創造美詩詞
㈠ 很美的古詩詞有哪些
a人生若只如初見，何事秋風吹畫扇
b山有木兮木有枝，心悅君兮知不知。
c毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟
d雪滿山中高士卧，月明林下美人來。
1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》
2死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經邶風擊鼓》
3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》
4相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》
5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰琴歌》
6入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》
7曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。－元稹《離思五首其四》
8君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》
9凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》
10還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》
11如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》
12嗟余隻影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》
14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《台灣竹枝詞》
15自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐幹《室思》
16相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》
17落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》
18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》
19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》
20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》
21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江》
22人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》
23此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》
24相思***多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》
25問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》
26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》
27獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》
28平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29一寸相思千萬緒，人間沒箇安排處。－李冠《蝶戀花》
30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》
31今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經唐風綢繆》
32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》
33在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。－白居易《長恨歌》
34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》
35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》
36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。－李商隱《無題》
37他生莫作有情痴，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》
38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》
39關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經周南關雎》
40人生自是有情痴，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》
41此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》
42隻願君心似我心，定不負相思意。－李之儀《卜運算元》
43落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》
44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。－陳陶《隴西行》
45千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》
46梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》
47結發為夫妻，恩愛兩不疑。－蘇武《結發為夫妻》
48尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔箇窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》
49一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》
50天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》
51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》
52願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》
53魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》
54執手相看淚眼，竟無語凝噎。－柳永《雨霖鈴》
55誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。－元稹《遣悲懷三首其二》
56換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》
57憶君心似西江水，日夜東流無歇時。－魚玄機《江陵愁望有寄》
58春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。－李商隱《無題六首其六》
59相思似海深，舊事如天遠。－樂婉《卜運算元》
60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。－白居易《浪淘沙》
61玲瓏骰影埠於梗牘竅嗨賈恢浚巒ン蕖堆盍Α?
62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》
63天涯地角有窮時，只有相思無盡處。－晏殊《玉樓春》
64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《終身誤》
65人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。－周邦彥《玉樓春》
㈡ 自已創造一首風景優美的古詩
蘇 軾
乙卯正月二十夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。版
千里孤墳，無權處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
【注釋】
這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
㈢ 關於美的詩句有哪些
關於美的詩句包括：
1、唐代裴迪《崔九欲往南山馬上口號與別》
原文：
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
譯文：
你若要歸山無論深處淺處都要去看看；要盡情地賞玩山巒溝壑的清凈秀美。
千萬別學陶淵明筆下那個武陵人，只在桃花源暫時遊了游就匆匆出山。
2、西漢李延年《李延年歌》
原文：
北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？佳人難再得。
譯文：
北國有一位美人，姿容簡直是舉世無雙，她嫻雅之性超俗而出眾，不屑與眾女為伍，無人知己而獨立。
她只要對守城士卒瞧上一眼，便可令城垣失守；倘若再對君王秋波那麼一轉，國家就要遭受滅亡的災禍。
但縱然是傾城、傾國，也不要失去獲得佳人的良機——美好的佳人，畢竟是世所難逢、不可再得的啊！
3、唐代白居易《長恨歌》
原文：
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
譯文：
唐明皇偏好美色，當上皇帝後多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲。楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌艷，養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。
天生麗質、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六官妃嬪，一個個都黯然失色。
4、春秋時期《國風·鄭風·有女同車》（選自《詩經》）
原文：
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
譯文：
姑娘和我同乘車，容貌就像花一樣。體態輕盈如飛鳥，珍貴佩玉泛光芒。她是美麗姜姑娘，舉止嫻雅又大方。
姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。體態輕盈像鳥翔，佩玉鏘鏘悅耳響。美麗姑娘她姓姜，美好聲譽人難忘。
5、春秋時期《國風·鄭風·野有蔓草》（選自《詩經》）
