創造力對立面
① 為什麼說雜文創作是魯迅創造力的重要標志，並確立了他在中國現代思想史、文化史和文學史上的崇高地位。
因為魯迅的雜文對當時社會的鞭策和批判力是最強的。他的散文、詩歌、小說專大多是對中國不爭屬社會的個人憤懣。且雜文內容精煉像把短刀，而小說和其他的文學形式大多太過婉轉，還需要讀者再去靜下心來體會。而雜文就要直接的多，成文速度也比較快。
韓寒對時事的批評也是靠雜文，價值不同但意義相近。
樓上的哥們兒也太狠了！！
② 理論創新和實踐創新會不會對立
當理論落地的實施面臨前所未有的困難、問題，面臨著一條前人沒有落地過的時候，我們更應該好好統一一下思想，否則問題會越來越大。
那落地的首要問題就是，落地所對應的合作主體和單位接受慢、反應遲鈍、考慮長久、拖拖拉拉。面對這一客觀事實時候，繼續等待或者繼續運用原有的世界觀和方法論去探索、實踐就成為我們的主要問題。那麼我們採取邊探索邊總結，邊總結邊探索的方式進行摸索。經過大量的實踐尋找理論落地中如何和合作主體和單位博弈的客觀規律性。只有反復探索，反復實踐，反復總結，才有可能找到其中的客觀規律性，從而為大腦反映客觀規律性的主觀規律性打下堅實的基礎，在更高的層次去指導政府版本的偉大實踐。
其實無論實踐總結，亦或方法指導，其最終的目的，其最後的歸宿，都是為著和合作主體和單位的博弈成功，改造合作主體和單位觀念而服務的，為著理論落地邁進而服務的。
也正是由於有意識、思維、精神的主觀能動性的人，而產生了實踐與理論的這一矛盾的兩個方面有著明顯的關聯性，密切的聯系性。盡管其內部的斗爭性是絕對的。實踐為理論的方向性提供了指導。理論經實踐產生後，又為著實踐的下一步方向提供了指導。實踐的內容決定了隨後產生的理論的內容，而理論的內容又會成為再實踐的內容。如此構成了一個有機的循環體 ，周而復始，不斷滾動向前推動項目的發展。
③ 創造性的主要理論觀點
創造性的主要理論觀點。創造性的主要聯絡觀點主要是以創新為主，創新就代表進步，代表先進。
④ 孩子只對自己好，父母如何做才不會站在孩子的對立面
很多家長都喜歡去操縱孩子，認為自己的決定就是最好的決定，而忽視了教育本身的目的。
同事就是典型的喜歡控制孩子的家長，孩子無論要做什麼都需要和她匯報，有時候小朋友和爸爸出去玩，回來都要接受一番盤問，細致到吃東西時放了什麼。我時常問她，難不成孩子長大了也要這么匯報，她義正言辭的告訴我：「孩子就算是結婚了，也照樣的匯報，我這是愛他的表現」
這便是控制欲，打著愛的名號，做些「愛暴力」事件，本質上就是個跟愛無關的謊言。
根據精神分析和個體關系的研究表示：人的發展結果是由以下幾個機制決定的，這些機制一旦收到外界的干擾，就會讓孩子感覺到壓抑和不舒適，每日都在負重前行，不利於健康成長。
⑤ 怎樣拓展創意思維
客觀實際是科學創造的空氣，想像力則是科學創造的翅膀。要想擴展自己的思維，在事業上有所建樹，必須張開想像的翅膀。
想像，是人腦在改造記憶表象的基礎上創建新形象的心理過程，也是以往經驗中已經形成的暫時的聯系重新結合的過程。心理學家依據想像內容的新穎性、獨創性的不同，將想像又具體分為了再造想像和創造想像。所謂再造想像，即一個人依據一定的描寫、說明、圖案等在頭腦中形成有關事物的形象的過程。創造想像則是一個人按照自己的創見形成某種獨創性的想像的過程。二者都是具有創造力思維的人才的極為寶貴的心理品質。想像是創造活動的基礎和先導，是激勵創造活動，產生科學的假說的源泉。愛因斯坦曾說：「想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力包括世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。」黑格爾也斷言道：「如果談到本領，最傑出的藝術本領就是想像」。
創造性思維的核心就是豐富的想像力。如何張開你想像的翅膀呢?
