你知道魯班發明了什麼

⑴ 魯班發明了什麼

【兵器方面】
兵器製造方面，魯班曾為楚國製造攻城用的器械，在戰爭發揮過巨大回作用。後來在墨子的影響下答，不再製作這類戰爭工具，專門從事生產和生活上的創造發明，以造福於勞動人民。如他曾創制雲梯，准備攻宋國，但被墨子制止。
【木工工具】
不少古籍記載，木工使用很多的木工器械都是他發明的。像木工使用的曲尺，叫魯班尺。又如墨斗、鋸子、刨子、鑽子等，傳說均是魯班發明的。
【機械發明】
他製造的鎖，機關設在裡面，外面不露痕跡，必須藉助配合好的鑰匙才能打開。
《墨子》一書中有這樣的記載：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」就是說魯班製作的木鳥，能乘風力飛上高空，三天不降落。

⑵ 魯班發明了什麼東西這些東西和魯班是怎樣一個故事

魯班生於公元前五0七年。他一家世世代代都是手工工匠。魯班本人則是一個手藝高強的工藝巧匠，傑出的創造發明家。歷史上關於他的記載和傳說很多。至今，在民間還廣泛地流傳著他發明創造的故事。
今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鑽、刨子、鏟子、曲尺。劃線用的墨斗，據傳說都是魯班發明的。而每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中，經過反復試驗，研究出來的。
1、鋸
就拿鋸的發明來說吧。有一次，國王命令魯班在十五天內伐出三百根樑柱，用來修一座大宮殿。於是，魯班帶著徒弟們上山了。他們起早貪黑，揮起斧頭，一連砍了十天，一個個累得精疲力盡，結果只砍了一百來棵大樹。這時，磚瓦石料都已備齊，國王選定動工的黃道吉日也快到期了。如果動工時木料准備不齊，是要處死刑的。怎麼辦呢？晚上，魯班躺在床上翻來復去地睡不著。他爬起來，深一腳淺一腳地向山上走去。抬頭望望，啟明星向他眨著眼睛，天快亮了。 突然，魯班覺得手被什麼東西劃了一下，抬手一看，長滿老繭的手劃出一道口子，滲出了血珠。他仔細地在周圍觀察，原來是絲茅草劃的。魯班很驚奇，他摘了一片草葉，發現草葉邊緣長著許多鋒利的細齒。一轉身，他又看見一隻大蝗蟲正張著兩個大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒。看看絲茅草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心裡豁然開朗。他用毛竹做了一條竹片，上面刻了很多象絲茅草葉和蝗蟲板開那樣的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了，再一用力，樹干出了一道深溝。可是，時間一長，竹片上的鋸齒不是純了，就是斷了。這時，魯班想起了鐵。他跑下山去，請鐵匠按照自己做的竹片，打了帶鋸齒的鐵條，用它去拉樹，真是快極了！這鐵條，就是鋸的祖先。有了它，魯班和徒弟們只用了十三天，就伐了三百根樑柱。
2、刨子
魯班是個木匠，整天和木頭打交道。他的技術很高，特別善於用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣子。"班門弄斧"這句話，就是說誰要在魯班面前擺弄斧子，那是自不量力。由此可見，魯班用斧之純熟。但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，魯班卻辦不到，特別是碰到木紋粗和疤節多的木料時，就更難了。為了解決這個問題，魯班白天琢磨，夜裡想，他先是做了一把薄的斧頭，磨得很快，砍起來比以前是好多了，可還是不理想。於是，魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭，上面蓋了塊鐵片，只讓斧頭露出一條窄刃。這回，魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推，木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次，木料的表面又平整又光滑，比過去用斧子砍可強多了。可這東西拿在手裡推時既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座，把它裝在裡面。刨子，就這樣誕生了。
