創造一個境

❶ 創造意境的基本方法

提示：緊扣虛實的特點

❷ 王維,創造了一種什麼的意境

王維的名句「大漠孤煙直，長河落日圓」創造了一種空曠遼遠的意境回

王維在答山居秋暝中於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求.詩的中間兩聯同是寫景,而各有側重.頷聯側重寫物,以物芳而明志潔；頸聯側重寫人,以人和而望政通.同時,二者又互為補充,泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說都是詩人高尚情操的寫照,都是詩人理想境界的環境烘托.

意境是衡量詩美的最高藝術境界。意境的創造離不開詩歌的藝術表現技巧。唐代著名詩人王維的《山居秋瞑》所創造的清新淡雅、優美寧靜的意境 ,主要原因正在於詩人採用了虛實相生、動靜相應、聲色交融、時空交錯等藝術表現技巧。

❸ 請問什麼境界才可以創造世界

首先來要有足夠的塵埃，再次源是雷電，粒子，當塵埃積累到足夠量，在雷電作用下，粒子發生生化反應，在一定幾率下誕生組成什麼的質子，質子到分子，到分子團，到最簡單的單核生物，到多核生物，再到高級生物，產生思維，產生生物文明，成立世界

❹ 李清照詞《醉花陰（薄霧濃雲愁永晝）》中既寫人，又寫景，創造了一個凄清寂寥的深秋境界的句子是

莫道不銷魂，來簾卷西風自，人比黃花瘦

，「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」。上下對比，大有物是人非，今昔異趣之感。匆匆離開東籬，回到閨房，瑟瑟西風把簾子掀起，人感到一陣寒意，聯想到把酒相對的菊花，頓感人生不如菊花之意，於是，末句「人比黃花瘦」，更成為千古絕唱。這三句，共同創造出一個凄清寂寥的深秋懷人的境界。

❺ 沁園春雪上闕中的意象創造了一個怎樣的意境

上闕把讀者帶入一個冰天雪地，廣袤無垠的銀色世界裡，創造了一個廣闊博大的意境，體現了詩人雪中賞雪的豪邁情懷。

《沁園春·雪》上片選取了千里冰封、萬里雪飄、大河（黃河）、山舞銀蛇（群山）、原馳蠟象（高原丘陵）等意象，描寫了北國雪景，描繪了兩副圖景，一副是眼前的實景，可以概括為北國雪景圖，一副是想像之景，可以概括為雪後晴日當空圖，其中展現了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國的代表形象。

《沁園春·雪》是一代偉人毛澤東所作，該詞氣勢恢宏，全詞原文如下：

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

白話文釋義：北方的風光，千萬里冰封凍，千萬里雪花飄。望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。

要等到晴天，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映。江山如此媚嬌，引得無數英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去，數一數能建功立業的英雄人物，還要看今天的人們。

(5)創造一個境擴展閱讀

《沁園春·雪》分上下闋，上闋因雪起興，借雪景抒寫情懷。起筆不凡，「北國風光，千里冰封，萬里雪飄。」不先寫「雪」字，而首推「北國風光」，不僅突出了詩人對北方雪景的感受印象，而且造境獨到優雅，可以冠結全篇。

接著是對雪景的大筆鋪陳，「望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。」大雪覆蓋了一切，黃河也失去了滔滔流動貌，無邊無際的茫茫雪景。這里「惟余莽莽」「頓失滔滔」，十分准確、傳神，凸現了北方雪景的深度。

「山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。」可謂靜中寫動，披滿白雪、連綿起伏的群山，像銀蛇舞動，而白雪皚皚的高原丘陵地帶，像蠟白色的象群在奔兀。群山高原與低垂的冬雪雲天相連成一片，因而作者信手拈來「欲與天公試比高」之句。

「銀蛇」「蠟象」兩個生動比喻，一下子賦予雪境以生命感，且有動中見靜的藝術效果。這就「水到渠成」地引出「須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈」。多麼自然巧妙的聯想，使雪境發生陰晴之間的轉化，一個「紅裝素裹」的美人的象徵，初步形成這首詞的意境。

下闋首句「江山如此多嬌，引無數英雄競折腰」。可謂承上啟下，將全詞連接得天衣無縫。「江山」這一雙關語詞，與上片中的「長城」「大河」相融合，具有畫龍點睛之意，「江山如此多嬌」，可以理解為這首詞的基本構架。作為政治家的詞人，對「北國風光」的抒懷，最終還是對江山社稷的關懷。

