勞動創造價值

A. 勞動力自身的價值是由抽象勞動創造的 能否舉個例子

政治經濟學里，價值的定義：是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費（抽象勞動）。

馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時創立了勞動二重性理論，第一次確定了什麼樣的勞動形成價值

根據勞動的二重性：生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體，抽象勞動是價值的唯一源泉。 在資本主義生產過程中，勞動力成為商品，其自身的價值當然就是由抽象勞動創造的。

回復樓上的評論：

任何有用物品都具有使用價值，而這種有用物品只有是勞動產品並作為商品時它才具有價值。

勞動創造價值，是基於你把勞動創造的產品作為商品時，它就具有價值，故才說這個價值的實體是抽象勞動。商品交換實際上也是生產者間相互交換勞動的關系。例如，你拿你做筆的勞動換別人做包子的勞動。

煩請多讀幾遍商品經濟與價值規律那一章節，再來發言吧

B. 勞動的價值和意義是什麼

勞動的價值和意義是什麼？？
是指人們去創造自己的未來，人活在這個世界上就要去勞動，就要去創造；只有勞動和創造才能使人在這個世界上，活得充實，活得精彩。只有我們去改變世界，而不是讓世界改變我們。當你用勞動創造了財富，在你享受成功喜悅的同時。回首前程往事的時候，你不會因碌碌無為而感到羞恥。

C. 為什麼說抽象勞動創造價值，具體勞動保存或轉移價值

咱們分兩個方面來理解一下：
具體勞動是你具體的行為，你在做什麼，比方說，我是種地的，我的具體勞動就是種地，沒錯吧？
抽象勞動是什麼？是把n多行業的具體勞動歸納起來，統稱為一個詞：干（莫想歪少年），至於干什麼，每個人所做的事情是不相同的，但都在付出努力，這叫抽象勞動。
——手動割——
理解了這個，我們回看一下你問的問題：具體勞動保存或轉移價值？
這就好比方說，我是個裁縫，我做的這個具體的活，是要把布變成衣服，在這個過程裡面，我需要用到的東西是：布、線、針等。當隨著布和線一點點消耗，衣服做好了。
說白了，布跟線用光了，價值就沒有了，但它們本身價值去哪了呢，去衣服裡面了，對吧，所以在縫衣服（具體勞動）中，布和線「轉移」了自身的價值去了衣服里（准確的來說是布和線的交換價值轉移成了衣服的使用價值，當然不理解也沒有關系）。
價值轉移好了之後呢，這個衣服不管你放10年，20年，100年，你之後都可以拿出來穿（只要它使用壽命沒有到），而不是說這個衣服我上身穿一次它就憑空消失（你說游戲里的附魔裝備我也沒辦法），所以勞動過程讓生產資料發生了價值轉移到產品，同時保存了價值。
——手動割——
接下來咱們講講抽象勞動創造價值（這里的價值應該定義為使用價值）：
不管你干什麼，只要是幹活，就會有結果，而這個結果沒有你的勞動行為，也不會從無到有的，結果是你用你自己本身勞動創造出來的，不是憑空產生的。
所以說，我們在消耗自身勞動力的使用價值的過程中，把「自身勞動力的使用價值」這個東西，加在了結果（產品）上，一塊布，一根針，幾根線，經過我們的勞動，變成了一件可以穿的衣服。如果沒有勞動，那永遠只是一塊布，一根針和幾根線而已了。
而一件衣服比一塊布，一根針，幾根線有用多了，這個額外的使用價值是從哪裡來的呢，是靠勞動創造出來的。各行各業，方方面面都一樣，只要合理利用生產資料，通過勞動行為，而生產出對人有用的產品，這裡面的所有勞動，都是會創造價值的。
——手動割——
理論有點繞，我盡我所能給你講簡單些，希望可以幫到你。

D. 勞動對人的意義和價值是什麼

1、勞動的意義：

人類的一切活動（經濟活動、政治活動與文化活動）在本質上都是價值的運動，都是各種不同形式的價值不斷轉化、不斷循環、不斷增值的過程。

這種價值運動具體表現為：使用價值、勞動潛能、勞動價值與新使用價值的循環迴路，所有復雜形式的價值運動最終都可以分解為若干個這樣的循環迴路，所有復雜的社會現象都是由若干個這樣的循環迴路有機地組合而成。

