創造怪異

❶ 男子在結冰河面上雕動物走紅，藝術家都有怎樣的特質

近日，吉林男子在結冰河面上雕動物，成品太驚艷。高先生最近在結冰的河面上用簡單的工具“浮雕”了很多大型動物，看起來栩栩如生。俗話說，藝術來源與生活，一個好的藝術家究竟有哪些特質呢？下面具體分析：

三、藝術家的邏輯思維能力極強。邏輯思維對藝術家的藝術生涯尤為重要。在信息、文化和科技如此發達的今天，熱愛且願意將“藝術”作為自己所追求、所為生的年輕人，其實要比我們對“藝術生的以為”更加優秀和全才。“做事會比較細膩”，“注重細節”，“有條理”，“有的放矢”，“考慮問題很周全”等等，人們常用這些詞彙來概括邏輯思維強的人。對於創作一幅令人滿意的繪畫作品而言，這些特點同樣適用。畫面的構圖，物體的結構，透視等等，這些需要扎實基本功、合理的流程規劃，細節的掌握，才能逐步呈現出期望中的畫面效果。

除了傳統的繪畫以外，隨著科技技術的不斷更新和提高，更多、更新的藝術創作方法也被運用得越來越廣泛，但不論哪種形式的藝術創作，都需要理清每一個創作步驟，有條理的將每一步都做到位。作為一名出色的藝術家，首先要有高強的邏輯思維能力，這樣才能不斷創造出好的作品。

❷ 宇宙在大爆炸之初，裡面都有哪些東西

當埃德溫·哈勃宣布宇宙是持續膨脹的，愛因斯坦十分不安，據報道，他稱他的廣義相對論中的宇宙學常數的內容是他一生中最大的失誤。這個失誤就是他假設宇宙是一個靜止不變的地方。宇宙的膨脹意味著它會分開居民，像從捏緊的軟管中分開水流，追尋水流的流徑，發現水流都會回到一個點。宇宙被構想為從一次爆炸中所誕生，那就是宇宙的第一件大事——宇宙大爆炸。

多元宇宙意味著膨脹創造了無限宇宙，每個都說明了不同的性質，所有這些誕生於巧合。那麼，為什麼自然規律如此慷慨地對我們有利。一點點不幸和數字的改變就會產生不同的價值，從而我們也將不復存在。

到目前為止，科學界已經達成共識，認為大爆炸是從一個奇點爆發的，在這個點上，所有的物理定律都會失效，只是粗略地描述了其中的原理。現在，如果沒有一個無所不包的理論，一個希望將經典物理學和粒子物理學結合起來的理論，科學只能繞圈子；它無法在沒有任何不確定性的情況下預測我們的宇宙是如何開始的。

❸ 很久以前看過一部韓國電影，說的是一個青年男子誤入了三個奇怪小孩創造的世界裡出不去，那三個小孩似乎...

《韓塞爾與葛雷特》 我電腦上還有這部電影呢，叫《鬼怪密林》，前兩年的片子，很好搜的

基本信息
演職員表導演 Director
編劇 Writer
演員Actor
原創音樂 OriginalMusic
攝影 Cinematography
劇情介紹
相關評論
幕後製作主題…童話外衣包裹的恐怖
卡司…2007年度最黃金的組合
導演：林弼成
美指：柳成熙
攝影：金志龍
音樂：李秉宇
精彩花絮千正明…大朋友的小膽怯
千正明遇見…鬼！
電影劇照
在線觀看 基本信息
演職員表 導演 Director
編劇 Writer
演員Actor
原創音樂 OriginalMusic
攝影 Cinematography
劇情介紹
相關評論
幕後製作 主題…童話外衣包裹的恐怖
卡司…2007年度最黃金的組合
導演：林弼成
美指：柳成熙
攝影：金志龍
音樂：李秉宇
精彩花絮 千正明…大朋友的小膽怯
千正明遇見…鬼！
電影劇照
在線觀看
展開

