社會中的創造

㈠ 怎樣理解人類社會實踐中的自由創造

1、美是自由創造的形象體現.美的本質是人在社會實踐中的自由創造.沒有自由創造也就沒有美. 2、美是主體與客體的統一,人作為自由創造的主體,從事生產勞動,是自覺的、有目的有意識的,這些目的、意識通過勞動在勞動對象上體現出來,成為對人的創造力量、智慧和才能的肯定,可以使人感到自由創造的喜悅,也就產生了美.如果人不進行勞動實踐,也就無所謂自由創造,更沒有美了,所以說勞動創造了美.勞動實踐是產生美的基礎.
自由創造是指人類在對事物必然性認識的基礎上和對能動地去改造世界,以實現人類的目的和要求的活動.
（1） 自由自覺的活動是人類區別於動物的最本質特徵之一
（2） 自由創造是人類社會存在和發展的基礎.
（3） 人在自由創造過程中發展了人本身.
美的產生的在人的實踐中,以對真的認識和掌握為前提.人的自由創造必須依靠對客觀的必然性的認識才能進行,改造自然和社會要符合其發展規律和必然性,否則,自由創造就無法進行,美也就無從產生. 美與真的區別在於：首先,真是客觀規律本身,而美是通過實踐,在認識客觀規律的基礎上,肯定人的自由創造的生動形象.其次,真是求知的對象,引起人民去追求真理,了解客觀世界本身的內在聯系；而美卻是欣賞的對象,具有生動的形象,是對人自身本質力量的肯定,美是一種情感關照的對象. 美以善為前提.因為人類改造世界的實踐活動,它的出發點和最終目的都是為了實現和滿足一定社會集團、或一定階級的利益.沒有了這最終目的和出發點,也就沒有了人類的實踐活動,美也就無法產生了.

㈡ 什麼是人類在社會歷史發展過程中創造的物質財富和精神財富的總和

文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態。在階級社會中，文化是階級斗爭的武器。一定文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟，從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

廣義的文化，著眼於人類與一般動物，人類社會與自然界的本質區別，著眼於人類卓立於自然的獨特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化。

文化是一種生命現象。文化本不屬人類所獨有，我們更應該以更開放和更寬容的態度解讀文化。文化是生命衍生的具有人文意味或生命意味的現象，是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性，我們也許以示高貴而從來只願稱其為本能。——李二和《舟船的起源》文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和
首頁
分享
收藏
立即下載
為了提升瀏覽體驗，原視圖版網頁已升級為如下版式
文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和
文化是人類在社會歷史...總和.doc
31.0K, 1頁, 8906次閱讀

bj86726234 分享於2012-12-13 10:50

立即下載 舉報
文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態。在階級社會中，文化是階級斗爭的武器。一定文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟，從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

廣義的文化，著眼於人類與一般動物，人類社會與自然界的本質區別，著眼於人類卓立於自然的獨特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化。

文化是一種生命現象。文化本不屬人類所獨有，我們更應該以更開放和更寬容的態度解讀文化。文化是生命衍生的具有人文意味或生命意味的現象，是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性，我們也許以示高貴而從來只願稱其為本能。——李二和《舟船的起源》

[2]

狹義

指意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。

狹義的文化，排除人類社會歷史生活中關於物質創造活動及其結果的部分，專注於精神創造活動及其結果，主要是心態文化，又稱小文化。

1871年，英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經典學說，即文化是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。 編輯本段理論

不同的學科對文化有著不同的理解。

從哲學角度解釋文化，認為文化從本質上講是哲學思想的表現形式。由於哲學的時代和地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說，哲學思想的變革引起社會制度的變化，與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。

從存在主義的角度，文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。人們存在於自然中，同時也存在於歷史和時代中;時間是一個人或一群人存在於自然中的重要平台;社會、國家和民族(家族)是一個人或一群人存在於歷史和時代中的另一個重要平台;文化是指人們在這種存在過程中的言說或表述方式、交往或行為方式、意識或認知方式。文化不僅用於描述一群人的外在行為，文化特別包括作為個體的人的自我的心靈意識和感知方式。一個人在回到自己內心世界的時的一種自我的對話、觀察的方式。選自文化是人類在社會歷史發展過程中創造的精神財富和物質財富的總和

