弓的創造者
A. 求介紹古代冷兵器弓的文章，500字左右，謝謝。
弓為古代兵器之一，激弦發矢，可以及遠，考此法之由來最古，黃帝戰蚩尤於涿鹿,純用弓矢以制勝，此為有弓矢之最早者；惟當時之弓矢，都以竹木為之，雖能及遠，終未能完善，迨後推闡其理，互相發明，加以精密之改造，於是乎弓矢逐成為戰爭之利器，非但發古人射抉之技，抑亦開後世火器之端，雖曰此皆由後人推闡而來，其創作者之功，要亦未可遽沒也。按照弓箭之第一人為揮；考工記雲：古傳黃帝臣揮作弓，荀子則稱倕作弓，而山海經則謂少皞生般，是始為弓。按年代考之，當以揮為創造者，而般倕大概亦古之弓人也。在當時弓箭之用，誠十百倍於其他兵器，非但力勁及遠，擅是術者，精研而熟嫻之，穿楊貫虱，百步射人，萬無一失，較之現代之火器，無多讓焉，故十八般武藝，以弓弩始而以白打終，其重視之也宜矣。
漢劉熙《釋名·釋兵》：「弓，穹也，張之穹隆然也。其末曰簫，言簫梢也；又謂之弭，以骨為之滑弭弭也。中央曰撫，撫也，人所撫持也。簫撫之閑曰淵，淵，宛也，言宛曲也。」1963年，山西峙峪遺址發現二萬八千年前舊石器時代的燧石鏃頭。用很薄的長形石片製成，尖銳周正，已具備鏃頭的形式。弓簡介
編輯 弓是拋射兵器中最古老的一種彈射武器。它由富有彈性的弓臂和柔韌的弓弦構成，當把拉弦張弓過程中積聚的力量在瞬間釋放時，便可將扣在弓弦上的箭或彈丸射向遠處的目標。弓箭作為遠射兵器，在春秋戰國時期應用相當普遍，被列為兵器之首，貴族將門之子從小就學習射箭。「射」作為一種技藝是公卿大夫 的「六藝」之一，不僅在國君會盟、宴會上被視為一種禮儀，而且在民間風俗中也以它為禮節。哪家生個男孩，門口便掛一張弓，期待男孩長大後，勇武有力，能弓善射。東周時期有一位名叫「養繇基」的小將，自幼習射，少年便精通射技，百發百中，被人們稱為「神箭養叔。」 漢代時，製作弓箭更加利於實戰，造出許多用於步戰、水戰、騎戰的各種弓箭。有虎賁弓、雕弓、角端弓、路弓、強弓等。不僅弓力強勁而且裝飾有銅箍、玉角，十分精緻美觀。人們視射技既是一門戰術又是一門藝術，有人形容呂布射箭「弓開如秋月行天，箭去似流星落地」。古代典籍里，不少文人重筆潑墨描寫了生動逼真的弓箭戰斗場面。《前漢演義》中描述，漢文帝時，周亞夫迎戰吳楚兵「前驅發出弓弩手，連環迭射，後隊發出刀牌手，嚴密加防」。又有：敵兵「群鏃齊飛，爭注漢軍」；漢高祖「冒矢督戰，毫無懼色」。漢代著名的「飛將軍」李廣，曾以其百步穿楊的射箭絕技威震邊關，使匈奴不敢進犯。據說，李廣使用的箭名叫「大黃箭」，常有「強弓四射，箭如飛蝗」之說。更令人驚奇的是：有一次，李廣巡視山麓，遙見草叢里卧著一隻老虎，急忙張弓搭箭射中虎射。可是那虎居然靜卧不動，走近一看，原是一塊貌似猛虎的大石頭。箭透進石中約有數寸，外面只露出箭羽。經此一箭，李廣名聲更大，眾人皆傳李廣具有神力，故箭能穿石。射箭雖然講求技巧，但臂力是首要條件。古時弓力以斤為單位，「上力挽一百二十斤，過此則為虎力，亦不數出。中力減十之二三，下力及其半。」[1] 考古證實明朝一斤約合今591克。軍中標配弓箭合當今60千克，體弱者也用合今30千克弓，強健者能開七十多公斤的強弓，更有高者統稱「虎力」。所有上述弓箭在戰場上都有所應用，但只有強弓才能穿透各種鎧甲和盾牌殺傷敵人，不過如果體弱者能練就一身百步穿楊的本領，也能出奇制勝。傳奇和小說有以「石」為弓箭計算單位的（1石=94斤）。三國時，有名的蜀將黃忠雖年逾花甲，仍不服老。一次，蜀國點將，欲破魏國名將張郃。軍師諸葛亮認為只有張飛能抵過張郃。黃忠則曰：「某雖老，兩臂尚三石之弓，渾身還有千斤之力，豈不足敵張郃匹夫耶？」說著取下架上大刀，掄動如飛，壁上的硬弓連拽折兩張，可謂「老當益壯」。南北朝弓的拉力增大。據《梁書》記載：「羊侃臂力絕人，所用弓至十二石，馬上用六石弓。」唐代弓分為長弓、角弓、稍弓和格弓四種。