拿來《聖經》《古蘭》比一比 三位一體可笑之極 認主獨一 伊斯蘭才最為徹底
數不盡的社會問題 離婚率失業率自殺率犯罪率
為什麼公開盜竊的行為那麼多人看在眼裡 沒人吭聲沒人出氣？ 為什麼女司機遭人非禮
那麼多人看在眼裡 竟坐視不理？ 戰爭屠殺暴力無數的禍端讓鮮血淋漓讓淚如雨
道德禮儀踩在腳底 亂七八糟的關系 盜賊四起 非法同居 妓女 假幣 還有貧富之間的差距 怎樣處理
解決辦法在哪裡 人為的法律 哲學家的理 文學家的筆 多麼無力
根本問題信仰危機 伊斯蘭是神醫 歷史上無數的病例統統都治癒
主在人中遴選使者導人向真理 降下天啟說明道理解決問題
沒有先知的指引誰能揭示真理 解開謎題？ 耶穌是使者無懷疑 被人神化了而已
穆罕默德使者之一 最後先知無懷疑 品德高尚無人可比 高尚品德舉世稱奇
23年裡傳揚真理被人迫害不已 最終完成大統一
眾先知的封印人類的導師！你擁有今後兩無比的榮譽 天堂里最高的品級 你的美名你的豐功偉績
時刻都有人在提起 白天黑夜總有人在祝福你 敵人也對你稱贊不已
你的降臨如太陽升起 似春雨普降大地 你就是陽光就是雨
你不忍心見人們生活在苦難里 渴望人們認識真理 他們卻打你罵你迫害你 其中也有你的親戚
你不得不遷徙 可你仍心懷仁義 你的心胸能容天地 光復麥加之際
你把高貴的頭顱低 你恕饒了昔日罪大惡極的仇敵 他們對你戰栗 你卻說自己
不過是一個吃干肉的古萊氏婦女的兒子而已
你無視今世的美麗 你把自己交給真主把一切施濟
粗布是你身上衣 你睡的是草席 你給絕望的苦難中的人帶來慰籍帶來希冀
你為世人把幸福之門開啟 你的容光是晨曦 你的話語是白鴿的羽翼
你博大的愛把世界擁抱在懷里 在你辭世之際 山川河流花草樹木小螞蟻海里的魚
痛哭流涕 與世長存的是你帶來的真理和你的英氣
對於這一切你的一生是最好的證據 主的平安與祝福永遠圍繞著你 比艾比歪穩眯！
《聖經》是天啟無懷疑 可惜因為人的私慾 遭到篡改的惡遇 《聖經》版本各不一
都是譯文而已 原文不知丟到哪裡去 《古蘭經》最後天啟無懷疑以往天啟的代替
無與倫比人力所不可及 1400多年裡無人有擬作的能力 婚姻家庭處世准則道德禮儀
政治經濟文化軍事法律 生物歷史天文地理 社會中各種各樣的問題
都有所涉及 優美的誦讀聲使人心醉神迷 比喻借喻排比對偶與隱喻
押韻諧音對照雙關語 修辭藝術的造詣 登峰造極
直到如今人們對《古蘭經》的研究與誦讀從未停息
難道《古蘭經》不能解決人們的問題？難道《古蘭經》的引導還不能夠讓人們滿意？
難道還有比《古蘭經》更能引導人類的真理？
讓懷疑的人們拿出證據 他們只憑猜疑 他們絕無能力 執迷不悟是不義 眼見真理
置之不理 不義之極 人們啊！至仁主已派譴使者為我們把幸福之門開啟 （幸不幸由你）
我們怎麼能不進去 為什麼有人要置之不理 甚至還想要把它關閉
人啊！是什麼具有那麼大的誘惑力 讓你連創造你供給你慈愛你的至仁主都背離？
「伊斯蘭」阿拉伯語的音譯 含和平 順服 平安之意
宗教只是人們的定義 伊斯蘭決不僅此而已 其教義不偏不倚是真理
涉及生活的一切領域 給予婦女以權利 讓乞丐可以和國王平等地站在一起
讓世界各地不同膚色種族國籍的人團結在一起 史無前例
你被創造的目的就是你人生的意義 行主之所喜棄主之所棄 方為敬主愛人之意義 「五功」不可棄 成功的根基 飲酒賭博拜像求簽罪大惡極 要成功須遠離 無論走到哪裡身處何地 敬畏真主是第一 真主的禁忌要遠離
憑著決心和毅力 沒有戒除不了的道理 為了真理有什麼不可以放棄？
每個人都最清楚自己 但真主比你的命脈還要接近你 在真主清算之前先清算自己 在真主考驗之前先考驗自己
金錢權力美女 不義之財垂手可得之際 你能否克制私慾 所學知識要緊記 切不可成為馱經的驢 知識雖多若不運用到實際