3、魯班尺
魯班做木匠活時，常常遇到直角。雖然他手頭有畫直角的矩，可用起來挺費事。魯班經過改進，做成一把"L "形的木尺，量起直角來，可方便了！後來，人們都把它叫魯班尺。 由於魯班對木工工具的改進作出了這么大的貢獻，所以，兩千多年來，木匠們都尊敬地稱他是祖師。
4、石磨
魯班一年到頭，四處奔波，給別人幹活。 這一天，他忙了一上午，坐下來休息。旁邊，有一家人正准備做飯，可是沒有麵粉了。他們拿來一些麥子，放在石臼里，用沉重的石杵去搗。搗麥的人累得滿頭大汗，才搗碎了很少一點。因為麥粒是橢圓形的，用勁小了，砸不碎；勁大了，又把麥粒砸跑了，真是急死人了。當時，人們都是用的這種辦法。魯班決心改革它，為人們解決困難。 又一天，"魯班來到另一個地方幹活，恰巧看到一個老太太正在搗麥子。老太太年歲大了，舉不起石杵了。她扶著石杵，在石臼里研著麥粒。魯班走過去一看，石臼里的麥粒有不少已經磨成了粉。魯班從這里得到了啟發。回到家裡，魯班叫他的妻子雲氏找來兩塊石料。他把石料鑿成兩個大圓盤，又在每個圓盤的一面鑿出一道道槽。其中的一個圓盤，他還安上了木把。鄰居們都很奇怪，魯班做的是什麼呢？大家都圍過來看。只見魯班把兩個圓盤摞在一起，鑿槽的兩面相合，有木把的放在上面，中心還裝了個軸。他在圓盤中間放上麥粒，然後轉動上面的石盤，麥粒很快就磨成了麵粉。大家高興極了，魯班真是為人們立了一大功啊「 這就是兩千多年來，在我國農村曾經廣泛使用過的石磨。
5、雲梯
魯班生活的年代，正值諸侯爭霸，戰爭連年不休。那時，每個城市都修有很高很厚的城牆。守城的將士們關上城門，站在城牆上守衛著。而攻城者呢，手中的武器不過是弓箭、長矛之類，很難將城攻下。常常是把城圍了多日，干著急攻不下來。魯國國王命令魯班製造攻城的器械。魯班想來想去，想起了自己蓋房子時用過的短梯。踏著短梯，能登上房頂，造一個長梯，不就可以爬上高高的城牆了嗎？如果在梯子上還能射箭，不就可以打退守城的人了嗎？於是，魯班造出了"雲梯"。這種"雲梯"，能在乎地上架起來，夠上高高的城牆，上面還可以站人射箭。現代消防器材中的雲梯，就是從這個雲梯發展演變而來的。
6、木馬車
據古書記載，魯班還造過一輛"木馬車"。那是他的母親死了，為了送葬造的。魯班在車上安了機關，有木人駕御。送葬那天，一路上圍了很多人，看著這輛自動行走的木馬車，一個個贊嘆不已 。
民間很早就稱贊魯班的「巧」，說他造的木頭鳥能飛，木頭人能夠勞動，他造的燈台點燃後可以分開海水，他的墨斗拉出線來就可以彈開木頭，他可以用唾液把碎木粘合成精美的樑柱，他可以在一夜之間建起三座橋，等等。總之，魯班就是能工巧匠、發明創造的代名詞。
補充：
魯班妻子發明傘的故事
傘，發明於公元前1000年，是由魯班的妻子雲氏的提示，據說當時魯班在鄉間為百姓做活，媳婦雲氏每天往返送飯，遇上雨季，常常挨淋。魯班在沿途設計建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭內暫避一陣。可是亭子雖好，但總不便多設，而且四季雷陣雨，說來就來，說不定雨就「迅雷不及掩耳」地下起來。雲氏突發奇想：「要是隨身有個小亭子就好了」。魯班聽了媳婦的話，茅塞頓開。這位本領高強、無所不能的中國發明大王就依照亭子的樣子，裁了一塊布，安上活動骨架，裝上把兒，傘就被發明出來了！