長弓用作步戰，角弓用於騎戰，稍弓和格弓是狩獵用弓和皇朝禁衛軍用弓。唐宋以後直到明清，弓的形制日趨單一化，大致可分為常用弓和練習弓。前者注重射擊的准確度，後者練習張弓的臂力，所以練慣用的是「大弓」和「長弓」。明朝特別重視弓的選材與製作，一把弓所用的材料，往往分別來自許多地方。中古時期研發出多種類型的弓，包括短弓、復合弓、長弓。短弓長三到四英尺，比較容易製造和使用，應用范圍最廣也最為常見。它具有中等的程射、威力和確準度，而且必須有足夠的經驗與訓練才能有效使用。復合弓是源自於亞洲的武器，以混合的木材或骨頭構成的細長片製造。這種層壓物可以製造出極具威力的弓。比較短的復合弓最適合作為馬騎弓兵的武器，尤其是蒙古人和其它來自亞洲的騎手。復合弓的變形是在製造的時候，讓它的兩端往前彎曲(以蒸氣處理和用力挽拉此層壓物)，這種後彎的弓可產生更大的力量，並需要高度的體力和技術操作。長弓源於威爾斯，後來傳到英格蘭，長六英尺，由一整塊的木頭(通常是紫杉木)來製造。弓長為配合三英尺(等於一碼，碼是用來計算衣料的單位。)長的箭而設。對付步兵時，不需要把弓拉得太緊就可以刺穿他們所穿的皮製護甲；在對付裝甲士兵時，則須用力拉緊即可刺穿步兵或騎兵的裝甲。以長弓來作射擊，需要充足的訓練和練習。一個有經驗的長弓兵可以在一分鍾內作出六次高命中率的射擊。長弓具有長遠的射程和巨大的威力。中古時代的戰場上，大批有經驗的長弓兵往往為敵人帶來極大的殺傷力。他們可以向個別的目標作射擊，或是對一個特定的區域作密集的射擊。英國人會在英國各地舉行箭術比賽，以鼓勵慣用長弓。在禮拜天，除了射箭以外，其它所有運動都被禁止，如此一來便能產生並徵募大批有經驗的長弓手。每一個英國的郡都需要依法每年提供一定數量的長弓手。這項募兵行動通常不乏應征者，因為當兵的薪俸會比其它工作來得高。B. 古代弓 是什麼意思
弓是拋射兵器中最古老的一種彈射武器。它由富有彈性的弓臂和柔韌的弓弦構成，當把拉弦張弓過程中積聚的力量在瞬間釋放時，便可將扣在弓弦上的箭或彈丸射向遠處的目標。
弓為古代兵器之一，激弦發矢，可以及遠，考此法之由來最古，黃帝戰蚩尤於涿鹿,純用弓矢以制勝，此為有弓矢之最早者；惟當時之弓矢，都以竹木為之，雖能及遠，終未能完善，迨後推闡其理，互相發明，加以精密之改造，於是乎弓矢逐成為戰爭之利器，非但發古人射抉之技，抑亦開後世火器之端，雖曰此皆由後人推闡而來，其創作者之功，要亦未可遽沒也。按照弓箭之第一人為揮；考工記雲：古傳黃帝臣揮作弓，荀子則稱倕作弓，而山海經則謂少皞生般，是始為弓。按年代考之，當以揮為創造者，而般倕大概亦古之弓人也。在當時弓箭之用，誠十百倍於其他兵器，非但力勁及遠，擅是術者，精研而熟嫻之，穿楊貫虱，百步射人，萬無一失，較之現代之火器，無多讓焉，故十八般武藝，以弓弩始而以白打終，其重視之也宜矣。
漢劉熙《釋名·釋兵》：「弓，穹也，張之穹隆然也。其末曰簫，言簫梢也；又謂之弭，以骨為之滑弭弭也。中央曰撫，撫也，人所撫持也。簫撫之閑曰淵，淵，宛也，言宛曲也。」
1963年，山西峙峪遺址發現二萬八千年前舊石器時代的燧石鏃頭。用很薄的長形石片製成，尖銳周正，已具備鏃頭的形式。
弓箭作為遠射兵器，在春秋戰國時期應用相當普遍，被列為兵器之首，貴族
弓
將門之子從小就學習射箭。「射」作為一種技藝是公卿大夫必須通曉的「六藝」之一，不僅在國君會盟、宴會上被視為一種禮儀，而且在民間風俗中也以它為禮節。哪家生個男孩，門口便掛一張弓，期待男孩長大後，勇武有力，能弓善射。東周時期有一位名叫「養繇基」的小將，自幼習射，少年便精通射技，百發百中，被人們稱為「神箭養叔。」 漢代時，製作弓箭更加利於實戰，造出許多用於步戰、水戰、騎戰的各種弓箭。有虎賁弓、雕弓、角端弓、路弓、強弓等。不僅弓力強勁而且裝飾有銅箍、玉角，十分精緻美觀。人們視射技既是一門戰術又是一門藝術，有人形容呂布射箭「弓開如秋月行天，箭去似流星落地」。