編輯本段基本信息
中文片名 韓塞爾與葛雷特 原片名 헨젤과 그레텔 更多中文片名 鬼怪密林 魔幻謎林.....台灣譯名 更多外文片名 Hansel And Gretel 影片類型 奇幻 / 恐怖 / 兒童
《韓塞爾與葛雷特》劇照(20張)片長 116分鍾 國家/地區 韓國 對白語言 韓語 色彩 彩色 製作公司 Barunson 發行公司 韓國希傑娛樂株式會社 CJ Entertainment [韓國] 上映日期 韓國 South Korea 2007年12月27日
編輯本段演職員表
導演 Director
林弼成 Pil-Sung Yim
編劇 Writer
林弼成 Pil-Sung Yim 金民叔 Min-Sook Kim
演員Actor
千正明 Jeong-myeong Cheon 殷元在 Won-Jae Eun 沈恩京 Eun-Kyeong Sim 陳智熙 Ji-Hee JIN 朴熙舜 Hee-soon Park
原創音樂 OriginalMusic
李秉宇 Byung-woo Lee
攝影 Cinematography
金志龍 Ji-yong Kim
編輯本段劇情介紹
被母親患病和女友懷孕等事情困擾的恩洙（千正明飾）在公路上發生了意外，在不知名的森林裡迷了路。遇見女孩英姬（沈恩京飾），在她的引領下來到一座如童話中描述的美麗的房子。房子里住著英姬的哥哥萬福（殷元宰飾）、妹妹貞順（陳智熙飾）和爸爸媽媽。原本約定只留宿一晚的恩洙在第二天後再次出發尋找目的地，卻仍舊是轉回到了房子。無奈的他只能暫時住下，不料突然一天，孩子們的父母親留下信說有急事要外出去首爾。怪異的食物，孩子們神秘的舉止，讓恩洙越發感到不安。在閣樓里撞見先前說去了首爾的「爸爸媽媽」，才知道孩子們的真正身份。原來他們一直引導著迷路的大人們來到這個神秘的森林，照顧他們和他們一起生活。但是大人們逐漸失去耐心，或是貪婪無比，或是虐待孩子們，最終這些大人不斷消失。
韓塞爾與葛雷特海報(20張)想逃出這個「家」的恩洙想盡各種辦法，卻總是失敗，終於他走進一間破房子，發現了寫有自己故事的童話書，找到了陳舊的檔案，揭開了孩子們的身世之謎。他們很多年前是這里一座孤兒院的孩子，備受院長的虐待。一個聖誕節，他們獲得了神秘的力量，可以通過想像得到一切。是他們的幻想創造了這個森林和房子，並把自己認為的「壞大人」變成玩偶或是雕像。他們不斷吸引大人前來只因為想獲得愛。而恩洙是來到這里後唯一關心他們的大人。最後恩洙知道了離開這座森林的唯一辦法，就是燒掉了孩子們的畫冊，他拒絕了孩子們的挽留，流著淚對他們說「對不起」回到了現實世界。 一年後，恩洙在自家的聖誕樹下，發現了孩子們給他送來的禮物……
編輯本段相關評論
以往日本經典的《咒怨》系列、好萊塢的《重生》和本國的《薔花，紅蓮》等片里的小孩都只是作為成人化的恐怖想像道具，但本片給人感覺是真正意義上的當童心被傷害後發生的可怕故事。 ——《朝鮮日報》 從未看過可以這么純真無邪的恐怖片，即便是陰謀也如此令人憐愛，一部可以列為經典的電影。 ——《朝鮮日報》 千正明的可塑性很強，和殷元在、陳智熙等童星的配合融合得恰到好處，作為片里唯一的成年主演，他的發揮親切自然。 ——《FLIM2.0》 暗色調的背景精緻古舊，絕對不是傳統的恐怖片，很有童話的氛圍。驚訝改編者的才氣。殘酷的內在仍舊遮掩不住美指的賞心悅目的設計。 ——《FILM2.0》 主題和表現方式都很新穎鮮明，好玩、懸念和感動全都具備了，主創們塑造了一個東方式的童話王國，想拾回丟失在人生森林裡的童心的你，一定不能錯過本片。無法把片里的孩子們當成惡人，更多的是憐愛和心疼。 ——DAUM
