發明蠶絲是

① 是誰發明了蠶絲

螺祖-養蠶取絲用以制衣
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② 蠶絲這項發明對我們現在有多重要

蠶絲是自然界中復最輕最柔最制細的天然纖維，撤消外力後可輕松恢復原狀，內胎不結餅，不發悶，不縮攏，均勻柔和，可永久免翻使用。蠶絲被，採用上等的蠶絲，以新穎的纖陌結構，使水汽自由流通。加上蠶絲本身特有的透氣、透濕性能，使蠶絲被感覺更加滑，爽不溫，溫而不燥。桑蠶絲主要由動物蛋白組成，富含十八種人體所必須的氨基酸，能促進皮膚細胞活力，防血管硬化，長期使用可防皮膚衰老，對某些皮膚病有特殊的止癢效果，對關節炎，肩周炎，哮喘病有一定的保健作用。素有「人體第二肌膚」、「纖維皇後」之美譽。

③ 養蠶繅絲是我國古代勞動人民的偉大發明．蠶絲的主要成分是（）A．氨基酸B．糖類C．脂質D．蛋白

養蠶繅絲是我國古代勞動人民的偉大發明．蠶絲的主要成分是蛋白質．
故選：D．

④ 絲綢是誰發明的

嫘祖抄是絲綢的發明者。因為蠶絲是製作絲綢的主要原料，養蠶的目的也是為了編制絲綢。
嫘祖，一作「累祖」。傳為西陵氏之女，是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄器，昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就五帝中的「顓頊帝」。 《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明了養蠶，為「嫘祖始蠶」。
蠶絲是自然界中最輕最柔最細的天然纖維，撤消外力後可輕松恢復原狀，內胎不結餅，永遠不會發悶，不縮攏，均勻柔和，可永久免翻使用。蠶絲不但可以做成服裝、化妝品、保健品，而且還可以用家紡產品上。

⑤ 蠶絲做成什麼是我國偉大發明之一

絲綢
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⑥ 【這是科學】養蠶、抽取蠶絲做成（），是我國的偉大發明之一。

養蠶、抽取蠶絲做成（絲綢），是我國的偉大發明之一。

四大發明中有兩項與絲專綢有著屬直接的關系。「紙」的最初含義就是制絲綿過程中的茸絲的積淀物。印刷術的發明直接與絲綢上的凸版印花術有關，馬王堆漢墓出土的印花絲織品已是大面積的多彩套印，比正式出現的唐代雕版印刷品要早近千年。

因此可以說，絲綢上的凸紋版印花是後代雕版印刷術的鼻祖。此外，海上絲綢之路的發達也直接促進了指南針的實踐和完善。

(6)發明蠶絲是擴展閱讀：

絲綢文化：

絲綢是中國古老文化的象徵，對促進世界人類文明的發展作出了不可磨滅的貢獻。中國絲綢以其卓越的品質、精美的花色和豐富的文化內涵聞名於世。

幾千年前，絲綢從長安沿著絲綢之路傳向歐洲，所帶去的不僅僅是一件件華美的服飾、飾品，更是東方古老燦爛的文明，從那時起，絲綢幾乎就成為了東方文明的傳播者和象徵。

價值意義：

絲綢並不僅是簡單的一種昂貴的服裝原料，在歷史的很長時間里，還承擔著重要的貨幣功能。對中國而言，「絲綢」不僅僅是商品，而是貨幣本身，不但可以用來支付戍卒的薪水，還可以用來支付購買馬匹等大宗商品的支出。中國用絲綢購買草原部落的畜牧產品，而草原人則沿著絲綢之路，將這些絲綢向西販賣輸送。