古代典籍里，不少文人重筆潑墨描寫了生動逼真的弓箭戰斗場面。《前漢演義》中描述，漢文帝時，周亞夫迎戰吳楚兵「前驅發出弓弩手，連環迭射，後隊發出刀牌手，嚴密加防」。又有：敵兵「群鏃齊飛，爭注漢軍」；漢高祖「冒矢督戰，毫無懼色」。漢代著名的「飛將軍」李廣，曾以其百步穿楊的射箭絕技威震邊關，使匈奴不敢進犯。據說，李廣使用的箭名叫「大黃箭」，常有「強弓四射，箭如飛蝗」之說。更令人驚奇的是：有一次，李廣巡視山麓，遙見草叢里卧著一隻老虎，急忙張弓搭箭射中虎射。可是那虎居然靜卧不動，走近一看，原是一塊貌似猛虎的大石頭。箭透進石中約有數寸，外面只露出箭羽。經此一箭，李廣名聲更大，眾人皆傳李廣具有神力，故箭能穿石。
射箭雖然講求技巧，但臂力是首要條件。古時弓力以斤為單位，「上力挽一百二十斤，過此則為虎力，亦不數出。中力減十之二三，下力及其半。」[1]
考古證實明朝一斤約合今591克。軍中標配弓箭合當今60千克，體弱者也用合今30千克弓，強健者能開七十多公斤的強弓，更有高者統稱「虎力」。所有上述弓箭在戰場上都有所應用，但只有強弓才能穿透各種鎧甲和盾牌殺傷敵人，不過如果體弱者能練就一身百步穿楊的本領，也能出奇制勝。
傳奇和小說有以「石」為弓箭計算單位的（1石=94斤）。三國時，有名的蜀將黃忠雖年逾花甲，仍不服老。一次，蜀國點將，欲破魏國名將張郃。軍師諸葛亮認為只有張飛能抵過張郃。黃忠則曰：「某雖老，兩臂尚三石之弓，渾身還有千斤之力，豈不足敵張郃匹夫耶？」說著取下架上大刀，掄動如飛，壁上的硬弓連拽折兩張，可謂「老當益壯」。南北朝弓的拉力增大。據《梁書》記載：「羊侃臂力絕人，所用弓至十二石，馬上用六石弓。」
唐代弓分為長弓、角弓、稍弓和格弓四種。長弓用作步戰，角弓用於騎戰，稍弓和格弓是狩獵用弓和皇朝禁衛軍用弓。唐宋以後直到明清，弓的形制日趨單一化，大致可分為常用弓和練習弓。前者注重射擊的准確度，後者練習張弓的臂力，所以練慣用的是「大弓」和「長弓」。明朝特別重視弓的選材與製作，一把弓所用的材料，往往分別來自許多地方。
中古時期研發出多種類型的弓，包括短弓、復合弓、長弓。短弓長三到四英尺，比較容易製造和使用，應用范圍最廣也最為常見。它具有中等的程射、威力和確準度，而且必須有足夠的經驗與訓練才能有效使用。
復合弓是源自於亞洲的武器，以混合的木材或骨頭構成的細長片製造。這種層壓物可以製造出極具威力的弓。比較短的復合弓最適合作為馬騎弓兵的武器，尤其是蒙古人和其它來自亞洲的騎手。復合弓的變形是在製造的時候，讓它的兩端往前彎曲(以蒸氣處理和用力挽拉此層壓物)，這種後彎的弓可產生更大的力量，並需要高度的體力和技術操作。
長弓源於威爾斯，後來傳到英格蘭，長六英尺，由一整塊的木頭(通常是紫杉木)來製造。弓長為配合三英尺(等於一碼，碼是用來計算衣料的單位。)長的箭而設。對付步兵時，不需要把弓拉得太緊就可以刺穿他們所穿的皮製護甲；在對付裝甲士兵時，則須用力拉緊即可刺穿步兵或騎兵的裝甲。以長弓來作射擊，需要充足的訓練和練習。一個有經驗的長弓兵可以在一分鍾內作出六次高命中率的射擊。長弓具有長遠的射程和巨大的威力。中古時代的戰場上，大批有經驗的長弓兵往往為敵人帶來極大的殺傷力。他們可以向個別的目標作射擊，或是對一個特定的區域作密集的射擊。
英國人會在英國各地舉行箭術比賽，以鼓勵慣用長弓。在禮拜天，除了射箭以外，其它所有運動都被禁止，如此一來便能產生並徵募大批有經驗的長弓手。每一個英國的郡都需要依法每年提供一定數量的長弓手。這項募兵行動通常不乏應征者，因為當兵的薪俸會比其它工作來得高。
C. 世界歷史上比較著名的弓有哪些
第十：龍舌
用龍筋製作弓弦的傳說中的名弓，速度和准確性極高。三國時呂布用龍舌弓轅門射戟，見《三國演義》。呂布是三國中很牛的人，用的弓也很牛，但是他背信棄義，老做小人，只能排第十名了。