負擔而已 毫無裨益 「真言常記於心裡」 莫把前人教訓忘記 自受其益
任何人不知道自己受其益將於何時死於何地 想想自己為明天准備了什麼東西
要保持謙虛與警惕 時刻提醒自己尚須努力
不信主義 只信真理 主義只是一些人的主觀意見的集合而已 怎能被奉為真理 他們有什麼真憑實據？ 他們只憑猜測而已 那些所謂主義把人民奴役 把人性扭曲 把人格貶低 把思想絆羈 把精神分離
主義畢竟是主義 真理畢竟是真理 主義豈能與真理並論相提
有些主義也能揭示真理 但再好的主義也之能揭示部分而已 難道主義不應當服務於真理？
奉至仁至慈的真主之名，一切贊頌全歸真主，眾世界的主，至仁至慈的主，報應日的主，我們只崇拜你，只求你佑助求你引領我們正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。(1) 艾列弗，倆目，米目。這部經，其中毫無可疑，是敬畏者的向導。他們確信幽玄，謹守拜功，並分舍我所給與他們的。他們確信降示你的經典，和在你以前降示的經典，並且篤信後世。這等人，是遵守他們的主的正道的；這等人，確是成功的。（2：1-5）如果你們懷疑我所降示給我的僕人的經典，那末，你們試擬作一章，並舍真主而祈禱你們的見證，如果你們是誠實的。如果你們不能作——你們絕不能作——那末，你們當防備火獄，那是用人和石做燃料的，已為不信道的人們預備好了。（2：24）
他創造諸天，而不用你們所能見的支柱；他在大地上安置許多山嶽，以免大地動搖，使你們不安；他在大地上散布各種動物。他從雲中降下雨水，而在大地上滋生各種優良的植物。這是真主所創造的，你們指示我吧。你們舍真主而崇拜的（偶像）究竟創造了什麼呢？不然，不義的人是在明顯的迷誤中的。難道你不知道嗎？真主使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜，並制服日月，各自運行，至一定期。真主是徹知你們的行為的。(31:10-11-29) 是他們從無到有被創造出來呢？還是他們自己就是創造者呢？難道他們曾創造天地嗎？不然，是他們不確信真主。(52:35)除真主外，假若天地間還有許多神明，那末，天地必定破壞了。贊頌真主--寶座的主--是超乎他們的描述的。(21:22) 「賴買丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真偽故在此月中，你們應當齋戒(2:183) 我降示這部經典，只為使你對他們闡明他們所爭論的（是非），並且以這部經典作為信道的民眾的向導和恩惠。(16:64) 他們怎麼不沉思《古蘭經》呢？難道他們的心上有鎖？(47:24) 我確已使《古蘭經》易於記誦，有接受勸告的人嗎？(54:17)人們啊！確已降臨你們的，是從你們的主發出的教誨，是治心病的良葯，是對信士們的引導和慈恩。(10:57) 難道你們以為我只是徒然地創造了你們，而你們不被召歸我嗎？(23:115) 他為我設了一個譬喻，而他忘卻了我曾創造他。他說：「誰能使朽骨復活呢？」你說：「最初創造他的，將使他復活；他是全知一切眾生的。他為你們用綠樹創造火，你們便用那綠樹燃火。」難道能造天地的，不能造象他們那樣的人嗎？不然！他確是善造的，確是全知的。(36:81) 復活確是要來臨的，毫無疑義，真主要使墳墓里的人復活起來。有人爭論真主，但他既無知識，又無指導，且無燦爛的經典。(22:8) 行一個小螞蟻重的善事者 ,將見其善報 ;作一個小螞蟻重的惡事者 , 將見其惡報。(99:8) 真主必定要使信道而且行善的人們入下臨諸河的樂園。不信道的人們，在今世的享受，是象畜牲樣飲食，火獄是他們的歸宿。(47:12)