《沁園春·雪》突出體現了毛澤東詞風的雄健、大氣。作為領袖毛澤東的博大的胸襟和抱負，與廣闊雄奇的北國雪景發生同構，作者目接「千里」「萬里」，「欲與天公試比高」；視通幾千年，指點江山主沉浮。充分展示了雄闊豪放、氣勢磅礴的風格。

全詞用字遣詞，設喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達，一瀉千里。毛澤東講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達出的新的精神世界，而首先是意象表達系統的詞語，鮮活生動，凝練通俗，易誦易唱易記。

❻ 記承天寺夜遊這篇短文，創造了一個什麼樣的藝術境界

記承天寺夜遊創造了一個清幽寧靜的藝術境界

❼ 《出塞》這首詩創造了一個什麼樣的意境

王昌齡詩《出塞》詩歌信息 名稱：出塞 年代：唐 作者：王昌齡 體裁：近體詩 格律：七言絕句 詩歌原文 出塞 (唐）王昌齡 秦時明月漢時關， 萬里長徵人未還。 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 注釋譯文 【注釋】 </B>1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。 2．秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。 3．但使：只要。 4．龍城飛將：在2003年，初中語文教科書中對「龍城飛將」的注釋做出修改：「龍城」指奇襲匈奴聖地龍城的名將衛青，而「飛將」則指威名赫赫的「漢之飛將軍」李廣。「龍城飛將」並不指一人，實指李廣，更是借代眾多漢朝抗匈名將。 5．胡馬：指敵方的戰馬。胡，古人對西北少數民族的稱呼。 6．陰山：山名，指陰山山脈，在今內蒙古境內，漢時匈奴常常從這里南下侵擾中原地區。 7. 不教：不叫，不讓。 8. 度：越過 【譯文】 </B>1： 依舊是秦漢時的明月和秦漢時的邊關， 征戰長久延續，萬里征夫還未回還。 倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣現在依舊健在， 絕不會讓匈奴南下牧馬度過陰山。 2： 秦漢以來，明月還是那樣照著關塞， 離家萬里遠征，將士至今仍沒有回還。 如果攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣還在， 就不會讓胡人的軍隊越過陰山。 3： 還是秦朝的明月和漢朝的邊關，到如今多少戰士萬里出征不見回還。 如果英勇善戰的將軍們依然健在，絕不會讓匈奴的兵馬越過陰山。 【簡析】 平常多是唐代。 這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。 詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。「秦時明月漢時關」不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫「互文見義」，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句「萬里長徵人未還」，「萬里」指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。「人未還」使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。 怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。「龍城」指奇襲匈奴聖地龍城的名將衛青，而「飛將」則指威名赫赫的飛將軍李廣。「龍城飛將」並不只一人，實指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。「不教」，不允許，「教」字讀平聲；「胡馬」，這里指代外族入侵的騎兵。「度陰山」，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。 這首詩著重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。前兩句寫皎潔的明月和雄偉的城關，既引起了人們對歷史上無數次侵略戰爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰的歷史見證。後兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。 這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。 《出塞》應當是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，故邊塞詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。 同時，頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平願望。同時期杜甫的《兵車行》可以作為參考。 邊塞詩是時代的產物，也是最能體現國運盛衰的作品。詩評家常稱贊「盛唐之音」，邊塞詩正是構成 「盛唐之音」內容的一個基本方面。 邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴展緊密關聯的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建工立業的渴望：「寧為百夫長，勝作一書生」（楊炯）；有報效國家的激情：「誓欲成名報國，羞將開口論勛」（張說）。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出徵士兵的鄉愁和家中妻子的離恨；有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷；有反映帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念；有驚異於塞外絕域那種迥異於中原的風光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區別每首詩作思想內容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特徵，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為後人傳誦的《逢入京使》：「故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」事情雖小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動於邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾；衛國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。 這首詩通過對歷史的回顧和對漢代抗匈名將的懷念，指責了詩人所處時代守邊將領的無能，盼望出現良將，驅逐敵人，保住邊疆。首句從秦漢時的月色和關塞寫起，點名月色、關塞依舊，但時光流逝，朝代變遷，長期邊防戰爭給人民和將士帶來無限災難與痛苦。