創造人類福祉

① 福祉人類通順嗎

應該不通順。
福祉，是一個漢語詞語，意思是幸福，福利。所以可以說是一回個名詞，因此可以說為人類答創造謀求福祉，也就是創造幸福，謀求幸福的意思。而福祉人類，這里福祉是屬於動詞性質，但這個詞本身不是動詞類型的所以不通順。

② 關於人類起源的神話傳說

我國人類起源神話十分豐富，幾乎每個民族都有。根據其生成方式大體上分為自然生人，動物變人，諸神造人三個類型。
一、龜婆孵蛋
在侗族神話中，人是由龜婆的蛋孵出來的。《龜婆孵蛋》的神話講：
上古時候，世上沒有人類。有四個龜婆先在寨腳孵了四個蛋。其中三個壞了，只剩下一個好蛋，孵出了一個男孩叫松恩。那四個龜婆並不甘心，又去坡腳孵了四個蛋，其中三個又壞了，剩下一個好蛋，孵出一個姑娘叫松桑。從此世上有了人類。
二、人祖利恩
納西族神話多載於他們的宗教經典《多巴經》，意思晦澀。他們講述人類的起源也奇詭獨特：「英格阿格」真神下出一個白蛋，白蛋孵白雞，白雞孵出九位神兄弟和七位神姊妹，九兄弟開天，七姊妹闢地。天地分開後，天氣與地氣交合生白露、白露生大海，大海中生「恨古」，「恨古」傳至幾代後又生出五兄弟和六姊妹，其中最小的一個弟弟叫利恩。 《人祖利恩》講：五個兄弟和六個姊妹結婚了，他們的結婚褻瀆了天地和星辰。神祗大怒，誓將這些人消滅。在神祗的威力下，山也崩了，海也沸了，這幾位兄弟姊妹除了小兄弟利恩逃到深山的松嶺中躲藏起來外，其餘的都餓死了。 深山中的飛禽、走獸、樹木等，都因神祗的作祟逐漸死了。利恩在絕望之際，忽然遇到了一位天神。他向天神求救，天神便叫他獵捕一頭白蹄的牛，以牛皮做成革囊，囊上綴著九根長線，三根系於柏樹，三根系於杉樹，三根系於空中。天神又以實物幾件，谷種十樣，金色的山羊，小狗和公雞等，令他藏在囊中，可以避難。
三日後，當利恩剛剛做好皮囊時，忽然被神祗發現了。神祗用雷劈他，立時火光大作，響徹天地，山也崩了，水也沸了，利恩被炸到半空中，幸虧有皮囊保護著，沒有喪命。
利恩在空中飄盪了七個月之久，最後落在一個高崖上。他用刀割破皮囊，放出金色的小雞、小羊、小狗等。舉目四看，茫茫大地，左無馱運之獸，右無耕稼之人，山愈高，谷愈深，金色的羊飢腸轆轆，黃雞黃狗也在岩間悲啼，好像在訴說痛苦。
利恩在山谷中種植了皮囊中天神給他的谷種，暇時獵捕野獸為生。幾個月後，他深感一個人太寂寞了，便又找到天神，天神告訴他在美雙星岩上，住著一對天女，一美，一善，並勸他把善良的天女娶來做妻。
利恩到了美雙星岩，果然看見兩個仙女在那裡嬉戲，一個很善良，但是不美；另一個不善良，卻有一雙勾人的媚眼。利恩想著身巧不如心巧，心巧不如貌巧，貌巧不如眼巧，於是違背了天神的訓誡，把那美麗而詭詐的仙女娶了回來。
利恩結婚後，仙女一連生了四胎，頭一胎生出松和栗來，二胎生出蛇和蛙來，三胎生出熊和豬來，四胎生出猴和雞來。利恩見他妻子一連生了許多怪胎，心中鬱郁不樂，便又找到天神，天神怪他不聽話。利恩又苦苦哀求，天神便令他再到美雙星岩把那個善良的仙女娶來。利恩便捉了一隻白鴿，騎著飛到雙星岩。
卻說這天善良仙女的父親知勞天神忽然對他女兒說：「夜間羊驚，早上犬吠，一定有歹人來，須快磨刀戒備。」仙女道：「父親不必驚訝，來的人一定是個有能耐的，父親何不和他見見。」知勞天神聽了，便命仙女把客人請進來。仙女出門一看，果然看見利恩遠遠越過九刀搭成的橋而來，仙女便帶他拜見知勞天神。知勞天神見利恩途經刀橋，除手心腳心受傷外，全身毫無傷痕，不禁大喜，即取九河之水，令他洗凈污垢，用九餅膏油令他塗擦光滑。
利恩照辦以後，一天他們夫婦帶著三個孩子看馬吃草，三個孩子忽然都會說話了。但是三個人說話的聲音完全不同。他們便分別成為藏族、納西族和白族的祖先。
三、依羅娘娘造人
土家人的神話如他們的性格一般簡潔朴實。張古老和李古老造天造地，但就是造出不個人來，最後還得請依羅娘娘來幫忙。這個故事揭示的也許是這樣一個古老的真理：男人創造世界，而女人創造人類。
《依羅娘娘造人》講：張古老造好了天，李古老造好了地，地上沒有人，空盪盪的，寂寞得很。玉帝把張古老喊來，說：「張古老，張古老，你造個人吧。」張古老用石頭做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會出氣，站起來不會走路。張古老沒有做成，他「唉唉唉」地嘆了三口氣，上天去了。玉帝又把李古老喊來，說：「李古老，李古老，你造個人吧。」李古老用泥巴做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會出氣，站起來不會走路。李古老做人沒有做成，他「唉唉唉」地嘆了三口氣，進地去了。 地上還是空盪盪的，寂寞得很。
