財富創造研究

❶ 財富是如何創造的

堅持走可持續發展之路和科技進步.
貨幣的發行應該是依據產品流通價值比及結算方式等定，比如今年奶牛產了x公斤的牛奶，那麼不會簡單的允許發行其等價的y貨幣，y《x。

❷ 如何看待資本市場在財富創造中的作用

本質上，資本就是財富，通常形式是金錢或者實物財產。資本市場上主要有兩類人：尋找資本的人，以及提供資本的人。尋找資本的人通常是工商企業和政府；提供資本的人則是希望通過借出或者購買資產進而牟利的人。
資本市場只是市場形態之一。市場由賣方和買方構成，有時候在有形的空間里，例如農貿市場或者大型商場，有時候在電子化的環境里。金融市場就是交易金融產品的市場。例如，貨幣市場是給各國貨幣確立相互比價的，市場參與者通過交易各種貨幣滿足需要或者進行投機。同樣，商品期貨市場和資金市場也是為了滿足參與買賣的雙方的不同金融需要。
證券市場是股票、債券、投資基金等有價證券發行和交易的場所，是資本市場的主要部分和典型形態。
特點
與貨幣市場相比，資本市場特點主要有：
1.融資期限長
至少在1年以上，也可以長達幾十年，甚至無到期日。
2.流動性相對較差
在資本市場上籌集到的資金多用於解決中長期融資需求，故流動性和變現性相對較弱。
3.風險大而收益較高
由於融資期限較長，發生重大變故的可能性也大，市場價格容易波動，投資者需承受較大風險。同時，作為對風險的報酬，其收益也較高。 在資本市場上，資金供應者主要是儲蓄銀行、保險公司、信託投資公司及各種基金和個人投資者；而資金需求方主要是企業、社會團體、政府機構等。其交易對象主要是中長期信用工具，如股票、債券等等。資本市場主要包括中長期信貸市場與證券市場。 4、資金借貸量大 5、價格變動幅度大
編輯本段在國民經濟中的任務
期限轉換
通過期限轉換受資人和投資人之間的期限要求得到協調。
批量轉換
資本市場可以將許多小投資者的錢集中在一起結合成一筆大的投資款項的作用。
風險轉換
未來不保障的收入可以轉化為目前有保障的收入。
完美市場和銀行
為了簡化國民經濟的模型理論家有時假設一個完美的市場。在一個完美的市場中銀行失去了其意義，因為其贏利為零，它失去了對儲蓄者和企業的影響。
編輯本段對國民經濟的意義
在國民經濟中資本市場擁有將金融資本轉化為實際資本的作用。其意義在於：
1.接受不被用於消費的金融資本（投資）
2.通過建立市場價格來達到提供者和需求者之間的市場平衡
3.將資本導引到最可能有效的投資上
4.通過資本需求者之間的競爭資本可以投到最有效的用途上，這樣可以提高整個國民經濟的財富。

❸ 創造收入與創造財富的區別是什麼

我覺得創造財富與創造收入的區別在於是否滿足人的需要。比如說，你拿了月薪直接放在家裡回不消費，那這筆答錢只能算是收入而不是財富，因為它沒有滿足人的需求；假使這筆錢你要麼消費了，要麼存到銀行了，那麼我覺得它就算是財富了，用於消費，這筆錢先是滿足了自己的需求，並且也滿足了商家的需求，他賺到錢才會繼續生產產品，為社會創造財富，也會增加就業，否則社會經濟就衰退，如果存到銀行了，滿足了籌資者和投資者的需求，也就是創造了財富。由此，我的結論是，能夠滿足需求的收入可稱之謂財富。經濟學的很多思想真的很深邃啊！