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信道的人們啊！我將指示你們一種生意，它能拯救你們脫離痛苦的刑罰，好嗎？你們信仰真主和使者，你們以自己的財產和生命，為真主而奮斗，那對於你們是更好的，如果你們知道。他將赦宥你們的罪過，並且使你們入下臨諸河的樂園和常住的樂園中的許多優美的住宅，那確是偉大的成功。(61:10)你們是為世人而被產生的最優秀的民族，你們勸善戒惡，確信真主。(3:110)你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知，並將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，並謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。(2:177)你們本族中的使者確已來教化你們了，他不忍心見你們受痛苦，他渴望你們得正道，他慈愛信士們。(9:128) 眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，確是徹知的。(49:13) 誰在不義之後悔罪自新，真主必赦宥誰，真主確是至赦的，確是至慈的。(5:39)凡培養自己的性靈者，必定成功；凡戕害自己的性靈者，必定失敗。(91:10)
我創造精靈和人類，只為要他們崇拜我。我不望他們的供給，我也不望他們的奉養。真主確是供給萬物的，確是有權力的，確是堅定的。(51:56) 你說：「我的禮拜，我的犧牲，我的生活，我的死亡，的確都是為真主--全世界的主。他絕無夥伴，我只奉到這個命令，我是首先順服的人。」你說：「真主是萬物的主，我能舍他而另求一個主嗎？」各人犯罪，自己負責。一個負罪的人，不負別人的罪。然後，你們將來要歸於你們的主，而他將把你們所爭論的是非告訴你們。(6:163) 你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁，那末，你不要對他倆說：「呸！」不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話。你應當必恭必敬地服侍他倆，你應當說：「我的主啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養育我那樣。(17:24) 你們不要自殺，真主確是憐恤你們的。誰為過分和不義而犯此嚴禁，我要把誰投入火獄，這對於真主是容易的。如果你們遠離你們所受禁的一切大罪，我就赦宥你們的一切罪過，並使你們得入一個尊貴的境地。(4:31)偷盜的男女，你們當割去他們倆的手，以報他們倆的罪行，以示真主的懲戒。真主是萬能的，是至睿的。誰在不義之後悔罪自新，真主必赦宥誰，真主確是至赦的，確是至慈的。(5:38) 傷哉！稱量不公的人們。當他們從別人稱量進來的時候，他們稱量得很充足；當他們量給別人或稱給別人的時候，他們不稱足不量足。難道他們不信自己將復活，在一個重大的日子嗎？(83:5)我的小子啊！你應當謹守拜功，應當勸善戒惡，應當忍受患難，這確是應該決心做的事情。你不要為藐視眾人而轉臉，不要洋洋得意地在大地上行走。真主確是不喜愛一切傲慢者、矜誇才的。你應當節制你的步伐，你應當抑制你的聲音；最討厭的聲音，確是驢子的聲音。」(31:19)你不要驕傲自滿地在大地上行走，你絕不能把大地踏穿，絕不能與山比高。這些事，其惡劣是你的主所厭惡的。(17:38)你不要驕傲自滿地在大地上行走，你絕不能把大地踏穿，絕不能與山比高。這些事，其惡劣是你的主所厭惡的。(17:38)人應當想一想，他自己是用什麽造成的？他是射出的精液造成的。那精液是從脊柱和肋骨之間發出的。(86:5) 迷惑世人的，是令人愛好的事物，如妻子，兒女，金銀，寶藏，駿馬，牲畜，禾稼等。這些是今世生活的享受；而真主那裡，卻有優美的歸。(3:15)《古蘭經》如是語