㈢ 社會規律是人在實踐活動中創造的這句話對不對

不對？。規律是客觀的，是人類社會本身就有的，而不是人類創造的

㈣ 如何理解在創造社會價值中實現自我價值

人生的自我價值和社會價值既互相區別,又密切聯系,共同構成了人生價值的矛盾統一體.一方面,人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件.人的社會需要的滿足都離不開個體的奮斗.另一方面,人生的社會價值是實現人生的自我價值的基礎.
1、選擇與社會主導價值觀相一致的人生價值目標,是人們追求人生價值的精神支柱.
2、自覺提高自我的主體素質和能力,是實現人生價值的重要主觀條件.
3、進行有意識、有目的的創造行時間活動,是實現人生價值的根本途徑.

㈤ 中國創造的中國創造

人類進入21 世紀以來，伴隨計算機技術的飛速發展，網際網路的普及速度如同原子裂變、一夜之間讓世界變得扁平，瞬間讓世界地變成「地球村」。眾所周知，在農業社會和工業社會中，能源和資本是主要資源，所從事的是大規模的物質生產，而在信息社會中，社會經濟的主體由製造業轉向以高新科技為核心的信息工業，即信息和知識產業占據主導地位，並構成社會信息化的物質基礎。以開發和利用信息資源為目的的信息經濟活動的迅速擴大，逐漸取代工業生產活動而成為國民經濟活動的主要內容。從此信息產業逐步取代工業社會中物資和能源的核心角色，一躍成為推動現代社會發展的第一生產力。
由於信息科技對科學技術和社會各行各業具有廣泛的滲透力，改變了傳統的生產，流通，辦公，商務，軍事國防的組織形態和行為模式。勞動力主體不再是機械的操作者，而是信息的生產者,設計者和傳播者。交易結算不再主要依靠現金，而是主要依靠信用，網路銀行。在當今的現實生活中，信息與時間，效率，金錢等同，信息可以逐步取代資本，它可以提供勞動生產力，可以轉化為科學技術。信息工業的迅猛發展對經濟和社會發展產生了巨大而深刻的影響，從根本上改變了人們的生活方式、行為方式和價值觀念，進而改變人類社會的整個面貌在信息化浪潮席捲之下，國家與國家的競爭不在是物質的擁有量，而是取決於對信息的佔有程度，誰佔有了信息，誰就佔領了政治、經濟、軍事、文化的制高點。正如美國著名未來學家托爾勒所言「誰掌握了信息，控制了網路，誰將擁有整個世界」
在中國，一個擁有13億人口的世界大國，一個計算機用戶最多的國家，其中傳統網民有4億，潛在的移動互聯網用戶可能是8—9億。互聯網用戶平均在線時間是2-3個小時，而移動用戶要達到10個小時以上。 如果把虛擬網路比作一個國家的話，中國相當於3個日本還多。「創造公社」旨在打造「社交化商務模式」，並引領國際流行的「宅經濟」， 集論壇、微博、社交平台、電商平台為一體的創造社區，通過「雲計算」技術，致力於打造全媒體時代本地（基於地理位置）最大網路互動社區和社交平台。全新的創造公社creationBOX將以「SoLoMo」理念作為運營宗旨。所謂SoLoMo，是指Social（社交的）、Local（本地的）、Mobile（移動的），即網路的社交化、本土化和移動化，代表著互聯網的發展趨勢。 雲計算被視為科技業的下一次革命，整個信息服務產業將發生全面重新洗牌和整合 。
未來是強調用戶體驗的時代—簡單，輕松，自由將主導未來。數字化的推進，紙媒體的逐步消失，無處不在的存儲和分享及空間位置的轉移對雲存儲的需求不斷的加大。尤其是當今社會的快節奏的生活，碎片時間的大量產生，CreationBOX雲成為一種紐帶。如今，我們一周的所接受的信息量，相當於中世紀一位學者一生的信息量。面對日益呈幾何級數增長的信息量。在中國，這個擁有13 億人口的世界大國，一個計算機用戶最多的國家。中國人應該擁有自己的信息存儲計算平台與超級共享空間。CreationBOX 項目計劃就是基於海量用戶海量信息計算與處理的巨大需求而研發的智能雲端系統。
隨著網路技術以及信息識別技術的高速發展，任何物品與物品之間，進行信息交換和通訊變得輕而易舉。CreationBOX的應用前景相當廣闊，預計將廣泛應用於智能交通、環境保護、政府工作、公共安全、平安家居、個人健康等諸多領域。在未來幾年中CreationBOX將會做的一件事情就是與優秀合作夥伴建立無縫體驗，並迅速把它們提供給數千萬，甚至數億人。我們相信在未來有網路的地方就會有CreationBOX！