❹ 怎樣創造財富

原始的真理

頭上掉一根頭發,很正常;再掉一根,也不用擔心;還掉一根,仍舊不必憂慮-------長此以往,一根根頭發掉下去,最後禿頭出現了.哲學上叫這種現象為"禿頭論證".
往一匹健壯的駿馬身上放一根稻草,馬毫無反應;再添加一根稻草,馬還是絲毫沒有感覺;又添加一根-------一直往馬兒身上加稻草,當最後一根輕飄飄的稻草放到了馬身上後,駿馬竟不堪重負癱倒在地.這在社會研究學里,取名為"稻草原理".
一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營紮寨.為建設家園,螞蟻們辛勤工作,挪移一粒粒泥沙,又咬去一點點樹皮-------有一天,一陣微風吹來,百年老樹轟然潰倒,逐漸腐爛,乃至最終零落成泥.生物學中,這種循序漸進的過程也有個名字,叫"螞蟻效應".
第一根頭發的脫落，第一根稻草的出現，第一粒泥沙的離開，都只是無足輕重的變化。當數量達到某個程度，才會引起外界的重視。一旦「量變」呈幾何級數出現時，災難性的鏡頭就不可避免地出現了！以上三個理論有著最核心的實質內容：不知不覺的漸變，將引發事情的性質發生翻天覆地的變化。
依此類推,我們可以這么推理:第一棵樹的砍伐,導致了森林的消失;荒廢了一日,就有可能荒廢一生;第一場強權戰爭的出現,將可能使世界文明化為灰燼-------我們將不得不承認這些預言的准確性.我們唯一難以預見的是,其間的轉化過程有多久.但即使這些可預見事件最終出現要經歷跨世紀的漫長時間,就整個人類發展史而言,也僅僅是短暫的一瞬!
反過來,以上理論也同樣適用於其它領域:報紙上說,日本某窮人堅持每天存100元,最後他成了千萬富翁;若一個人能毫不懈怠地每天閱讀500字的文章,他有朝一日就能成為博學之士;一個國家的興盛,一個民族的奮起,也就是開始於你我他今天點燃的一星燈火-------
千萬不要輕視了細微的力量，而且更要堅持將一絲一毫的力量積累成最後的成功！應該說，這是條萬事萬物都適用的真理。再高的山峰，我們都能抵達，再偉大的事業，我們也能成就，再艱難險阻的困難，我們都能輕易化解，達成這些願望，我們需要的，僅僅是牢記四個字：堅持不懈。

