發明計時工具

① 日晷是古代計時工具，它是怎樣發明的

日晷是我們古代用來計時的工具，它是由一個帶有刻度的圓盤和一個指針構成，它是通過觀察指針在刻度盤上影子的位置，來計量一天中時間的變化。像我們的中華世紀壇，就是按照日晷的模樣來計算的。

人類使用日晷的歷史非常遙遠，古巴比倫在遠古時期的6000年前就開始使用了，中國是在3000多年前的周朝是開始使用日晷計時了。

所以不得不說我們的祖先是很聰明的，會利用太陽的東升西落來計算我們每天的時間，讓我們現在可以有時間可計算。

② 現在人們已發明了比日晷更為精確的計時工具.

對,
日晷,又稱「日規」,是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器.其原理就是利專用太陽投射的影子來測屬定並劃分時刻.現在最精確的計時工具是原子鍾,原子鍾的精度可以達到每100萬年才誤差1秒,比日晷精確多了

③ 古人的計時工具有哪些

中國古代的計時工具：

1、圭表：圭表中的「表」是一根垂直立在地面的標竿或石柱；「圭」是從表的跟腳上以水平位置伸向北方的一條石板。每當太陽轉到正南方向的時候，表影就落在圭面上。量出表影的長度，就可以推算出冬至、夏至等各節氣的時刻。表影最長的時候，冬至到了；表影最短的時候，夏至來臨了。它是我國創制最古老、使用最熟悉的一種天文儀器。

2、刻漏：又稱漏刻、漏壺。漏壺主要有泄水型和受水型兩類。早期的刻漏多為泄水型。水從漏壺底部側面流泄，格叉和關舌又上升，使浮在漏壺水面上的漏箭隨水面下降，由漏箭上的刻度指示時間。後來創造出受水型，水從漏壺以恆定的流量注入受水壺，浮在受水壺水面上的漏箭隨水面上升指示時間，提高了計時精度。

3、沙漏：宋濂(1310～1381)著《宋學士文集》記載了沙漏結構，有零件尺寸和減速齒輪各輪齒數，並說第五輪的軸梢沒有齒，而裝有指示時間的測景盤。

4、水運渾天儀：《新唐書·天文志》對唐開元十三年(725)僧一行和梁令瓚設計的渾天儀有較詳細的記述。儀器上分別裝有日、月兩個輪環，用水輪驅動渾象。渾象每天轉一周，日環轉1/365周，儀器還裝有兩個木偶，分別擊鼓報刻，是一座上狹下廣的木建築。

(3)發明計時工具擴展閱讀

人類最早的計時器是公元前20000年，史前人類以在木棍和骨頭上刻標記的方式來計時。

中國古代計時器的創始時間不晚於戰國時代（公元前476～前222）。應用機械原理設計的計時器主要有兩大類，一類利用流體力學計時，有刻漏和後來出現的沙漏；一類採用機械傳動結構計時，有渾天儀、水運儀象台等。此外，還有應用天文原理（大都根據日影方向測定時間）計時的日晷，它也是中國最古老的計時器之一。

④ 是誰發明了計時器

我國祖先最早發明了用土和石片刻製成的「土圭」與「日規」兩種計時器，成為世界上最早發明計時器的國家之一。

⑤ 鍾表發明以前,人們用什麼工具計時

我國古代，人們發明了很多計時的方法或工具。
圭（讀作guī）表是一種既簡單回又重要的測天儀器答，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。
日晷（讀作guǐ）又稱「日規」，是我國古代利用日影測得時刻的又一種計時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做「晷針」， 石制的圓盤叫做「晷面」。使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能准確到刻（15分鍾）。
銅壺滴漏又名「漏刻」或「漏壺」。即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來計算時間。 我國發明的銅壺滴漏比外國製作的滴水計時器要早的多，應用也普遍，成為歷代計時的重要工具。
除了以上的計時方法之外，我國古代人們還用「沙漏」、「火計時」、「燭光計時」等方法來計時。

⑥ 鍾，表是我們最常用的_____，我們祖先早就發明了計時的儀器，如_____,_____等。

計時工具, 漏 日晷

⑦ 人們根據古代計時工具日晷，發明了現代計時工具什麼 三年級下冊科學

發明了現代計時工具。鍾表。

⑧ 計時器是誰發明的

鍾表，也是由中國人在900多年前的北宋時期發明的。世界著名的鍾表大師內、香港鍾表歷史容學家矯大羽說，經過數年的努力和求證，他提出的「中國人開創了鍾表史」這一觀點，已被世界鍾表界認可。 1350年，義大利的丹蒂製造出第一台結構簡單的機械打點塔鍾

⑨ 中國最早在哪個朝代發明了計時器

中國是世界上最早發明計時器的國家之一。早在公元1088年，當時宋朝的蘇頌和韓工廉等人內製造了水運儀象台，它是容把渾儀、渾象和機械計時器組合起來的裝置，可以進行天文觀測、模擬天體作同步演示、計時和報時。最早的機械鍾是由歐洲工匠發明的，利用繩索懸掛重錘，拉動一系列齒輪，帶動時針轉動。

⑩ 在中國古代古人憑借籌智慧，發明了多種計時工具，它們的名稱都有那些

土圭 這是一種最簡單的「時鍾」。古人用一根桿子直立在地上，通過觀察日影來估計時間。清晨和傍晚影子最長，正午影子最短；上午，桿的日影偏向西；下午，桿的日影偏向東。根據影子的長短和方向，可知大概的時間。
圭表 它由兩部分組成：直立的銅柱叫「表」，平卧的銅尺叫「圭」。把表放在南、北端，並同圭相垂直，測量日影長度。這樣，不但可以測出時間，還可以根據每天上午日影的長短，定出四季的節氣。
日晷 也叫「日規」，由晷針和晷盤組成，晷盤上刻有二十四個等分的刻度，晷針垂直在晷盤中央。太陽照著晷針，針影隨太陽的運轉而移動，刻度盤上指示出刻度來，便知時間。
以日影測時的工具都是古人的「影鍾」，統稱為日晷。但都只能在晴朗的白天應用，陰雨天和夜間就不行了。
火鍾 就是古人用燃香來計算時間。如讀書讀了一支香，做工做了兩支香。或是點燃一盤香(形如現時的蚊香)，看燒了多少，便知過了多少時間。有時，在香中間縛一根紗線，線的一端系一個銅球，球下面放一個銅盤，當香火燒斷紗線，銅球便落入盤中，叮當作響。這是古人用的「鬧鍾」。
水鍾 就是銅壺滴漏，也叫「刻漏」、「漏刻」、「漏壺」。有單壺和復壺。初壺用上、中、下三個壺相互迭置，壺底都有小孔，三個壺下面再放一個受水壺。最上一隻壺內裝滿水後，水即逐漸從小孔流入以下各壺。受水壺內裝一個直立浮標，上刻時辰，水逐步升高，浮標隨之上升，這佯就可知道時辰。
隨著社會生產的日益發展，漏刻、圭表、香篆、輥彈等計時器的發明，使記時進入了計量化的新階段。東漢時，人們利用計時器把一晝夜分成均衡的一百刻，「刻」開始成為計時單位，這是記時法的大變革。百刻制確立後實施了相當長的時期。直到明末提出了96刻制的改革，至清初定為正式的制度，並沿續到今天，在96刻制里，每個小時就是四刻，這也就是我們今天仍在使用的「小時」和「刻」。