㈥ 90後的我們怎樣在社會中創造出自己的價值！

都說90後不是另一代人，而是另一種人、這話真不假，你們過早的接觸這個社會、反而讓內你們走進了不該有的容迷惘、18歲，你就考慮思想和實踐，創新這東西不是隨隨便便就能作出來的、何況是思想創新。。五千年的文化禁錮是你一人之力就可以改變的嗎、還沒步入社會，書都還沒念完就考慮這些、就像某人講話，你要想改變一種事物，你就必須先去了解它，等你把它了解的透徹清晰的時候、再去決定你是否、應該如何去改變。去創新。所以你現在，想要思想創新，先把中國的文化弄明白，把學校里的種種弄清楚、才能更好的下手。懂嗎？工欲善其事，必先利其器、加油！

㈦ 當代大學生如何在社會實踐中創造有意義的人生

1、樹立科學的人生價值觀和高尚的人生目的

樹立科學的人生價值觀和崇高的理想對我們每個人都是非常必要的。個人的人生價值取向體現了個人自身對人生價值的追求。人生價值觀蘊含著個人對人生的自我設計、自我塑造、自我期待，決定著個人以怎樣的心態和意志去看待世界，對待人生。

個人人生價值取向的正確與否直接關繫到個體是社會發展的推動力還是障礙力，也決定著個體的人生價值能否實現。

人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就會在平凡的工作崗位上創造出不平凡的業績，就會在艱苦的事業中保持高昂的熱情和不懈的勇氣，就會在祖國和人民需要的生死關頭毫不猶豫地做出勇敢的犧牲。

2、修養與完善人格

一個人要健康成長、順利成才，離不開科學文化素質、思想道德修養和身體心理素質的有機結合。培養自身的高尚情操，提高自生修養是實現人生價值的前提。心理健康是人才成長的基石。

(7)社會中的創造擴展閱讀：

大學生必須做到按時上課，認真聽講，記好筆記，不能掛科。這樣做不單純是為了拿到畢業證，更重要的是，為找工作或考研做准備。

哪一個單位來招人，都要看看你的專業課成績，用成績來衡量你能不能勝任所要應聘的崗位，成績優異優先，這是常識，你去招聘，你也會這么做的。

另外，努力學好專業課也是給自己留一條後路，一旦想考研，不用臨時抱佛腳，所謂笨鳥先飛早入林，考研把握性更大，成功率更高。

㈧ 社會研究中創新原則的意義

創新原則又稱創造性、創新性、新穎性，是指研究題目具有與其他人不同的內容和特點。
其意義有以下三方面：①有利於問題的解決和推動社會的發展；②有利於知識的積累和技術的積累與更新；③有利於開拓人的認識空間。

㈨ 什麼是人類社會發展過程中創造的物質財富和精神財富

一切能夠滿足人類身心慾望或帶來身心快樂幸福的勞動和思想（精神）活動的產品或物品都屬於人類社會發展過程中創造的物質財富和精神財富。