原文：
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
譯文：
野草蔓蔓連成片，草上露珠亮閃閃。有位美女路上走，眉清目秀美又艷。不期而遇真正巧，正好適合我心願。
野草蔓蔓連成片，草上露珠大又圓。有位美女路上走，眉清目秀美容顏。不期而遇真正巧，與她幽會兩心歡。
㈣ 有關美育的古詩詞
1、吾人急應提倡美育，使人生美化，使人的性靈寄託於美，而將憂患忘卻。於學校中可實現者，如音樂，圖畫，旅行，游戲，演劇等，均可去做，以之代替不好的消遣。—蔡元培《對於學生的希望》
2、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見，利己損人之思念，以漸消沮者也。—蔡元培《以美育代宗教說》
3、教育家欲由現象世界而引以到達於實體世界之觀念，不可不用美感之教育。—蔡元培《對於教育方針之意見》
4、美育者一面使人之感情發達，以達完美之域;一面又為德育與智育之手段，此又教育者所不可不留意也。—王國維《論教育之宗旨》
5、圖畫不單是文字的說明，且可拓展兒童的想像，涵養兒童的美感。—葉聖陶《小學高級學生用<開明國語課本>編輯要旨》
6、藝術教育的目的是:啟發美的鑒賞力和創造力。—劉海粟《審核新學制藝術科課程綱要以後》
7、美育是優美情操的培養。有優美的情操，自然不屑為惡，不屑與污濁為仁，不屑作姦犯科。—《羅蘭小語》
8、一個人的格調並不全是與生俱來，它需要後天的陶冶與凈化。這陶冶與凈化的教育也就是所謂美育。—《羅蘭小語》
9、審美教育，應是一種娛樂的教育。—江曾培《為了創造欣賞美的大眾》
10、絕大數哲人，以及最偉大的人物，都通過對美的欣賞和沉思來補償學校教育，並獲得智慧。—[法國]蒙田《人生隨筆》
㈤ 帶美的詩句有那些
一）岳飛《滿江紅》鑒賞
作者：公保扎西
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，「怒發沖冠，……空悲切」。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志願。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什麼東西呢？渴望是八千里路的征戰，我要不停的去戰斗，只要這征途上的白雲和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。
這一段表現了岳飛急於立功報國的宏願。
下片，「靖康恥，……朝天闕。」靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什麼時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！
這一段表現了岳飛對「還我河山」的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛「精忠報國」的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」「侍從頭、收拾舊山河」。把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。
從「怒發沖冠」到「仰天長嘯」，先是寫在家裡庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發沖冠。一句「仰天長嘯」，道出了精忠報國的急切心情。
「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了「塵與土」；「雲和月」。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。
「莫等閑、白了少年頭，空悲切。」這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。
下片一開始就是，「靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？」把全詩的中心突出來，為什麼急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把「駕長車、踏破賀蘭山缺，」具體化了。
從「駕長車」到「笑談渴飲匈奴血」都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
「待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」以此收尾，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了「收拾舊山河」，顯得有詩意又形象。
（二）白居易《琵琶行》
序
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才；年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷，憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六么。
大弦嘈噌如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥括弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
《琵琶行》作於唐憲宗元和十一年（公元816年）秋，時白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，後又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮勢力在朝中的代言人又進一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮的「反側」之心。這時白居易挺身而出，堅決主張討賊，認為否則國將不國。白居易這種主張本來是對的，但因為他平素寫諷喻詩得罪了許多朝廷的權貴，於是有人就說他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，於是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽起來也像是不錯，但實際上在中唐時期這個職位是專門安置「犯罪」官員的，是變相發配到某地去接受監督看管的。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉折點，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸其多。
《琵琶行》作於他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑鬱悲凄之情。在這里，詩人把一個倡女視為自己的風塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
詩前的小序介紹了長詩所述故事發生的時間、地點以及琵琶女其人，和作者寫作此詩的緣起，實際上它已經簡單地概括了後面長詩的基本內容。左遷：指降職、貶官。湓浦口：湓水與長江的匯口，在今九江市西。京都聲：首都長安的韻味，一方面指曲調的地域特徵，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以稱琵琶演奏家。命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來，每天都很快樂，只有今天聽了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要，讀者當然不會相信他。長句：指七言古詩。
《琵琶行》全詩共分四段，從「潯陽江頭夜送客」到「猶抱琵琶半遮面」共十四句，為第一段，寫琵琶女的出場。其中的前六句交代了時間，這是一個楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風下的夜晚；交代了地點，是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市；潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再沒有個歌女侍應，當然就更加顯得寂寞難耐了。這裡面「主人下馬客在船」一句句法稍怪，其意思實際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上。「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月」。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構成一種強烈的壓抑感，為下文的突然出現轉機作了准備。其中蹬後八句是正面寫琵琶女的出場：「忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發」。聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟。「尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」這里的描寫非常細致。由於這時是夜間，又由於他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什麼人，所以這里的「尋聲暗問」四個字傳神極了。接著「琵琶聲停」表明演奏者已經聽到了來人的呼問；「欲語遲」與後面的「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經不願意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內心之隱痛，為後面的故事發展造成許多懸念。
從「轉軸撥弦三兩聲」到「唯見江心秋月白」共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中「轉軸撥弦三兩聲」，是寫正式演奏前的調弦試音；而後「弦弦掩抑」，寫到曲調的悲傖；「低眉信手續續彈」，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中製作的一個舞曲名。六：當時流行的一個舞曲名。從「大弦嘈嘈如急雨」到「四弦一聲如裂帛」共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細弱、到無聲，到突然而起的疾風暴雨，再到最後一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關鶯語，有水流冰下的絲絲細細，有細到沒有了的「此時無聲勝有聲」，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄。「東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。」這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。