⑦ 蠶絲的發展歷程

據考古發現，約在4700年前中國已利用蠶絲製做絲線、編織絲帶和簡單的絲織品。商周時期用蠶絲織制羅、綾、紈、紗、縐、綺、錦、綉等絲織品。蠶有桑蠶、柞蠶、蓖麻蠶、木薯蠶、柳蠶和天蠶等。由單個蠶繭抽得的絲條稱繭絲。它由兩根單纖維借絲膠粘合包覆而成。繅絲時，把幾個蠶繭的繭絲抽出，借絲膠粘合成絲條，統稱蠶絲。除去絲膠的蠶絲，稱精練絲。蠶絲中用量最大的是桑蠶絲，其次是柞蠶絲，其他蠶絲因數量有限未形成資源。蠶絲質輕而細長，織物光澤好，穿著舒適，手感滑爽豐滿，導熱差，吸濕透氣，用於織制各種綢緞和針織品，並用於工業、國防和醫葯等領域。中國、日本、印度、前蘇聯和朝鮮是主要產絲國，總產量佔世界產量的90%以上。
蠶絲是古代漢族文明產物之一，漢族勞動人民發明生產為極早之事，相傳黃帝之妃螺祖始教民育蠶；甲骨文中有絲字及絲旁之字甚多。
中國絲在漢代已經外銷國外，《史記》大宛傳就記載了張騫出使西域返國，向武帝報告此行所見：騫曰：「臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問曰:『安得此?』大夏國人曰：吾國賈人往市之身毒。身毒在大夏東南，可數千里、其俗土著，大與大夏同，而卑濕暑熱雲；其人民乘象以戰，其國臨大水焉。』」張騫出使當在公元前二世紀，其在大夏所見之蜀布、邛杖乃系由印度轉售而來，印度能有餘貨外銷，可見其境內供需已十分充裕。根據印度學專家雅各比（HermanJacobi）考證：公元前四世紀，印度孔雀王朝旃陀羅笈多（Candragupta)在位時，大臣高底里雅（Kautilya）所撰書中不僅有支那之名，且謂該時絲已販運至印度；絲在印度除了做衣服外，還用作帝王的旌旗，臨風招展，颯然有聲。在其它運銷印度的商品如樟腦、鐵、鉛、茶、銀朱、荔枝、豆、馬、花生中，絲是首屈一指的暢銷物。印度古代著名的《摩奴法典》（Manusmrti）將中國（Cina)與希臘人並列。史詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata)中也有對中國絲(Cinamsuka)的記載；梵文中許多與絲有關的字如Cinapatta（成捆的絲）以及前所提Cinamsuka（絲衣服）等，皆以Cina這個字做成組成的部分，可見中國絲對古代印度之影響。 —嫘祖創造養蠶繅（sao）絲方法的傳說
「春蠶到死絲方盡，留贈他人御風寒。」春蠶，這個可愛的小生命，吃的是桑葉，吐出的卻是一縷縷細絲；它無私地將潔白的蠶絲奉獻給人類織造絲綢，自己卻度盡了一生的辛勤，化成蛹，默默地幽閉在自造的蠶繭之中了。
蠶是怎樣被人們發現的？蠶兒吐絲又是誰發現的？
遠古時代，天地悠悠，氣象萬千。那時人們穿著十分簡陋。有人把一片片樹葉串連起來披在身上，有人把剝下來的獸皮晾乾後和身上一裹，就算是衣服了。
可是，串連起來的樹葉，穿在身上悉悉索索的，稍動一下便紛紛散落了。獸皮呢？它的禦寒性能好，也很耐用，可是，又重又硬，穿在身上非常不自在，一到夏天，渾身淌汗，又熱又悶，使人難以忍受。
後來，人們發現麻類植物，外面的皮層可以剝下來撕成一條條的，經過手工加工成麻線，再編織成一塊塊麻布，做成衣服，穿在身上比穿樹葉或披獸皮要舒適得多。於是，人們開始種麻，織造麻布，製作麻布衣服。
穿著麻布製作的衣服，雖然輕便、透氣，也耐穿，可是畢竟很粗糙，穿在身上不柔軟。於是，人們在尋找新的衣著原料中，發現了蠶絲，並用來織制絲綢衣物。