⑶ 魯班有哪些發明

魯班，生於公元前507年，約卒於公元前444年左右。姓公輸，名般，又稱公輸子、般輸、魯般。魯國(今山東曲阜)人，中國春秋時期科學家。

魯班應稱作公輸般，因為他是魯國人，「般」與「班」同音，古時通用，所以人們常稱他為魯班。

魯班出身於手工業家庭，所以從小便受到熏陶，跟隨家裡人參加各種建築工程勞動，積累了豐富的實踐經驗。

魯班是我國古代最優秀的土木建築工匠之一，也是相傳有許多發明創造的大發明家。從古至今兩千多年來，他一直被土木建築工匠們尊奉為祖師。

魯班在機械、土木、手工藝等方面都有所發明。在公元前450年左右，他來到楚國，開始幫楚國製造進攻型的武器。他曾創制出雲梯和鉤強用以攻打宋國，但是被墨子及時地制止了。後來在墨子的勸說下，魯班開始專門從事製造一些實用的生產生活工具，造福於人民。

魯班的發明創造有很多。據《物原》、《古史考》等很多古籍記載，木工所使用的不少工具都是他創造的。像曲尺(也稱矩)，就是魯班發明的，所有又叫做「魯班尺」。還有墨斗、刨、鑽、鑿子、鋸、鏟子等器具，傳說都是魯班發明的。

魯班還是一個很高明的機械發明家，他做的鎖，機關於內里，表面看不出痕跡，必須要有配置好的鑰匙才能打開。《墨子·魯問篇》中有這樣的記載：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」說的是魯班造出的木鳥能乘風力飛翔，三天不會降落。另傳說魯班還製造過一種機動的木車馬，這部機械由木人駕馭，內置機關，可以自由任意行走。後世的許多科學家，都受其影響，努力的探索過其中的奧妙。

魯班還發明過不少的農機器具，先進的農業工具是古代農業發達的重要條件之一。在《世本》和《物原·器原》記載他製作了石礎、礱、磨、碾子等當時很先進的糧食加工機械。

古代民間還傳說他曾主持造過橋梁，他的妻子雲氏為了使工人們不受日曬雨淋而發明了雨傘。

當然，有些關於魯班的傳說未免誇張，可能與史實有些出入。可是這些有關他的發明創造的故事，實際上就是我國從古至今一代代充滿智慧的勞動者的故事。

⑷ 魯班發明了什麼東西

魯班，小邾國來（今山東省滕州市自)人，現在被人們尊稱為建築業的鼻祖，魯班的成就不光在建築業，而且在航天業，他發明了飛鳶，是人類征服太空的第一人；在軍事科學，魯班發明的雲梯（重武器）、鉤鉅（人們現在還在使用）及其它攻城的武器，是一位偉大的軍事科學家；在機械方面，魯班很早就被稱為機械聖人；此外，還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻不能說是前無古人，後無來者，是中國當之無愧的科技發明之父。魯班：大約生於周敬王十三年(公元前507年)，卒於周貞定王二十五年(公元前444年)。姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯班或者魯般，慣稱「魯班」。是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。
基本信息
中文名：魯班
別名：公輸盤（bān）、公輸子
出生地：魯國（今山東滕州）
性別：男
國籍：中國
出生年月：公元507年
去世年月：公元444年
職業：手工藝者
代表作品：鋸、鑽、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗
時期：春秋末戰國初

⑸ 你知道魯班還發明了什麼嗎

魯班發明了魯班鎖、雲梯、曲尺（矩）、鋸子、墨斗、等木工用品。

⑹ 魯班發明了什麼『

在木工工具方面，魯班發明了鋸子、曲尺、墨斗。墨斗是木工用以彈線的工具，曲尺最早的名稱是矩，又名魯班尺。在古代兵器方面，他發明了雲梯、鉤強。在農業機具方面，魯班發明了石磨。

