水晶棺發明
『壹』 最早棺材是誰發明的
很久以前,在四川珙縣洛表區,有一個叫麻塘壩的地方,居住著許多僰人。其中姓阿的佔大多數。有一天,一家姓阿的老人死了,阿家就去請風水先生來看安埋老人的地點。那風水先生在麻塘壩轉來轉去,最後指指著一片陡峭的岩子對阿家的人說:「這里有片白岩,你們要用一個整塊的大木頭做成棺材,把死去的老人放在這個棺材裡,然後葬在這片白岩上,你們阿家的子孫必定會發達富貴。」阿家就按照風水先生所說,用一整塊大木頭做成棺材,又去請石匠來,在白岩上打洞。那白岩又高又陡,怎麼打呢?想來想去,只有用諸葛亮教他們在作戰時使用的絞車架在岩石下,在絞車上架起高台,讓石匠站在高台上打洞。好不容易在岩石上打出兩個碗口粗的洞來,於是往洞中塞進兩根粗木,然後又用絞車把棺材吊上去,橫放在兩根粗木上,這就是僰人懸棺葬的來歷。從此,僰人就學會了懸棺葬,人死後,都實行懸棺葬。以後,阿家果然發達了,成為僰人中最有力量的部族,直到明朝萬曆元年,阿家三兄妹稱雄,起兵造反,在四川建武(今興文縣)九絲城稱王建國。
阿家三兄妹起兵造反時,阿家的勢力很強。那時,有一個名叫羅英秀才的人,會陰陽五行,會看風水。羅英秀才家是一戶大地主,他家的糧食、金銀財物等,曾被造反的僰人強行徵用。他為了報復阿家,就去對阿家說:「在雲南威信縣長安鄉瓦石村,有一個名叫斷井山的地方,斷井山對面有一片白岩,名叫白虎岩。你們如果把麻塘壩的棺材取下來,運到威信去,掛在白虎岩上,你們阿家更要發達,更有勢力,整個雲南、四川兩省都會成為你們阿家的天下。」阿家聽了羅英秀才的話後,信以為真,高高興興地從麻塘壩取下七具棺材,運到威信瓦石,還運了兩部絞車掛棺材。阿家按照羅英秀才所說,把七具棺材掛在瓦石村的白虎岩上,其掛法與洛表麻塘壩的一模一樣。但事隔不久,阿家三兄妹就兵敗被殺,阿家也就徹底垮了。阿家三兄妹死後,朝庭繼續圍剿那些逃進深山老林的僰人,特別是對僰人中姓阿的,無論男女老幼,一律格殺無論。在這種血腥屠殺和鎮壓下,阿姓僰人隱姓埋名,將阿字的「阝」旁改為「亻」旁。全部改成何姓。以後,麻塘壩的僰人懸棺就被人們稱為:「何家掛岩子,」威信瓦石的僰人懸棺也同樣被稱為:「何家掛岩子」。
僰人被圍剿後,再也無人到瓦石去掛懸棺了。許多年後,那七具棺材陸陸續續垮了四具下來,如今,白虎岩上只剩下三具懸棺了。據說,在那些垮下來的棺材裡,有金,銀、珠寶、玉器等貴重陪葬品。當時,有些貪財的人去爭奪那些殉葬品,但是,無論是誰,只要一爭奪到手,這些寶物就會把他的眼睛刺得疼痛難忍,眼前變得漆黑一片,就象瞎子一樣。奇怪的是,只要一拋棄手中的寶物,眼睛的疼痛就會消失,眼前依然光明一片。結果,那些寶物誰都不敢要,都被人們丟到深山峽谷去了。
『貳』 水晶棺的原理是什麼啊