(1)擴大知識面，豐富信息儲備
豐富的想像力是以豐富的知識和經驗為基礎的，也是以記憶為基礎的。而一切科學的創造、技術上的革新和藝術上的創作，都是在豐富的知識經驗的基礎上，通過創造性想像而取得成功的。一個人知識和經驗的多少，信息儲備的多少，對於想像的廣度和深度有著重要的影響。但這並不意味著想像力與知識經驗成正比。須知，缺乏獨立思考，滿足已有知識的人，則將壓抑想像力。
(2)保持好奇心，豐富情感
好奇心是發揮想像力的起點，因此要提倡科學的懷疑精神，遇事多問幾個為什麼，使自己大腦的想像功能在思考中升騰。而要使大腦的想像賓士起來，還要保持豐富的情感。情感可以刺激想像。而悲觀失望的情緒不能使大腦高度興奮和活躍起來，想像力自然無法充分地發揮出來。
（3）擴張聯想、富於幻想
從廣義上講，想像包括聯想和幻想。所謂聯想，決不是簡單的思考，而是許多思考的聯結和擴張。常常表現為由表及裡、由此及彼的頓悟。一個人如果不善於聯想，那麼他就不會舉一反三、觸類旁通，就不可能產生認識上的飛躍。大量事實表明，有些人之所以能夠取得成功，是因為他們往往能抓住生活中的偶發事件，產生豐富的聯想，構築鴻篇巨制並提出科學假說、技術發明等。牛頓從一個落地的蘋果聯想到地球引力；笛福的《魯濱孫漂流記》是聽了被船長遺棄到荒島上4年的落難海員的故事；托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》是起於一件女子卧軌的新聞事件；魏格納從世界掛圖到創造大陸漂移說；貝爾從吉他聲到改裝電話機等，這些聯想竟有如此驚人的力量。
所謂幻想，是由個人願望或社會的需要引起的指向未來的特殊想像。雖然幻想比聯想距現實客體遠一步，但它是更高一級的思考。沒有幻想，就沒有科學的假說，沒有科學的假說，也就沒有科學的發現和發展。比如，原子結構的模式，試管嬰兒的誕生等，又何嘗不是在幻想功能的作用下所產生的呢。
客觀實際是科學創造的空氣，想像力則是科學創造的翅膀。要想擴展自己的思維，在事業上有所建樹，必須張開想像的翅膀。
⑥ 馬克思列寧主義創造性的提出什麼理論
馬克思列寧主義創造性的提出唯物主義論。
唯物主義，即是唯物派，馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質，精神是物質的產物和反映。哲學里關於本體論的一種基本觀點。在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，客觀世界獨立於意識之外，主觀能動性區別於其它生命意識。
唯物論，哲學理論，肯定世界的基本組成為物質，物質形式與過程是我們認識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質才是存在的實體的這一種觀點，並且被認為是物理主義的一種形式。該理論的基礎，所有的實體（和概念）都是物質的一種構成或者表達，並且，所有的現象（包括意識）都是物質相互作用的結果，在意識與物質之間，物質決定了意識，而意識則是客觀世界在人腦中的生理反應，也就是有機物出於對物質的反應。因此，物質是唯一事實上存在的實體。作為一個理論體系，唯物主義屬於一元本體論，其本身又不同於以二元論或多元論為基礎的本體論，作為對現實世界的一種解釋，它是唯心主義和心靈主義的一個對立面。
唯物主義有機械唯物主義和辯證唯物主義的區別，機械唯物主義認為物質世界是由各個個體組成的，如同各種機械零件組成一個大機器，不會變化；辯證唯物主義認為物質世界永遠處於運動與變化之中，它是互相影響，互相關聯的。機械唯物論的代表人物：費爾巴哈、赫拉克利特、培根等；辯證唯物論的代表：馬克思、恩格斯、列寧等。
⑦ 對立的人我思想有何好處 必要或者內在邏輯呢
對立的人思想化，但是有好處的，因為沒有注意力，怎麼能顯出獨立呢？
⑧ 天下莫柔弱於水 而攻堅強者莫之能勝 什麼道理
是老子一直都在強調的,居下、謙讓、不爭的道理。
出處：出自《道德經》第七十八內章。
原文：天下莫容柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。柔之勝剛，弱之勝強，天下莫不知，而莫能行。是以聖人雲：受國之垢，是謂社稷主；受國之不祥，是謂天下王。正言若反。
譯文：天下沒有比水更柔弱的，但攻堅克強卻沒有什麼能勝過它，因為沒有什麼可以真正改變得了它。柔能勝過剛，弱能勝過強，天下沒有人不知道，但又沒有人能實行。
因此，聖人常說：能承受全國的屈辱，才配作天下的君主；能承擔全國的災難，才配作天下的君王。確切的話語常常讓人覺得不以為然！
(8)創造力對立面擴展閱讀
賞析：
這句話就是反映了老子反對人們爭強好勝、希望人們能夠禮讓他人、不恥下問的思想。
一個很弱小的國家有時候可以戰勝一個強國的進攻，一個很強大的人他驕傲之大、不把別人放在眼裡,那麼看似弱勢的別人一定會不理你，你就會愈發的轉變為弱勢的一方了。
一個真正強大的人應該是謙讓的、不爭強好勝的,只有這樣做,才能成為一個真正的「強者」。