從「沉吟放撥括弦中」到「夢啼妝淚紅闌干」共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運，盛極一時，到後來年長色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時的情感，重新與人鄭重見禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳墓，在長安城東南部，臨近曲江。從「十三學得琵琶成」以下十句極寫此女昔日的紅極一時。她年紀幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請她演奏，而不惜花費重金；她自己也放縱奢華，從來不懂什麼叫吝惜。就這樣年復一年，好時光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂隊的官署。第一部：如同說第一團、第一隊。秋娘：泛指當時貌美藝高的歌伎。五陵：指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代皇帝的陵墓，是當時富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財禮，唐代用帛，後代用其他財物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發篦。雲篦：指用金翠珠寶裝點的首飾。擊節：打拍子。歌舞時打拍子原本用木製或竹製的板，現在興之所至，竟拿貴重的鈿頭雲篦擊節，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨便便，不重視。從「弟走從軍阿姨死」以下十句寫此女的時過境遷，飄零淪落。隨著她的年長色衰，貴族子弟們都已經不再上門，她僅有的幾個親屬也相繼離散而去，她像一雙過了時的鞋子，再也沒人看、沒人要了，無可奈何只好嫁給了一個商人。商人關心的是賺錢，從來不懂藝術和情感，他經常獨自外出，而拋下這個可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對今天的孤獨冷落，回想昔日的錦綉年華，對比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢！「夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。」其實即使不作夢，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。
從「我聞琵琶已嘆息」到最後的「江州司馬青衫濕」共二十六句為第四段，寫詩人感慨自己的身世，抒發與琵琶女的同病相憐之情。唧唧：嘆息聲。「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」二語感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發了一見傾心之機。自「我從去年辭帝京」起以下十二句，寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感。他說：「潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。」地勢荒僻，環境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結果，我們對比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說：「端的好座江州，我雖犯罪遠流到此，倒也看了真山真水。我那裡雖有幾座名山古跡，卻無此等景緻。」詩人的悲哀苦悶完全是由於他政治上受打擊造成的，但是這點他沒法說。他只是籠統含糊地說了他也是「天涯淪落人」，他是「謫居卧病」於此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。接著他以一個平等真誠的朋友、一個患難知音的身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，並提出請她再彈一個曲子，而自己要為她寫一首長詩《琵琶行》。琵琶女本來已經不願意再多應酬，後來見到詩人如此真誠，如此動情，於是她緊弦定調，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無不唏噓成聲。多情的詩人呢？看他的青衫前襟早巳經濕透了。促弦：緊弦，使調子升高。青衫：八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。
這首詩的藝術性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說你也是說我，說我也是說你，命運相同、息息相關。琵琶女敘述身世後，詩人以為他們「同是天涯淪落人」；詩人敘述身世後，琵琶女則「感我此言良久立」，琵琶女再彈一曲後，詩人則更是「江州司馬青衫濕。」風塵知己，處處動人憐愛。其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉關跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」；「別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲」；「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦」；「夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干」；「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，等等都是多麼凝煉優美、多麼叩人心扉的語句啊！
白居易本來就是一個關心下層人民，同情人民疾苦的詩人，這次他又用淺近流轉的語言描寫了一個動人憐惜的風塵女子形象。由於這首詩，白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。三十年後唐宣宗在為白居易寫的一首詩中說：「童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。」連少數民族的兒童都能背誦，稍有文化的漢族人就更不用說了。
（三）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。
這是《稼軒詞》中突出的愛國篇章之一。它的思想內容包括兩個方面：一、寫作者抗敵救國的雄圖大志。二、寫作者對恢復大業的深謀遠慮和為國效勞的忠心。
宋寧宗嘉泰三年（1203），辛棄疾六十四歲時，被召起知紹興府兼浙東安撫使。這以前，辛棄疾被迫退居江西鄉間已有十多年了。起用他的是執掌大權的韓侂胄。因為那時蒙古已經崛起在金政權的後方，金政權日益衰敗，並且起了內亂。韓侂胄要立一場伐金的大功，以鞏固自己的地位，於是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204），任他作鎮江知府。鎮江在那時瀕臨抗戰前線。辛棄疾初到鎮江，努力作北伐的准備。他明確斷言金政權必亂必亡。他又認為：南宋要取得對金作戰的勝利，必須作好充分的准備工作。他曾對宋寧宗和韓侂胄提出了這些意見，並建議應把對金用兵這件大事委託給元老重臣。這無疑是包括辛棄疾在內的。可是韓侂胄一夥人不但不能採納，反而有所疑忌不滿，他們借口一件小事故，給他一個降官的處分。開禧元年（1205）索性把他調離鎮江，不許他參加北伐大計。辛棄疾二十三歲從山東起義南來，懷著一腔報國熱情，在南方呆了四十三年，開始遭到投降派的排擠，現在又遭到韓侂胄一夥人的打擊，他那施展雄才大略來為恢復大業出力的願望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的時代背景。
這首詞題為「京口北固亭懷古」，所以一開頭就從鎮江的歷史人物——孫權和劉裕說起。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳國的首都，並且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了國家。辛棄疾登上京口北固亭懷古，第一個想到的就是在三國時期的英雄人物孫仲謀（即孫權），只是現在已無處可尋了。「風流總被、雨打風吹去」，謂孫仲謀英雄事業的風流余韻，現已無存。「寄奴」，是南朝宋武帝劉裕的小字。劉裕在京口起兵討伐桓玄，平定叛亂。「想當年」三句，頌劉裕率領兵強馬壯的北伐軍，馳騁中原，氣吞胡虜。作者借這些京口當地的歷史人物的英雄業績，隱約地表達自己的抗敵救國的心情。
下片「元嘉草草，封狼居胥」幾句也是用歷史事實。「元嘉」是南朝宋文帝的年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨的北伐之策，打無准備之仗，結果一敗塗地。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，在狼居胥山（今屬內蒙古自治區）舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：「聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意」。辛棄疾用宋文帝「草草」（草率的意思）北伐終於慘敗的歷史事實，來作為對當時伐金須做好充分准備、不能草率從事的深切鑒戒。「倉皇北顧」，是看到北方追來的敵人張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有「北顧涕交流」的詩句。韓侂胄於開禧二年北伐戰敗，次年被誅，正中了辛棄疾的「贏得倉皇北顧」的預言。
「四十三年」三句，由今憶昔，有屈賦的「美人遲暮」的感慨。辛棄疾於紹興三十二年（1162）率眾南歸，至開禧元年在京口任上寫這首《永遇樂》詞，正好是四十三年。「望中猶記」兩句，是說在京口北固亭北望，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。（「路」是宋朝的行政區域名，揚州屬淮南東路。）後來渡淮南歸，原想憑借國力，恢復中原，不期南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今過了四十三年，自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感！
「佛狸祠下」三句，從上文緬懷往事回到眼前現實，使辛棄疾感到驚心，長江北岸瓜步山上有個佛狸祠，是北魏太武帝拓跋燾留下的歷史遺跡。拓跋燾小字佛狸，屬鮮卑族。他擊敗王玄謨的軍隊後，率追兵直達長江北岸的瓜步山，在山上建立行宮，這就是後來的佛狸祠。當地老百姓年年在佛狸祠下迎神賽會，「神鴉」是吃祭品的烏鴉，「社鼓」是祭神的鼓聲。辛棄疾寫「佛狸祠下」三句，表示自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復的話，民俗安於異族的統治，忘記了自己是宋室的臣民。這正和陸游的《北望》詩所謂：「中原墮胡塵，北望但榛莽。耆年死已盡，童稚日夜長。羊裘左其衽，寧復記疇曩。」彼此意思相同。
辛棄疾這首詞最後用廉頗事作結，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有餘勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。