水晶棺看起來結構簡單,實際工藝相當復雜,涉及技術領域眾多。中央對棺體的設計製造提出最為嚴格要求是「莊重大方,氣魄雄偉。具有獨特的民族風格;對可能發生的情況,如地震、戰爭、破壞、損耗等要有可靠的保障措施」。此前我國從來沒有製造過水晶棺,技術資料儲備幾乎為零,這讓負責設計的同志們犯了難。這時,有人想到,孫中山先生1925年逝世時,蘇聯政府曾經贈送過一個水晶棺,不過並沒有用上,一直放在香山公園,這讓大家很期待。 設計人員跑到香山公園多方打聽,終於在一個隱蔽的倉庫深處找到落滿灰塵的水晶棺,可是眼前的一切卻讓人大失所望,這具「水晶棺」長僅1.75米左右,看上去顯得狹小逼仄。棺體的外層均系鍍鎳的鋼質。僅有內棺蓋是玻璃的,可以透視內部。玻璃也比較薄,易於破碎。密封性、隔熱性似乎都難以保證,還稱不上是真正的水晶棺。 就在北京六零八廠緊鑼密鼓開展工作的同時,中央考慮到從主席逝世到水晶棺製造完成需要相當長的一段時間,為此安排為毛主席趕制了一個有機玻璃的棺罩,臨時供人們瞻仰,這個棺罩採納了中央工藝美院一位教授的梯形設計。有機玻璃棺罩製作完成後,中央對其外形的展示效果比較認同。於是,有了水晶棺整體的雛形。 當時北京六零八廠的技術精英們都不曾料到,更加艱難的工作還在後面,此後一年他們竟會先後製作了五具「水晶棺」 首度嘗試 一號棺:院士來支招,不用膠粘也能立得住 經過反復計算方案和工藝的論證棺體外形確定了,接下來就要考慮一些技術細節。經過反復思考,水晶棺被設定為符合主席身材高大特點的長度,給瞻仰者大器之感。除去用來固定的基座,棺體由棺蓋一塊板和棺體四塊板,共五塊板組成。 「當時考慮到如此大尺寸的棺板,使用水晶和K9玻璃在外觀效果來看幾乎沒有任何差別,我們建議用K9玻璃來製作,得到了1號任務領導小組的同意。」李家英回憶 五塊玻璃組成的棺體在沒有膠粘以前,必須能夠保持自身的穩定狀態,這就給北京六零八廠的設計人員提出了一個十分苛刻的要求,要做到卻是異常困難。水晶棺的棺體是梯形,底面和頂面都有夾角,要保證角度的誤差在規定限制以內,也就相當於寬度和長度之比的誤差是萬分之一左右,在當時這幾乎是個不可能完成的任務,它不僅僅要求設計者設計的精確,更需要負責加工同志最精細的處理 當時李家英充分考慮到該任務的艱巨性,一旦出現問題,就面臨全部返工。於是與上級匯報商量之後,決定邀請時任中科院長春光學所所長的著名光學家王大珩院士審查圖紙,希望王大珩的把關能把風險降到最小 毛澤東主席的水晶棺最終選取用優質天然東海水晶做原料,熔煉成大型石英玻璃板材。北京六零五廠是生產石英玻璃和硅材料的頂尖企業,北京玻璃總廠、北京六零三廠等一些單位也一起會戰。熔煉大型水晶件,一般退火需等3年,才能完全消除水晶玻璃的內應力。六零五廠老技工徐兆彩發明了新工藝「打砣、模壓、拼接」,解決了這一難題。約2米長、1米寬的水晶大板,是20公分見方的小水晶板一塊塊焊接出來的,焊接這活兒由老技工石維成來干。水晶熔點超過2000℃,必須在熔化的一瞬間完成焊接,他用氫氧焰噴射燈緊盯焊縫操作,厚厚的金屬防護服上冒著煙,得專人往他身上澆水,雙腳都泡在了水裡。最終完成的水晶棺板材,石英粉純度達到了「六個九」——99.9999%——至今全世界也再沒有人生產出來。 