第九：萬石
用比鋼鐵還要堅硬但非常輕的紫檀木製作而成的弓，為三國時黃忠所用，《三國演義》中黃忠能開二石力之弓，百發百中。戰長沙時他本可以射殺關羽，何奈二人都是義士，英雄惜英雄怎生下得了手。
第八：遊子
力猛弓強，離弦之箭如遊子歸家般急切。北宋時花榮所用，花榮，梁山泊英雄中排行第九，馬軍八虎騎兼先鋒使第一員。原是清風寨副知寨，使一桿長槍，箭法高超，有百步穿楊的功夫。清風寨正知寨劉高陷害宋江，花榮得知後造反，大戰黃信、秦明，救了宋江。花榮多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。
第七：神臂弓
史書記載——神臂弓 「實弩也。以山桑為身,檀為弰,鐵為槍膛,鋼為機,麻索系札,絲為弦」「射三百步，透重札」。
第六：靈寶
李廣所用之弓，漢武帝時，匈奴侵入漢朝邊境，殺死了遼西太守，打敗了韓安國將軍。後來，李廣被封為右北平郡太守，匈奴人由於懼怕李廣，數年不敢入侵右北平郡，稱他為「漢朝的飛將軍」。李廣鎮守右北平郡時，有一天外出打獵，遠遠看見草叢中有一隻老虎，就拔箭射去，隨後走近一看，原來是塊石頭，而箭已經射入石頭中。唐代詩人盧綸還專門為此事寫了一首詩：「林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。」
第五：震天弓
公元661年，薛仁貴奉命率軍在大山一帶與突厥人決戰。突厥人為北方游獵民族，強悍善騎，素有彎弓射鵰之風。突厥人方面率軍作戰的就是號稱為「天山射鵰王」的頜利可罕，率兵十多萬。戰斗一開始，對方突厥軍就精選十幾個驍勇強壯的將士向唐軍挑戰，頡利可罕最賞識的三員大將元龍、元虎、元風出現在前面。只見薛仁貴鎮定自如，持此弓射擊，三箭連發，龍、虎、鳳應聲倒下。頓時，突厥軍嚇得亂作一團，紛紛投降。唐軍取得重大勝利，金軍欣喜若狂，薛仁貴的威名大震。「將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關」，成為唐軍長期傳唱的歌謠。
第四：軒轅弓：
本是軒轅皇帝所鑄，選用泰山南烏號之柘，燕牛之角，荊麋之弭，河魚之膠精心製作了一張弓，名叫軒轅弓,蚩尤被黃帝軒轅用此弓三箭穿心而亡！在封神演義中又名乾坤弓，為李靖所用，骷髏山白骨洞碧雲童子被這一箭正中咽喉，翻身倒地而死。
第三：落日弓
傳說中後羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯幹了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的後羿下到人間，協助堯除人民的苦難。後羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
後羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了後羿的繼續射擊。
第二：霸王弓
這把弓乃是當年楚霸王項羽的隨身之物『霸王弓』，威力無比，弓身乃玄鐵打造，重127斤，弓弦傳說是一條黑蛟龍的背筋。相傳項羽15歲那年，烏江中有黑蛟龍作惡，危害四鄉。項羽聽說後，當夜單槍匹馬來到烏江，找到黑蛟龍。與黑蛟龍搏鬥了一天兩夜，把黑蛟龍殺死，取得此筋搓股為弦。黑蛟龍乃至寒之物，堅韌異常，故此弦不畏冰火，不畏刀槍。」
第一：成吉思汗的射鵰彎弓
成吉思汗用他的弓箭和鐵騎打下了世界上最廣大的國家，亞洲除日本以外，幾乎占據了所有國家，他的軍隊到達了非洲的埃及，佔領了歐洲的一些國家，甚至他的子孫貼木兒汗在旗幟上畫了三個圈，象徵佔領了世界的四分之三。（還是他的弓厲害啊，不排第一誰能排啊！）
上面是找來的，我只知道養由基弓
養繇基——養由基，神射手，但是不知道他的弓叫什麼，只知道有游戲里叫養由基弓...