玉帝把依羅娘娘叫來，說：「依羅娘娘，依羅娘娘，你做個人吧。」依羅娘娘用竹竿做骨架，用荷葉做肝肺，用豇豆做腸，用蘿卜做肉，用葫蘆做腦殼，通了七個眼眼，吹了一口仙氣，坐著能出氣了，站起來能走路了，依羅娘娘做人做成了。 地上有人了，凡間世上熱鬧了. 埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他創造了天地的一切，他呼喚『蘇比』，就有了風；呼喚『泰富那』，就有了雨；呼喚『哈比』，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，他道出『男人和女人』，轉眼間，埃及就住滿許多人。
造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。
人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地，然後從地下帶領人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，一向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。
認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
我們由這種『動物變人』的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。
普羅米修斯造人人類的誕生 天和地被創造出來。魚兒在水裡嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。 這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老神只族的後裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他知道天神的種子蘊藏在泥土中，於是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，便朝有一半靈魂的泥人吹了神氣，使它獲得靈性。 這樣，第一批人在世上出現了，但有很長一段時間，他們不知道該怎樣使用四肢，不知道採石、燒磚、砍伐林木製成椽梁，然後再用這些材料建造房屋。 於是，普羅米修斯教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他們發明了數字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發明了船和帆，讓他們在海上航行。 宙斯的憤怒 不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯。現在，宙斯是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。他們要求人類敬重他們，並以此作為保護人類的條件。 有一天，在希臘的墨科涅，神只們集會商談，確定人類的權利和義務，普羅米修斯出席了會議。在會上，他設法使諸神不要因為答應保護人類而提出苛刻的獻祭條件。他決意運用他的智慧來蒙騙神只。他代表他的創造物宰了一頭大公牛，請神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來，上面放著牛肚子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來。這一堆比另一堆大一些。全知全能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說：「伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋友，你把祭品分得多不公平啊！」這時，普羅米修斯越發相信他騙過了宙斯。 宙斯受了欺騙，決定報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最後一樣東西：火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來一根又粗又長的茴香稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰里點燃，然後帶著閃爍的火種回到地上，很快第一堆木柴燃燒起來，火越燒越旺，烈焰沖天。 宙斯見人間升起了火焰，大發雷霆，他眼看已無法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災難來懲罰人類，以便抵消火帶給人類的福祉。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。

