誰發明了紙張

① 最早是誰發明了紙張

蔡倫
公元
105
年
蔡倫發明了造紙術，但最早紙張不是他製造的，他只是讓紙張從貴族化變為平民化！具體是誰發明紙張無從考察的
.

② 誰發明了紙

蔡倫抄（61?～121）字敬仲，漢族，東漢桂陽郡人。我國四大發明中造紙術的發明者。作為一名古代宦官，他曾在昂貴的絲綢和竹板上書寫過，但是，他發明了造紙術，用樹皮、魚網和竹子壓製成紙。造紙術的發明徹底改寫了後世中國乃至世界的歷史，也使蔡倫屹立於古今中外的傑出人物之列。

③ 紙張的發明人是誰

就在我們的古人往甲骨上刻字的時代，古埃及人已在用輕便的紙莎草紙來記錄文字了。
紙莎草是一種高大的草本植物，外形有點像蘆葦，可長到4米高。這種植物的故鄉在埃及。數千年前，尼羅河兩岸肥沃的沖積平原上曾遍布它的足跡，而現在它在埃及早已絕跡，在非洲只有蘇丹和敘利亞的少數地區還有生長，歐洲的最後一批紙莎草在西西里島錫安河畔錫臘庫扎附近正瀕臨凋萎乾枯。這主要是河水的污染造成的。
對紙莎草的衰亡，人們十分痛惜。這不僅因為它是極好的造紙原料，還因為它是人類的好朋友。在古代無紙的日子裡，人們曾用它記下了人類文明史最初的幾頁。
據考證，大約在5000多年前，埃及人就利用紙莎草來造「紙」了，他們把紙莎草的莖破成細絲曬干，交叉著疊兩層，然後再用膠粘合，這樣做成的紙莎草紙質量相當不錯，成了埃及的主要出口產品，希臘的大多數古典文學作品都是寫在紙莎草紙上的。
在這種紙莎草「紙」上寫字，要比在泥板、銀板或龜4甲上刻字方便多了。埃及人的這一發明後來傳到了歐洲。在中國人造的紙還沒有傳到歐洲之前，紙莎草是歐洲人最常用的「紙」。
這是一種叫貝多樹的熱帶大樹，胸徑常達1米左右，樹高20多米，樹姿有些像棕櫚，又有些像蒲葵。這種樹在樹頂上簇生出許多掌狀分裂葉子，十分巨大，一張連葉柄的葉子長達二三米。古代印度人用來當紙的，正是這種葉子。
印度是佛教的發源地，有著許多寺廟。在那些寺廟里，往往都保存著貝多葉寫成的經書，人稱「貝多經」。作為書寫用的貝葉須在樹齡8年以上的貝多樹上採摘。貝多葉子卷為筒狀，呈淺棕色，從葉柄割取下來鋪開展平，成扇形狀。每張葉片上有30條粗硬的葉脈，用刀除去葉脈，便可得到近30張小葉片。這帶狀小葉片有2米多長，一端稍寬，另一端稍窄。
這葉片不能用，還必須經過特殊的水漚製作。人們先把葉片捲起放在大鍋里用水蒸煮。然後取出晾乾。為使葉片變得柔韌，不易折斷，還要將晾乾的葉片掛在木棒上，兩手撳住葉片兩端，上下拉磨，使葉片表層磨掉，變得潔白光潤。經過這樣的加工處理後，再把每片貝葉根據所需大小切裁好，集中在一起，用燒紅的鐵棒在貝葉上燙一孔洞，以便用繩穿訂。
嚴格說來，貝葉上的經文不是寫上去的，而是「刻」上去的。人們用一種精細的鐵筆在葉面上刻字，刻好後用墨5水塗抹葉面，即「上色」。這種墨水用油燈的黑色煙炱與肉桂油混合調制，塗抹後不但可在刻痕上留下清晰的字跡，對貝葉還有防潮、防腐、防蛀的作用。可能是由於貝葉「紙」有著這種易於長期保存的優勢吧，所以當真正的紙發明後很久，仍有人用貝多葉來書寫。