韓塞爾與葛雷特劇中人物照(17張)繁忙的城市，冰冷的建築，森林裡的趣怪小屋是童心在現代社會衍生出的避難所。柳成熙的美術功夫沒話說，很久沒欣賞過這么「美」的恐怖片。 ——《moviest》
編輯本段幕後製作
主題…童話外衣包裹的恐怖
19世紀初德國的格林兄弟創作的《Hansel and Gretel》，當中殺害母親、虐童的情節本來就屬童話文學里的一個異數，在21世紀它將以Dark Fantasy復活，原著童話是講述巫女把飢餓的孩子們引誘到餅干屋子，而本片則是渴望被關愛的孩子們把在森林裡迷路的大人們引進屋中，希望從此大人們能把自己當親生子女一樣看待，但大人們想逃脫的故事。影片借用了原來童話的架構，寓意卻向完全不一樣的走勢發展，導演林弼成表示本片在於表現沒有得到大人們的愛的孩子在成長中經歷的疼痛——以恐怖的意象表達出來，在遭遇危機時就把孩子扔掉的自私的大人們與只是希望純粹地被愛的孩子們形成強烈的反差，當孩子的潔白無瑕被大人無情破壞後，前者所爆發的憤怒令人心寒，這種反常的生態所衍生出的「恐怖」就是本片想要傳遞和表達的主題。
卡司…2007年度最黃金的組合
本片匯集了忠武路各個領域最頂級的電影工作人員。
導演：林弼成
盡管用了5年的時間製作出來的《南極日記》在去年遭受了票房失利的打擊，但林弼成依然對電影有著如初的熱愛。被奉俊浩導演稱之為：「性情溫和、態度叛逆的大胖子」的他才能在圈內是公認的，在修改金民叔（《為了霍洛維茨》的編劇）創作的原稿的基礎上親自完成了本片的劇本。「想拍溫暖的電影，卻苦於沒有好的現實題材」的林弼成坦言為了市場，他自動降低了影片的極端化，希望本片是易懂並且引發觀眾反思的電影，如同《TheTwilightZone》那樣殘忍的成年人童話，他毫不否認結局的悲劇性。之前曾考慮過把劇本拿給別人執導，終究還是覺得親手掌鏡最能表達自己的意思。大人們失去純真性的瞬間，也就是失去了人生判斷力的時候，顛覆了傳統恐怖電影的觀點和取向的《韓塞爾與葛雷特》可謂是其心血的誠意之作。
美指：柳成熙
童話世界裡光怪陸離，童心遍布卻又天馬行空得可怕的詭異氣氛。如同PeterPan里的Neverland，是孩子們其樂無窮的樂園，卻是大人們神秘循環的惡夢。曾給《殺人回憶》、《老男孩》和《怪物》等片擔任美術指導的柳成熙負責本片的布景籌劃，圍繞「當童心被摧毀後，童話世界裡畸形的純真」的美學中心，匱乏愛的孩子們所嗜愛的玩具全都是以平價買回——體現平凡的真實感的需要，而美術團隊自己加以改裝：掉了耳朵的玩偶，裙子上沾有血的兔子等，哥特式對比強烈的以兔子為主線的壁紙圖案製作的靈感來自於美國童話家MauriceSendak，就連食物也充滿了孩子般肆無忌憚的想像力：綠色的蛋糕、血紅色的果凍、藍色的湯……這些所有乍看上去很華麗別致，在孩子的眼光看來漂亮得理所當然，而大人們瞧見則越看越毛骨悚然：「當猙獰性和怪異感滲透進單純的童話里時，這種不自然感恰恰也反映出大人與小孩相處的矛盾的迸發點。」柳成熙為了配合導演設定的「冬季里的恐怖幻想」的整體美學理念，全部場景都必須在寒冷的天氣下完成，屋子內部和外部分別在釜山和濟州島搭建，整潔中透著深陷的雜亂荒蕪之感。盡管挑戰了新的風格，但柳成熙還是強調本片的恐怖根源來自於孩子本身，一切布景的設置都是為了更好地烘托氣氛和激發演員的表演。