說起蠶絲的發現，還有一個美麗而動人的傳說呢！在4500多年前，居住在黃河流域的黃帝戰敗蚩尤後，建立了部落聯盟，黃帝被推選為部落聯盟的首領。部落聯盟建立以後，便按照部門分工管理經營，有管理種植五穀的，有管理製造生產工具的，有管理製作衣服的等等，各司其職。製作衣服部門由黃帝的妻子嫘（lei）祖親自負責管理。
嫘祖在管理製作衣服飾物過程中，還找來黃帝部下三位大臣協助，他們是：管理製作帽子的胡曹，管理製作服裝的伯余，管理製作鞋子的於則。有三位大臣直接負責管理，嫘祖本來可坐享其成了，可是，嫘祖是一位勤勞的婦女，不願閑著，常常是白天帶領部落的婦女上山剝樹皮，下田剝麻皮，晚上再與其他婦女一起，把男人們狩獵回來的獸類皮毛剝下來，進行加工製作。不多久，部落的大小首領都穿上衣服。可是，嫘祖由於過度勞累，終於病倒了，整天不思飲食。看護的婦女想盡辦法，做了很多嫘祖平時愛吃的食物，嫘祖一看，盡是搖頭。三天過去，嫘祖沒有進食任何東西，看護的婦女個個著急萬分。就在這時，有一位婦女提議上山采一些可口的鮮果給嫘祖吃。眾人覺得是個好主意，便急忙上山去了。她們跑遍了近山遠峰，採摘了不少果實，可一上口，不是酸的，就是澀的，很難進口。直到太陽快下山，突然一婦女在一片桑樹林發現滿樹結著的一隻只白色小果，她們以為找到了好鮮果，趕忙採摘了幾只，便急匆匆趕下山來。到家後，用嘴一咬，誰也無法咬動，也沒有什麼味道。幾個婦女站在一起，你看我，我看你，難過得直發愣。
正在這時，一位幫廚的婦女從她們身邊走過，聽了她們所碰到的問題，隨便說了一句：「現在有火了，咬不動，何不用水來煮爛它？」「在理！在理！」眾婦女異口同聲表示贊同。她們連忙把白果倒進鍋里，加上水後，便架起火燒煮。可是，燒了好一陣，撈起一隻用嘴一咬，還是咬不動，這時，旁邊的一婦女，以為浮在上面的咬不動，那些覺在鍋底下的一定煮爛了。於是，她拿了一根小樹枝在鍋里攪拌起來。攪了幾下，往外一拉，發現樹枝上纏著不少頭發絲般的白絲。她們抽呀、纏呀，沒有多長時間，在鍋里煮的白果全都變成細白絲線。
婦女們吱吱喳喳的聲音，驚動了隔壁卧床休息的嫘祖。吵鬧聲愈來愈大，嫘祖堅持要起床過去看個究竟，便在看護婦女的攙扶下，步履維艱地一步一步地移動著。當她來到婦女們當中時，婦女們便繪聲繪色地把這個新鮮事說給嫘祖聽。嫘祖聽後，心情十分興奮，病情也減輕了大半，立即想親自動手試試。身邊的婦女不肯讓她動手，把纏在樹枝上的細絲線拿來給她看。嫘祖是一位非常聰明的女人，她細看纏在樹枝上的細絲線後，便對周圍的婦女說：「這不是果樹的果子，不能進食，不過，它可派上用場了。」隨後嫘祖還詳細詢問了果子是從哪裡摘來的，在哪山，哪樹上。
說來也怪，這事的第二天，嫘祖的病就全好了，開始進食東西，體力也有所恢復，她不顧旁人的勸阻，在婦女們的帶路下，親自上山去看個究竟。她們來到那一片桑樹林前，在一塊大石頭上坐了下來，邊休息邊觀察。當她們靜下來後，只聽見樹上傳來陣陣「撒、撒、撒」的聲響，像秋天細雨打在樹葉上似的。再走近抬頭一看，原來樹上爬滿軟綿綿的大蟲子，正蠕動著身子，貪婪嚙食著桑葉。不大一會兒，周圍的桑葉都吃光了。後來，嫘祖又上山觀察了幾次，弄明白了掛在樹上一隻只白果子，是那些大蟲子在樹上吐出的細絲結成的一隻只橢圓形的小皮袋兒，而並非是樹上結出的果實。
