社會創造物

㈡ 物質（人類社會的創造物）究竟是以什麼為參照、准則、標准，在規定或評斷它們的價值就是這個東西值多少

價值和復價格是兩個不同制的概念。價格依據與貨幣的多少，和該物質的供求情況。貨幣多了，所有商品漲價，供應多了，價格也會下跌。價格只針對於商品，非商品是沒有價格的只有價值。比如人的尊嚴，空氣、陽光，沒有價格，價值無限。

㈢ 社會意識純粹是人腦的創造物和想像物是正確還是錯誤

錯誤，意識是由長期的物質發展而產生的，意識依賴於物質而存在

㈣ 4.為什麼一些研究者把青春期看作是社會的創造物，而不是這一階段內在的生物性或認知性變化的結果

因為，他們認為，社會所給予的壓力轉嫁給家長，家長又將壓力轉嫁給孩子。專在三十年前屬或十年前，孩子青春期現象還沒有如此嚴重。當然，我個人認為，因為世界觀和價值觀的改變，青春期本身就存在，而社會只是決定它的表現程度深與淺的直接因素。

㈤ 單項選擇題16：實踐的客體是

實踐和認識活動所指向。實踐的基本特徵：客觀性、能動性和社會歷史性。實踐的基本形式：經濟、政治、軍事、教育、科學技術、文化、衛生、體育、民族、宗教、司法、社會治安、社會管理、社會交往、勞動就業與社會保障、公共服務等活動。

馬克思主義哲學通過對階層沖突的分析來幫助理解系統性的經濟社會變遷。馬克思主義哲學認為階級沖突，是由於資產所有者所擁有的高生產率，生產資料與無產者從事的社會化勞動之間的矛盾越來越大導致的。由無產者勞動所得的價值剩餘未能公平的分配給勞動者而集中在資產所有者手上。

(5)社會創造物擴展閱讀：

人是人的客觀存在，人本身是物質的，也是具有特定意識體存在的客觀物質。人內在矛盾的包含一對物質矛盾：意識本體對於生命本體的物質矛盾，此一矛盾是人類內在的基本矛盾，它是物質的。

人內在矛盾總體同時與外在世界構成人類的發展矛盾。其同時可分個人主體的外在社會及自然矛盾與社會主體的人類內在與外在矛盾。這些矛盾總體的是人的實踐！早期馬克思主義者主要是社會總體矛盾的解放探索與對於自然的解放探索。

當代馬克思主義對現代科學及社會發展進行新的發現與探索在個人為核心的人類內在矛盾實踐領域進行廣泛的探索，汲取資產階級學者的有益成果，進一步擴大研究范疇，將馬克思主義的實踐觀點進行了全面豐富。

㈥ 深圳市雲創造物科技有限公司怎麼樣

簡介：雲創造物是融合創意設計、硬體孵化、產品加速和創客服務的硬體創新專服務平台。屬以設計先行、技術鏈驅動和柔性定製生產為核心，整合智能硬體產業鏈上下游專業資源，為創新創業者提供從硬體解決方案、軟體開發、柔性化生產、工業設計、投融資、知識產權服務、營銷推廣等全方位的創業生態服務。
法定代表人：武守坤
成立時間：2016-03-08
注冊資本：1000萬人民幣
工商注冊號：440301115257244
企業類型：有限責任公司
公司地址：深圳市南山區粵海街道科技南十二路18號長虹科技大廈6樓01單元

㈦ 馬克思主義哲學 怎樣理解個人是社會存在物

一、承認存在決定意識
二、承認社會存在決定社會意識
三、承認世界的本原是內客觀實在的「物容質」人和這個「物質」的關系就是一般和特殊，人的產生和消亡是自然歷史的選擇，所以人是自在的東西，就是社會存在，不是某某的創造物。
四、如果你不承認前面說的，你將無法理解人就是社會存在，導致不可促摸的上帝的產物
五、這種東西不要刻意理解，你接受就行了。要理解她不是一句兩句能說得清的，學得明白的。如果是一個宗教徒和神學者就無法理解和接受。

㈧ 每一種創造物都有什麼不同的特定的存在方式

人類的創造物各種各樣，每一種創造物都有其特定的存在方式。一種器具，以其有用性同人發生關系，它或者是一種生產工具，或者是一種生活用品。一種理論，它集中地表達了人對自然界或社會世界的某一方面的認識，它作為人類認識的「精神用具」而與人發生關系，並以此保持它自身的存在。

㈨ 我們的社會人格,是其他人思想的創造物怎麼理解

我們的社會人格是被別人評價成，是別人的看法，或許並非我們本身

㈩ 民俗文化是歷史的創造物，具有鮮明的時代特徵。任何民俗文化現象都積淀和熔鑄著該民族千百年來創造的文化

民俗文化是歷史的創造物，具有鮮明的時代特徵。任何民俗文化現象都積淀和熔內鑄著該民族容千百年來創造的文化狀況，它是古今各族人民共同創造的物質產品和精神產品的總和。民俗還是發展文化產業的重要源泉。在經濟全球化的背景下，民俗文化的地方性、多樣性日益受到重視，作為人類重要的非物質文化遺產，其地位也越來越突出。
中華民族的民俗傳統的發展被遏制, 大量民俗文化由於沒有得到妥善和有效的保護而遭到嚴重破壞甚至毀滅的現象。撥亂反正以後，民俗文化才逐漸恢復並得到發展。近年來民俗文化更是得到很大的重視，有了長足發展。現在是建國以來，河北民俗活動開展得最好的時期，河北民間文化、民俗活動迎來了又一個春天。
振興地方民俗民間文化是建設文化大省和諧社會的需要。文化作為經濟發展的深厚底蘊和持久動力，起著基礎性的作用。河北經濟騰飛給民俗民間活動打下堅實基礎。河北經濟的大翻身，使民俗民間活動獲得新生機。近年來申報非物質文化遺產熱的興起，更給各地民俗活動增添新動力。振興民俗文化給旅遊業輸入了簡朴多彩的文化內涵，為旅遊業帶來可觀的社會、經濟效益。