創造得天時
A. 「夫環而攻之,必有得天時者矣」的「者」是什麼意思
「夫環而攻之,必有得天時者矣」的「者」是「.……的原因」的意思。
B. 求高人解簽！
幾年沉落波濤內，未得風雷志氣高。今日脫身多變化，應知萬里任游遨！」專
這在事業上是個好簽。你做屬事相對，比同齡人有計劃。所以做事一定要踏實。可是從八字上看有點犯小人，不要做聰明反被聰明誤的事，因小失大就不好了。
此簽的大意是，你年青時就，知道「靠人不如靠已」所以你工作一直在積累。在找方法為未來打好基礎。因為你本人有志氣，吃點苦反而沒打消你的心態。你看事會積極心態看。你想好就要做，才會有更大的發展。
八字大運這兩年也有財運，好好把握。
C. 虛懷若谷者得天時，處事廉潔者得地利，轉危為安者得人和
虛懷若谷者得天時，處事廉潔者得地利，轉危為安者得人和
譯文：
胸懷廣大、謙虛的人得到機遇，做事清廉的人得到地理優勢，能把危險轉化為安全的人能得到人的團結。
D. 得道者多助夫環而攻之,必有得天時者也,然而不勝者。是天時不如地利也的意思
第一個者矣合用語氣詞無意義
第二個是者.也的句式
然和而是但是,表轉折
E. 必有得天時者矣怎麼翻譯
必有得天時者矣:既然圍攻，總有遇到好時機。
〓全文譯文〓
孟子說：適宜的時令版不如有利的地形，有利的地形不如人權民團結。
周圍三里的城，周圍七里的城，圍攻不能夠攻破。既然圍攻，總有遇到好時機，但攻不破，這說明有利的時機不如有利的地勢。城牆不是不高，護城河不是不深，兵器和甲胄不是不極利和堅固，糧草也不是不充足，但還是棄城而逃了，說明有利的地勢不如人的齊心協力。所以說：老百姓不是靠封鎖境線限制住的，鞏固國防不是靠山川險阻保住的，揚威天下不是靠銳利的兵器做到的。得道的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少時，親戚會叛離；幫助的人多時，全人下的人會順從。以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，所以得到的君子又不戰之時，若進行戰爭，則必定勝利。
F. 因得天時謀事頗為順利什麼意思
因為得天時之利所以做一些想做的事比較順利。這里的天時源於天時地利人和。
G. 關於 得「天時」 的歷史典故
驚蟄前鳴雷，四十五日陰雨不離
三國劉備燒新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之所，赤壁一戰，火燒曹兵八十三萬。孔明草船借箭，南屏山祭東風憑的是天時，華容道關雲長義釋曹操，
古人有「冬夏不興師」的說法：隆冬季節興師遠征，不僅戰士們要飽受風霜之苦，糧草供應亦會發生問題；至於盛夏，更是疾病流行的季節……
○ 嗯，有時候一場大雪，也會使戰爭形式逆轉。
● 戰爭有戰爭的規律，作為將帥，不能把自己等同於一般民眾。冷兵器時代，天時對戰爭的制約很大，盡管也有利用天時以克敵制勝的戰例……
由於漢人對術數的迷信，某些罕見自然現象的發生，以及將領「神道設教」、假手天意，也會對士氣從而戰爭結局產生作用。新末著名的昆陽之戰，漢末董卓韓遂之戰，新、韓軍所以失敗，就因為當時正好有流星隕落營中，而這在軍占書里屬於大凶之兆，導致軍心混亂不安，失去鬥志。[33]正因為這樣，漢代各種軍事行動從一開始，就很少有人不利用術數大做文章，宣揚己方上得天助，動搖敵方士氣民心。從高祖斬蛇和五星聚於東井的神話，到劉秀的讖謠赤伏之符，再到張角「蒼天已死，黃天當立，天下太平，歲在甲子」之號召及其種種道術施為，這一現象貫穿有漢一代的全部軍事史。戰爭進程中雙方也總是利用術數聳動蠱惑人心，無所不用其極。這種做法，不僅可以收效於芸芸士卒，如東漢耿恭被困疏勒，穿井十五丈不得水。恭拜禱於井，水忽涌現，將士皆呼萬歲，士氣大振，而匈奴「以為神明，乃引去」[34]; 更可以吸引英雄豪傑投入麾下：漢初張耳就是因聽從了術士甘公所說五星聚於秦分，劉邦必勝而項羽將敗的說法而投漢，東漢初蘇竟則以圖讖、星象說服鄧仲況和劉龔歸順光武。[35]有些高明的將領，充分利用敵之迷信，出奇制勝。東漢班超攻於闐，「其俗信巫」，班超出其不意殺死該國首席大巫師，於闐軍民震動喪膽，立即開城投降。[36]漢初分封，高祖警告吳王劉濞：「若狀有反相」，「漢後五十年東南有亂者，豈若焉？」[37]這個警告後來雖未起到作用，但劉邦試圖以相術和占氣之說抑制為人強悍的劉濞生出反心，用意是很明顯的。... ...