北京六零八廠加工這世界上最大的水晶製件,在光學史上也無前例。而如此大的材料的光潔度、平面度、平行度、幾何角等技術指標,都全然沒有。雖然有先進的冷加工設備,但只能加工直徑1米的光學元件,尚不能對水晶大板材進行切割、研磨和拋光等機械加工。專家們最終在北京第一機床廠找到了加工金屬件的德國2米導軌精密磨床和8米龍門銑床,六零八廠和一機床廠的技術人員現場改造、加工,困難難以想像:水晶材料硬度高於金屬(僅次於金剛石),幾乎沒有韌性且易破碎,要用直徑一米、1000公斤重的粗磨盤壓上去,一點點進行研磨……水晶板材的毛坯厚100毫米,要加工成厚度45毫米,需要反復翻個磨削,但吊車難以吊住,吊住也怕吊壞了……水晶板拋光時的熱度高達80-100℃,一旦遇冷就會炸裂……水晶棺有5塊板,但合在一起時要嚴絲合縫,紋絲不動,如同光膠一般——即兩塊板的結合面中間沒有一絲空氣間隙,在大氣壓下被「粘膠」在一起……這些在列寧水晶棺上都未曾有過 一道道技術難題被一一破解著。當時唐山大地震的餘震不斷,一天晚上又突發,廠房頂棚啪啪作響,刷刷往下掉東西,操作台上的工人立即退刀、停機,然後爬上機床,輕輕地趴在水晶板上——只想著千萬別砸壞玻璃! 最終,北京六零八廠加工的水晶棺樣品在1976年11月27日擺到了模擬瞻仰廳,通過了抗8級地震、密封、充氣、降溫等諸方面的試驗,與全國送來的20多個水晶棺一起「競標」,被一舉選中
『叄』 棺材誰發明的。
目前好像沒有這方面的考證喲。
棺材,亦稱壽枋,老柩,壽棺,老房,四塊半,壽方,是盛載死屍的空匣子,通常在葬禮中使用。裝著死屍的棺材稱為靈柩。棺材可以由不同的物料製造,最常見的以木製造。亦有以銅、石等製造的棺材。
寓意
大自然創造了一切,同時給予這一切以不同形式、形態而延續發展的--生命。世界萬物的生命都來之不易,然而,我們人類卻以一種特殊的形式來說明生命的可貴……
上古千年至今以來,人類對自己的死亡遺留下了不可「磨滅」的「定理」--雖人死不得復生,但可一律歸天,當然,這是一種迷信的說法,如果以科學的客觀說法來解釋歸天「定理」,它則是人們的一種心靈願望--雖人死不復生,但他的精神形象,卻永存在他人的心靈當中。人們為了將這種心靈感受以有形的對死者的懷念之情予以表達,就對死者的屍體進行安置,即安葬。人們為了讓死者到另一個世界過得更好,就為死者准備了華麗的棺材。
中國傳統喜愛以優質的梓木、楠木等製造棺材。很多人以死後能得一副好棺木為最大幸事。
棺材以在農村實用為最,幾乎每位農民死後都會用棺材裝殮屍首,也有人由於其他原因死後要被火化了,但是也會在死前吩咐子孫將自己的骨灰裝在棺材裡,他們都喜歡這種土葬的方式,以保存屍首的完整,寓意深遠。
採納哦
『肆』 為什麼水晶棺建造是國家絕密
是的,,
現在有水晶棺的國家沒幾個了,列寧,胡志明,金家大小太陽和太祖.....那幾個國家都是蘇聯給的技術和材料,,非常昂貴...當時中蘇絕裂,,中國人自已發明出來的.