大約在春秋時期，中國人已開始用絲織成的「帛」來寫字了。用墨水寫字在帛上，要比簡牘方便得多，而且帛又輕又軟，還可以捲起來。現在有時稱一部書為一卷書，即來源於此。
可惜的是，這樣的「帛紙」雖然很好用，但價格昂貴。在漢代，一匹帛相當於720斤米的代價，一般人是用不起的。因此，直到漢代，「帛紙」和簡牘還同時被人們應用著。
蔡倫是東漢和帝時的太監，任尚方令。他的工作是監管製造御用器物。擔任這些職務，自然要考慮節省開支。價格昂貴的帛也在蔡倫的考慮之中。能不能找到一種可以替代帛的書寫材料呢？不僅與帛同樣的輕便易寫，而且價格還要很便宜。
所謂漂絮，就是人們利用不適於抽絲織造的次等繭來做絲棉時，先將次繭用水煮過，再鋪在蔑席上浸到河水裡去，用棍子爛成絲棉。從事這項手工勞作的婦女，人們稱之為「漂母」。
蔡倫發現漂母在漂絮的過程中，有一些殘留的絲絮粘在蔑席片上，等到曬干後，把殘絮剝剔下來就成了一層薄6薄的絮片。有些買不起帛的窮人就利用這種絮片寫字；不過在這上面寫出的字非常模糊。
由於絲製品價格貴，一般老百姓穿不起，那時還沒有棉花，平民百姓能穿的，只是麻製品。人們將麻的皮剝下來，仍用在水中漂洗搗打的方法，製成適合於織造的麻紗。在這過程中，也會在篾席上留下麻絮。蔡倫發現，也有人利用麻絮片來寫字的。
「嗯，這倒是個辦法，也許可以試試。」於是，蔡倫當起了「漂」。他將那些留在篾席上的絲絮和麻絮收集起來，放在水中繼續漂洗搗打，將它們弄得很爛，再用席子把它們撈起來濾掉水分，曬干後就成了一些薄薄的、細密的絮片。用它來寫字，效果竟同帛差不多。
紙就樣誕生了。現在「紙」字左邊的「 」部，也表明了最初的紙是跟絲有直接的聯系的。
在試驗中，蔡倫還發現，用麻絮搗爛後製成的紙，跟用絲絮做成的紙不相上下，甚至還更結實些。這當然使他十分滿意，因為絲是貴重物品，絲絮不如麻絮容易獲得。蔡倫還想到，既然要費時費力將麻漚爛、搗爛，而那些沒有使用價值的破布、破魚網、樹皮等不是更容易獲得，又容易搗爛嗎。
經過一段時間的探索後，蔡倫終於發明了成熟的紙的製作工序：將樹皮、破布、舊魚網等收集起來浸濕、搗碎、泥沙，然後用草木灰液浸透蒸煮，去掉膠質、油脂、色素等，再進一步搗爛，讓它們成為漿糊狀。然後，把這種糊狀的漿質撈出，薄薄地攤在竹簾上晾乾，就成了柔軟的紙。7
東漢元興元年（公元105年）蔡倫將他的造紙方法上奏皇帝，正患病卧床的漢和帝非常賞識並下令在全國推廣使用。後來，漢安帝因蔡倫發明紙有功，還封他為龍亭侯。
我國的造紙術後來傳入朝鮮、日本、印度和阿拉伯，又經非洲北部傳到歐洲。造紙術的發明，是中華民族對世界文明的最傑出的貢獻之一。蔡倫的名字也被留在了世界科技史中。
有統計過，現在世界上大約有12000多種不同用途的紙，它們滿足了人類各方面的需要。這些紙，有的是有意識發明的，有的是在無意中誕生的；有的發明申請了專利，留下了發明的名字，有的卻不知道發明者是誰，只留下了他的發明。
從蔡倫發明紙起，人們用的造紙原料，不管是破布、破魚網、樹皮、麥草、稻草、蘆葦、毛子、木頭，都是纖維類材料，石頭紙是第一種非纖維類原料製成的紙。以後還會有什麼樣的新紙問世呢？我們無法預知，但可以肯定的是，人類的追求是無止境的，紙的發明也是無窮盡的。