辛棄疾詞的創作方法，有一點和他以前的詞人有明顯的不同，就是多用典故。如這首詞就用了這許多歷史故事。有人因此說他的詞缺點是好「掉書袋」。岳飛的孫子岳珂著《桯史》，就說「用事多」是這首詞的毛病，這是不確當的批評。我們應該作具體的分析：辛棄疾原有許多詞是不免過度貪用典故的，但這首詞卻並不如此。它所用的故事，除末了廉頗一事以外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是「京口懷古」這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同。況且他用這些故事，都和這詞的思想感情緊密相聯，就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多史事，以加強作品的說服力和感染力，在宋詞里是不多見的，這正是這首詞的長處。楊慎《詞品》謂辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。這是一句頗有見地的評語。
（四）陸游《卜運算元·詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」的精神。比王安石詠杏：「縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵」之句用意更深沉。
陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說：「原沒春風情性，如何共，海棠說。」（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞「無意苦爭春，一任群芳妒」的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩說：「一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。」寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。
（五）李清照《聲聲慢》
聲聲慢
李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒獨自，怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實以慢詞為賦。慢詞具有賦的鋪敘特點，且蘊藉流利，勻整而富變化，堪稱「賦之餘」。李清照這首《聲聲慢》，膾炙人口數百年，就其內容而言，簡直是一篇悲秋賦。亦惟有以賦體讀之，乃得其旨。李清照的這首詞在作法上是有創造性的。原來的《聲聲慢》的曲調，韻腳押平聲字，調子相應地也比較徐緩。而這首詞卻改押入聲韻，並屢用疊字和雙聲字，這就變舒緩為急促，變哀惋為凄厲。此詞以豪放縱恣之筆寫激動悲愴之懷，既不委婉，也不隱約，不能列入婉約體。
前人評此詞，多以開端三句用一連串疊字為其特色。但只注意這一層，不免失之皮相。詞中寫主人公一整天的愁苦心情，卻從「尋尋覓覓」開始，可見她從一起床便百無聊賴，如有所失，於是東張西望，彷彿飄流在海洋中的人要抓到點什麼才能得救似的，希望找到點什麼來寄託自己的空虛寂寞。下文「冷冷清清」，是「尋尋覓覓」的結果，不但無所獲，反被一種孤寂清冷的氣氛襲來，使自己感到凄慘憂戚。於是緊接著再寫了一句「凄凄慘慘戚戚」。僅此三句，一種由愁慘而凄厲的氛圍已籠罩全篇，使讀者不禁為之屏息凝神。這乃是百感迸發於中，不得不吐之為快，所謂「欲罷不能」的結果。
「乍暖還寒時候」這一句也是此詞的難點之一。此詞作於秋天，但秋天的氣候應該說「乍寒還暖」，只有早春天氣才能用得上「乍暖還寒」。我以為，這是寫一日之晨，而非寫一季之候。秋日清晨，朝陽初出，故言「乍暖」；但曉寒猶重，秋風砭骨，故言「還寒」。至於「時候」二字，有人以為在古漢語中應解為「節候」；但柳永《永遇樂》雲：「薰風解慍，晝景清和，新霽時候。」由陰雨而新霽，自屬較短暫的時間，可見「時候」一詞在宋時已與現代漢語無殊了。「最難將息」句則與上文「尋尋覓覓」句相呼應，說明從一清早自己就不知如何是好。
下面
㈥ 關於「中國夢勞動美」的詩句有哪些
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。——白居易《觀刈麥》
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。——《歸園田居》其三 晉·陶淵明
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。——《四時田園雜興》宋·范成大
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。——《蠶婦》宋·張俞
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。——《憫農》唐·李紳
嘗聞秦地西風雨，為問西風早晚回。白發老農如鶴立，麥場高處望雲開。——《農家望晴》唐·雍裕之
綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。——《鄉村四月》宋·翁卷
㈦ 讓人積極創造詩歌的詩句名言
1.如果我們過於爽快地承認失敗,就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確.---卡爾·波普爾
2.「難」也是如此,面對懸崖峭壁,一百年也看不出一條縫來,但用斧鑿,能進一寸進一寸,得進一尺進一尺,不斷積累,飛躍必來,突破隨之.---華羅庚（中國）
3.我真想發明一種具有那麼可怕的大規模破壞力的特質或機器,以至於戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情.---諾貝爾（瑞典）
4.只有順從自然,才能駕馭自然.---培根（英國）
5.真理的大海,讓未發現的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探尋.---牛頓（英國）
6.謬誤的好處是一時的,真理的好處是永久的；真理有弊病時,這些弊病是很快就會消滅的,而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨.---狄德羅（法國）
7.凡在小事上對真理持輕率態度的人,在大事上也是不足信的.---愛因斯坦（美國）
8.人的天職在勇於探索真理.---哥白尼（波蘭）
9.我不知道世上的人對我怎樣評價.我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍,時而發現了一個光滑的石子兒,時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子.盡管如此,那真理的海洋還神秘地展現在我們面前.---牛頓（英國）
10.科學的靈感,決不是坐等可以等來的.如果說,科學上的發現有什麼偶然的機遇的話,那麼這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人,給那些善於獨立思考的人,給那些具有鍥而不舍的精神的人,而不會給懶漢.---華羅庚（中國）
11.一個科學家應該考慮到後世的評論,不必考慮當時的辱罵或稱贊.---巴斯德 （法國）
12.我們在享受著他人的發明給我們帶來的巨大益處,我們也必須樂於用自己的發明去為他人服務.---富蘭克林（美國）
科學的事業就是為人民服務. 托爾斯泰
學習和鑽研,要注意兩個不連良,一個是「營養不良」,沒有一定的文史基礎,沒有科學理論上的准備,沒有第一手資料的收集,搞出來的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發展；二是「消化不良」,對於書本知識,無論古人今人或某個權威的學說,要深入鑽研,過細咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人雲亦雲,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止. 馬寅初（現代學者教育家）轉引自年月日《北京晚報》
教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學的頭腦,藝術的興味,改革社會的精神. 陶行知
科學書籍讓人免於愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說,二者同樣的有益和必要. 車爾尼雪夫斯基
教育!科學!學會讀書,便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星. 雨果
提出一個問題往往比解決一個更重要.因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創造性的想像力,而且標志著科學的真正進步. 愛因斯坦
想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,並且是知識進化的源泉.嚴格地說,想像力是科學研究的實在因素. 愛因斯坦
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是：愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當的發明能力和常識. 達爾文
對搞科學的人來說,勤奮就是成功之母. 茅以升
如果沒有系統的知識的幫助,先天的才能是無力的.直觀能解決很多事,但不是一切.天才和科學結合後才能得到最高的成功. 斯賓塞
成功的科學家往往是興趣廣泛的人.他們的獨創精神可能來自他們的博學.……多樣化會使人的觀點新鮮,而過於長時間鑽研一個狹窄的領域則易使人愚鈍. 貝弗里奇
科學不是可以不勞而獲的,誠然,在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲得成功的方法的；熱情也罷,幻想也罷,以整個身心去渴望也罷,都不能代替勞動. 赫爾岑
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅忍不拔的精神,這些都是科學研究成功所需要的其他條件. 貝弗里奇
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是：愛科學作者：在長期思索任何問題上的無限耐心作者：在觀察和搜集事實上的勤勉作者：相當的發明能力和常識. 達爾文
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神,這些都是科學研究成功所需的其他條件. 貝弗里奇
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是：愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心,在觀察和搜集事實上的勤勉,相當的發明能力和常識. 達爾文
對搞科學的人來說,勤奮就是成功之母! 茅以升
「座右銘」,本指古人寫出來放在座位的右邊的格言,後泛指人們激勵、警戒自己,作為行動指南的格言.歷史上,中外許多名人都有自己的「座右銘」,這些「座右銘」永遠值得我們這跨世紀的一代人學習.