給出了一個直觀的經濟領域的價值模型，如下圖稱為價值循環流量圖。

(4)勞動創造價值擴展閱讀：

在哲學上，不同的價值觀對勞動的理解：

生產力就是人的勞動能力、人的實踐活動的能力和生產的本質力量。

從本原看，生產力是具有勞動能力的人，跟生產資料相結合而構成的改造自然的能力。古猿通過勞動轉化為人，形成勞動生產力，是生產力形成的標志和歷史上的開始，——恩格斯的觀點。

統一價值論認為：勞動的本質就是「消除不確定性」，而「消除不確定性」等同於「提高有序性，「提高有序性」就是「提高功能有序性」，「提高功能有序性」就是「增加價值量」。

因此，勞動的根本作用和本質內涵在於改變系統的價值總量，即勞動是價值的真正源泉。

總而言之，人類的發展歷史離不開人類的勞動，勞動創造價值。

勞動的分類：

人的勞動分為市場交易型勞動和自理型勞動。有價勞動是指生產和創造物質產品與精神產品；無價勞動是說將產品從這個地方運到那個地方。同樣是勞動，有時相對獲得的利益或報酬是不同的，價值不同，人的意義也就不一樣。

人們對勞動的整體認識:

我們知道，投資是尋找東西和地方賺錢，這種勞動就是要獲得更多更大的利潤。沒有利潤的勞動在很大程度上是難以調動人的積極性的。但是，不是所有的勞動都能創造財富，也不是所有的勞動都能獲取利潤，更不是所有的勞動都能得到報酬。

勞動是生存和生活的需要，也是生命的需要，更是人類發展、成長和存在的需要。我們通過勞動改變自己，改善生活，改造世界。因此，不同的勞動有著不同的收益，不同的人群有著不同的需要，不同的追求有著不同的勞動，不同的職業有著不同的奉獻。

無論是有價勞動還是無價勞動，都是可貴的和值得珍惜的。苦也好，累也罷，勞動不僅有關人的健康和智慧，也有關人的快樂和美好。勞動使我們生活豐富多彩，勞動鍛煉和造就了我們人類。人的偉大其實就在於會勞動、能勞動和愛勞動。

沒有勞動的人生是毫無意義的，能體現勞動的生活是充滿幸福的。勞動證明我們不懶惰，勞動說明我們不貧窮，勞動表明我們不落後。只要我們想進步、想擁有、想改變，勞動一定能夠為我們實現。——選自葉千華《千華隨筆》「對勞動的認識」第104頁。

E. 為什麼要在勞動創造中實現人生價值

1、勞動代表著光榮。勞動是人類的本質活動，勞動光榮、創造偉大是對人類文明進步規律的重要詮釋。

2、勞動代表著創造。正是因為勞動創造，人們才擁有了歷史的輝煌；也正是因為勞動創造，人們擁有了今天的成就。

3、勞動創造了世界，也創造了人本身。從古至今，人們一直贊美勞動、反對不勞而獲。人的一生離不開勞動，不僅出於生存需要，還因為它能帶來充實和愉悅的心靈體驗。

4、勞動既是立身的根本，也是評判人生價值的重要標准。一個人為社會創造的物質精神財富越多，人生價值就越豐富。

5、事實上，勞動的過程，就是實現人生價值、創造社會價值的過程。勞動的美，亦體現在這個過程中，它不是光鮮靚麗的外表，而是千千萬萬勞動者踐之於行，以高度的主人翁責任感、卓越的勞動創造、忘我的拼搏奉獻，在平凡崗位上做出不平凡的業績。