❺ 如何創造財富

深刻理解客戶群的特徵和需求。任何財富管理業務的成功都有賴於對客戶特徵及其需求的理解，並在此基礎上建立吸引不同客戶群的各種業務模式。根據管理資產額和客戶情況將客戶細分為不同群體是很有必要的;此外，確定客戶群規模以及深入理解客戶需求(從產品、服務、品牌、客戶管理、互動渠道以及總體風險回報狀況的角度考慮)也同樣重要。另外，還必須明白競爭對手採用何種定位，爭取不同的客戶群，必須利用各種方式來識別、吸引和挽留目標客戶。
BCG建議採用針對具體客戶群的客戶戰略。客戶細分框架涵蓋的要素包括財富段、人口概況以及財富來源。實際上，在大型企業家客戶群方面，我們還可以考慮哪些行業增長最快，哪些來源創造出的財富貢獻最多，上述高增長行業中的高凈值客戶通常尋求哪些理財建議、產品和服務，甚至研究這些客戶的理財偏好如何隨他們家鄉位置的不同而不同。
對各客戶群進行高度差別化的價值定位。為各客戶群進行高度差別化的價值定位包括在了解客戶需求和價值的基礎上，對應該提供的產品和服務做出明確選擇。在境外私人銀行業務方面，可供選擇的產品非常豐富，但像我們曾經說過的那樣，中國市場總是偏好那些能夠滿足中國資產分配兩極化特點的產品和服務。
在境內私人銀行業務方面，中國各家銀行能夠提供的產品在種類上受到明顯限制。國際財富管理機構普遍提供的產品如境外投資、首次公開招股(IPO)投資、對沖基金等在中國還是一片空白。反過來看，這也是為理財客戶開發一系列量身定製產品的大好機會，而此類機會大多還有待利用。此類產品主要分為三類：金融產品、顧問產品和生活方式產品。
為實現價值定位度身定製客戶服務模式。實現價值定位的關鍵能力在於能將價值定位轉化為客戶的具體需求和銀行提供理財服務的具體方法。
這類服務模式必須經過認真的規劃和組織，以確保所有員工和網點布局的一致性;這類服務模式必須能夠反復利用並具有可持續性;提供的客戶體驗要與理財業務的整體品牌協調一致。在中國，人們常常會發現銀行提供的產品和服務水平參差不齊，銀行也很少致力於增強理財業務的VIP特徵。
內部驅動力：組織，人力資源，政策、流程和工具，系統。成功開展全新的財富管理業務要求通過調整和變革確保新平台的順暢運轉。成功的財富管理業務需要關注四個關鍵的領域：組織，人力資源，政策、流程和工具以及系統。
管理業務模式的經濟效益。以不恰當的業務模式為某一群體的客戶提供服務肯定不能成功，並往往無利可圖。有時是因為業務產生的收入往往無法抵償高水平優質服務付出的成本，有時則是因為更富有客戶不滿銀行提供的服務，轉投其他銀行。例如一家理財機構利用一個高凈值模式為小客戶提供服務，結果是該銀行30%的客戶需要銀行倒貼成本，而另外24%的客戶無法為銀行帶來任何利潤。
過去五年中，BCG對全球約100家金融機構進行了理財業務的基準比照調研。研究發現，所有地區和業務模式類別都能產生利潤，但各競爭者之間存在巨大差異。有效的經濟效益管理是其中的關鍵。關鍵的成功因素包括：
確保細致的客戶細分，並針對各客戶群實際情況，量身定製價值定位和業務模式;
保持嚴格規范的客戶服務方式，包括規定賬戶余額必須達到的下限並對價格變動保持警惕;
嚴格控製成本;嚴格管理客戶經理，定期評估他們的業績表現，根據實際收益產出支付薪酬

❻ 如何給自己創造更多的財富

如何創造財富？ 金錢和家裡的物質財富不是從天上掉下來的，而是父母的勞動所得。父母親對自己在學習方面取得的成績而給予的獎勵，是對自己勞動小錢積存起來。這樣來體會勞動創造財富，不會再亂化錢了成果的肯定。我們應不在乎獎勵的多少，而應把獎勵 同時，我們自己也要學會記脹，看看自己的辛苦所得都化到哪的里去了，哪些錢花得比較值得較、總結會增強我們的理財意識的。哪些錢花得不應該，經常進行比 我覺得財富不一定指錢，人可以有很多財富，比如當你為找工作而忙上忙下無時間發呆、閑聊、做你喜歡做的事情時，你會覺得此時若一天能有25小時或是更多就是一種財富；當你有了錢、有了一定的社會地位與聲望時，你會覺得能讓你感到快樂、幸福的事物就是一種財富，滿桌的燕窩、魚翅、鮑魚等等山珍海味都不合你的胃口了，還是媽媽小時候給你做的飯菜好吃，滿是愛心，不像燕翅鮑里藏有毒針！ 在當今的學術界對價值的定義或是理解，可謂品種繁多，如：價值是勞動，價值是關系，價值是效用，價值是規律，價值是權力，價值是耗費，……，只剩下 「價值是商品、價值是人」 這兩個品種沒人開發了。所有這些品種的一個共同點是：價值是一種客觀實在或實在間的聯系。這些實在本來已都有自己的學名，但是我們學術界將它抱養了，自然得重新取個名字，叫價值。所以價值僅是客體的同義重復。這種混亂局面說明我們沒有真正思考過「價值是什麼」這個問題。可是說在已有的價值理論中，都可以而直接用其實體的真名字替代價值，而絕不影響其理論的說明和表述。如：在勞動價值論中，可用勞動替代價值而保證其原理不變，且表述更簡潔；在效用價值論中，可用效用替代價值而保證其原理不變。 一、價值的使用價值是什麼？ 對習慣經典理論表述的人一定會對這個問題大吃一驚，怎麼會有這種混賬問題呢？對馬克思勞動價值論而言，價值與使用價值是商品的兩種不同屬性，自然不能有這種混賬表述；對效用價值論而言，價值就是效用（使用價值），同樣不能有這種混賬表述。但是，你別慌，這個問題實在得很，它是問你：價值是做什麼用的？你總不能說你研究的價值沒有用途吧，不然你研究它幹嘛？如果你覺得這種表述很混賬，那隻因為你習慣了經典的表述，一種並不需要價值的價值理論的表述。