D. 弓的由來
弓為古代兵器之一，激弦發矢，可以及遠，考此法之由來最古，黃帝戰蚩尤於涿鹿回,純用弓答矢以制勝，此為有弓矢之最早者；惟當時之弓矢，都以竹木為之，雖能及遠，終未能完善，迨後推闡其理，互相發明，加以精密之改造，於是乎弓矢逐成為戰爭之利器，非但發古人射抉之技，抑亦開後世火器之端，雖曰此皆由後人推闡而來，其創作者之功，要亦未可遽沒也。按照弓箭之第一人為揮；考工記雲：古傳黃帝臣揮作弓，荀子則稱倕作弓，而山海經則謂少皞生般，是始為弓。按年代考之，當以揮為創造者，而般倕大概亦古之弓人也。在當時弓箭之用，誠十百倍於其他兵器，非但力勁及遠，擅是術者，精研而熟嫻之，穿楊貫虱，百步射人，萬無一失，較之現代之火器，無多讓焉，故十八般武藝，以弓弩始而以白打終，其重視之也宜矣。
E. 弓的起源
弓為古代兵器之一，激弦發矢，可以及遠，考此法之由來最古，黃帝專戰蚩尤於涿鹿,純用弓屬矢以制勝，此為有弓矢之最早者；惟當時之弓矢，都以竹木為之，雖能及遠，終未能完善，迨後推闡其理，互相發明，加以精密之改造，於是乎弓矢逐成為戰爭之利器，非但發古人射抉之技，抑亦開後世火器之端，雖曰此皆由後人推闡而來，其創作者之功，要亦未可遽沒也。按照弓箭之第一人為揮；考工記雲：古傳黃帝臣揮作弓，荀子則稱倕作弓，而山海經則謂少皞生般，是始為弓。按年代考之，當以揮為創造者，而般倕大概亦古之弓人也。在當時弓箭之用，誠十百倍於其他兵器，非但力勁及遠，擅是術者，精研而熟嫻之，穿楊貫虱，百步射人，萬無一失，較之現代之火器，無多讓焉，故十八般武藝，以弓弩始而以白打終，其重視之也宜矣。
漢劉熙《釋名·釋兵》：「弓，穹也，張之穹隆然也。其末曰簫，言簫梢也；又謂之弭，以骨為之滑弭弭也。中央曰撫，撫也，人所撫持也。簫撫之閑曰淵，淵，宛也，言宛曲也。」
1963年，山西峙峪遺址發現二萬八千年前舊石器時代的燧石鏃頭。用很薄的長形石片製成，尖銳周正，已具備鏃頭的形式。
F. 求弓箭的發明者以及流傳
公元前1045年姜太公封齊建國之前，廣袤的齊地上繁衍生息著一個強大的部族——東夷，它與炎黃以及後來的苗蠻等部族一起，共同構成了今天中華民族的主幹。由於東夷人長期從事漁獵，再加上齊地物產豐美，經常受到外來部族的侵略，東夷人的反侵略戰爭頻繁，所以東夷很早就是一個軍事經驗豐富、能征慣戰的部族，東夷人也素有尚武之俗，以勇敢、智慧而著稱。具體的說，在軍事上，東夷人有三大亮點。
1， 東夷人最早發明了弓箭
「弩生於弓，弓生於彈……」，據專家考證，我國大約在兩萬八千年前就出現了弓箭，是世界上最早發明弓箭的國家。新石器時代的漁獵部族，在長期打獵的過程中，逐漸改進獵具。他們先是徒手與野獸搏鬥，後來學會拋擲石子、土塊打擊，再後來利用樹枝的彈性，發明了彈弓，最後發明了弓。而箭則可能起源於標槍，祖先們後來將其縮小為箭，和弓合用，成為一套。
傳說東夷人最早發明了弓箭，這從「夷」字由「大」和「弓」組成，就可窺見一般。《說文》謂：「夷，東方之人也，從大從弓。」《說文通訓定聲》雲：「夷，東方之人也。東方夷人好戰好獵，故字從大持弓會意，大人也。」 21-1古弓
至於具體的弓箭發明者，有史料可查的主要有三位：盤、張揮、後羿。毫無疑問，這三人均是東夷人。《山海經·海內經》說：「少皞生盤，盤是始為弓矢。」 少皞曾經是東夷部族的首領，其子盤當然是東夷人；《世本》記載 「揮作弓，牟夷作矢」， 宋·歐陽修《新唐書·宰相世系表》曰： 「張氏出姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」傳說揮是黃帝的孫子，少皞的第五個兒子，與顓頊是堂兄弟，和前面所說的盤可能是兄弟，甚至可能是一個人。他受天上弧星啟發，發明了弓箭，被顓頊封為弓正（監管製造弓箭），世掌其職，賜姓張（「張」的古文象一人持弓欲射），成為今天張姓的始祖。 至於牟夷，則是東夷部族的分支；後羿，更是標準的東夷人。