攝影：金志龍
金志龍在韓電影圈有「金大牌」之稱，幾乎所有的韓國大片製作方都想能邀請其出任攝影導演。成名作《甜蜜的人生》獲得當年青龍獎最佳攝影後，2006年的《淫亂書生》盡管情節本身被批得體無完膚，但他精緻的攝影技術仍舊贏得了認可。「無辜的孩子們調皮的外表下古靈精怪的內心、千正明恐懼難語的精神狀態要從陰暗的照明對比和攝影的角度中體現得完美——林導演的要求也太『苛刻』了，我只能盡力了。」謙虛的金志龍直言達不到導演的高要求，到底如何有待觀眾的評價。
音樂：李秉宇
《薔花，紅蓮》、《丑聞》、《王的男人》、《怪物》…如果你是韓國電影忠實的追隨者，一定曾被這些片子里動情契和的音樂所感染，而這些音樂的製作者就是李秉宇。與金志龍一樣，他也是各個重大電影獎音樂獎項青睞的常客，在本片能欣賞到其創作的天真又充滿魔幻氣質的配樂。
編輯本段精彩花絮
千正明…大朋友的小膽怯
本片也許是服兵役前的千正明最後一部電影作品，所以引起了各方的注目。他在片里扮演的恩洙為了看望生病的母親誤入森林裡三個孩子的家，最後成為唯一能從森林中走出的大人，作為目擊者，本片的恐怖和受驚也以他的視角展開，他的情緒演技很大程度上決定了整部片能否成功嚇倒觀眾，從而把「冰冷中的溫暖」傳遞給觀眾。千正明早已被業內認可為演技派的男星，但其拍戲的拚命程度不亞於任何一位新人。曾經為了拍好片里意外昏迷後醒來的那場戲，連續12小時沒有睡覺卻從未表現出倦容，在途中還會細心地拾起倒下來的小道具把其整理好，這一細節令在場的工作人員感嘆不已。在片里的戲份佔百分之九十以上的他之前以為患上眼疾而令劇組耽誤了一周左右的拍攝進程，為此他從影片拍攝中途舉行的發布會到近日接受記者的采訪，依然提及自己因此事很抱歉，可見其敬業的態度。以往看恐怖片到「三分之二就看不下去」的千正明之前沒想到自己會與本片結緣，主人公能帶給觀眾同樣的恐懼同感是驚悚片叫座的關鍵所在，而原本就很「害怕」的千正明帶來的演技也就更具真實感。 林弼成笑言自己不是跟《狐狸啊，你在幹啥呢》的風，而是一次在看千正明出演的綜藝節目中發現後者是個氣質有些許靦腆的男生：「我想他的外表很柔和，對孩子沒有『侵略性』，能更容易詮釋出片中的恩洙是孩子們的『身心夥伴』的情緒。」
千正明遇見…鬼！
千正明為了拍攝本片，不顧手指頭受傷一直堅持了下來，而坦言原本不喜歡小孩子的他開始和幾個小朋友一起相處，感覺有點不自然，但隨著日子的長久下來，彼此變得更親近也就自然地改變了原先的想法，流露出希望姐姐結婚的話早點有小孩——實現當叔叔的願望。拍攝間隙，他就常常被沈恩京和陳智熙惡作劇逗得身邊人哈哈大笑，也會與殷元在斗象棋，他提到自己被小演員和大人一樣深夜還以最好的精神面貌拍片的意志力所感動。千正明與孩子們進行的足球、棒球和體操等運動一度使得片場的氣氛變得活躍，不知道的人還以為這是在拍哄鬧的喜劇。不知是真這么邪門，還是宣傳的「例牌」，本片與以往的恐怖電影一樣在拍攝途中傳出片場見鬼的新聞：千正明透露在濟州島拍攝時，於陽台隱約看到有個老人慢慢向海邊走去的身影，其他工作人員也有同樣的遭遇。真與假都好，為本片披上了更「陰森森」的氣息。

