創造活動的原動力

⑴ 請問人創造性的原動力來自於哪裡

創造性就是在無數前人的思維上有一點自己的想法。能有一厘米的進步就很了不起了。

⑵ 什麼是創造性活動

創造力和智商有點相關，但不是絕對有關。一般而言，有高智商的人，不一定有高的創造力；有好創造力的人，卻要有中等以上的智商。創造力除了「智力」之外，還包括了5個重要的能力：敏覺力、變通力、獨創力、精進力、流暢力。

創造力也是一種思維能力，它並不是漫無邊際、天馬行空式的創意，而是能提出問題、解決問題、創造新事物、幫助人適應環境的能力。但相對來說，並不是比較聰明的人，就一定有較高的創造力。事實上，歷史上有很多有成就的人，本身智商不一定很高，書也不一定讀得呱呱叫，但因為他們點子多。心思巧，遇到問題決不放棄，所以成就反而比一般人高出許多。

⑶ 創造力的原動力來自對信息把握的准確度和完整度這句話什麼意思

人的創造力受抄多種因素影響襲。心理學家斯騰伯格和洛巴特(Lubart)在他人和自己許多研究的基礎上提出了具有代表性的「創造力的多因素理論」。該理論認為，個體的創造力能否充分發揮，受六個方面因素的影響：1.智力。它是創造力充分發揮的必要條件，影響個體對問題情景的感知、表徵以及選擇解決問題的策略等過程，即影響信息的輸入、轉譯、加工和輸出過程；2.知識。即有關的經驗體驗、知識結構，它給創造性思維提供加工的信息，幫助創造者了解其在某個領域中所處的位置；3.認知風格。即認知活動過程的風格和傾向性。斯騰伯格和洛巴特認為認知風格有三種：立法式認知風格（即樂於建立自己的規則和善於解決非預制的問題）、執行式認知風格（偏向於用現成的規則解決具有形成結構的問題）和司法式認知風格（用判斷、分析和批判傾向看待事物，他們樂於對規則和程序做出評價，對現有的結構作出判斷，從而來檢驗自己和他人的行為）。創造型個體常常具有立法式認知風格；

⑷ 為什麼說創造活動需要靈感的幫助

許多科學家和藝術家有著共同的感受：創作靈感是十分重要的因素，靈感的出現對創作成功起著關鍵性的作用。
科學家在發明創造過程中，往往會遇到這樣的情況：長期鑽研難得解決的問題，於偶然間受到某種信息的啟示而取得了突破性進展。這偶然得來的啟示就是我們所說的靈感。門捷列夫發現元素周期表靠的是靈感，愛因斯坦發現相對論也是靠靈感。愛因斯坦曾經說過「我相信直覺和靈感」。他還說，在科學創造過程中沒有「邏輯的橋梁」。如果只靠邏輯思維就能進行發明創造，那麼靠精於邏輯運算的電子計算機不就可以解決那些難題了么？事實絕非如此。正如培根所說：「現在所有的邏輯並不能幫助我們發現新的科學。」
文藝家在創作時藉助於靈感的例子就更多了，他們在創作中往往有「神來之筆」。宋代畫家劉知微應約為大慈寺畫壁畫，他設想在牆壁上畫湖、灘、水、石四景。構思了差不多1年都不肯下筆。忽一日靈感來了。倉皇入寺，急索筆墨，奮筆如風，很快畫成。眾人觀之確有驚世之筆，那洪水奔騰之勢簡直就要摧毀整座廟宇似的。更有意思的是法國的音樂家柏拉茲，他曾為一首長詩譜曲，但到最後一句時竟怎麼也想不出該用什麼曲調來表達，於是不得不把它擱置起來。兩年後，他在遊玩時失足掉進水塘，爬起來後不知不覺地嘴裡哼出一個調調兒，這恰恰是兩年前搜腸刮肚而沒得到的那句譜曲。

⑸ 創造活動產生的主觀動因

創造，是指將兩個或兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來，主觀地製造客觀回上能被人普遍接受的答事物，以達到某種目的的行為。 簡而言之，創造就是把以前沒有的事物給產生出或者造出來，這明顯的是一種典型的人類自主行為。因此，創造的一個最大特點是有意識地對世界進行探索性勞動。

⑹ 想像力是發明、發現及其他創造活動的源泉。的意思是什麼_急急急！！！急急急！！！！！！！！！！！

意思就是說，強調想像力的重要性，沒有合理的想像，其他一切事物都是惘然。想像力為發明、發現和其他創造活動提供了動力和條件。

⑺ 創造性活動有幾種

創造性活動有兩種，即發現與發明。發現指自然界中已經存在的，但未被前人認專識的東西。這實屬際上是發現某個事實。而發明則是指自然界原來不存在的東西，但對人類而言是具有某種社會價值的產品。這兩類創造性活動，對人類而言，都是必不可少的。

正是由於創造性活動與創造力兩者是密不可分的，因而在創造性活動中，就可看出相應的創造力的高低來。也就是說，創造力是有高低水平之分，這也就是各類諸如服裝設計大賽所反映出來的東西。在相同類型的創造性活動中，由於其最終產品之間的差異性，也就反映了創造者本身在這個活動中表現出來的創造力。當然，產品與創造力是以創造性活動為中介的、互為因果的東西。

⑻ 詩人和一切藝術家之所以要進行創作的原動力指什麼

在前一種體驗(對象來性的源體驗)中，主人公只是實際地悲哀著，而對這種悲哀的表達，只能是實際的哭泣(不管是有聲的，還是無言的)。在後一種體驗(對對象性的體驗的再體驗)中，仍然活動著悲哀之情，但卻是悲哀在歌唱著自己。我們這里所說的「歌唱」，是指一份體驗在一種無蔽的敞亮中展現出自己的形象。對實際體驗的歌唱，就是作品的形式完成性語境。

在上面所舉的詞作中，辛棄疾晚境潦倒的悲哀所具有的全部的對象性的沉重，都由對這份悲哀的歌唱所克服了。這就是詩人和一切藝術家之所以要進行創作的原動力。