世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石.
近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拚命去爭取成功,但不要期望一定會成功.
加拿大著名科學家、諾貝爾醫學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在於佔有什麼,而在於追求什麼的過程中.
偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切.
法國著名作家司湯達的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行,別人說他笨拙,就不應該驚訝或者動氣.
法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行.
英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然.
中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家魯迅的座右銘——早.
中國現代無產階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥,匹夫不可奪志.
中國現代傑出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣,但不可無傲骨.
中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恆、恬、誠、勇.
中國當代著名數學家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話,多把藝術談幾聲.
中國當代著名氣象學家竺可楨的座右銘——一絲不苟.
中國當代著名數學家蘇步青的座右銘——今天能作完的事,決不拖到明天.
中國當代著名化學家侯德榜的座右銘——勤能補拙,勤儉立業.
(馬志國 《中國中學生報》第1008期) 名人座右銘
成功的科學家往往是興趣廣泛的人.他們的獨創精神可能來自他們的博學.多樣化會使人觀點新鮮,而過於長時間鑽研一個狹窄的領域,則易使人愚蠢. 貝弗里奇
我之所以能在科學上成功,最重要的一點就是對科學的熱愛,堅持長期探索. 達爾文
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神.這些都是科學研究成功所需的其它條件. 貝弗里奇
成功的科學家往往是興趣廣泛的人.他們的獨創精神可能來自他們的博學.多樣化會使人觀點新鮮,而過於長時間鑽研一個狹窄的領域,則易使人愚蠢. 貝弗里奇
一個研究人員可以居陋巷,吃粗飯,穿破衣,可以得不到社會的承認.但是只要他有時間,他就可以堅持致力於科學研究.一旦剝奪了他的自由時間,他就完全毀了,再不能為知識作貢獻. 坎農
沒有思想自由,就沒有科學,沒有真理. 勒南
科學給青年以營養,給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花,她在你不幸的時刻保護著你. 羅蒙諾索夫
科學不但能「給青年人以知識,給老年人以快樂」,還能使人慣於勞動和追求真理,能為人民創造真正的精神財富和物質財富,能創造出沒有它就不能獲得的東西. 門捷列夫
科學,給青年以養料,給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花,她在不幸的時刻保護著你. 羅蒙諾索夫
青年的敏感和獨創精神,一經與成熟的科學家豐富的知識和經驗相結合,就能相得益彰. 貝弗里奇
我想,人有兩個肩膀,應該同時發揮作用,我要用一個肩挑著送貨上門的擔子,把科學知識和科學工具送到工人師傅手裡；另一個肩膀可以作人梯,讓青年們踏著攀登科學的更高一層山峰. 華羅庚
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滯,再加上必然的後果.懶散,這些就是禍根.科學,勞動,實際工作.才能夠使我們病態的,浪盪的青年清醒過來. 岡察洛夫
科學,勞動,實際工作?才能夠使我們病態的,放盪的青年清醒過來. 岡察洛夫
青年的敏感和獨創精神,一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合,就能相得益彰. 貝弗里奇
科學不能或者不願影響到自己民族以外,是不配稱作科學的. 普朗克
當喉嚨發干時,會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時,至多隻能喝兩杯——這才是科學. 契訶夫
想喝水時,彷彿能喝下整個海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來,一共也只能喝兩杯罷了——這是科學. 契柯夫
想喝水時,彷彿能喝下整個海洋似的這是--信仰；等到真的喝起來,一共也只能喝兩杯罷了--這是科學. 契柯夫
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是：愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當的發明能力和常識. 達爾文
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是：愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心,在觀察和搜集事實上的勤勉,相當的發明能力和常識. 達爾文
對搞科學的人來說,勤奮就是成功之母! 茅以升
科學是沒有國界的,因為它是屬於全人類的財富,是照亮世界的火把,但科學家是屬於國家的. 巴斯德
科學沒有國界,科學家卻有國界. 巴甫洛夫
科學雖沒有國界,但是學者卻有他自己的國家. 巴斯德
在學習中,在勞動中,在科學中,在為人民的忘我服務中,你可以找到自己的幸福. 捷連斯基
青年的敏感和獨創精神,一經與成熟的科學家豐富的知識和經驗相結合,就能相得益彰. 貝弗里奇
學習和鑽研,要注意兩個不連良,一個是「營養不良」,沒有一定的文史基礎,沒有科學理論上的准備,沒有第一手資料的收集,搞出來的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發展；二是「消化不良」,對於書本知識,無論古人今人或某個權威的學說,要深入鑽研,過細咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人雲亦雲,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止. 馬寅初（現代學者教育家）轉引自年月日《北京晚報》
㈧ 10首極美詩詞 背後的感人故事原作者是誰
1 、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
這兩句是選自納蘭性德《木蘭花令擬古決絕詞》全文如下：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變!
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願!
