創造思維聯系

㈠ 哲學問題：合理想像和創造性思維的區別聯系

想像和思維不是一種概念.

想像是對已經為所認知的事物的基礎上對事物的誇張內,扭曲後所創造容出來新事物或者是憑空創造新事物的過程.

思維是嚴格的依照事物的本來面目推斷事物之間的聯系的過程.

在太空中實現蠶吐絲的實驗是一種思維過程.只能用合理不合理來界定."合理"表明這一論述所牽涉的對象確實可以在這一論述所提到的事件中存在發生這一事件條件和動力."不合理"則反之!

㈡ 團隊創新思維與個人創新思維的聯系與區別

發散思維：復強調事制物之間相互聯系，即一個事物與其它事物之間的聯系。
創新思維：強調從現在的狀態改變到新的狀態，強調的是改變。

【問】：
發散思維和創新思維的聯系和區別
【答】：這是二類不同的分類，強調的重點是不同的。

【問】：論述創新思維的作用 創新思維的含義和本質
【答】：
隨著事物的變化，出現新情況、新問題，此時就要採用創新思維。針對新的情況，提出新的解決辦法。

㈢ 創造思維的內容形式

即學生沿著不同的方向進行思考，重組眼前的新信息及貯存的知識，得出獨特的、多維的新結論的思維。如對中國近代史「落後挨打」這一命題進行重組演繹，就能得出6種結論：
a.落後可以不挨打，如隋唐對待日本的政策；
b.落後打先進，如法蘭克王國入侵西歐、我國古代遼夏金元入侵中原；
c.落後與先進平等共存、互通有無，如唐與周邊少數民族政權的關系；
d.落後受先進援助，如三國時，蜀國幫助西南少數民族開發南中；
e.落後反擊先進，先進受到重創，如非洲衣索比亞抗意斗爭的勝利；
f.落後必挨打，理由是政治、經濟發展不平衡，必然會發生弱肉強食。
這些富於創造火花的觀點，就是擴散思維組合分解的產物。 又稱思維的自由度，指改變思維方向和范圍的能力。比如學生由哲學論點「任何事物都有其產生、發展和衰亡的過程」，進而以整體觀念分析歷史事件的發展過程，由此派生出系列專題（如中國資本主義發展史；國際關系史；國別史……等等）。
在思維變通中，既有擴散思維，也有聚合思維；既可順向思維，又可逆向思維。 是指創造思維的廣闊容量及跨度張力。即思維主體避開事物「可
見度」的限制，擴展思維前進的空間，迅速完成「虛體」與「實體」間的轉化。例如筆者的
一位學生在理解中華民族與帝國主義的民族矛盾時，拓開思維時空，認為其本質就已體現了
無產階級與國際資本主義之間的矛盾。理由是資本主義發展日益把全球結為統一整體，東方
資本主義雖不發達（故內部資本主義生產力與生產關系矛盾不尖銳），但它處於世界歷史之
中，它的各種矛盾必然帶有世界歷史整體特徵；進而又推導出東方落後國家不僅可能而且先
於發達資本主義而實現社會主義革命；同時還據其內在聯系而得出中國進行改革開放、走向
世界的必然性的結論。 即通過聯想，推測未來的發展。它主要是以事物環鏈模型（即重復出現的現象所形成的規律性）為依據，推測事物發展的「後一環」。比如，通過東歐劇變和世界局勢的區域性動盪，引導學生預測未來發展：兩極格局消逝後，多極化格局產生，和平成為世界歷史發展的主流，在一定時期內，不會發生世界大戰。在思維的這一品質中，創造思維折射出「讀史使人明智」的史學現實功效。

㈣ 創造思維的含義是什麼 簡要說明一下

創造思維,是不是指「創造性思維」呢?
如果是的話,那我可以解釋一下「創造性思維」的意思：
創造性思維,指的是用已有的思維成分合成新的思維成分的思維過程.這種合成過程,可以是主動的,也可以是所謂的「潛意識」中進行的（產生靈感）,都是神經系統的各種機制的作用；這種用來合成新的思維的思維成分所包含的信息既可以是物體對象的性質、質地、特點,也可以是物體運作的規則、變化規律等,還可以是臨時合成、總結的規則的運用,以及本身的思維經驗、抽象經驗信息的運用等.這些所運用到的信息可以不是具體的,可以是分散的或是細微的,甚至是臨時作用合成的.創造性思維的過程,既可以是有目的的,也可以是由於已存在的信息因「鼓勵、成就感、榮譽」等激勵而臨時產生的,甚至可以是因為需要而產生的,比如做題時候產生的靈感.但歸根結底,其本質是神經中樞與和它聯系、作用的神經元對已有的信息的處理,其中這種神經模式需要應用到「有利刺激或有害刺激」來產生處理的需要.（註：此處提及的有利刺激或者有害刺激是抽象的,它可以是被強化的任何信息,或者說是任何的需要和任何的排斥.神經結構里,可以強化任何的的意識部分,所以此處與機體的宏觀的趨利避害可能相同或者相反）.
ps 擴展閱讀：
已有的思維成分不止是人們通常的用語言表述出來的那部分信息,而且包含未使用語言形容的事物的規則.當然這些未使用語言形容的事物的規則會有強弱,而且這種意識的強到弱有一個變化的范圍（潛意識的范圍）.
神經元不是線性的,而是結構的.創造性思維可以使用任何的結構,包括語言和非語言的結構,甚至可以根據刺激的需要將某些微小的神元結構所含有的信息進行放大.