伊斯蘭啊！你永恆的魅力無法抗拒令人著迷對你不需要任何修飾語 真善美都源於你
你的每一項規定都深含哲理 沒有你我早已失去生活的勇氣 愛你永遠不離棄 海枯石爛至死不渝！
那麼多的人都還生活在苦難里唯有伊斯蘭能使人們從中脫離
穆斯林婦女蓋頭要戴起 端莊儀禮 大方得體 遮蔽羞體保護自己 敬畏真主是第一
穆斯林皆兄弟 相互學習互相鼓勵 積極進取 細枝末節小問題 不必過分去在意
求大同存小異 團結一心不分離 一致對外向敵 端正舉意 誠心誠意 認主獨一
承擔責任從現在做起 不要灰心不要喪氣 主的援助永遠與信士們在一起
堅定信心加倍努力 向更多的人宣揚真理 無能為力唯憑真主賜予
❻ 我們是誰創造出來的
人類是尤宇宙爆炸，地球產生水和氧氣，有了氧氣就有了微生物細胞。人是從微生物細胞進化而來！是宇宙和地球創造出來的！
❼ 我們的世界是誰創造的
我們的世界是盤骨的身體變的
是女媧創造的人
❽ 我們是誰創制的如果是外星人創造的，那外星人又是誰創制的宇宙是自然形成的嗎那又是誰形成了自然
這個也不好說，因為在猿人和能人之間有400萬年的空缺，中間沒有化石可以填補這個空缺。我認為外星人創造人基本不可能，因為哈勃望遠鏡至今沒有發現過外星人，那就說明外星人在哈勃望遠鏡觀測不到的地方，那麼就離這兒有上百光年，就算他的速度超越光速，也要行駛至少100年，請問，有足夠的燃料嗎？就算他的科技很發達，有足夠的燃料，那麼既然科技那麼發達，就更不可能讓宇航員冒這么大的風險來到地球，那也不排除外星人造人，只是可能性很小，為什麼呢？它的科技那麼發達，創造了人類，那麼為什麼現在不來看看他們的作品呢！你發現了沒有，「被外星人綁架」和「外星人屍體」都發生在美國，美國的吸引力怎麼這么大？不大可能吧！這純屬美國沒事找事。忘了說了，人也太缺乏想像了，往往通過氧氣和水來確定生命的存在，為什麼外星人一定要氧氣呢！氫氣，氡氣，氨氣，這些氣體都是無毒的，外星人為什麼不能吸收這些空氣呢。還有，外星人一定要長眼睛呢，他為什麼他不能像蜘蛛一樣感知波動呢。人總是以人的標准來衡量，前面的話你可能發現了許多疑點，那是因為我沒說清楚，況且就你這點分，也沒人會說清楚。給分我就說清楚，讓你心服口服，我寫了好幾張，是我查資料好幾天寫的。再幫我個忙，我的天文望遠鏡壞了，幫我寫個賣天文望遠鏡的網址。
❾ 我們是誰創造出來的黨國家父母上帝宙斯
創造？那當來然是大自然了，和一山自一水、一草一木一樣。賦予我們思想的是這個社會。而我們的肉體則是父母製造出來的。父母之所以有製造我們的能力，還是源於大自然的創造。
人類對於大自然如此令人不可高攀的創造能力而感到敬畏，所以不斷的嘗試用自己的說法來詮釋大自然的本質，比如認為大自然的一切是某個神操縱或者某個神創造的，可事實上這些都不過是人們的猜測或傳說，從來沒有明確證據證明神的存在。
This man from earth and it made in China。
❿ 我們中國漢字是誰發明的呢
商代甲骨復文字算起，漢字已有制3000年的歷史。由於甲骨文字已經是相當成熟的文字體系，我們可以推斷漢字的發生一定遠在3000年以前。漢字的發展可以劃分為兩個大階段。從甲骨文字到小篆是一個階段；從秦漢時代的隸書以下是另一個階段。前者屬於古文字的范疇,後者屬於近代文字的范疇。大體說來，從隸書到今天使用的現代漢字形體上沒有太大的變化。