在描寫景物中，給予了深厚的感情。後兩句採用以古諷今的手法，借古代名將來諷刺當今邊將的無能，語意含蓄，情感深沉。詩中充滿關心國家安危的愛國激情。 評價全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰爭，使國家得到安寧，人民過上安定生活的美好心願的愛國之情。 表達詩人對守邊戰士的同情以及對安定、和平生活的嚮往。 這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫徵人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有「龍城飛將」出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。 王之渙詩《涼州詞》出塞 黃河遠上白雲間， 一片孤城萬仞①山。 羌笛②何須怨楊柳③， 春風不度玉門關④。 注釋 ①萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。 ②羌笛：西代羌人所制的一種管樂器，有二孔。 ③楊柳：指「折楊柳曲」，是一種哀怨的曲調。 ④玉門關：關名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。 評析 ??這首詩旨在寫涼州險僻，守邊艱苦。詩的首句，寫洶涌澎湃的黃河，發源於雲端，突出其源遠流長，展示邊地廣漠壯闊的風光。次句寫涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危。「一片」是唐詩常用詞，通常與「孤」相連用（如「一片孤雲」、 「孤帆一片」等等），這里即「一座」的意思。三句遞轉，寫所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調，勾起征夫離愁。唐時有折柳贈別的風俗，因而見楊柳而生愁，甚至聽 《折楊柳》歌而生怨。關外春風不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨：「天寒地凍」、「征戰無期」、「歸家無望」。然而，「怨」也罷，愁也罷，都是枉然，因而作「何須怨」。這種寬解語，著實委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩的絕唱。 戴詩《出塞》詩歌信息 名稱：出塞 年代：唐 作者：馬戴 體裁：七言絕句 詩歌原文 出塞 金帶連環束戰袍， 馬頭沖雪過臨洮。 卷旗夜劫單於帳， 亂斫胡兵缺寶刀。 詩歌鑒賞 這首《出塞》，除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語言的精美，並善於在雄壯的場面中插入細節的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術風格。 「金帶連環束戰袍，馬頭沖雪過臨洮。」「金帶連環」四字，極精美。「金」字雖是「帶」字的裝飾詞，但又不僅限於裝飾「帶」字。看似寫戰袍，目的卻在傳達將士的那種風神俊逸的豐姿。「馬頭沖雪」的「沖」字，也不只是一個單純的動詞。作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個動詞傳出人物一往無前的氣概和內心的壯烈感情。「金」字和「沖」字，都極簡煉而又很含蓄，都為激揚的詩情塗上了一層庄嚴壯麗的色彩。在著重外形描寫時用一兩字透露人物內心的美，使人讀後感到詩情的既激揚又精緻，沒有那種簡單粗獷，一覽無余的缺點。 「卷旗夜劫單於帳，亂斫胡兵缺寶刀。」「卷旗」，避免驚動敵人，的是夜間劫營景象。因風疾所以卷旗，一以見戰事之緊急，再以見邊塞戰場之滾滾風塵。這豈只為景物描寫，作者正以戰旗之卷，寫出勇士夜赴戰場的決心與行動。 卷旗夜戰，正是短兵相接了，但實際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊。「亂斫胡兵缺寶刀」，才是全詩中最壯烈最動人的一幕。這場「亂斫胡兵」的血戰，場面是很激烈的。「缺寶刀」的「缺」用得好。言寶刀砍到缺了刃口，其肉搏拼殺之烈，戰斗時間之長，最後勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運用並積聚力量等重要問題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字「缺」時，奮力一擊，流火紛飛。 讀岳飛《滿江紅》「駕長車，踏破賀蘭山缺」，深感「缺」字韻押得險而有，得高山危卵之勢。而馬戴在這首詩中的這個「缺」字，雖不當韻腳處，卻同樣使人驚賞不置。「亂斫」兩字雖很真切而且精闢，但，如無「缺」字，則不見作者扛鼎之力。這一個字所傳達的這一真實細節，使詩情達到了「傳神」境界，使全詩神采飛揚。 全詩結構緊密，首句以英俊傳人物風姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險見人物之威烈，結句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之豐神壯烈，詩情之飛越激揚均無以復加了。 徐錫麟《出塞》詩歌信息 名稱：出塞 年代：清 作者：徐錫麟 體裁：七言絕句 詩歌原文 軍歌應唱大刀環①， 誓滅胡奴出玉關②。 只解沙場為國死③， 何須馬革裹屍還④。 【簡注】 </B>①大刀環：環與還音近，古人用作還鄉的隱語。這句是說：軍隊應唱凱旋戰歌。 ②胡奴：指清王朝封建統治者。玉關：即甘肅玉門關，漢時為出塞要道。③解：知道，懂得。④馬革裹屍：東漢名將馬援曾說，「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」（《後漢書?馬援傳》） 【賞析】 徐錫麟是近代資產階級革命家，因槍殺安徽巡撫恩銘英勇就義。他詩作不多，但《出塞》一首卻是一篇意氣豪雄之作。據記載，徐錫麟1905年前後「曾出山海關至奉天、吉林，再經西北諸省邊疆而歸。」這首詩是1906年春這次壯游時所作。作品在藝術上繼承了唐代邊塞詩的風格，具有豪邁雄渾的特色。前兩句詩開門見山，以詩言志，顯示出克敵制勝、橫掃千軍的英雄氣概，表示革命者立誓要推翻滿清封建王朝，乘勝追擊，直出塞外，把反動統治者消滅干凈，革命軍隊應當高唱凱歌，勝利歸來。作者用倒裝句式和「應唱 」、「誓滅」等字眼，充分突現出革命者推翻封建王朝、建立共和體制的決心及對革命事業必勝的信念。末兩句詩，進一步抒發了作者勇於為國獻身，義無返顧的豪情壯志。東漢名將馬援認為，男子漢應該為國家戰死在疆場上，以馬革裹屍歸葬。作者將前人的意思翻進了一層，認為革命者既然把整個身心都獻給了祖國，那就只知道在戰場上為國捐軀，至於死後是否要把屍體運回家鄉安葬，那倒無須考慮。「青山到處埋忠骨」，如果為祖國為革命光榮犧牲，即使長眠於異鄉的土地上，不也同樣是躺在祖國母親的懷抱里嗎？顯然，此處立意比馬援更深了一層，加上「只解」、「何須」的強調語氣，因而更顯得慷慨激昂，動人心魄。這首詩，通篇直抒胸臆，以詩言志，而又化典自如，真摯坦率地表達了作者的革命豪情，實乃文如其人。誠如梁啟超所言：「這類文學，真是和那作者的生命分劈不開——至少也是當他作出這幾句話那一秒鍾的時候，語句和生命是迸合為一。這種生命，是要親歷其境的人自己創造。所以這一類我認為是情感文中之聖。」