㈤ 什麼是創造思維

創造思來維是一種新源穎而有價值的、非結論的，具有高度機動性和堅持性，且能清楚地勾劃和解決問題的思 維活動。表現為打破慣常解決問題的程式，重新組合既定的感覺體驗，探索規律，得出新思維成果的思維過程 。
例如某學生一反史學界對方伯謙臨陣脫逃、最終伏法的定論，認為"方案"純屬冤獄，並通過旁徵博引，自 圓其說，得出'重新認識甲午戰爭中的方伯謙"這一觀念。該過程實際就是由心智到實踐，最終演繹出創造思 維的過程。

㈥ 創造的思維過程模式包括哪些階段

1、准備，即解決問題者由情境的刺激引起多方面的聯想觀念。

經過篩選，拋棄一些對解決問題無用的觀念，較仔細檢查另一些觀念。逐漸明辨問題的特點，發現解決的頭緒。

2、孕育，介於准備與最後階段之間的階段。

其性質和持續時間變化很大。可能只需幾分鍾，也可能要幾天、幾個月，甚至幾年。其特徵是，問題被擱置一旁，沒有做有意識的工作，但以後重新注意，卻迅速解決了問題，或至少在以前的基礎上躍進了一步。

3、明朗，指突然意識到問題如何解決的階段。

可用「頓悟」一詞描述。這種意識經驗可能是正確的，也可能是錯誤的。

4、驗證，解決問題的最後階段。

此時將前一階段提出的一般解決進一步具體化，並加以應用和檢驗。

(6)創造思維聯系擴展閱讀：

思維的過程

思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過程，其他過程都是由此派生出來的。

（一）分析與綜合

分析與綜合是思維過程的基本環節。

分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特徵的思維過程。

例如，我們把植物分解為根、莖、葉、花、果實、種子；把動物分解為頭、尾、足、軀體；把幾何圖形分解成點、線、面、角、體；分析一個句子由哪些語言成分構成等，都屬於分析過程。

綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特徵結合起來進行考慮的思維過程。

例如，把單片語成句子；把文學作品的各個情節聯成完整的場面；把一個學生的思想品德、智力水平、學業成績、健康狀況等方面聯系起來，加以評價，作出結論等都屬於綜合過程。

（二）比較與分類

比較是在頭腦中把各種事物或現象加以對比，確定它們之間的異同點的思維過程。人們認識事物，把握事物的屬性、特徵和相互關系，都是通過比較來進行的。只有經過比較，區分事物間的異同點，才能更好地識別事物。

分類是在頭腦中根據事物或現象的共同點和差異點，把它們區分為不同種類的思維過程。例如，學生掌握數的概念時，把數分為實數和虛數；又把實數分為有理數和無理數；有理數又可分為整數、小數和分數等。

（三）抽象與概括

抽象是在頭腦中把同類事物或現象的共同的、本質的特徵抽取出來，並舍棄個別的、非本質特徵的思維過程。

例如，我們對人的認識，人可以分為男性、女性；大人、小孩；工人、農民、軍人、學生、教師、商人；高個、矮個；白種人、黃種人、黑種人；人能吃飯，能睡覺，能喝水，能活動，能知覺，能記憶，能說話，能思維，能製造工具，會使用工具等。

通過分析、比較，抽出人類具有的共同的、本質的屬性，即能說話、能思維、能製造工具等，舍棄能吃飯、能睡覺、能喝水、能活動等其他動物也有的非本質屬性，這就是抽象過程。

概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質的特徵綜合起來並推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。

例如，我們把「人」的本質屬性——能言語、能思維、能製造工具綜合起來，推廣到古今中外一切人身上，指出：「凡是能言語、能思維、能製造和使用工具的動物都是人。」這就是概括。

（四）具體化與系統化

具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來的一般概念、原理與理論同具體事物聯系起來的思維過程，也就是用一般原理去解決實際問題，用理論指導實際活動的過程。

系統化是指在頭腦里把學到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統的過程。例如，生物學家按界、門、綱、目、科、屬、種的順序，把世界上所有的生物分了類，並揭示了各類生吻間的關系和聯系，這就是人腦中對生物系統化的過程。

又如，學生掌握數的概念，在掌握整數、分數、小數知識之後，可以概括歸納為有理數；當數的概念擴大，學習了無理數之後，又可把有理數和無理數概括為實數；掌握了虛數之後，又可把實數和虛數概括為數，從而掌握了系統的數的知識。

㈦ 想像力，創造力，創造性思維的區別和聯系

創造這個詞不用解釋了吧.創造力更強調主觀能動性的表現形式,也就是將創造性思維所創新的抽象事物顯性化.變成一個實實在在的個體,內容或一種展現形式,...

㈧ 創造性思維與靈感有何區別與聯系

創造性思維和靈感，都是一個厚積薄發的過程。只有你對某一方面的知識儲備量達到一定量之後才會產生。
而他們之前的區別在於，創造性思維，更傾向於蓄意為之。靈感常常是無意識下，捕捉到的。