這首詩是為安慰一位失戀的朋友所做，是當初兩人訂有私情，而後來女方迫於某壓力，不得不另嫁他人，而男方無法接受，所以作者他寬慰朋友接受現實，並引用典故說明感情的事自古如此，要多想開些。
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時的模樣該多好呀！
若只是初見，一切美好都不會遺失。很多時候，初見，驚艷；驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田……
2、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
此句出自於元稹《離思五首》中的第四首，全詩為：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
此為詩人悼念亡妻韋叢（字蕙叢）之作。其運用「索物以托情」的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與懷念之情。是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的。「難為水」、「不是雲」，情語也，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描寫。元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
這一首表達了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得一看；即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學，一半是沒有忘情於你呀！成為唐人悼亡詩中的千古名篇，所以其實不要太早遇見好男人/好女人，因為萬一捉不住他/她，你會一輩子都活在這句詩句里。
3、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
出自唐詩人崔護：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風！」
唐詩人崔護，資質甚美，清明獨游長安南庄，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態楚楚動人；凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之餘，乃題詩於門扉。
心愛的人早就不知道去哪了，桃花卻依然是微笑地在春風中綻放。以笑映悲，很不錯的手法，令人不禁感慨萬千。
4.、此情可待成追憶，只是當時已惘然。
出自唐李商隱名作《錦瑟》雲：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷 蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是 當時已惘然。
《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一隻蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以後，自身依然是莊周。因此說， 不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。引用此典。現在回想，舊情難忘，猶可追憶，只是一切都恍如隔世了。一個「已」字，可怕至極。若非當初年少無知，何至如此！
5、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
出自《毛澤東·人民解放軍佔領南京》：
鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
「天若有情天亦老，人間正道是滄桑」：自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發展、不斷地前進，這是人類社會發展的必然規律。一九四九年四月二十一日，毛澤東主席和朱德總司令發出《向全國進軍的命令》，號令全軍堅決、徹底、全部地殲滅中國境內一切抵抗共產黨的的國民黨反動派，解放全中國。它表現了人民解放軍徹底打垮國民黨反動派的信心和決心，表達了解放全中國的必勝信念！
6、相見時難別亦難，東風無力百花殘。
出自李商隱 《無題》：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：
由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，並隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。
據考，李商隱所寫的以《無題》為題的詩篇，計有二十首，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩。這首《無題》詩也是如此，並且是其中最為著名的一篇。
7、狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝.
出自唐代詩人杜牧，「自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時。狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。」
唐代詩人杜牧，在宣城任幕僚時，曾應湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年後與她成婚。此後連年遊宦，直至十四年後，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當年相約的少女已嫁三年，並已生二子。杜牧惆悵不已，後人遂以「綠葉成蔭」喻女子已出嫁，並生有子女。
8、角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。
《釵頭鳳》。陸游：
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！
《釵頭鳳》。唐婉：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞！
陸游大約在二十歲左右，與表妹唐琬成婚。婚後伉儷相得，感情很好。不料唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德），後陸母認為唐琬把兒子的前程耽誤殆盡，遂命陸游休了唐琬。陸游曾另築別院安置唐琬，其母察覺後，命陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻。數年後，陸游去游覽沈園，正巧遇到唐琬夫婦也在園中。
唐琬徵得丈夫趙士程同意，親手向陸游敬了一杯酒。陸游飲後，在沈園題寫了那首《釵頭鳳》。寫罷，擱筆而去。沈園一會後，唐琬悲慟不已。回家後，反復玩味陸游的詞，便和了一首同樣的曲牌的詞,不久即怏怏而卒。
陸游直至晚年，仍常常憑吊遺蹤，追憶當年，不能忘懷舊情，為此寫下了不少感人的詩篇，人們在感動於這些詩句時，也便記住了他與唐琬的故事。