❽ 寫一段話,用上以下詞語,創造一個優美的意境

遠山雲霧飄渺，疏星淡淡，閑游其境，彷彿進入一個珍奇而瑰麗的世界。

❾ 創造境界怎麼組詞

創

（創）

chuàngㄔㄨㄤˋ

◎ 開始，開始做：～造。～制。首～。開～。～立。～演。～議。

造

zàoㄗㄠˋ

1. 製作，做：制～。創～。～物。～反。～孽。建～。～表。～冊。～價。～型。粗製濫～。

2. 瞎編：胡編亂～。捏～。

3. 成就：～詣。

4. 培養：～就。

5. 相對兩方面的人，法院里指訴訟的兩方。即原告和被告：兩～。甲～。乙～。

6. 到，去：～訪。

7. 稻子等作物從播種到收割的次數：一年兩～。晚～。

境

jìngㄐㄧㄥˋ

1. 疆界，邊界：～界。國～。入～。出～。邊～。

2. 地方，區域，處所：無人之～。佳～。環～。身臨其～。

3. 狀況，地步：～況。順～。逆～。困～。事過～遷。～遇。意～。

界

jièㄐㄧㄝˋ

1. 邊境，一個區域的邊限：～石（標志地界的石碑或石塊）。～標。～址。～線（❶兩個地區分界的線；❷不同事物的分界；❸某些事物的邊緣）。～限（❶不同事物的分界；❷盡頭處，限度）。地～。

2. 范圍：眼～。世～。自然～。

3. 按職業或性別等所劃的人群范圍：教育～。科學～。各～人士。

4. 指大自然中動物、植物、礦物等的最大的類別：無機～。有機～。

5. 地層系統分類的最高一級，相當於地質年代中的「代」。「界」以下為「系」。

❿ 什麼樣的淤泥孕育了華夏民族,他們練就了什麼樣的技術,創造了一個什麼樣的境界

(1)鑄就以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平、勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。（3分）（2）①尊重少數民族風俗習慣、語顏文字和宗教信仰；②勤奮學習，為少數民...