❹ 歷史上有沒有吃人的事例

吃人的例子最殘忍的莫過於崇禎年間張獻忠屠川，張獻忠吃人無數，將人肉乾叫做「兩腳羊」，將老而瘦的男子叫做「饒把火」，將年輕的婦女叫「不羨羊」，將年幼的小孩叫做「和骨爛」，等等讓人毛骨悚然的稱謂，更是那些雅士們的創新和創造。
民國期間，四川、陝西、河南等地因飢荒貧困而食人的記載很多。1936年5月4日《天津日報》載《成都通訊》說：「今年樹皮吃盡，草根也吃完，就吃到死人的身上。聽說死屍的肉每斤賣五百文，活人肉每斤賣一千二百文。'省賑會'特派員王匡礎到六口場視察，在一肖姓的屋裡發現女飢民張彭氏、何張氏等圍食死屍。

❺ 藝術美有哪些類型

抽象藝術是對應於寫實藝術、具象藝術而存在並被定義的。產生於西方的抽象藝術，已經歷百年歷史。在理論綱領上，抽象藝術的前提是：藝術是一個自為目的領域，只被自身的和作用於自身的規律所統治。因此，抽象藝術的理論進一步認為，從這里出發，作為主觀感受最合適的表現形式就是「無物像」的。抽象藝術所表達的是「精神的現實」和「更高級的現實」。
抽象藝術在西方的產生和拓展(冷抽象、熱抽象、抽象表現主義等)，一方面是藝術自律的邏輯結果；另一方面應是西方文化精神中的純粹形式思維和純粹符號的特質所賦予的。西方文化精神中的抽象思維反映在它們的文明成果十分明顯，從哲學到科學的一些根本的拓進，尤其是西方在文藝復興之後所經歷的人的解放和科學的昌明，思維，尤其抽象性思維在其中的決定性作用是為文明史所一再證明了的。所以哲人說：沒有抽象思維的民族是不幸的民族。
在抽象藝術的境界里，藝術的根本問題是藝術的主體性問題，即藝術主體如何在不受任何約束——既不受任何觀念的約束，也不受它要表達的客體的約束——的條件下，自由地表現人的情感世界。抽象藝術所打造的情感世界完全超越了現實世界可以對應的物質局限或在日常經驗中所建構起來的平凡想像，把人們在現實世界中所感受到豐富多彩的圖畫還原到它們賴以存在的基本元素上，並按照藝術家個人的豐富想像來重新構造起他所看到的畫面。在這樣的畫面里，你看不到神聖的道德教化，也看不到世俗生活的影子，看到是流露藝術家個性的真實世界。
基於對藝術主體性的信仰，抽象藝術確立了藝術新的價值尺度。判斷藝術價值不再是根據藝術是否忠實地摹寫了客體的所有細節，或是否完整地圖解了某種思想的全部精粹。和這些附加於藝術之上的藝術尺度有著根本區別的是，抽象藝術是把非實在的純形式的審美世界從世俗的現實世界中提煉出來，把它既作為表現情感世界的藝術形式，又把它看作是一種藝術理想和藝術本身的目的。抽象藝術的形式性和純粹性構成了這種藝術形態的全部內容，由此從本體論上把原先支撐藝術的意識形態基礎完全清除出去，取而代之的是確立了藝術語言的本體論地位。印象派以來藝術形態演進的邏輯表明，決定藝術形態變化和更替的決不是觀念的變化或藝術所要摹寫的客體的變化，而是藝術家對新的藝術語言的探索。藝術語言自律性的形成推動了新的藝術形態的形成。
印象派的誕生是西方藝術劃時代的里程碑。也是抽象藝術為了表現自然界豐富的瞬間即逝的光和色的變化，它忽視或否定了客觀事物的內在本質，更是破壞或放棄了西方幾千年完善起來的嚴謹造型，因此衍生出後來一系列的反叛畫家、畫派。首先起來與傳統決裂的是塞尚，他要創造一種絕對的繪畫，它不再是客觀事物的模仿，而是注入畫家主觀解釋的永恆性的形體和堅實的結構，其實這跟他們的歷史背景和人文背景是息息相關的。