④ 紙是誰發明發展史是怎麼的

造紙術相傳是由中國東漢時代的蔡倫（63-121年）所發明，但是也有考古證據說明，造紙術早就存在，蔡倫只是改進造紙術的重要發展者。在中國，造紙術被稱為中國古代四大發明之一。 東漢的許慎在他編寫中國第一部條理清楚、體系分明的字典《說文解字》里談到「紙」的來源。他說：『「紙」從系旁，也就是「絲」旁。』。這句說話見當時的紙主要是用絹絲類物品製成，與現在意義上的紙是完全不同的。紙的發明、發展及傳播也是經過了一個曲折的過程。 1957年西安市東郊的灞橋出土了公元前2世紀的古紙，世稱灞橋紙。這是中國古代最早發明的紙。經鑒定，該紙是以大麻和少量薴麻的纖維為原料製成的。製作技術較原始，質地粗糙，還不便於書寫。 造紙技術改良者蔡倫蔡倫於漢明帝永平末年入宮，漢章帝建初年間，擔任小黃門（較低品級的太監職位）。漢和帝即位之後，升任中常侍，參與國家機密大事的謀劃。蔡倫有真才實學，為官盡忠職守，多次不惜觸犯皇帝的威嚴，進諫指出朝廷施政的得失。 後來，蔡倫擔任尚方令，監督宮廷物品的製作。人們認為就是從這個時候，蔡倫開始接觸東漢最好的手工工藝，並改進當時的造紙技術。據《後漢書·宦者列傳》記載，自古以來，書籍文檔都是用竹簡來做書寫載體的，後來出現了質地輕柔的縑帛，但是用縑帛制紙的費用很高昂，而竹簡又笨重，於是蔡倫想進行技術創新，改用樹皮、破布、麻頭和魚網等廉價之物造紙，大大降低了造紙的成本，為紙的普及准備了條件。漢和帝元興元年（105年），蔡倫把改進造紙術的成果報告給皇帝，皇帝對蔡倫的才能非常贊賞，並把改進過的造紙技術向各地推廣，漢安帝元初元年（114年），朝廷封蔡倫為龍亭侯，所以後來人們都把紙稱為「蔡侯紙」。

⑤ 誰發明了紙

蔡倫是否「造紙第一人」，學術界多年來有爭論沒有定論，不敢推翻典籍記載。陝西學者彭曦經考證提出：中國造紙史提前300年。

東漢蔡倫發明造紙術幾乎是人所共知的常識。但各地考古中不斷發現西漢紙後，造紙術源於西漢還是東漢，成了學術界一個爭議焦點。6月15日《科技日報》的報道，再次引起關注。國務院突出貢獻專家、陝西省文史館館員、寶雞文理學院歷史系教授彭曦經過20多年考證，首次提出：中國人發明紙比傳統說法要提前200年甚至300年。

對這一話題，彭曦教授及有關專家做出如下解釋：

東漢造紙說——「蔡倫造紙」依據何來

「東漢蔡倫發明造紙術」一直是我國的傳統說法。這種觀點主要依據來自《後漢書》。書中說道：「自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年（註：公元105年）奏上之，帝善其能，自是莫不用焉，故天下咸稱『蔡侯紙』。」後來，這段記述又由其他記述或引文所證實。基於《後漢書》的重要意義和地位，後人認定是東漢蔡倫發明了造紙術。

西漢造紙說——考古發現證據有力

1933年首次找到證據

「其實，早在1933年黃文弼等人就發現了『羅布淖爾西漢紙』，但當時沒引起太多注意。」彭教授逐一列舉了考古中發現紙的實例：西安灞橋紙，是西漢早期墓葬中發現的一片麻類纖維製成的殘紙。中顏紙，是1978年在扶風中顏村發現的。當時發掘的一處銅器窖藏中出土了麻紙。金關紙，在甘肅居延（今屬內蒙古）金水關西漢峰燧遺址中發現。