⑺ 魯班發明了什麼東西。

（1）雲梯：是古代攻城用的器械。《墨子·公輸》記載："公輸盤為楚造雲梯之械，成"。《戰國策·公輸盤為楚設機章》寫到墨子往見公輸般時說："聞公為雲梯"。二者皆證明魯班造雲梯的事跡。
（2）鉤強：鉤強也叫"鉤拒"、"鉤巨"。是古代水戰用的爭戰工具。據《墨子·魯問》記載：從前楚越水戰，因"楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利進，見不利則其退速"，致使楚敗於越。楚為改變這種戰局，在魯班初到楚國後，就首先讓分製造了這種兵器，對敗退的敵船能鉤住，對進攻的敵船能抗拒。
（3）木鵲：一種以竹木為材的飛翔器械。據《墨子·魯問》記載："公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下"。
（4）木工工具：春秋戰國時期，建築木工的生產技術水平已達到相當高的水平，魯班和當時的工匠建造房屋、橋梁，都離不開木工工具。《孟子·離婁》說："公輸子之巧，不以規矩不能成方圓"。足見當時已有"規"與"矩"。現在沿用的曲尺，可能就是魯班在"矩"的基礎上發展而來的，現代木工稱它為"魯班尺"。
彈墨線用的小鉤又被稱為「班母」，刨木料時頂住木頭的卡口又叫做「班妻」，
魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條

⑻ 魯班發明了什麼，魯班的故事

魯班的發明「刨」
在魯班以前，木匠僅用斧子和刀來弄平其建造用的木料，結果既使幹得很好，也難也令人滿意。後來魯班通過長時期的實踐發現，他使用的刀片越薄，所製造出來的表面越平，干起來也越容易。這樣，這種刨逐漸地從魯班的實踐中加以演變，最初用較薄的斧刀片，後來用一個刀片固定到一塊木頭上再橫穿以手柄，最後刀片固定到木槽中--這就是我們今天所熟悉的刨。魯班的妻子也是一位發明家，前啟發了她的丈夫。當魯班刨平木料時，她不得不站在木料的一端握住粗糙的厚板。由於她還要盡其它的義務，做這樣的事是很不理想的，所以她為刨木工作台發明了一個木槽以抵住魯班刨木撞擊的壓力，使刨木成為可由一個人來乾的工作。由她發明的木槽被稱為班妻。

墨 斗
魯班發明的另外一個非常重要的工具是工匠用的墨斗（用於設定建築工程），這項發明可能是受其母親的啟發。當時其母正在剪裁和縫制衣服，魯班注視著這一切，見她是用一個小粉末袋和一根線先列印出所要的裁製的形狀。魯班把這種做法轉到一個墨斗中，通過一根線（用墨斗浸濕的線）捏住其兩端放到即將製作的材料之上印出所需的線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。後來他的母親建議他做一個小鉤系在此線的一端，這樣就把她從這種雜活中解脫出來，使之可由一個人來進行。為了紀念魯班的母親，工匠們至今仍稱這種墨斗為班母。

尺 子
魯班的另一發明標志是能正確畫出直角的三角板，也被稱為班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不規則的，以及根據占卜的規則（風水）哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買到。鋸對於鋸的發明魯班是非常重視的。或是受一片齒形邊的草葉割 破了手指的啟發,或是看到一隻蟋蟀用其鋒利的牙齒切割並吃掉食物而離去。不管怎樣，多數描述如下。魯班和工匠們遇到一個任務，要求他們砍伐大量的木材。一連砍伐幾天，他們都已筋疲力盡，所用的斧頭也鈍了。這時，魯班忽被一片草葉割破了手指，他當即想：照這樣子做成個工具砍伐木材定是個好辦法。他選了一片竹子，用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個新鋸很容易鋸斷樹皮，當他來回橫鋸此樹時，軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。於是魯班放下手中活去鐵匠那裡，讓他准備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板，然後弄成齒形。魯班有了這個人工製做的第一個鋸片，將其用在一個木屋架上，便可准確而不費力地切割木材。