談完了西方，我還想說的是中國的「抽象藝術」。傳統留給當代中國藝術家的最大資源是「意想」性的形式創造。「意象」作為一個中國藝術美學的特有范疇，最早系由「聖人立象以盡意衍化而來。意指審美觀照和創造中的感受、情志、意趣，這個「象」是出現於精神和想像中的形象。「意象」在中國造型藝術中的實踐及其言說，一方面是中國傳統藝術進入到一個獨特的境界；另一方面也是其產生了具有「自然抽象」意義的表達方式和言語。但是，中國傳統造型藝術最終止於此，沒有向前推進，沒有發展到純粹意義的抽象藝術、沒有出現形式抽象。中國當代的抽象藝術，雖然在精神文化動力來自西方，但其形式資源卻與中國傳統藝術的意象性有深刻的而又內在的關系，或許從「差異性」的角度說，中國抽象藝術的魅力就在如此。我們可以從整體上看到中國藝術家的抽象語言基本上是從意象和對自然的想像中脫胎出來的，因此，他們的作品無論從語言和圖式的角度看，都是鮮明地區別於西方抽象藝術的。具體地說，他們的抽象從學術分類上說，基本上都可以歸結於自然抽象的方式(意象可以說是從自然抽象中生成的)，而西方的抽象則多為形式抽象和結構抽象。除了二者和其各自的文化背景的深刻關系之外，就藝術本身而論，我以為是無庸刻意的分高下和長短的。
從哲學思想的角度說，在中國的歷史上就沒有出現西方亞里斯多德這樣的思想家，亞里斯多德的重要在於他所提出的《形而上學》和《物理學》的思想體系和思想方法，使西方文化具備了「將感性質料與本質形式統一於事物，形成了一個宇宙目的論體系」，所以勒南說，亞里斯多德給人類帶來了科學。而亞里斯多德的思想具體地說就是使人類將經驗轉化成理論，將發現升華為物理學(科學)。亞里斯多德的思想方法的根本點就是純粹形式思維和純粹符號思維，這就是抽象思維的本質。
由於沒有亞里斯多德這樣的思想家。使得中國歷史上最早的發明和經驗不能轉化為理論形態的科學(如「四大發明」)。中國長於經驗的總結，長於具象的思維，思維一直依附於內容，不能抽象化，不能形式化，這種思維給方式予中國文明帶來的千年遺憾一直使中國的志士仁人痛惜不已。
抽象思維的憾缺，是否帶來抽象藝術的缺失，雖不簡單論斷，但其中的上下文關系是不言自明的，至少這可以作為思考中國抽象藝術價值的一個前提。換言之，我覺得中國當代抽象藝術的展開是中國抽象思維成長的某種象徵。
最後我覺得抽象主義的產生除了有逃避現實的因素外,還有受到工業、科學技術推動的原因。現代化的建築和環境,要求更為概括、精練和簡化的藝術形式與之相適應；機器運轉的速度、力量、效率這些對視覺來說比較抽象的因素,刺激藝術家去做抽象美創造的嘗試,抽象主義藝術的產生是對寫實藝術的補充。不以描繪具體物象為目標的抽象藝術,通過線、色彩、塊面、形體、構圖來傳達各種情緒,激發人們的想像,啟迪人們的思維。
現代藝術的價值觀表現在下列凡個方面：
(1)追求純粹。現代藝術追求視覺產品的純粹性，在創作中只考慮形式要素，忽略其他因素，如歷史、宗教，文學等內容的介人，因而促成抽象藝術的發展。一般說，追求純粹是精英化和專家化的思想，有局限性，等於畫地為牢。
(2)提倡原創，這是把體育競技的標准用到藝術上，把藝術創作看成是藝術史上的破紀錄競爭，但體育是優勝劣汰，藝術可不是這樣，藝術的發展不是進步，是改變。比如不能因為有了畢加索就說倫勃朗差。
(3)引形式至上，重視形式不是現代藝術特有的習性，古典藝術也非常講究形式感，但古典藝術的形式服從內容表現，或者說，形式隱藏在形象的後邊，而現代藝術是為形式而形式，賦予形式以獨立價值和功能。
(4)叫自我中心。現代藝術家多閉門造車，表現自我，不考慮觀眾，還經常通過怪異行為和奇裝異服而顯示與眾不同，因而作品也十分個人化，不容易理解，也因此幫助美術批評家獲得了解釋此類作品的特權。
（5）整體單調。這是指在現代藝術流行時期，一切非現代的作品，如傳統寫實手法的、有民族地域特徵的、非發達國家的作品，均被排斥，弄得全球藝術家都要使用「跨國界語言」，因而造成了一定程度的全球性藝術語言貧乏症。