彭教授說，「真正能夠證明西漢有較成熟造紙工藝的，是1986年在甘肅天水放馬灘發現的西漢放馬灘紙。這次出土的古紙紙面平整光滑，質地薄而軟，上面的地圖是戰國時期秦國地形圖。這為紙的發現與用於書寫提供了實物證據。中科院自然科學史研究所、中科院植物研究所、日本高知紙業實驗場的技術鑒定和化驗結果也都表明，至遲於公元前一世紀中葉，在遙遠的邊塞已有了質量較高的紙，這種紙在內地的出現應更早。」

質疑蔡倫不止一人

彭教授只是眾多質疑「蔡倫造紙」的學者之一。去年，甘肅敦煌懸泉置遺址出土了460餘件麻類植物造成的古紙，從西漢武帝、昭帝及宣、元、成帝至東漢初到西晉的都有，其中大多是西漢時期的，有10件還寫有文字。甘肅省考古所研究員何雙全認為，這些發現有力地印證了「蔡倫不是造紙術發明人」的觀點。

並非否定蔡倫功績

既然證據確鑿，為何爭論多年的學術界遲遲沒有定論？彭教授認為，主要是一些學者認為「重大歷史問題不應輕易去否定」。其實這是建立在確鑿的考古發現上，典籍的記載為什麼就不能更改？我們推翻了一個「蔡倫」，但中國科技文明的歷史就向前邁進300年。蔡倫是站在前人肩膀上的傑出科技英才，他利用政權機構優越的物質技術條件，把造紙工藝定型和推廣。他的功績不會被否定。

兩大爭論焦點

出土的紙是否屬東漢以前？

支持「蔡倫造紙」的學者普遍對「西漢紙」的年代表示懷疑。1957年以來出土的「灞橋紙」、「金關紙」、「中顏紙」、「放馬灘紙」等都是發掘報告按照墓制或同時出土的西漢文物或竹木簡上最後年代記述而定下來的。史學家張德鈞認為，單從與古紙並存的東西的年號，便據以斷定這張紙的年代，這個方法欠周密，因為有許多東西盡管相隔多個世紀，也有可能堆積在一起。

對此，彭曦和何雙全指出，考古報告是在科學、嚴格的方法下，對考古遺址發掘和研究後才寫出的，因此真實可信。例如，敦煌懸泉置遺址出土的古紙是從西漢時期堆積層上出土的，與其一同出土的漢簡上清清楚楚地寫有永光、建昭、河平、陽朔、鴻嘉等紀年，而且這個堆積層中其他文物都是西漢時期的；其次，有些紙張上還寫有西漢時期的文字。此外，還有一些紙張在出土時就裹在西漢漢簡之上，表明當時的紙具有包裹物品的作用。

「西漢紙」是真正的紙嗎？

一些專家認為，雖然西漢時期我國已造出了植物纖維紙，但這些紙質地較粗糙，結構也比較鬆散，不能算作真正意義上的紙。造紙史研究專家陳啟新提出，1980年，輕工部造紙所對陝西「灞橋紙」鑒定後認為，它的纖維很長，而且沒有纖維性顫動的現象，只能算作「出土纖維片」，不是真正的紙。

可是，從1964年到1988年，中外10家機構的20多位科研人員檢驗灞橋紙達十多次，一致否定了輕工部造紙所的鑒定意見。研究表明，灞橋紙的纖維實際長度僅1～2厘米；纖維的排列也紊亂無序，表明事先經過舂搗、打漿及抄造工序。另外，敦煌懸泉置出土的400餘件東漢時期的紙在各方面都與西漢紙沒有多少區別。

這是很爭議的問題，具體的你還可以再找一些相關資料。

⑥ 紙是誰發明的

蔡倫

「東漢元興元年（105）蔡倫發明造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等植物原料，經過挫、搗、抄、烘等工藝製造的紙。」

