埃及文字創造

1. 古埃及創造了什麼文字

紙草文字
楔形是古巴比倫的

2. 埃及在什麼時候發明了文字

埃及大約在公元前4000年代末葉就發明了文字，其象形文字是世界上最古老的文字之一。其雕像和繪畫(包括壁畫)，一般為建築的附屬品。

3. 埃及象形文字的起源至歷史的時間軸

傳說，古埃及象形字是由一位叫圖特的古埃及神創造的。這位神是人身鳥頭，他左手拿著書板，右手執筆書寫。

古埃及象形文字產生於公元前3200年以前，一直使用到公元3世紀逐漸被當時流行的科普特文字所代替，最後被阿拉伯文化所征服而消失。埃及象形文字已成為無 人知曉的歷史陳跡，然而，羅塞達石碑卻成為破譯古埃及象形文字的鑰匙。

一、發現文字

1、1799年8月，遠征埃及的法國拿破崙軍隊在尼羅河口附近的羅塞塔城郊挖掘戰壕時，發現了一塊黑色玄武岩石碑，長115厘米，寬73厘米，厚28厘米。碑上刻有3種內容相同的文字，上半部是古埃及的象形文字，中間是埃及世俗體文字，下面是希臘文。

2、1802年4月，斯蒂芬·韋斯頓首先將古希臘文譯成英文，同年，法國學者希爾斯特和瑞典學者阿克伯來研究出世俗體文字中的代名詞和物主代詞。此後，英國學者托馬斯·揚找到了石碑中3種文字的聯系，並 解譯出世俗體碑文的大部分意思。

3、法國學者商博良於1808年對石碑3種文字進行對比研究，首先破譯出象形文字中的「托勒密國王」的名字，並把其表音符號用羅馬音符標出，以此為楔子經過一年多的鑽研，終於揭開了古埃及象形文字的奧秘。

4、1890年代發現的納爾邁石板（公元前3000年）多年來被認為是埃及象形文字的最早文獻。然而，1987年德國考古隊在阿比多斯發現了前王朝的一個統治者的U-j墳塋，復原了幾百塊骨片，從中找到了具有完全規模的埃及象形文字。這一墳塋的年代為公元前3150年。

埃及象形文字包含3種字元：音符，包含單音素文字，還有許多單音節文字和多音節文字；意符，表示一個單詞；限定符，加在單詞的最後以限定語意的范圍。

二、在波斯人的統治期間（公元前6世紀到公元前5世紀，其中有間斷），在亞歷山大征服埃及之後，在馬其頓和羅馬統治時期，聖書體繼續被使用。晚期埃及象形文字的地位有點復雜。

1、一種說法是埃及象形文字區分了「正真的埃及人」和外國統治者（以及埃及的仆從），這可能歸因於希臘和羅馬的作家對於埃及象形文字的偏見。

2、另一個原因是出對自己的文化的自尊心，希臘羅馬時期的作家不願用自己的語言來描述對方的文化。由於埃及象形文字是神聖的，那個時代的作家門把它想像成寓言式的，甚至是魔術式的，秘傳的，神秘的知識。這種自尊心導致的不是好奇心，而是無視。

3、公元4世紀左右，只有很少的埃及人還能夠讀出這些埃及象形文字，此後逐漸就真的成了一個「謎」。

4、羅馬皇帝狄奧多西一世在公元391年發布敕令，關閉了所有非基督教的神殿，從此就再也沒有建造過刻有埃及象形文字的紀念碑或者神殿。

5、最後寫下的埃及象形文字是在391年不久後，在遙遠南方的一座神殿里發現的。

(3)埃及文字創造擴展閱讀：

公元4世紀出現了Horapollo的《象形文字集》，對將近200個象形文字作了解釋。到底誰是作者至今還不清楚，這部著作長期以來成為解讀埃及象形文字的障礙物。

早期研究者認為它源出於希臘文，研究則傾向於它含有真正的知識的殘片，把它定性為埃及知識階層試圖挽救瀕於失傳的文化的一次「絕望」的嘗試。《象形文字集》對文藝復興時期的符號主義起了主要的影響，特別是安德烈·阿爾齊亞特的《圖形的寓意》，還有弗朗切斯克·科羅納的《波利菲爾之夢》。

幾百年來，有許多近代學者對解讀這些象形文字進行了嘗試，其中值得一提的是17世紀的Athanasius Kircher。然而這些嘗試不是失敗，就是漫無邊際的想像力的虛幻。對解讀埃及象形文字最有成就的是托馬斯·楊和讓-弗朗索瓦·商博良，在1800年的初始。

拿破崙軍隊遠征埃及時，在羅塞塔城附近發現了一塊用三種文字（聖書體、世俗體和古希臘文）寫成的黑色玄武石碑，被稱為「羅塞塔石碑」。這塊石碑給解讀帶來了關鍵性的資料。

商博良藉助自己豐富的語言知識，從國王托勒密的名字入手，在1830年代幾乎完全破譯了埃及象形文字。這對當時誕生不久的埃及學來說是一個重大的進展。

4. 埃及文字有哪些發展歷程

古埃及文字和蘇美爾文、古印度文和中國的甲古文都起源於圖畫文字，最終的發展結果，都是象形文字。這四種語言有其相通的地方，比如在日月星辰等自然物的代表上，有著驚人的類似，但這幾種語言又各成體系，畢竟氏族和氏族在意義的表達上還是千差萬別的。