9、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
(蘇軾《蝶戀花》)
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
牆里鞦韆牆外道。牆外行人，牆里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
這首詞借惜春傷情，抒寫詩人遠行途中的失意心境。上片惜春，下片抒寫詩人的感傷。面對殘紅退盡，春意闌珊的景色，詩人惋惜韶光流逝，感慨宦海沉浮，把自己的身世之感注到詞中。藝術構思新穎，使尋常景物含有深意，別有一種耐
人玩味的情韻。 相傳蘇軾謫居惠州時曾命妾婦朝雲歌此詞。朝雲歌喉將囀，卻已淚滿衣襟。
這情與情的矛盾是因在現實中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現實的矛盾。上片側重哀情，下片側重歡樂，這也是情與情的矛盾。而「多情卻被無情惱 」，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望鞦韆，空自多情。詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。
在江南暮春的景色中，作者借牆里、牆外、佳人、行人一個無情，一個多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊含了他充滿矛盾的人生悖論的思索
10、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！
出自李煜《虞美人》
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李後主的絕命詞。
相傳他於自己生日（七月七日）之夜（「七夕」），在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞於外。
宋太宗聞之大怒，命人賜葯酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯對比，表現了一個亡國之君的無窮的哀怨。
三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多麼美好。可他這囚犯的苦難歲月，什麼時候才能完結呢？
「春花秋月何時了」表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。回首往昔，身為國君，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎麼會弄到今天這步田地？詩人身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。據史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……
作為國君，李煜無疑是失敗的；作為詞人，他卻取得了巨大的成功。他突破了晚唐五代詞的傳統，將詞由花前月下娛樂遣興的工具，發展為歌詠人生的抒情文體。
㈨ 描寫人美的詩詞
長恨歌
【唐】白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
…………
贈歌姬
【唐】崔仲容
水剪雙眸霧剪衣，當筵一曲媚春輝。
瀟湘夜瑟怨猶在，巫峽曉雲愁不稀。
皓齒乍分寒玉細，黛眉輕蹙遠山微。
渭城朝雨休重唱，滿眼陽關客未歸。
章仇公席上詠真珠姬
【唐】范元凱
神女初離碧玉階，彤雲猶擁牡丹鞋。
應知子建憐羅襪，顧步裴回拾翠釵。
醉後贈馮姬
【唐】李群玉
黃昏歌舞促瓊筵，銀燭台西見小蓮。
二寸橫波回慢水，一雙纖手語香弦。
桂形淺拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
願托襄王雲雨夢，陽台今夜降神仙。
吳姬十首
【唐】薛能
夜鎖重門晝亦監，眼波嬌利瘦岩岩。
偏憐不怕傍人笑，自把春羅等舞衫。
龍麝薰多骨亦香，因經寒食好風光。
何人畫得天生態，枕破施朱隔宿妝。
滴滴春霖透荔枝，筆題箋動手中垂。
天陰不得君王召，嚬著青蛾作小詩。
鈿合重盛綉結深，昭陽初幸賜同心。
君知一夜恩多少，明日宣教放德音。
退紅香汗濕輕紗，高卷蚊廚獨卧斜。
嬌淚半垂珠不破，恨君瞋折後庭花。
取次衣裳盡帶珠，別添龍腦裛羅襦。
年來寄與鄉中伴，殺盡春蠶稅亦無。
畫燭燒蘭暖復迷，殿幃深密下銀泥。
開門欲作侵晨散，已是明朝日向西。
樓台重疊滿天雲，殷殷鳴鼉世上聞。
此日楊花初似雪，女兒弦管弄參軍。
冠剪黃綃帔紫羅，薄施鉛粉畫青娥。
因將素手誇纖巧，從此椒房寵更多。
身是三千第一名，內家叢里獨分明。
芙蓉殿上中元日，水拍銀台弄化生。
醉後題李馬二妓
【唐】白居易
行搖雲髻花鈿節，應似霓裳趁管弦。
艷動舞裙渾是火，愁凝歌黛欲生煙。
有風縱道能回雪，無水何由忽吐蓮？
疑是兩般心未決，雨中神女月中仙。
夜觀妓
【唐】儲光羲
白雪宜新舞，清宵召楚妃。嬌童攜錦薦，侍女整羅衣。
花映垂鬟轉，香迎步履飛。徐徐斂長袖，雙燭送將歸。
觀妓
【唐】司空曙
翠蛾紅臉不勝情，管絕弦餘發一聲。
銀燭搖搖塵暗下，卻愁紅粉淚痕生。
夜宴觀妓
【唐】薛逢
燈火熒煌醉客豪，卷簾羅綺艷仙桃。
纖腰怕束金蟬斷，鬢發宜簪白燕高。
愁傍翠蛾深八字，笑回丹臉利雙刀。
無因得薦陽台夢，願拂余香到縕袍。
明妃曲
【宋】王安石
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
回答者：一寸丹 - 都司 七級 3-16 15:31
詩經·碩人
手如柔荑，膚如凝脂。
領如蝤蠐，齒如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
古詩十九首.青青河畔草
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
詩經·桃夭
桃之夭夭，灼灼其華；
之子於歸，宜其室家。
皇甫松.夢江南
桃花柳絮滿江城，
雙髻坐吹笙。
郎士元.聽鄰家吹笙
風吹聲如隔彩霞，不知牆外是誰家。
重門深鎖無尋處，疑有碧桃無數花。
宋玉.登徒子好色賦
東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；
著粉則太白，施朱則太赤
漢代樂府.陌上桑
行者見羅敷，下擔捋髭須。
少年見羅敷，脫帽著梢頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸相怨怒，但做觀羅敷。
劉禹錫
和樂天春詞
新狀宜面下朱樓，
深鎖春光一片愁，
行到中庭數花朵，
蜻蜓飛上於搔頭。
秦觀.如夢令
指冷玉笙寒，
吹徹小梅春透。
回答者：紅色混混 - 秀才 三級 3-16 15:45
洞仙歌 蘇軾
冰肌玉骨，
自清涼無汗。
水殿風來暗香滿。
綉簾開，
一點明月窺人，
人未寢，
欹枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，
庭戶無聲，
時見疏星渡河漢。
試問夜如何？
夜已三更，
金波淡，玉繩低轉。
但屈指西風幾時來，