2，最早的戰神——兵主蚩尤
中國最早的戰神蚩尤，為炎帝後裔，姜姓，是東夷某個時期八十一個部族（九夷或九黎）的大酋長。傳說他生於羊水（有學者認為就是今天濰坊的彌河），活動於今天魯西、豫東一帶，是中國第一個製造金屬兵器的人，曾用青銅創造了五種新式兵器。《世本·作篇》載：「造冶者，蚩尤也。」 宋羅泌《路史·後紀四》注引《世本》曰：「蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。」
據《龍魚河圖》記載： 「黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵杖刀戟大駕，威震天下。」說蚩尤曾憑借東夷部族強大的軍事實力和優良的兵器，率領銅頭鐵額的子弟（銅頭鐵額可能是重型鎧甲）橫征天下，一舉兼並九個國家，再舉兼並十二個國家，強盛一時，威振天下。後來，蚩尤作兵伐黃帝，與其大戰於阪泉、涿鹿之野（有學者考證，涿鹿非在今天河北，而是「邾婁」，今濟寧鄒縣一帶），並邀請風伯雨師，縱大風雨以助戰，後被黃帝擒殺，身葬異處。《路史》引《啟筮》雲：「黃帝殺蚩尤於青丘」。「青丘」在臨淄、青州以北，今桓台、高青、廣饒一帶。
另外，關於蚩尤的命運，還有一種傳說，比被殺的傳說出現要晚，遲至漢代才流行開來。據《管子·五行》、《管子·地數》載，黃帝制伏蚩尤後，沒殺他，而是根據他「明於天道」 即擅長天文觀測的特長，特將其列於六相之首，任「當時」之官，掌管時序節令，還曾派他主管兵器製造，利用齊地豐富的銅資源冶煉兵器。據《龍魚河圖》記載，黃帝曾派蚩尤主兵，以制八方。後來蚩尤死去，天下又亂起來，黃帝還將蚩尤的畫像送到各地加以威懾，於是八方又臣服於黃帝。
蚩尤的東夷部族被黃帝被打散後，一部分留在當地，逐漸與黃帝族融合，成為今天漢族鄒、屠、蚩、黎、闞等姓一部分人的祖先，更多的則西遷又折而往南，在湖北即荊楚地帶成為三苗，後來又從荊楚地區西遷南進，分散在西南邊疆雲南、貴州、四川的山區，成為今天苗族同胞的先祖。東南亞甚至日本、南韓等國，都有蚩尤東夷部族的後裔。最近據專家考證，舉世矚目的四川三星堆青銅文明，為南遷的蚩尤東夷部族所創造。
蚩尤雖然被黃帝打敗，但其勇猛果敢的戰神風范，受到齊地人世代尊崇。齊地有八神主之祀，第三神主就是「兵主」，祀蚩尤，祭祀地點「在東平陸監鄉，齊之西境也」。今汶上、陽谷、巨野、鄆城都有蚩尤冢。據魏人王象等撰寫的《皇覽》記載：「蚩尤冢在東平郡壽張縣闞鄉城中，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出，如匹絳帛，民名為蚩尤旗。」「蚩尤旗」，即一種彗星，軍事有關，是大戰的預兆。《史記·天官書》中記載：「蚩尤之旗，類彗而後曲，象旗。見則王者征伐四方。」後來劉邦起兵，既祠黃帝，又祭蚩尤。漢代都城長安、洛陽都立有蚩尤祠，東漢名將馬嚴拜將軍長史時，皇帝曾命令他「過武庫，祭蚩尤」，可見當時出兵要祭兵主蚩尤。這種作法，一直沿襲到唐代。
3，弓、箭、弩的發明者、最著名的神箭手——後羿
後羿，又稱夷羿，妘姓。在輝煌的東夷史前時代，曾出現過兩個後羿。一個是堯帝時期箭射九日、傳說中嫦娥之夫的後羿；一個是夏朝初年反抗暴政，一度奪取中央政權的東夷部族首領後羿。兩者均是天下第一神箭手，前者似為後者先祖。