人生價值是價值的屬概念，也是客體與主體需要之間的特定關系。在人生價值關系中，價值客體是人生，指的是一個人的生命過程的一系列實踐活動；而價值主體則是人。人生價值不同於其他客體的價值，一方面，人生價值必須體現為能夠滿足社會的需要；另一方面，人生價值又必須表現為滿足個人全面發展的需要。因此，人生價值是個具有多維性的價值系統。
首先，人生價值是人生社會價值和人生自我價值的統一。人是社會的人，人生具有社會歷史性和客觀實踐性，人的社會價值就表現為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關系，標志著作為客體的人對作為主體的他人或人類社會的有用性，貢獻和意義。而人生的自我價值表現為人還具有對自己的有用性，即滿足自己的需要。一般物在主體同客體的關系中，只是作為客體而存在，而人則既是主體又是客體。在人生價值關系中，所反映的．主要是個人和社會的關系，也包括個人與自我的關系，社會和「自我」都處於價值主體的地位。從個人對社會的關系來說，他表現為客體，因為他的人生價值要靠社會來評價。從個人的行為或一生對自己的利害關系來說，他又表現為主體，就是說他是站在個人需要的立場上來評價自己的行為有無價值的。正是人本身在價值關系中所具有的這種主客體兩重性，構成了人生價值的二重性。一方面，人生價值必然具有社會性；另一方面，人生價值又都具有自我性。社會實踐反復證明，世界上任何一個有價值的人，其人生在對社會、對他人具有價值意義的同時，都毫無例外地對自我也具有價值。我們所講的人生社會價值，指的是個人的人生能夠滿足社會需要而對社會具有的有用性。我們所說的人生自我價值，是在一定社會條件下個人自我認識、自我改造、自我發展的社會實踐活動中，實際存在和實現的自己滿足自己需要的肯定關系。在這里，人生的社會價值和人生的自我價值是統一的，不是完全對立的。但我們平時講的人生價值，一般強調的是人的社會價值。

其次，人生價值是人生物質價值和人生精神價值的統一。作為人生價值的主體，無論是「社會」還是「自我」，都具有物質和精神兩個方面的需要。因此，人生價值的兩重性又進一步體現為物質價值和精神價值。人生的物質價值是指個人以其創造的物質財富和服務性勞動，滿足社會和自我的需要，促進社會繁榮和發展。人生的物質價值不僅僅指個人和社會的物質消費價值，而且包括物質生產價值。人生的物質價值是社會賴以存在和發展的前提，也是人生價值的基礎。人生精神價值，是個人以他創造的精神產品及其思想觀念，道德情操等滿足社會和自我的精神需要，促進社會精神文明的建設，滿足人們精神生活的需求。人生精神價值是在人生物質價值的基礎上產生，發展起來的，是人生價值不可少的重要方面。

總之，人生價值是一個具有豐富內容的概念，是由幾層價值關系結構而成的。從人生價值的主體需求對象講，分為物質價值和精神價值，從人生價值需要主體看，分為自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值、人生的物質價值和精神價值是相互聯系，辯證統一的。它們都是人的能動創造力實現的結晶，也是對人生目的和行為表現所做出的一種社會評價。正確認識和評價人生價值，是人類社會進化的重要杠桿，也是正確選擇人生道路、實現人生價值的重要條件。