栓
魯班的另一發明標志是栓。在古代，人們所使用的栓被製成魚的形狀掛在門上。Needham指出，魯班用形狀象搗棒鑰匙取代了這些栓，這決定於准確的配合部分的功能。魯班的技藝就能製造這樣一個裝置，而且據說，他還發明了"鎖的制栓"至今仍被用在許多鎖中。魯班的另一些發明的標志是鑽頭、楔、轆轤、鏟和碾米用的石磨。石磨的發明，當時是魯班看到一位老婦人在使用搗捶和臼時費了很大力氣。他反復考慮後，做了兩塊厚石頭片切成圓柱，然後在其表面做上孔洞空心，一個放在另一個上面，將麥子和米置於其間，當上面的圓柱轉動時，粉末（或麵粉）便出來了。

傘
這項發明最終一句話歸於魯班的妻子。在古時候，雨天和炙熱的夏天困擾著人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個傳說，魯班圍繞著他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風暴雨的季節自由地外出活動。魯班的妻子這時照著他丈夫所建亭子的樣式，製成了一個重量輕的竹亭子且帶油紙--這當然就是雨傘。他的妻子對魯班說：「你建造的房子不能搬起移動。我的傘，能帶它到處走動並可以在各種季節里提供防護。」

魯 班 廟
為紀念這位建築聖人而建。香港的魯班廟坐落於香港島Kennedy Town之上的青蓮台，是寶龍台延伸取道的階梯。每年舉行一次魯班節，這時建築者和施工者皆來供奉祭品。此廟有一段非常有趣的歷史。在有十位工匠要求慶祝魯班誕辰的鼓動下，人們提出要在十九世紀末在香港為其建廟的計劃。他們設想，如果徵集到整個建築工人25％的人捐款使建築業的每個人能記住並紀念聖人的生日，將是一個好主意。一位李先生被他們的熱心所感動，在西區捐出一塊地，此後又經過一段時間，收集了足夠的資金，終於在光緒十年將廟建成。此廟和所形成的聯合會即稱為"廣悅堂"接著，出現了一點麻煩。李先生的兒子本要將此地賣給 HopHing 公司，因為他父親已將魯班廟的地段捐贈而沒能實現。幸巧，HopHing公司很同情魯班的追隨者，最後又為「廣悅堂」捐出了一附加地段，並請來一位建築師為此段畫出新的規劃圖。此廟重建了一段時間，現今的這個廟是Chin Chin公司於1927年建造的。與這廟鄰接的會議廳是由委員會成員捐款於1950建造的。在過去的三十年裡，香港建築工業得到了迅速的發展，但並沒有忘記古老的傳統和歷史。每年在炙熱潮濕的季節，都慶祝魯班節，所有的建築工地都停工，以便工人們可以參加慶祝活動。