堯帝時期的神箭手後羿，一生主要做了三件事：一是發明弓、箭、弩；《韓非子·說林》中有「羿執鞅持桿操弓關機」的記載，其中的「桿」和「關機」都是弩上構件的名稱，桿是弩臂，關機是發矢的弩機，這足以說明東夷人不但是世界上弓箭的首創者，而且在堯帝時期已發明了世界上最早的弩。公元10世紀，古俄羅斯才出現弩，西歐則在11世紀末才出現弩。二是除害、射日；《山海經•海內經》、《淮南子•本經訓》記載，後羿先是為民除害，射死了害人妖孽鑿齒、九嬰、大風、猰貐、修蛇、封豨等，後來又曾射落九個太陽，緩解了當時「十日並出，草木焦枯」的旱災。據考證，鑿齒、九嬰等動物以及太陽都是一些東夷部族的圖騰，後羿除害、射日的傳說，可能隱喻了堯帝時，後羿以善射威服東夷各部落，成為部落聯盟總首領的兼並戰爭。三是妻子嫦娥奔月。據《淮南子•覽冥訓》記載，後羿曾請不死之葯於西王母，西王母念其救眾多生靈，賜給了他很多靈丹妙葯，少服可長生不老，多服能升天成仙。這天，後羿外出打獵，他的妻子嫦娥（帝嚳的女兒，也稱姮娥）偷吃了靈葯，結果升天而去，飛向了月宮。筆者認為，此傳說似乎隱喻了堯帝時期東夷部族在與西方部族融合過程中，內部發生分裂，一部分停留原地，一部分向西遷移的史實。
夏朝初年的神箭手後羿，是東夷有窮氏部落首領。啟建立夏朝後，為政暴虐，荒淫無度，殘酷的掠奪、壓榨東夷人，引起了東夷各部落的強烈不滿。東夷有扈氏揭竿而起，率先反抗夏啟的統治，因敵強我弱，有扈氏被打敗、滅族，俘虜被罰做牧奴。其他東夷部族對此十分憤恨，夏朝與東夷的關系由此也極度惡化，結下了血海深仇。夏啟的兒子太康即位後，也跟其父一樣，耽於田獵，荒廢朝政，十分昏庸。有一次，太康帶著隨從到洛水南岸去打獵，一百天還沒有回都。後羿抓住這個有利時機，帶領東夷各部族向夏王朝復仇，揮師西進，奇襲洛水，一舉控制了夏朝的王都。等太康打獵回歸至洛水邊，看到北岸皆是東夷人的軍隊，只好落荒而逃。這就是歷史上有名的「太康失國、後羿代夏」事件。後羿奪取了太康的權力後，因為夏的勢力還很強大，所以沒有貿然稱王，而是立了太康的兄弟仲康當夏王，把實權抓在自己手裡。後來仲康一死，他乾脆把仲康的兒子相趕走，奪了夏朝的王位。由於自己箭術高超，富有韜略，後羿不免有些驕傲自負。他把國家政事交給他的親信——東夷伯明氏後寒之子寒浞（音zhuó）（寒國在濰坊市寒亭區），也和太康一樣四齣打獵。寒浞瞞著後羿，收買人心。有一次，後羿打獵回來，寒浞派人把他殺了，奪了王位，還霸佔了他的妻子，生了兩個兒子：澆、豷。寒浞殺了後羿後，又把被後羿攆走的相殺死。相的妻子後緡正懷著孕，逃到了娘家——東夷有仍氏部落（今濟寧），生下了兒子少康。少康長大後，先是在有仍氏擔任牧正，管理牲畜；寒浞父子攻打有任時，又逃到了東夷有虞氏那裡做了庖正（廚師長）。後來，與夏朝遺臣靡聯合東夷有鬲氏（今德州）、斟灌國（今濰坊市濰城區西南）、斟尋國（壽光市）遺族，反攻寒浞，終於把王位奪了回來，史稱 「少康中興」。少康中興之後，東夷部族和夏朝之間的斗爭遠沒有結束。後來少康的兒子帝杼（音shù）即位，為了與東夷弓箭手作戰，發明了避箭的護身衣——「甲」，才在軍事上勝了東夷人一籌，使夏的勢力擴展到今濰坊以東的東夷地區。
綜上所述，東夷人的軍事謀略、軍事技能、軍事裝備是上古時期最為著名的。這種尚武之風，在姜太公封齊建國以後，因「因俗簡禮」而保留繼承下來，成為齊國爭霸稱雄的重要因素。可以說，東夷尚武傳統為齊國兵學的產生與發展奠定了基礎，齊地也是中華武術（特別是山東武術）、中國射箭運動的源頭地之一。
G. 弓箭是哪個民族率先發明的
公元前1045年姜太公封齊建國之前，廣袤的齊地上繁衍生息著一個強大的部族——東夷，它與炎黃以及後來的苗蠻等部族一起，共同構成了今天中華民族的主幹。由於東夷人長期從事漁獵，再加上齊地物產豐美，經常受到外來部族的侵略，東夷人的反侵略戰爭頻繁，所以東夷很早就是一個軍事經驗豐富、能征慣戰的部族，東夷人也素有尚武之俗，以勇敢、智慧而著稱。具體的說，在軍事上，東夷人有三大亮點。
東夷人最早發明了弓箭