答案補充
在市場經濟條件下，主體的獨立性和自主性不斷增大，個人利益得到越來越充分的肯定，人們越來越關注於自我價值，追求幸福生活，關注個人的尊嚴、生存發展的權利等。這是應該充分肯定的重要方面。青年學生應該關注自己的成長，經常思索自己應該成為怎樣的人，千方百計提高自己的綜合素質，加強時代要求的緊迫感和危機感，充分發揮自己的創造性和能動性，努力成為一個有用的人。

答案補充
在強調個人利益和自我的同時，青年學生必須旗幟鮮明地反對個人主義。所謂個人主義，即宣稱個人是最高的價值，是最高的目的，要求人們只關心和重視個人此生此世的生活，排斥他人和未來生活的共同利益，對個人獨立自主性一味強調，認為個人是社會存在目的，社會僅僅是供個人發展的舞台，個人利益高於社會利益。在一些青年學生看來，個人的利益是至上的，個人私慾是最重要的。他們自我意識膨脹，集體觀念淡薄，脫離國家和社會的需要盲目進行所謂自我設計，聲稱只對自己負責，不對社會和他人負責；他們把目光僅局限於自我發展的狹小視野，遠離現實生活和時代要求，漠視他人的存在，把自我置於與社會激烈對抗的緊張狀態，怨天尤人，滿腹牢騷；他們為了自己的私利，不擇手段，弄虛作假，甚至損人利己，損害他人和社會，嚴重影響了社會風尚和社會秩序的健康發展。在價值觀上，他們把自我價值和社會價值對立起來，片面強調自我價值，忽視社會價值，造成自我價值與社會價值的不和諧。

答案補充
你所說別人給個很長的答案，沒有提到「如何理解當代大學生的人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？
我簡略解釋:
當代大學生只有定位好自己的人生目標，選擇好正確的職業，才能讓自身的人生價值得以實現。社會主義的核心價值無疑是讓當代大學生作出自己應有的貢獻，讓人生價值實現的過程，他們是相輔相成的關系 以上知識，請認真預覽，希望能對你有一定幫助！

❼ 為什麼創造「財富」是企業的宗旨

金錢代表財富，但財富並不是金錢。如：政府可以製造金錢，但並不創造財富，所以企業把金錢利潤當財富，就不能體現企業生存與發展的「真正社會價值」了，最終會被歷史無情地抹去。企業的使命是生產優質產品和提供優質服務，為消費者創造財富！樹立創造「社會價值」信念，是使企業成功的第一原則。以下是幾種錯誤管理觀念所產生的結果：

①企業的目的就是賺錢，利潤的獲得就意味著管理成功，企業目標就是「獲取最大限度利潤」、「擴大投資報酬率」。其弊端是：第一，這一目標僅著眼於資本的回報與收益，不管員工切身利益；第二，導致管理人員不是努力增強企業的功能而是「在不正當的經營上鑽營」。第三，它漠視企業存在的「社會價值」。其結果是：促使員工與企業離心離德，謀求個人的私利為重，促使管理人員「在財務手段上創新」促使企業同社會對立，而不是在企業安身立命的產品和服務上創新，而不是同社會和諧共處。這種指導思想註定會使企業走向衰敗。必須造成企業經營的短期行為，容易掩蓋企業內部管理的缺陷。

❽ 財富創造的根本源泉是勞動還是實體經濟

勞動是創造財富的源泉，但不是唯一源泉。
財富不同於價值。價值是凝結在商品中的人類勞動，是由社會必要勞動時間決定的。因此，創造價值的源泉只能是勞動。而財富是指商品的使用價值，即商品的自然屬性。創造財富的源泉是多樣的，除了勞動之外，至少還包括勞動資料和勞動對象。土地、設備、原材料等非勞動生產要素也對社會財富創造做貢獻。因此，勞動和各種非勞動生產要素共同構成社會財富（使用價值）的源泉。

❾ 著名經濟學家羅默指出，新創意會衍生出無窮的新技術、新產品、新市場和財富創造的新機會。比爾·蓋茨宣稱

❿ 創造財富的本質是什麼

生產力的發展