神 話 傳 說
民間流傳有許多魯班的故事，這些故事對於普通的凡人來說幾乎是難以置信的，但讀起來又是很有趣的。歷經久遠的演變過程，其中少量的故事可能是真的，而其餘那些顯然都是虛構的。許多故事是由建造工地的工匠一代一代流傳下來的。這是一個從可能的和可信的到難以置信的幻覺世界。著名的思想家墨翟經常出現在魯班的故事中。一天，一位工匠發明了一隻木鳥（風箏），木鳥高高地升入天空並高高地留在天空三天。墨翟說，「你造這只木鳥的功績是不能與一位工匠製做一個車軸銷子相比較的。在很短的時間里，工匠砍出一片木頭，雖然僅三英尺，但能載動至少50擔（大約3噸）的重負。的確，任何對人們有益的成就才可說成是靈巧的，而任何無益的則是笨拙的」。據說，這種論點使魯班獻身於他的生活，服務於人們，製造有用的東西。這段歷史還有第二種描述，這也許是學者們對工匠能力的妒忌：墨翟根據這種模型，花了三年的時間製成一個風箏，卻在其放飛的第一天折毀。當他的謅媚追隨者奉承他時，他說：「這和做木製牛軛栓一樣不明智。」
魯班的另外一個故事也與思想家墨翟有關。楚惠王是個最有權的人，他准備與鄰國宋國作戰。他委託魯班設計火炮「登城雲梯」，用以攀登宋國首府的防禦區。這時墨翟前來用聰明的言詞和誠心，試圖勸阻惠王放棄其意圖。惠王猶豫不決。為了說服他的論點，墨翟不得不作一次模擬的交戰，反擊魯班和他的器械，最後，以他第九次反擊抵制了魯班。於是惠王終於同意放棄他的追求。有一位本領不高的建造者在設計一座喇嘛廟的屋頂時結構不成比例。工程進展中這個差錯便暴露出來。面對著日益嚴重的工程差錯，急得他只想自殺。他下決心這樣做以後，便到工地食堂去進最後一餐，去後他發現做飯的廚師換了人，菜也做得不可口。當他抱怨這位廚師時，得到的唯一回答是：「加重鹽」。這句話在他腦子里反復出現多次以後，這位建造者發出了一句音同而字不同的聲音：「加重檐」。於是他的建造上的難題終於得到解決。同時也保住了自己的性命。另外還有一個類似的故事。有一位元朝皇帝想建一處新奇的避署房屋。他找了一位建造者並命他一定要設計出自己滿意的樣式，否則將被處死。這位建造者憑空想出了許多方案，卻沒有一個能符合要求。絕望之中他來到一個茶館里。發現坐在他旁邊的是一個老翁。這位老人拿了一隻極稀有的空鳥籠。這位建造者立即覺得，這只鳥籠正好提供了他要他尋找的設計基礎。他提出要買這只鳥籠，但出任何高價這位老翁都不賣，後來老翁就離開了茶館。失望地返回家裡，卻驚喜地發現那隻鳥籠已被老翁留在他的家中並提供了鳥籠的裝配圖。這位老翁就是他在茶館見到的那位。第二天這座新奇的避暑房屋即開始動了工。這位老翁就是魯班。

在很多這樣的故事中，魯班都被描寫成一位慈善的強者，能夠幫助那些危難中的人們。上樑的時候，人們按慣例是用帶有福字的紅布裝飾橫穿房了的主梁。這是由於一位磚工人和工匠在建造一所新房子時，錯量了主梁的尺寸，並發現他們所建造的梁比所要求的尺寸短了一英尺。正當他們 發愁這個難題時，一位老工匠湊過來提供了一個解決辦法。他說：「把梁砍成兩半，我來為你們安裝」。他們照著他的說法做了，於是老人登上梯子安裝了此梁的每半個，在中間留出一個空當，並用一塊印有福字的紅綢填放其中。沒有人能看出這根梁是分開的。工匠和砌磚的工人們看到這個新裝法都很高興，當他們轉身向這個老人道謝時，魯班已經不見了。這個故事的寓意是做細木工所制的物品時要格外的精心，否則時間和木料都會被浪費掉。

在建造東宮的時候，有一位老工匠想求一份活干，可工頭說他年齡太大了，無法爬到所要工作的高處。這位老者說他可以做一些簡單的工作。這時，另一位工人勸說工頭留下這位老者和他們一起幹活。老人留在那裡，二周之內他做的所有事情只是製作出了許多不規則和不整齊的楔子。這些楔子顯然是根本沒有用的，有些人甚至拿著它當了柴禾。到了裝配所有梁和柱的時候，工人們根本沒有遇到連接上的困難。後來一位工人拿起魯班的楔子，發現每個連接物的空間都接得很好，一個接一個，魯班所有的楔子都用在宮殿的建造中了。這位老人從此很受人尊敬。