拓展資料：

造紙術、印刷術、指南針、火葯是中國古代四大發明，每一種都是改變世界發展進程的創新發明，其中造紙術促進了知識體系的建立。

中國的造紙術最早可以追溯到公元前的西漢時期，東漢的蔡倫又改進了造紙術的工藝，使得紙張產量快速提高，紙張的使用原本由王公貴族進入到了尋常百姓家，平民百姓也能夠讀書寫字學習文化知識。到了隋唐時期，中國的造紙術開始向國外傳播普及開來。在中國造紙術的歷史上先後有三種典型的紙問世，分別是灞橋紙，蔡候紙和還魂紙。

新型造紙術

紙張通常由木材中的纖維素製成，要造紙，就要砍伐森林，為了保護生態環境，國外科學家研究了一種糞便造紙術，利用牛或者大象的糞便來造紙。他們開發了一種便宜的工藝，首先用氫氧化鈉溶液處理糞便，以便去除部分有機聚合物木質素以及其他雜質，如蛋白質和死細胞。

隨後將得到的紙漿用次氯酸鈉漂白以去除剩餘的木質素，並讓紙漿變白，最後它就成為了一張可以書寫的紙張。這種工藝不僅可以達到廢物利用的效果，而且它製作所需的能源和化學物質也更少，因為動物已經消化了部分原材料。另外，去除的木質素甚至還可以用作肥料或燃料，實在是一舉多得。

⑦ 紙的發明是誰

蔡倫是我國古代最偉大的發明家，造紙術的發明者。在沒有發明紙以前，古代各國人民曾想盡辦法，利用石頭、磚頭、樹葉、樹皮、蠟板、銅、鉛、麻布和獸皮、羊皮等等，文字記錄下來。

在我國商朝時，人們把文字一筆一劃地刻到龜甲和牛、羊、豬等動物的肩胛骨上；隨後，人們又用規格一至的木片（又稱簡）和竹片（又稱牘）來書寫文章；以後，還用以絲織品縑帛為紙來書寫的辦法。東漢時期，隨著經濟和文化的發展，竹簡、縑帛越來越不適應書寫的需要。為了製造一種比較理想的書寫材料，蔡倫在前人利用廢絲綿造紙的基礎上，採用樹皮、麻頭、破布、廢魚網為原料，成功地製造了一種既輕便，又經濟的紙張，總結出一套較為完善的造紙方法，使造紙技術有了悅躍的進步。公元 105 年（元興元年，漢和帝劉肇年間），蔡倫將造成的紙張獻給朝廷，受到皇帝的贊揚。從此，人們都用這種紙，並在全國通稱蔡倫造的紙為「蔡侯紙」。

公元 121 年，東漢朝廷內部爭權奪利的斗爭牽扯到蔡倫，漢安帝劉祜命令他投案。蔡倫恥於受審，即洗浴全身，換上最漂亮的衣服，然後服毒自盡。

公元 8 世紀，我國已經廣泛使用紙，這後的幾個世紀中，我國將紙出口到亞洲各個地方，並嚴保造紙秘密。公元 751 年，唐朝和阿拉伯帝國發生沖突，阿拉伯人俘獲幾個中國造紙工匠。沒過多久，造紙業便在撒馬爾罕和巴格達興起。就這樣，造紙技術便逐漸在阿拉伯世界各地傳開，那裡開始廣泛使用紙張，後又經阿拉伯諸國傳到北美和歐洲。據史書記載，在蔡倫發明造紙術後的 1000 多年，歐洲才建立第一個造紙廠。雖然現代的造紙工業已很發達，但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙原料十分之七八已為木漿所代替，但造高級印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等，仍不外蔡倫所用的破布、樹皮、麻頭、廢魚網等原料。

蔡倫對我國乃至人類社會發展所產生的影響都是巨大的，並且這種影響還將持續下去。今天，我們是無法用數量來衡量紙對歷史發展所起的作用，人類對紙的使用將會延續到何年，更是難以預測。因此，蔡倫（還有四大發明的留下姓名的另一位發明者畢升）理應在為中國和人類歷史進程帶來巨大影響的人物名單里占據首席或近乎於首席的位置。