❻ 世界上真有鬼嗎

我覺得是這些人屬於典型的「心裡有鬼」，不是有那句話「心底無私天地寬」，我不敢說害怕鬼的人，心裡都有事，應該說多數都有事，這些事是他不想讓別人知道的，整天放在心裡，非常地不舒服，又不能說出去，只能放在心裡，有時候又以為別人已經知道了，這種狀態就是我們常講的「疑神疑鬼」，還有些像「患得患失」。

其實我們做事只要問心無愧，其它都不必太在意，努力做一個對社會，對他人有用的人，把自己的人生價值體現出來，這樣堅持久了，你就不會在意是否有鬼了。

我們還是要相信科學，堅持做一個對社會有用有價值的人，把心思用在做正經事情上面，就可以避免胡思亂想了，你們說呢？

❼ 如果一個男人追你，總是帶（叫）你去你開的飯店或家裡吃飯或者玩。代表什麼呢

一個男來人帶你去吃飯，卻從來自不問你想去哪兒吃，還每次都到你開的地方去白吃白喝，那隻能說明這個男人不在乎你。
第一，他沒有把你的想法放在第一位，只考慮自己。
第二，他不捨得為你花錢，只是想跟你混免費的飯。
這種男人就算喜歡你也不要在一起，因為他們的意識里第一位考慮的永遠是自己和錢，一旦要面對生活時，他會覺得家裡最累的永遠是他，你的付出她覺得是理所當然，這樣的人會讓你身心俱疲！
要結婚還是找一個能為你考慮，真心包容你，不把錢看的太重的人。
祝你好運！也祝每一個女人都能幸福快樂！

❽ 忍野扇如果是阿良良木歷為了糾正自己的錯誤而創造出的怪異，那麼為什麼她要慫恿千石扶子成為蛇神

忍野扇是糾正錯誤的存在。她所做的一切事都是為了「糾正」這一內目的，她由阿良良木容歷的內心產生，但不能完全代表阿良良木。
慫恿撫子成神，是為了糾正撫子的錯誤。撫子的錯就是欺騙自己喜歡阿良良木歷。這個人物的一切行為都是「糾正」她「認為」不正確的，比如【【【【【【劇透注意】】】】】】在沒有動畫化的幾部物語中誘使阿良良木找回有關老倉育的回憶等（這一事件的起因詳情終物語）
忍野扇的產生原因就西尾所說，是由於阿良良木潛意識里對自己和他人太嚴格造成的，但我更傾向於忍野扇是一個線索人物，是為了推動情節發展而出場的。
以上代表個人見解，純手打。樓主如果看不明白，我可以把小說發給你。

❾ 哥特式是啥意思

哥特式表現在人身上主要是指哥特式著裝。哥特式著裝並沒有統一的制式設計，主要元素包括黑色、深色的衣服、銀飾、黑發、紅發或淺色的金發、蒼白的皮膚、黑色的唇膏和眼影等等。配物包括十字勛章、五芒星、十字架、斗篷、披肩等等。

哥特式的著裝通常以深色為主，也有病態、情色的服裝風格和類型。傳統的哥特風格有黑發、深色眼線、黑色指甲油和黑色服裝，但不一定有穿洞。風格通常來自於伊麗莎白時代、維多利亞或中世紀時期，並常表達天主教或其他宗教意象，像是十字架或生命之符（又稱安卡）。

哥特的風格隨著個人或地區而有所差異，雖然實際上每個人幾乎都帶有一些相同的元素。服裝設計師如亞歷山大·麥昆和約翰·加利亞諾（John Galliano）。

(9)創造怪異擴展閱讀：

哥特式（Goth）最早是文藝復興時期被用來區分中世紀時期（公元5-15世紀）的藝術風格，以恐怖、超自然、死亡、頹廢、巫術、古堡、深淵、荊棘、黑夜、詛咒、吸血鬼等為標志性元素。

哥特式風格用黑暗、恐懼、孤獨、絕望的藝術主題，來往於內心世界神聖與邪惡的邊緣，描繪在愛與絕望之間的掙扎，嘶叫的痛苦和清醒。

哥特式被廣泛地運用在建築、雕塑、繪畫、文學、音樂、服裝、字體等各個藝術領域，藝術是誇張的、不對稱的、奇特的、輕盈的、復雜的和多裝飾的，以頻繁使用縱向延伸的線條為其一大特徵，主要代表元素包括蝙蝠、玫瑰、古堡、烏鴉、十字架、鮮血、黑貓、教堂墓園等等。

❿ 地震前的預兆有哪些地震發生時怎樣自救

就是弱智，居然把氣象災害和地質災害混為一談。

三九時氣溫竟高達11-15度，那是暖冬的普遍現象，寒潮還沒來，過兩天寒潮過境了溫度就降下來了。