摘自網路網友，謝謝。

③ 生命的意義在創造宇宙繼起之生命

蔣中正

④ 為人類帶來福音的科學家作文

科學進步給現代人們生活帶來很大的便利，人們不需要長途跋涉，過去幾年也達不到的地方，現在只要幾小時，或者幾十個小時。信息時代可以使人們在幾秒鍾和遠在地球那邊的人通過衛星或海底電纜進行通話和交流，過去我們需要跑許多路去電影院，戲院接受的東西，現在足不出戶即可看到全世界的新聞。那些微不足道的矽片、磁碟取代了無數的機器，成千上萬的紙張和電纜。人們只付出比以前小得多的勞動和土地，就可以得到比過去多得多的收獲。人們可以治癒過去許多人類束手無策的疾病，從而使得人類平均壽命大大地延長了。現代的科學技術給我們帶來的好處比比皆是，我們早已深有體會。許多過去夢寐以求的事，現在夢想成真了。當然現代化給人們帶來了一個較以往任何一個時代更加舒適和便利的生存環境，人們試圖通過反思和調整，使現代化運動更加合理和美好。但是現代化並不是完美無暇的，它不僅給人們帶來了巨大的財富，也使人們付出了代價：當金錢肯定人們的勞動成果，促進經濟繁榮，激發人們的創造能力的同時，人們對金錢的膜拜超過了任何時代。資本的運營或不正當的手段，使得許多人不需要通過耕種、放牧、甚至刀光劍影的掠奪，就可以獲得成千上萬人的勞動成果。人們越來越急功近利，實用主義正不惜一切代價，自尊、良心、肉體、甚至靈魂去交換。人們盡情的享受生活，模仿西方人那種及時享樂的生活方式，像古人詩中的那樣「花堪折時直須折，莫等無花空折枝」，又像現代人唱的那樣「只要一時擁有」「過把癮就」之類的靡靡之音，白白消耗了人們體力和精力。普遍的商業化風氣超過了以往任何一個時代，一方面它提高了人們的生活水準，一方面卻造成了一種危險，即市場的價值成了唯一的標准。消費成了人們唯一的目標。在先進的媒介鼓噪下，人們的慾望膨脹了，連小孩子們都產生了難以滿足的各種慾望，由於人的慾望永遠都和現實存在著差距，這種差距使得人們越來越浮躁。電視粉碎了人類最後的寧靜，讓我們為那些沒完沒了的純屬虛構的故事牽腸掛肚，對那些毫不相乾的明星們評頭論足。那些只能接受不能交流的電視占據了孩子們本該在大自然懷抱探索奧秘，和朋友玩耍和交流的時間，接受長輩們教誨和交談的時間。隨著物質的不斷豐富，人們大大節省了在衣食住行上所花費的時間。因而有了更多的閑暇。但是人們並沒有因此感到輕松，為了跟上時代潮流，為了不讓別人說你孤陋寡聞，人們還要知道足球、歌星、股票、電腦、網路、汽車等時髦的話題。人們的外表越來越漂亮了，時髦的服裝，高級的化妝品，人們外在的生活越來越豐富多彩了，跳舞、卡拉OK、壘長城、旅遊……但是人們的心靈比任何時候更沒有安全感，他們對前途、對健康、對環境、對社會秩序存在著更多的憂慮。有些人認為科學的發展如果沒有充分的精神准備，不僅不會給人類帶來福祉，而且會帶來災難，就像核子技術和克隆技術一樣。從鴉片戰爭以來，許多人認為中國和西方的差距在於技術層面，而不在於制度、機制和觀念的差距。但中國老百姓所說的現代化，是指經濟發展和科技發達給人帶來的現代生產和生活方式。當時中國人們還沒注意到現代化和經濟發展中出現的環境問題和社會問題的嚴重性，人們普遍對前途是樂觀和充滿希望的。現代化加速了人類歷史的進程，近一百年，世界的科學文化發展的速度是過去一千年或幾千年所達不到的，誰也不能預知歷史的進程，因為歷史是不以人的意志為轉移的。但不知道什麼時候一個事件扭轉了整個局面，就像一場球賽，往往一匹黑馬的介入打亂了所有的陣勢和進程。影響人類進程重大的事件之一的巴別塔事件，他延後了人類文明發展的進程。試想如果遠古時期巴別塔建成，在六、七千年前人類一直就是一個統一的國家，一種語言，現在的世界大概早已不復存在了。最令人不安的是現代化的生活對自然的破壞，比哪個時代都要更加劇烈和迅速，礦山資源，石油，水力資源的過量開采，很快使地球上有限的能源枯竭。人類對自然界的污染加劇，生物物種的加速消亡，使得原先維持平衡的自然生態遭到不可逆轉的破壞。科學的發展使得戰爭的危害越來越大，核毀滅的時鍾越來越緊迫，人類將面臨著被自己創造的文明所毀滅的危險。-摘自《我從哪裡來》