「弩生於弓，弓生於彈……」，據專家考證，我國大約在兩萬八千年前就出現了弓箭，是世界上最早發明弓箭的國家。新石器時代的漁獵部族，在長期打獵的過程中，逐漸改進獵具。他們先是徒手與野獸搏鬥，後來學會拋擲石子、土塊打擊，再後來利用樹枝的彈性，發明了彈弓，最後發明了弓。而箭則可能起源於標槍，祖先們後來將其縮小為箭，和弓合用，成為一套。
傳說東夷人最早發明了弓箭，這從「夷」字由「大」和「弓」組成，就可窺見一般。《說文》謂：「夷，東方之人也，從大從弓。」《說文通訓定聲》雲：「夷，東方之人也。東方夷人好戰好獵，故字從大持弓會意，大人也。」
至於具體的弓箭發明者，有史料可查的主要有三位：盤、張揮、後羿。毫無疑問，這三人均是東夷人。《山海經·海內經》說：「少皞生盤，盤是始為弓矢。」 少皞曾經是東夷部族的首領，其子盤當然是東夷人；《世本》記載 「揮作弓，牟夷作矢」， 宋·歐陽修《新唐書·宰相世系表》曰： 「張氏出姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」傳說揮是黃帝的孫子，少皞的第五個兒子，與顓頊是堂兄弟，和前面所說的盤可能是兄弟，甚至可能是一個人。他受天上弧星啟發，發明了弓箭，被顓頊封為弓正（監管製造弓箭），世掌其職，賜姓張（「張」的古文象一人持弓欲射），成為今天張姓的始祖。 至於牟夷，則是東夷部族的分支；後羿，更是標準的東夷人。
H. 古代武將盛放弓的容器叫什麼
弓為古來代兵器之一，激弦發矢自，可以及遠，考此法之由來最古，黃帝戰蚩尤於涿鹿，純用弓矢以制勝，此為有弓矢之最早者；惟當時之弓矢，都以竹木為之，雖能及遠，終未能完善，迨後推闡其理，互相發明，加以精密之改造，於是乎弓矢遂成為戰爭之利器，非但發古人射抉之技，亦開後世火器之端，雖曰此皆由後人推闡而來，其創作者之功，要亦未可遽沒也。按照弓箭之第一人為揮；考工記雲：古傳黃帝臣揮作弓，荀子則稱倕作弓，而山海經則謂少皞生般，是始為弓。按年代考之，當以揮為創造者，而般倕大概亦古之弓人也。在當時弓箭之用，誠十百倍於其他兵器，非但力勁及遠，擅是術者，精研而熟嫻之，穿楊貫虱，百步射人，萬無一失，較之現代之火器，無多讓焉，故十八般武藝，以弓弩始而以白打終，其重視之也宜矣。
I. 普及一下弓箭知識，看你認識幾種弓
弓為古代兵器之一，激弦發矢，可以及遠，考此法之由來最古，黃帝戰蚩尤於涿鹿,純用弓矢以制勝，此為有弓矢之最早者；惟當時之弓矢，都以竹木為之，雖能及遠，終未能完善，迨後推闡其理，互相發明，加以精密之改造，於是乎弓矢逐成為戰爭之利器，非但發古人射抉之技，抑亦開後世火器之端，雖曰此皆由後人推闡而來，其創作者之功，要亦未可遽沒也。按照弓箭之第一人為揮；考工記雲：古傳黃帝臣揮作弓，荀子則稱倕作弓，而山海經則謂少皞生般，是始為弓。按年代考之，當以揮為創造者，而般倕大概亦古之弓人也。在當時弓箭之用，誠十百倍於其他兵器，非但力勁及遠，擅是術者，精研而熟嫻之，穿楊貫虱，百步射人，萬無一失，較之現代之火器，無多讓焉，故十八般武藝，以弓弩始而以白打終，其重視之也宜矣。
J. 希臘神話中3個用弓箭的神或神
太陽抄神阿波羅，愛神襲丘比特，月亮女神兼狩獵女神阿爾忒彌斯
事情：阿波羅和達芙涅的愛情故事就可以看出阿波羅和丘比特用弓箭
阿爾忒彌斯被命運女神選為接生女神，她向宙斯索取主管接生新生小孩的權力。阿爾忒彌斯保護蔑視阿佛洛狄忒的青年，同時也是希臘人祭祀最多的神祗之一。在林莽和山野間，阿爾忒彌斯手持弓箭，由獵狗伴隨，與侍奉她的眾仙女以狩獵為戲。她很喜歡金角鹿，曾經抓到這種鹿給她拉車。
阿爾忒彌斯是野獸的女主人、荒野的女領主（見《伊利亞特》）。卡利馬科斯的詩歌中，她從小就向父親宙斯索要做永遠的處女，同時索要弓箭、所有的山脈、20個給她保養獵靴的寧芙侍女等。