創造帝經

㈠ 上帝首先創造的是什麼(聖經)

上帝首先創造的是光。

請看《聖經》中的經文：
創1:1起初神創造天地。
創1:2地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
創1:3神說：「要有光。」就有了光。
創1:4神看光是好的，就把光暗分開了。
創1:5神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

願你多讀《聖經》，願神賜福與你，哈利路亞，阿們！

㈡ 聖經說「上帝創造宇宙萬物」，那誰又創造了上帝

而希襲伯來語「上帝」（Elohim）這個詞是「神明」這個詞的眾數形式——希伯來語單詞分單數、雙數和眾數三種形式——顧名思義，上帝是「創造諸神明的大神」。聖經認為，上帝是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。
上帝就是有能量有位格有靈魂的信息。根據《創世記》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中創造了光，接著創造了天地、生物和人。根據埃及和希臘的神話傳說，宇宙中最初只有一個上帝，而後誕生了很多上帝，分別創造自己的天、地、水、風、雲、山和河流等自然事物，而宇宙是在諸上帝誕生以前就已經存在了，只不過是以另一種方式而已。雖然諸上帝們能夠決定人和自然，但他們也只是包含於宇宙的一種存在。根據這種認識，宇宙也會被上帝認為是永遠存在的事物。相反的是，《聖經》認為上帝是超越虛無和萬物的惟一創造者。 上帝讓世人來到世間，就是讓世人了解，熱愛他並為他效勞的。決不能對上帝的意志產生懷疑！感謝萬能的上帝，世人呀！祈求上帝接受對他的祭獻吧！

㈢ 《聖經》上帝7天分別創造了什麼

第一日，上帝說："要有光！"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說："諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說："普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。"
於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說："天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說："地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。

上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說："我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說："要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(3)創造帝經擴展閱讀：

《舊約聖經-創世紀》第一章上帝7天創造的解釋

起初神創造天地。

地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。

神說，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把（光）暗分開了。

神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。

神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。

神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看是好的。

神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。

於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。

有晚上，有早晨，是第三日。

神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。

並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。

於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。

就把這些光擺列在天空，普照在地上。管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。

有晚上，有早晨，是第四日。

神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。

神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。

有晚上，有早晨，是第五日。

神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。

於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。

神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。

神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

天地萬物都造齊了。

到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。

㈣ 我國土生土長的宗教是什麼產生於什麼時期創造了太平道尊奉黃帝和什麼張陵創立

中國土生土長的宗教是道教，道教並非是道家，它是兩漢時期的方士將回上古神話與道家答代表人物結合，在東漢時期創造了太平道，經典是《太平清領經》，張陵所創的是天師道，所以張陵及其傳人又被稱為張天師，成為中國道教的一大分支。

㈤ 聖經中上帝創造了人類,而中國古代史女娃創造了人類,是什麼導致了這種差異

中國古代史里的女娃是不是就是聖經里的夏娃？因時代過於久遠，把名字傳差了，出現偏差了。
聖經《創世紀》記載:上帝創造了亞當和夏娃，亞當夏娃生育後代，世上的人類都是來自於亞當和夏娃，他兩是人類的始祖！

㈥ 在聖經中，上帝是怎麼創造世界的

創世在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著無邊無際的空虛混飩，上帝那孕育著生命的靈運行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界確立，使萬物齊備。上帝用七天創造了天地方物。這創造的奇妙與神秘非形之筆墨所能寫盡，非訴諸言語所能話透。第一日，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。第二日，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」上帝便造了空氣，稱它為天。第三日，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。第四日，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。第五日，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。第六日，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說：「我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。」按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。「造化鍾神秀，陰陽割分曉。」上帝就是這樣開辟鴻蒙，創造宇宙萬物的。

㈦ 聖經記載，上帝創造了亞當，見亞當寂寞，上帝又創造了夏娃，男女的創造不是隨意創造，而是像珠聯璧合，那

所以說，上帝很有意思。他造出了惡的源頭，又創造了人的兩級慾望，卻又要在充滿惡的環境下考驗人克制惡欲的能力，人只不過是上帝虛無歲月中過家家的玩具罷了。還好上帝把人趕出了伊甸園，人的發展才走了人的本能。

㈧ 聖經中說是上帝耶和華創造了天和地,而中國古代神話則流傳著什麼故事

中國古代神話傳說就是盤古開天闢地，創造了天地，然後女媧補天在粘泥造人，這就是中國神話。

㈨ 聖經說「上帝創造宇宙萬物」，那誰又創造了上帝

：「上帝」就是那「永恆存在者」，宇宙被他所創造，他不是被造者，若是被造，就不會是那「ultimate」。人的理性和科學無法理解「永恆存在者」的意義，科學家發現理性的極限無法窺探到這一切宇宙中的奧秘（如測不準定理），只得謙卑地承認事實，這不是推託，而是科學確證的事實。因為不論接受「宇宙具永恆性」（物質的永恆）或「創造主具永恆性」（神格的永恆），都終必面對人類無法理解的「永恆與終極（eternal
and
ultimate）」難題，既然量子天文物理學已證明「宇宙（或物質）有開始，不具永恆性」，只能選擇「創造宇宙者具永恆性」，這推論的終點正與聖經啟示的創造主一致。因此有許多科學家乃願意反過來，接受聖經中這位「永恆存在者」的啟示；有些人則承認應有創造者，但未必是聖經所啟示的那位；當然仍有許多人采「未知論」的態度。

㈩ 聖經記者，世間萬物，皆由上帝創造，，，那麼上帝是誰創造

上帝本身就不是被造物，沒有起點沒有終點，凡不符合這兩點的邏輯問題那就和上帝的概念矛盾了
這樣的話，就算是「上帝創造上帝」也違背了上帝是非被造、無始無終、自有永有的屬性了，因此神說：「我不違背自己」 而上帝全能的屬性中並不包括「錯誤」的概念，因為神必不犯錯，錯誤本身就不是全能中的，更不是永恆的，太初就不存在錯誤！這樣所有上帝悖論不攻自破
所以說，你從一開始就不信上帝，不認識神，把他當作了被造物，沒有把他當作至高