『伍』 棺材是哪裡的人先發明的是從何演變而來的
關於棺材的發明者,已經不可考。棺材的發明非常的早,比我們想像的早的多。我認為棺材並沒有具體的發明者,這是人類集體的智慧,是人類不約而同做出的選擇。
另外,人類之所以沒有對死去同伴的屍體不管不顧,是因為人類比其他動物發達。一方面是因為埋葬同類屍體可以減少疾病的發生,另一方面也是人類社會性的一個體現。
『陸』 是誰發明棺材,想知道棺材的起源
棺材,亦稱壽棺,老房,四塊半,是盛載死屍的匣子,通常在葬禮中使用。棺材可以由不同的物料製造,最常見的以木製造。亦有以銅、石等製造的棺材。
中國傳統喜愛以優質的梓木、楠木等製造棺材。很多人以死後能得一副好棺木為最大幸事。
廣西柳州因為出產良好木材,棺材工藝水準亦很高,故有「住在杭州,穿在蘇州,食在廣州,死在柳州」之稱。
大自然創造了一切,同時給予這一切以不同形式、形態而延續發展的--生命。世界萬物的生命都來之不易,然而,我們人類卻以一種特殊的形式來說明生命的可貴……
上古千年至今以來,人類對自己的死亡遺留下了不可"磨滅"的"定理"--雖人死不得復生,但可一律歸天,當然,這是一種迷信的說法,如果以科學的客觀說法來解釋歸天"定理,"它則是人們的一種心靈願望--雖人死不復生,但他的精神形象,卻永存在他人的心靈當中。人們為了將這種心靈感受以有形的對死者的懷念之情予以表達,就對死者的屍體進行安置,即安葬。人們為了讓死者到另一個世界過得更好,就為死者准備了華麗的棺材。
你瞧,它整個是一件集中了藝術的寶貝。
棺材又名老房,它是專為死者設的,做工非常精細。首先,看它的用料,通常,一般的因受經濟條件的限制,大眾化的棺材用松木、柏木加工而成;上好的,特別講究的棺材就用很名貴的楠木或天然水晶石等精創而成。而它的外型也是非常奇特的,前端大,後端小,呈梯形狀。在它的身上,所用的每一塊板材的斜面對靠,呈形後的每一部分也要體現出前大後小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料,兩個側旁和蓋卻又斜中帶弧,從材頭正面看,整個棺材好像是一根半邊圓木。
特別引人注目的要屬它的外部裝飾了。棺材的正面材頭上畫的是碑廳鶴鹿,琉璃瓦大廳上空展翅騰飛著兩只雪白的仙鶴,大廳兩旁是蒼簇盛旺的青松,柏樹,大廳前面是芬芳百艷的青青草地,草地的中間是通往大廳的石階路徑,顯得十分清潔幽雅,整幅圖畫將整個棺材頭裝飾的猶如仙境居室,整個一庄清靜別墅,材頭正頂上寫著"安樂宮"三個大字將材頭圖與棺材本身緊緊相扣。棺材的兩旁分別畫著兩條正在騰雲駕霧的黃金龍追逐戲弄著寶珠。龍的周圍畫著呂洞賓等八仙用的兵器,又名"暗八仙",還有古琴、古畫、梅蘭菊竹、桃榴壽果,在材面上有"壽山福海"。棺材上所有圖畫都用立粉、貼金等技法、以及顏料的調配充分將古代唐三彩的繪畫風格搬入其內,使得整個棺材莊重大方,色彩層次分明,絢麗有序;線條飄逸流暢。一個人在死後能夠與身相伴這么多物質的、精神的、以及知識的博古通今自然也就能夠安心地走上黃泉路了。
埃及是棺材的最早發明國家
『柒』 棺材是中國人發明的,還是外國人發明的
外國人發明的,在埃及,5000年前就有了。中國只有3000年歷史。
『捌』 棺材是哪個國家發明的為什麼全世界都用棺材
棺材是最早是中國發明的,後期西方是仿照東方發明的棺材。中國棺材最早出現於新石器時代的仰韶文化時期。西方沒有中式棺材,他們的棺材也是後來仿照的。
