誰創造了古詩

⑴ 古詩是誰創造的

黃帝,但古詩最興盛時期是唐朝.所以後人雲:"唐詩'',漢朝以前,古詩稱為"樂府'',是一種機構.

⑵ 自己創作古詩

子翔
一天氣候子
二天氣貓子
三天氣狗子
四天被氣死

⑶ 關於創造的古詩詩句

1．叨承禮樂為家世,欲以謳歌寄快文。
2．草木百年新雨露,車書萬里舊江山．
3．沉舟側畔千帆過,病樹千頭萬木春
4．刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花
5．丹心未泯創新願,白發猶殘求是輝
6.長江後浪推前浪，世上新人趕舊人

⑷ 關於創造的古詩

1、[宋] 陳傑 《賈鹿泉屢約一出小詩代行十首》

兵前創建教條親，鞍馬叢中玉雪身。

揭起先牌一廉字，十州草木亦回春。

白話釋義
戰爭前創建教條親，鞍馬叢中玉雪身。揭起來先牌一廉字，十州草木也回春。

2、[宋] 何萬選《創建魁星閣》

天開奎壁作靈神，傑構凌霄景運新。

乍向魚洲排雁塔，更看虎阜躍龍津。

山林風俗如鄒魯，翰苑文章邁漢秦。

此後鰲頭誇遂水，應知魁閣瑞光頻。

白話釋義
天開奎壁作靈魂，傑構凌霄大運新。突然向魚洲排雁塔，再看虎阜跳龍津。山林風俗如鄒魯，翰苑文章超過漢秦。此後鰲頭誇就水，應知道魁閣瑞光頻繁。

3、[宋] 真德秀 《泉州貢院舉梁八詠》

憶昔文闈創造初，揮毫紀實有鴻樞。

乃今盛觀重輝赫，試問他邦有此無。

白話釋義

想起從前文闈創造開始，揮筆紀實有大樞紐。現在才興盛觀重輝赫，試著問別的國家有這種沒有。

4、[近代] 老舍 《一九六五年春節與北京曲藝團諸友歡聚得句》

彈唱迎春節，東風天地新。

單弦流雅韻，快板奮精神。

學逗相聲巧，因緣啼笑真。

蓮花落不盡，創造總驚人！

白話釋義

彈唱迎春節，東風天地新。單弦流雅樂韻，節板振奮精神。學習相聲逗技巧，因為哭著笑真。蓮落不盡，創造總是驚人！

5、[唐] 白居易《宴後題府中水堂贈盧尹中丞昔予為尹日創造》

水齋歲久漸荒蕪，自愧甘棠無一株。

新酒客來方宴飲，舊堂主在重歡娛。

莫言楊柳枝空老，直至櫻桃樹已枯。

[府妓有歌楊柳枝曲者，因以名焉。府西有櫻桃廳，

因樹為名，今樹亦枯也。]

從我到君十一尹，相看自置府來無。

自予罷後，至中丞凡十一尹也。]

白話釋義

水齋年久逐漸荒蕪，羞愧甘棠沒有一棵。新酒客來正在飲宴，舊堂主人在重歡娛。沒有人說楊柳枝空老，一直到櫻桃樹已經枯萎。[府妓女有唱楊柳樹枝彎曲的，因此得名。府西面有櫻桃廳，
因為樹是名，現在樹也乾枯了。]從我到你十一尹，看自己設置府來沒有。
[從我結束後，到中丞共十一尹的。]

⑸ 如何創作古詩

• 步驟一、須將中國古典文學通讀數遍，無論是詩詞曲賦，甚至小說，都需要去深入研究，培養自己的文學根底和文字根底；特別要對《詩經》、《楚辭》等作著重研究，並對唐詩宋詞進行系統的研究；

⑹ 自己創造古詩

如果你是現代人的話，自己創造的是已經不能成為古詩了，而是現代詩。

⑺ 怎樣創造古詩

塵心逐日月，淡墨舞春秋。

寧共珠璣碎，不同瓦礫留。

清粥祭五柳，白眼看王侯。

功過千年在，得失一土丘。

⑻ 唐詩詩體誰創造的

從《詩經》開始，詩歌就開始以它特別的韻律和節奏美在深受個階層人士的喜愛和熟知。從漢樂府詩，到漢末的《古詩十九首》，再到建安文學的代表人物三曹的四言詩、五言詩，（而作《燕歌行》的曹丕，不少人認為其是後世七言詩的始祖）但他們三人的詩，始終殘留著樂府的氣息。再稍晚點的竹林七賢，他們用比興、象徵、神話等手法抒寫胸臆和描摹山水清音，留下了很多精美詩篇。再到南北朝，這個大分裂的時代，是詩歌由古體到律詩的轉變過渡時期，如當時的沈約、宇信等一批詩人，為對偶和聲律的發展作出了不少探索。在齊梁時，出現過以宮廷生活為描寫對象的「宮體詩」，情調上傷於輕艷，風格柔靡。至於初唐，王勃、盧照臨、楊炯、駱賓王這四傑的刻意五言詩創作，追求詩的聲辭之美，考究詩文格律的技巧，沖淡了齊梁詩風的浮艷雕琢，題材上更多地選取了雄渾的江山和邊塞，內容的豐富，使詩歌更具有現實的意義。同時他們的大量創作，是五言詩律詩這一形式得到發揮並固定下來，更有數量不菲的七言傑作，也將七言詩推向了成熟的階段。。
綜上，唐詩。不是哪一個人來創造的，也不是哪一個時期的人創造的，而是歷史對詩歌文化的一脈相承延續和發展下來的產物，在此之前的每位詩人都曾為之做出過他們的貢獻。這其中，初唐四傑厥功甚偉。

⑼ 自己創作的古詩

梅花
冬日草樹全被埋，
唯獨梅花立而直。
堪稱冬天堅強者，
他的名字叫梅花。