⑤ 有關人類起源的神話故事

1、宇宙之卵漂浮在永恆空間之中，它包括兩個反作用力：陰和陽。經過無數次輪回，盤古誕生了，宇宙之卵中較重的部分——陰下落形成了地面，較輕的部分——陽上升形成了天空。

盤古擔心天和地再次融合在一起，就用手腳支撐著天和地，他每天長高10英尺，1.8萬年之後天空已有3萬英里高，盤古的任務完成後也就死亡了，他的身體部分變成了宇宙的基本物質。

女神女媧非常寂寞，她從黃河水中撈出泥巴來製作泥人，這樣第一個人類出現了，隨後她用樹枝蘸上泥巴向地面上甩，無數個小泥點形成了多個人類。

2、天神創造了兩個兄妹：哥哥伊奘諾尊和妹妹伊奘冉尊，他們站在原始海洋的一個漂浮橋樑上，使用天神的珠寶長矛在原始海洋中攪拌形成了第一個島Onogoro，在這個島上，他們兄妹結婚生活。

天神對此責怪他們違反協議，這兩位夫婦便開始用珠寶長矛在原始海洋中形成了日本島和許多神靈，然而在誕生火神時，伊奘冉尊死亡了，伊奘諾尊十分悲痛跟隨伊奘冉尊的靈魂來到由Yomi掌管的地獄，伊奘冉尊吃下了Yomi的食物不得再次超生。

當伊奘諾尊突然看到伊奘冉尊腐爛的屍體時異常驚懼並開始逃離，伊奘冉尊的靈魂非常憤怒便一直追趕伊奘諾尊。最終，伊奘諾尊從地獄洞窟中逃脫出來，他將自己與一塊巨石捆在一起，永久地與死亡進行分離，他不想再去地獄。

3、在最早的吠陀梵語的吠陀經中描述了古印度神話，無比巨大的神靈普魯沙長著數千個頭、眼睛和腳，他包裹著整個地面，他的十根手指延伸可以擴展空間。

當天神們向普魯沙獻出祭品時，普魯沙身體上生成清澈的黃油，這些黃油形成了鳥類和動物。後來普魯沙的身體轉變為世界萬物的基礎，以及形成火神阿格尼、主管雷雨及戰爭的天神因陀羅等。

同時，從他的身體上建立了印度社會的四個等級：牧師、武士、平民和僕人。根據之後的歷史發展，三位一體的宇宙最高永恆實體梵天出現了，他是一切眾生之父，此外，三位一體的天神還包括守護之神毗瑟挐和破壞神施瓦。