天合。司馬遷說過 「 究天人之際，通古今之變，成一家之言 」 。 「 究天人之際 」 ，就是研究和探討天和人之間的關系。「天時」是努爾哈赤成功的先決條件。天時是有大天時，有中天時，也有小天時。魏源在他寫的《聖武記》里提到 「 小天時決利鈍，大天時決興亡 」 。而努爾哈赤趕上這個天時正是大天時，幾百年遇上一次。孟子說過： 「 五百年必有王者興 」 。五百年是個概數，也可以考慮為二百年或者三百年。明朝從建立到明末，二百多年，本來就是到了一個社會的大動盪，大改組，天崩地解的一天時。努爾哈赤趕上了，以下的具體例子可以用來分析天時的重要性。
薩爾滸之戰。《清太祖高皇帝實錄》一共是 83735 個字，其中講「天」 312 個字。他的年號叫天命，看出努爾哈赤是很重視天的。當然這個天在不同的地方也有不同的解釋。明朝發動薩爾滸之戰是萬曆四十七年（ 1619 年），陰歷三月初一。這時明朝犯了一個大忌：天時不利。這個時候赫圖阿拉大雪封山，江河冰凍。明朝的軍隊基本上是從江南派來的，東路的主將劉綎是從江西派來的。從江南到了一個冰雪天地里打仗，山路崎嶇，密林叢布，後金又設了很多的障礙。明朝本來設想得很好，由統帥楊鎬坐鎮沈陽，兵分四路，西路是從撫順往赫圖阿拉打。東路是從現在的桓仁往西打，南路是從清河往北打，北路是從開原往南打，叫做分進合擊，犁庭掃穴，一舉殲滅努爾哈赤。
明朝的軍隊號稱 47 萬，可以說氣吞山河，但是天時不利。有人曾建議因為雪太大，沒法行軍，朝廷說不行。但是這個天時對後金是有利的，後金人是當地土生土長，適應這個氣候。明朝按照原來計劃的四路同時合擊，打赫圖阿拉這個地方，應該說是輕而易舉的。但是因為它違背了天時，它四路軍隊不能同時到達一個地方，有快有慢有先有後，努爾哈赤就是利用這個天時取得的勝利。杜松的軍隊先到，努爾哈赤的六萬八旗軍隊迎戰杜松兩萬多軍隊，集中優勢兵力把杜松戰勝，時間是三月初一。三月初二，明軍北路馬林的軍隊從清河趕到了，後金的八旗軍隊，乘銳集中又戰勝了馬林的軍隊。三月初三，軍隊往東調整，調整到東線阿布達里崗。劉綎率著軍隊從東部來了，努爾哈赤指揮他沒到前線，他指揮軍隊就到了東部。阿布達里崗是一個山谷，兩旁都是山河密林，努爾哈赤把軍隊事先就埋伏在山林里。劉綎的軍隊又飢又餓又凍又疲勞，像一個長蛇一樣緩慢地前進。後金的軍隊把俘虜的明朝軍隊的衣服穿上，帶著他的旗幟，引誘劉綎，劉綎便急著進兵，到了一個稍微開闊一點的地方，後金伏兵四起，把長蛇陣一樣的明朝軍隊分割成幾段。最後寡不敵眾，失敗了，這是三月初四。接著初五就到了南路了，南路一看不好就往回撤，後金又打了一個勝仗。所以明軍是四路出師兩雙敗北。後金集中兵力逐個擊破，創造了中國軍事史上以少勝多的典型的戰例。
近現代：比如在海灣戰爭中，美軍不但在海灣地區上空部署了數枚氣象衛星，對處於戰區范圍的伊拉克天氣進行監控並為戰機和導彈發射提供氣象參數，還多次出動特種飛機，對戰區上空的伊拉克天氣進行人工控制影響，以達到有利於美英聯軍的目的。而伊拉克軍方點燃了數百口油井，利用熊熊燃燒的油井所產生的濃濃煙霧，迷惑或者干擾美英聯軍的空襲飛機的觀瞄裝置，也是氣象戰的一次成功實踐。
H. 得天時佔地利善人和出自哪裡
出師表
I. 得天時,佔地利,善人和,偉業鴻圖,下一句
憑拼搏，靠誠信，踏實地，卧龍騰飛！
J. 得天時佔地利聚人和終成大業，求下聯
出句：得天時佔地利聚人和終成大業
對句：修己身齊自家安民眾願有小成