從此以後，人們便把這種能吐絲的大蟲子叫做「蠶」，蠶結的小皮袋兒叫做「繭」，蠶吃的樹葉叫做「桑葉」。從這時候開始，嫘祖親自栽桑、養蠶、繅（sao）絲，並把這方面的技術傳授給其他人。這樣，年復一年，人們學會了栽桑、養蠶，發明了用蠶絲來織制絲綢。當時黃帝看到這一神奇的寶貝，喜形於色，贊不絕口，立刻命令伯余織成絲綢、製成禮服。絲綢溫柔飄逸，如行雲流水，精美絕倫，與當時粗硬的獸皮、麻布相比，真有天壤之別。就這樣，嫘祖被後人供奉為「先蠶」（蠶種），看作是養蠶、繅（sao）絲的創造者。
「嫘祖養蠶」，只是一個傳說，不過，這個傳說卻告訴我們：古代漢族勞動人民很早就發現了蠶絲。當時，是人們發現樹上野蠶結成繭，再從繭中抽出長長的絲，並且將它織成衣料。以後逐漸地學會把野蠶捉到家裡喂養起來，為了給蠶兒提供桑葉，也就種植起桑樹。嫘祖的傳說，只是把漢族勞動人民的創造歸功於嫘祖一人，而編成的故事罷了。 蠶絲是古代漢族文明產物之一，其之發明當為極早之事，相傳黃帝之妃螺祖始教民育蠶；甲骨文中有絲字及絲旁之字甚多。《穆天子傳》中就有周穆王「休於獲澤（今山西陽城縣），以觀桑者，乃飲於桑林」的記載；《尚書》禹貢謂：「兗州厥貢漆絲，厥篚織文；青州噘篚檿絲；徐州厥篚元纖縞；揚州厥篚織貝……」可見古代產絲地之廣。
中國絲早在漢以前已經輸出，且聞名於國外，《史記》貨殖列傳謂：
烏氏倮，畜牧。及眾斥責，求奇繒物，問獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜。畜至用谷量馬牛。秦始皇今倮比封君，以時與列臣朝請。烏氏倮販賣絲貨，運銷外國，竟成巨富，位同封君，列朝議事。中國絲絹在當時國際市場之身價，由是可見。無怪後來武帝欲通西南，皆為昆明夷所阻，不能通21，其目的或在壟斷商務。甘英欲出使大秦，安息人為專擅繒彩之利，亦從中加以阻止。
然中國絲之出口，及於漢際已然大量而充裕的外銷國外各地，《史記》大宛傳記載了張騫出使西域返國，向武產報告此行所見：
騫曰：「臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問曰:『安得此?』大夏國人曰：吾國賈人往市之身毒。身毒在大夏東南，可數千里、其俗土著，大與大夏同，而卑濕暑熱雲；其人民乘象以戰，其國臨大水焉。』」張騫出使當在西元前二世紀，其在大夏所見之蜀布、邛杖乃系由印度轉售而來，印度能有餘貨外銷，可見其境內供需已十分充裕。印度古代著名的《摩奴法典》（Manusmrti）將中國（Cina)與希臘人並列。

⑧ 蠶絲紙是誰發明的

造紙術相傳是由中國東漢時代的蔡倫（63-121年）所發明，但是也有考古證據說明，造紙術早就存在，蔡倫只是改進造紙術的重要發展者。在中國，造紙術被稱為中國古代四大發明之一。
東漢的許慎在他編寫中國第一部條理清楚、體系分明的字典《說文解字》里談到「紙」的來源。他說：『「紙」從系旁，也就是「絲」旁。』。這句說話見當時的紙主要是用絹絲類物品製成，與現在意義上的紙是完全不同的。紙的發明、發展及傳播也是經過了一個曲折的過程。

⑨ 蠶絲發明國家來自

中國
蠶絲，乃我國古代文明產物之一，其之發明當為極早之事，相傳黃帝之妃螺祖專始教民育蠶；甲屬骨文中有絲字及絲旁之字甚多。《穆天子傳》中就有周穆王「休於獲澤（今山西陽城縣），以觀桑者，乃飲於桑林」的記載；《尚書》禹貢謂：「兗州厥貢漆絲，厥篚織文；青州噘篚檿絲；徐州厥篚元纖縞；揚州厥篚織貝……」可見古代產絲地之廣。