梵天創造了宇宙萬物，並持續了43.2億年，之後破壞神施瓦摧殘了宇宙秩序，並開啟了新的循環，使每個人得到了松緩，當前的宇宙循環狀態還有數十億年才能結束。

4、猶太教《舊約》和基督教《聖經》包含了兩個神話起源故事，這兩個故事被現今的猶太教和基督教所認可信仰。在第一個神話故事中，上帝說，「讓這兒出現光芒！」隨後光就出現了，在6天的時間里，上帝創造了天空、陸地、行星、太陽和月亮、包括人類的所有動物。

5、阿茲特克族神話中地球母親是科特利卡爾，這個名字是「蛇裙」的意思，在神話中她被描述得很可怕，她戴著一個由人手和心臟組成的項鏈，她的裙子是多條毒蛇盤繞在一起。

地球母親特利卡爾最初體內注入一把黑曜石刀懷孕生育了月亮女神科由爾齊圭（Coyolxauhqui），後來又生育了400個兒子，變成了南部天空的群星。

⑥ 福祉是什麼意思

福祉，來意思是：幸福、利自益、福利。也代表美滿祥和的生活環境、穩定安全的社會環境、寬松開放的政治環境。

【拼音】fú zhǐ

【出處】孫中山《同盟會宣言》：「復四千年之祖國，謀四萬萬人之福祉。」

復興四千年的祖國，謀劃四萬萬人的幸福。

【例子】那是對外國大學和技術公司的福祉，但是是對伊朗伊斯蘭共和國卻是嚴重的人才外流。

【近義詞】幸福、利益、福利

【反義詞】苦難、災禍、不幸

(6)創造人類福祉擴展閱讀

1、福祉近義詞

福利

【拼音】fú lì

【解釋】生活上的利益，特指對職工生活（食、宿、醫療等）的照顧。

【出處】毛澤東《論聯合政府》四：「在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里，要想發展工業，建設國防，福利人民，求得國家的富強，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了。

【例子】大力發展社會福利事業和慈善事業。

2、福祉反義詞

苦難

【拼音】kǔ nàn

【解釋】痛苦和災難

【出處】元 施耐庵《水滸傳》第五三回：「把我撇在此間，教我受此苦難。」

把我撇在這里，讓我接受這些痛苦和災難

【例子】苦難可以試驗一個人的品格,非常的遭遇可以顯出非常的氣節。

⑦ 創造一個繁榮文明、自由和平的世界,是全人類共同福祉之所在.修改病句

創造一個繁榮文明、自由和平的世界,是全人類共同的理想。

⑧ 科技發明總是人類的福祉嗎

科學發明是一柄雙刃劍。槍無罪，罪者是使用槍的人，戰斗中對敵人使用殘忍的武器不為過，愛迪生發明電燈時也沒有考慮光污染問題。

⑨ 上帝創造人類的目的是什麼

我們是凡人，造不了人；但你若有時間沒事干，捏把泥土玩泥人，總可以吧？專

你捏了幾個泥人，若屬是各個表情如一，個個心思如一，你就會覺得不夠癮，若其中有美的有丑的，有凶惡的，有善良的，你再左手抓一個，右手抓一個，讓他們敲打起來，或把幾個泥人搓在一起較幾下，壞了就丟掉，再抓一把放在水裡擾一擾，或丟在火里烤一烤，讓他們損壞爆裂，這時，你可能就會桀桀地怪笑起來，多過癮哪！。。。。

你知道嗎，這時你的心態，很可能就像那上帝的：狠心的，變態的，無聊的，嘔心的。。。。

你若相信人是上帝造的，再看到人是如此的不濟和可悲，你就可以想像得出，上帝造人時的心態，就像那個涅泥人的心態。