魯班的神靈一直永存在工作之中，並活在從事建築工業的人們心中，建築業將繼續慶祝他的生日，整個社會都感激魯班。他為人類創立了許多建築技巧方面的技術

⑼ 魯班還發明了什麼

《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子，鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。另據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。
魯班的發明創造有多種，散見於戰國以後的書籍中，主要有：
（1）機封。
（2）農業機具。《古史考》記載魯班製做了鏟。
（3）木工工具。古代的許多器具是木製的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要。《物原·器原》說魯班製做了鑽（矯正木材彎曲的工具）。《魯班經》還把木工所用的曲尺稱為「魯班尺」，說明古代工匠認為曲尺是魯班發明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。
（4）鎖鑰。
（5）兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改製成舟戰用的「鉤強」，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改製成可以凌空而立的雲梯，用以攻城。
（6）仿生機械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹製成鵲，可以飛三天。另據《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。
（8）土木建築。《事物紀原》和《物原·室原》都說魯班創制鋪首，即安裝門環的底座。古時民間還傳說他主持造橋；他的妻子雲氏為了使工匠不受日曬雨淋而發明了傘。
雲梯——雲梯是古代攻城用的器械。傳說是魯班發明。
鉤強——「鉤強」也稱「鉤拒」、「鉤巨」。是古代水戰用的爭戰工具，可鉤住或阻礙敵方戰船。
木鳶——據說是一種以竹木為材的戰事偵察工具。
鋸子——傳說鋸子也是魯班所發明，其實依考古學家發現，居住在中國地區的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數百年的周朝，已有人使用銅鋸，「鋸」字也早已出現。
曲尺——曲尺最早的名稱是「矩」，又名魯班尺，《墨子-天志上》說：輪匠執其規矩，以度天下之方圓。規矩，即圓規及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。
墨斗——墨斗是木工用以彈線的工具，此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為「班母」，傳為魯班之母親發明。

⑽ 魯班發明了什麼

魯班，生於公元前年，約卒於公元前444年左右。姓公輸，名般，又稱公輸子、般輸、魯般。魯國(今山東曲阜)人，中國春秋時期科學家。

魯班應稱作公輸般，因為他是魯國人，「般」與「班」同音，古時通用，所以人們常稱他為魯班。

魯班出身於手工業奴隸家庭，所以從小便受到熏陶，跟隨家裡人參加各種建築工程勞動，積累了豐富的實踐經驗。

魯班是我國古代最優秀的土木建築工匠之一，也是相傳有許多發明創造的大發明家。從古至今兩千多年來，他一直被土木建築工匠們尊奉為祖師。

魯班在機械、土木、手工藝等方面都有所發明。在公元前450年左右，他來到楚國，開始幫楚國製造進攻型的武器。他曾創制出雲梯和鉤強用以攻打宋國，但是被墨子及時地制止了。後來在墨子的勸說下，魯班開始專門從事製造一些實用的生產生活工具，造福於人民。

魯班的發明創造有很多。據《物原》、《古史考》等很多古籍記載，木工所使用的不少工具都是他創造的。像曲尺(也稱矩)，就是魯班發明的，所有又叫做「魯班尺」。還有墨斗、刨、鑽、鑿子、鋸、鏟子等器具，傳說都是魯班發明的。

魯班還是一個很高明的機械發明家，他做的鎖，機關於內里，表面看不出痕跡，必須要有配置好的鑰匙才能打開。《墨子·魯問篇》中有這樣的記載：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」說的是魯班造出的木鳥能乘風力飛翔，三天不會降落。另傳說魯班還製造過一種機動的木車馬，這部機械由木人駕馭，內置機關，可以自由任意行走。後世的許多科學家，都受其影響，努力的探索過其中的奧妙。

魯班還發明過不少的農機器具，先進的農業工具是古代農業發達的重要條件之一。在《世本》和《物原·器原》記載他製作了石礎、礱、磨、碾子等當時很先進的糧食加工機械。

古代民間還傳說他曾主持造過橋梁，他的妻子雲氏為了使工人們不受日曬雨淋而發明了雨傘。

當然，有些關於魯班的傳說未免誇張，可能與史實有些出入。可是這些有關他的發明創造的故事，實際上就是我國從古至今一代代充滿智慧的勞動者的故事。