F. 怎樣讓自己的勞動創造價值

別急著跳槽。公司這么做的原因有：1.叫你熟悉環境和工作技能，為的是給你安排活的時候你能很好地完成，磨刀不誤砍柴工；2.觀察一段時間，發現你的優缺點，好給你合適的工作，畢竟光靠面試還不能看準一個人，時間最能檢驗人。試用期是磨合期，雙方都需要有耐心地一點點溝通和了解。公司肯定是希望你能創造出價值的，而且是最大價值，所以不要過於急躁。你換個公司也還是有試用期，反而相當於從頭開始。沉下心來，多向老員工請教，融入公司的氛圍中，多看多學習，公司會看到你的表現的，接下來就水到渠成了。

G. 為什麼說價值是由勞動創造的以及勞動是怎樣創造價值的/

你好，你這里所抄說的價值是由勞動創造的應該是指的商品的價值；商品有兩重屬性：價值和使用價值；僅有使用價值的東西並不是商品，比如說空氣，我們每天都在呼吸，具有使用價值，但是並沒有人願意為呼吸的空氣支付貨幣。要成為商品，必須通過人們的勞動去改造，在改造的過程中人類的勞動逐漸凝結到物品當中，逐漸具有了價值，也就成為了商品，所以說價值是由勞動創造的。至於怎樣創造的，舉個簡單的例子來說吧：鐵礦石還沒有加工成鋼鐵之前是不具有價值的（你如果要建造汽車不會願意購買鐵礦石吧，而是會購買鋼鐵），通過勞動者開采，冶煉等一系列過程，最終加工廠鋼鐵，使其具備了價值，勞動者的勞動也就在這一個過程中凝結進去了。
我個人是這樣理解的，希望對你有幫助。

H. 什麼樣的勞動創造價值

價值就是凝結在商品中的無差別的人類勞動。因此，勞動創造價值。

I. 為什麼說抽象勞動創造價值，具體勞動保存或轉移價值

首先你要理解商品的二因素和生產商品的勞動的二重性。
商品的二因素即使用價值和價值。使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映的是人與自然之間的物質關系，是商品的自然屬性，是一切勞動產品所共有的屬性。使用價值構成社會財富的物質內容。價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力耗費。價值是商品所特有的社會屬性。任何有用物品都具有使用價值，但只有這種有用物品是勞動產品並作為商品時，它才具有價值。
生產商品的勞動的二重性即具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指生產一定使用價值的具體形式的勞動，馬克思也稱之為有用勞動。抽象勞動是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，即人的體力和腦力消耗。
具體勞動形成商品的使用價值，反映的是人與自然關系，是勞動的自然屬性；抽象勞動形成商品的價值實體，反映的是商品生產者的社會關系，是勞動的社會屬性。
由此可知，抽象勞動創造價值，具體勞動創造使用價值，而具體勞動在創造使用價值的過程中會把生產資料的價值（生產資料本身就具有價值）轉移到新產品中去，也即價值的轉移是由具體勞動來實現的。把這句話簡化一下就容易理解了，即「抽象勞動創造價值，具體勞動創造使用價值，具體勞動把生產資料的價值轉移到新產品中」。

如果讓我用自己的話說 可以敘述如下
簡單的說下，商品首先具有價值與使用價值，價值是由抽象勞動創造的，具體勞動創造了使用價值。商品的交換就是商品生產者出讓商品的使用權來獲得價值，也就是說商品生產者想獲得價值，消費者想獲得使用價值。這樣使用價值與價值就分離了，也就是抽象勞動與具體勞動分離了~~~
希望對你有所幫助！

J. 勞動力自身的價值是由什麼勞動創造的抽象勞動嗎請賜教

是抽象勞動。

政治經濟學里，價值的定義：是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費（抽象勞動）。

馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時創立了勞動二重性理論，第一次確定了什麼樣的勞動形成價值根據勞動的二重性：生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體，抽象勞動是價值的唯一源泉。

在資本主義生產過程中，勞動力成為商品，其自身的價值當然就是由抽象勞動創造的。

(10)勞動創造價值擴展閱讀：

抽象勞動：是指撇開勞動的具體形式無差別的人類勞動。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

具體勞動（又稱為有用勞動）創造商品的使用價值，抽象勞動是撇開勞動的具體形式的無差別的人類一般勞動。抽象勞動是商品價值的唯一源泉。

在價值中不包括任何一個自然物質的原子。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。需要注意的是抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

參考資料來源：網路—抽象勞動