棺材,人們把它看成是死後住的房子。葬具之一,人死之後,入殮以橢。棺材,亦稱壽棺,是盛載死屍的匣子,通常在葬禮中使用。棺材可以由不同的物料製造,最常見的以木製造。亦有以銅、石等製造的棺材。一些重要的人物 (例如政治、宗教領袖)用水晶棺,供人瞻仰。
中國傳統喜愛以優質的梓木、楠木等製造棺材。很多人以死後能得一副好棺木為最大幸事。古人希望過世的親人保佑子女」陞官發財」。又由於棺材是木製的,所以在官與才兩個字旁邊加了木字,表示棺材。
具體是誰發明的棺材已無從考證。根據《禮記.檀弓上》:「天子之棺四重:水兕革棺被之,其厚三寸;也棺一;梓棺二。」詳孔穎達疏。《通典.禮四五》:「周制......君里棺用朱綠,用雜金錯;大夫里棺用玄綠,用牛骨鐟;大夫里棺用玄綠,用牛骨鐟;士不綠。」
又「大唐制:諸彝不得以石為棺槨及石室,其棺槨皆不得鏤彩畫,施戶牖欄檻,棺內又不得有金寶珠玉。」至於是誰發明的已經無籍可考,目的很明顯,為了保存亡者肉身。
(8)水晶棺發明擴展閱讀:
我國古代的棺棺葬制:
古代表示死者身份和等級的棺葬制。棺即盛放死者的木製葬具;槨,套在棺外的外棺。木棺出現於我國新石器時代的仰韶文化時期,至龍山文化已出現木槨,用於氏族中之頭領。
殷墟商王陵墓室中,多用大木條疊壓成方形或亞字形的槨室,其正中安放商王棺木。至周代,棺槨制度化,規定:天子棺槨四重,親身的棺稱椑,其外蒙以兕及水牛皮;第二重稱地也,以椴木製成;第三重稱屬,第四重稱大棺。帝後之外槨兩重,多用梓木,因而其棺槨又稱「梓宮」。
上公、侯伯子男、大夫,以等差分別為三重(有兕牛皮)、二重、一重。士不重,但用大棺。又,天子大棺厚八寸,大夫士大棺厚六寸,庶人之棺只准厚四寸,無槨。後世帝王、貴族、士大夫,基本沿用此制,然時也有逾制者。
『玖』 棺材是怎麼由來的到底是哪裡的人先發明了棺材
棺材一開始不叫棺材,它叫老房,也就是古代專為死者做的,後來也有人叫它壽枋,它也是有區分的,比如放骨灰的就叫做老房,而直接盛放遺體的就是靈柩。棺材開始是由石頭做的,後來才有用松木、楠木做的,當然棺材也是分三六九等的,上等的棺木價格比較昂貴,而低質一些的棺木價格比較便宜,當然也有很多上了年紀的老人會提前為自己准備好棺木,以備不時之需。
還有就是富家女的棺木,會用一些古琴或是寓意才貌的梅蘭菊竹、亦或是壽果等等。棺木上貼金嵌銀是最常見的,富家人為了下葬體面,多是不惜萬兩銀錢去定製棺木的,而這種製作棺木的手藝也不是誰都有的。
『拾』 是誰發明棺材
棺材來的由來要考證出棺材的來源自誠屬不易,因此我們只能憑藉王國維所說的「二重證據法」就現今考古的發現加上文獻的記載,來瞭解可能是最早的棺材起始點。據考古發現距
今約10-4萬年前舊石器時代的尼安德塔人就已有埋葬習俗存在,我國則在距今約兩萬年前的山頂洞人時代,此時期有墓穴,但尚無葬具(例如:coffin; 棺)。
就「棺材」二字的字形以觀,皆從木字偏旁,故有以木製造之意,《後漢書》卷三十九:「《易》曰:『古之葬者,衣之以薪,藏之中野,後世聖人易之以棺槨。棺
槨之造,自黃帝始。』」雖有比附黃帝之疑,但就考古資料發現,新石器時代中晚期之遼寧紅山文化墓地、半坡遺址(公元前4800-前4300年)皆已有木造
棺,西安半坡M152號小孩墓,因墓坑四壁有木板痕跡和蓋板,被視為木棺之雛形,可見比黃帝(約公元前2698年)更早年代已有木棺存在。
若就棺材的字義以言,《說文解字》:「棺、關也,所以掩屍。」另《玉篇》:「棺之言完,所以藏屍令完也。」可見棺材的作用是在裝斂死者屍骨,因此若不拘泥
於木造,則又有甕棺(瓦棺、陶棺)、石棺、樹皮棺、船棺、鐵棺、玻璃棺、 水泥棺、水晶棺、紙棺