又不道流年暗中偷換。
《洞仙歌》 鑒賞
這首詞描述了五代時後蜀國君孟昶與其妃花蕊夫
人夏夜在摩河池上納涼的情景，著意刻繪了花蕊夫人
姿質與心靈的美好、高潔，表達了詞人對時光流逝的
深深惋惜和感嘆。
上片寫花蕊夫人簾內欹枕。首二句寫她的綽約風
姿：麗質天生，有冰之肌、玉之骨，本自清涼無汗。
接下來，詞人用水、風、香、月等清澈的環境要素烘
托女主人公的冰清玉潤，創造出境佳人美、人境雙絕
的意境。其後，詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景，
以美人不加修飾的殘妝—— 「釵橫鬢亂」，來反襯她
姿質的美好。上片所寫，是從旁觀者角度對女主人公
所作出的觀察。
下片直接描寫人物自身，通過女主人公與愛侶夏
夜偕行的活動，展示她美好、高潔的內心世界。「起
來攜素手，」寫女主人公已由室內獨自倚枕，起而與
愛侶戶外攜手納涼閑行。「庭戶無聲」，製造出一個夜
深人靜的氛圍，暗寓時光在不知不覺中流逝。「時見
疏星渡河漢」，寫二人靜夜望星。以下四句寫月下徘
徊的情意，為納涼人的細語溫存進行氣氛上的渲染。
以上，作者通過寫環境之靜謐和斗轉星移之運動，表
現了時光的推移變化，為寫女主人公納涼時的思想活
動作好鋪墊。結尾三句是全詞點睛之筆，傳神地揭示
出時光變換之速，表現了女主人公對時光流逝的深深
婉惜。
這首詞寫古代帝王後妃的生活，艷羨、贊美中附
著作者自身深沉的人生感慨。全詞清空靈雋，語意高
妙，想像奇特，波瀾起伏，讀來令人神往。
浣溪沙 晏殊
玉碗冰寒滴露華，
粉融香雪透輕紗。
晚來妝面勝荷花。
鬢嚲欲迎眉際月，
酒紅初上臉邊霞。
一場春夢日西斜
。
<浣溪沙>鑒賞
此詞寫夏日黃昏麗人晝夢方醒、晚妝初罷、酒臉微醺的情狀。全詞婉轉有致，猶如一幅別具韻味、濃墨重彩的油畫。
首句寫室內特定的景物—— 玉碗中盛著瑩潔的寒 冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。古時富貴人家，嚴冬時把冰塊收藏在地窖中，夏天取用，以消暑氣。一 「寒」字正反襯出室中的熱。接著，作者筆觸寫到室中人的身上：她粉汗微融，透過輕薄的紗衣，呈露出芬芳潔白的肌體；晚來濃妝的嬌面，更勝似豐艷的荷花。二、三句設喻。用意用語均似「花間」。「粉融」，謂脂粉與汗水融和。不點出「汗」字，正是作者高明之處。「香雪」借喻女子肌膚的芳潔，雖亦古
詩詞中常用之語，但在本詞中卻有特殊的意義，它跟「冰寒」句配合，在盛夏中得清涼之意。以「玉」、「冰」、「粉」、「雪」之白，襯托「妝面」之紅，寫夏日黃昏女子妝罷的情景，真如一幅優美的彩照。
過片寫她那下垂的鬢發，已靠近眉間額上的月形妝飾；微紅的酒暈，又如紅霞飛上臉邊。兩句寫女子微醉的情態，艷而不俗，細而不纖。古時女子的面飾，有以黃粉塗額成圓形為月，因位置在兩眉之間，故詞稱「眉際月」。李商隱《蝶》詩之三「八字宮眉捧額黃」，似即指此。「欲迎」、「初上」，形容絕妙。不獨刻畫之工，且見詞人欣賞之情。「月」與「霞」，語意雙關，既是隱喻女子的眉和臉，也是黃昏時的實景。可以想像這位美艷的姑娘，晚妝初過，穿著件單薄的紗衣，盈盈佇立，獨倚暮霞，悄迎新月。「一場春夢日西斜」，方始點明，原來上邊五句
所寫的，都是晝眠夢醒後的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妝。「春夢」，謂剛才好夢的短暫。慵困無聊，閑愁閑恨，全詞之意，至此全出。末句倒裝，「日西斜」三字，與上片「晚來」接應。
回答者：heluyinxiang - 秀才 三級 3-16 16:00
㈩ 與創造有關的詩句或詞
1. 「毫無疑問，創造力是最重要的人力資源。沒有創造力，就沒有進步，我們就會永遠重復同樣的模式。」——愛德華·波諾
2. 「世界上只有一個你，這個表達是唯一的。如果你阻止了，它不會通過其它媒介存在，將會永遠消失。」——瑪莎·葛萊姆
3. 「創造力就是想出新鮮事物。創新就是製造新鮮事物。」——西奧多·萊維特
4. 「一個新的想法是非常脆弱的，他可能被一聲恥笑或一個呵欠扼殺，可能被一句嘲諷刺中身亡,或者因某位權威人士皺一下眉便鬱郁而終。」——-查爾斯·布勞爾
5.「當我們從事我們天生適合做的事情時，工作中也需要娛樂。娛樂能激發創造力。」——琳達·奈曼
6.「沒有任何人去過創造之地。你必須離開舒適的城市，走進直覺的荒野。你將會發現精彩絕倫的世界，你將會發現你自己。」——艾倫·艾爾達
7.「與其什麼都不知道總以為自己是正確的，不如有些錯誤的想法。」——愛德華·波諾
8.「畫家告訴我，沒有人能在樹未成形時畫出一棵樹；只憑孩子初期輪廓，沒有人能畫出這個小孩······但是觀察一段時間孩子的動作，畫家就能了解他的特性，畫出他的每分神態。」—— 拉爾夫·沃爾多·愛默生
9.「天才只不過是一種以非慣常方式感知事物的才能。」——威廉·詹姆斯
10.「有創造性的人，他們希望能夠無所不知。他想知道一切事物——古代歷史、十九世紀數學、現代製作技術以及生豬的未來。因為他們永遠不知道什麼時候這些想法會匯集成新的思路。也許六分鍾、六個月或者六年。但他們相信一定會實現。 」——卡爾·艾里
11.「創造力就是發明、做實驗、成長、冒險、破壞規則、犯錯誤以及娛樂。」——瑪麗·庫克
12.「靈感是等不到的，你必須用棍棒去追逐他。」—— 傑克·倫敦
13. 「所有的藝術家都是在自己的心靈中浸漬畫筆，將自己的本性融入作品的。」—— 亨利·沃德·比徹
14. 「 重要的問題不是『什麼培養了創造力？』，而是究竟為什麼不是每個人都有創造力？人類的潛力在哪兒丟失了？如何受挫了？所以我認為最好的問題可能不是『為什 么人們有創造力？』而是『為什麼人們沒有創造力，沒有創新意識？』創造力面前我們必須毫無驚愕之感，就好像如果人人都有創造力，我們會認為這是個奇跡。」 ——亞伯拉罕·馬斯洛
15. 「 沒有已經完成的事情。世界上的一切事情待完成。最美麗的畫兒還沒畫，最偉大的劇本還沒寫，最優美的詩歌還未創作。世上還沒有完美的鐵路，最好的政府和完善 的法律。物理學、數學以及最頂尖的科學還在雛形階段。心理學、經濟學和社會學正在醞釀下一個達爾文，而他的任務是在等待下一個愛因斯坦。」—— 林肯·斯蒂芬斯
16. 「世界對於有想像力的人來說只是一塊帆布。」—— 亨利·戴維·梭羅
17. 「我們漸漸認為藝術和工作是不相容的，或者至少是兩個獨立的范疇，我們在歷史上第一次創造了沒有藝術的產業。」——阿南答·庫瑪瑞阿蘇瓦米
18. 「所以你們看看，想像力需要散漫—長時，無效力，快樂無事，偷懶又拖拖拉拉。」——布蘭達·尤蘭
19. 「創造力就是看出原本不存在的東西。你需要認識到如何將那些東西挖掘出來，並且讓它成為上帝的玩伴。」——邁克爾·謝伊
20. 「所有最強力的詩魂是我們的童心。」——Stephen Nachmanovitch
21. 「隨著競爭加劇，越來越需要有創造性思維。做好同一件事，並有效地解決問題是遠遠不夠的。」——愛德華·波諾
22. 「聆聽他人的原始想法，不管它最初挺起來多麼荒唐可笑。如果你禁錮人們的思想，你會得到很多盲從者。給他們自由發揮的空間。」——威廉·麥克奈特，3M公司首席執行官
23. 「每個人淋浴後都有新的想法。正是那些淋浴完畢，擦乾身體並且做實事的人們有所作為。」——諾蘭·布希內爾
24. 「一切偉大的功績和思想都最初都是荒謬可笑的」——阿爾伯特·卡繆