象形文字與拉丁字母之對照甲骨文經過演化成了世界上應用人數最多的文字，而比甲骨文產生年代早、且體系完善的古埃及象形文字卻在歷史的流淌過程中乾涸了，最終只留下一條滿是砂礫的河床。究其原因不能不說和異族王朝的統治有關系。

從第26王朝結束以後，古埃及先後經歷過波斯王朝、希臘王朝、托勒密王朝和羅馬王朝的統治。大量的紙莎草書籍毀於戰火，而這些書籍都是手抄的，一旦焚毀便與世人無緣了。異族王朝在財富掠奪的同時，也在進行著文化侵略，廟宇中的神靈面孔被不斷更新，官方正式文件中也不再有那些漂亮的花紋字。再加上教育權力掌握在統治者手中，古埃及文字的失傳也就不難理解了。

以上只是外因，還有一個很重要的因素，那就是古埃及的象形文字不是一種生命力頑強的文字。中國歷史上也有異族統治，結果卻是他們在統治過程中被同化掉了。

自從古埃及文字失傳之日起，就有人想破解這個謎底。他們所做的第一件事，就是去翻故紙堆。希羅多德是最早到過埃及，也是最早對埃及文字有記載的歷史學家，可惜他也不懂埃及文字，他只是聽導游說，埃及文字分為祭司體和民俗體，然後很忠實地記錄了下來。

後來同樣到過埃及的斯特拉波和狄奧多魯斯也都提起過埃及文字，可惜他們只熱衷於地理，也和希羅多德一樣都不懂埃及文字，並同樣認為埃及文字是一種以圖示意的文字罷了。

克雷芒主教本來是到亞歷山大港去傳教的，可是後來竟然去客串學者，寫了一本叫《雜著》的書，他把古埃及文字分得更細，認為有書寫體、祭司體和象形體三種形式，它們都是會意而不是注音。

壁畫中的象形文字五世紀的荷拉波隆顯然受過克雷芒主教的影響，盡管他出生並生活在埃及，可是嚴格地說，他只能算是一個希臘人。應該說他是一個極具想像力的人，他認為每個象形符號就是一個詞，而這個詞是一種宗教教意的解釋，或者說是一種寓意的象徵。比如他把「鵝」解釋成後代，因為鵝非常喜歡後代並精心地照料它們。我不知道古埃及象形文字中，有沒有「母雞」這個詞，我們通常認為「母雞」比「鵝」更喜歡自己的後代。

荷拉波隆的這種想像力很適合去寫科幻小說，卻不適合去研究古埃及文字，而恰恰就是這種不經推敲的觀點，在此後的一千多年裡成了權威說法。這種觀點影響了17世紀德國的天主教神父基歇爾，基歇爾除了繼承荷拉波隆的衣缽以外還有一個新的見解，他認為中國的漢字是從古埃及人那裡學來的。他把宗教中的一些傳說和歷史作了混淆，認為是諾亞的兒子曾經帶著埃及人到過中國，並把文字傳給了炎黃子孫。中國人學了一些以後，又在此基礎上創造了漢字體系。如果不是羅賽塔石碑的出現，我們還真的和他有說不清道不明的糊塗官司。

5. 古代埃及人發明了什麼文字

是一種象形文字，很難翻譯。
埃及象形文字有30個單音字，80個雙音字，和50個三音字，也有直接能夠表示意義的圖形字元。真正的表形文字不多，多數是借數個表形文字的讀音來表示其它的概念。類似於漢語的借音用法。限定符則類似於漢語中的偏旁部首的作用。埃及象形文字中表形、表意和表音相結合，其意符和聲符都來源於象形的圖形。與漢語所不同的則是它們依然保持單獨的圖形字元。有趣的是，這種文字可以橫寫也可以豎寫，可以向右寫也可以向左寫，到底是什麼方向則看動物字元頭部的指向來判斷；至於在單詞單元上則怎麼勻稱美觀怎麼寫，只要不影響意思，上下左右天地自由。這可以說是埃及象形文字的書法特徵之一。我們講埃及象形文字一般是指聖書體，主要用於比較莊重的場合，多見於神廟，紀念碑和金字塔的銘文的雕刻。僧侶體則多用於書寫於紙草上，相當於漢字的行書或草書。而世俗體則是對僧侶體的簡化。
還有很多的，你可以去網路看看。

6. 古代埃及使用的文字是什麼形成於公元前多少年左右兩河流域的什麼人創造了什麼

1. 象形 僧侶 書吏 字母 2. 楔形文字。

7. 古埃及人創造了什麼文字

象形文字
http://ke..com/view/104404.htm

楔形文字是蘇美爾人創造的

8. 古代埃及人創造的文字是

答案A
本題考查的是有關象形文字的史實。象形文字是古埃及人創造的，故選A。

9. 古埃及人在什麼時期創造了象形文字

現時世上最廣為人知的象形文字，是古埃及的象形文字——聖書體。約5000年前，古版埃及人發明了一種圖形權文字，稱為象形文字。這種字寫起來既慢又很難看懂，國此大約在3400年前，埃及人又演化一種寫得較快並且較易使用的字體。此外，現時中國西南部納西族所採用的東巴文和水族的水書，是現存世上唯一仍在使用的象形文字系統。隨著時光的流逝，最終連埃及人自己也忘記了如何釋諱早期的那種象形文字了。若不是因為拿破崙大軍入侵埃及時，隨軍的法國古文字學家們的那次發現，極有可能至今考古學家們仍無法辯認這種文字。