劍名為創造

⑴ 我的世界創造模式怎麼去給人家一把劍

/invsee 玩家名字
查看某個玩家的背包，並且可以移動

/clearinventory 玩家名字
清空某個玩家的背包

/socialspy 玩家名字
查看他人隱私，包括鎖東西的信息，郵件，私聊等等

在伺服器中只能使用Q扔給別人東西

你可以使用/tpa 玩家名稱 對方同意後，傳送到玩家所在的位置按Q扔給對方物品
op是可以直接傳送過去的
望採納*-*

⑵ 犬夜叉中殺生丸屬於自己的劍是什麼怎麼創造出來的

爆碎牙
爆碎牙的出現是基於殺生丸對犬大將（父親）的依賴之心的回戰勝。在此之前，殺答生丸執著於與犬夜叉爭奪「作為父親正統繼承人象徵」的鐵碎牙，無論他本身如何比犬夜叉強大，但是只要他還執著於這一點，就是還沒有能夠正確地定位自己的力量。一旦他突破了這種對父親力量的依賴，突破了對作為正統繼承人的執著，做一個真正的自己，那麼這把完全屬於他的爆碎牙就自然而然地出現。這就意味著殺生丸的「重生」：一個摒棄家族榮耀執念，有著獨立自主的意志，能夠獨當一面的戰國大妖的新生。隨著爆碎牙的產生，那條被鐵碎牙砍斷的手臂也獲得了重生，殺生丸迎來了「人生」（他是妖怪來著）的新起點。

綠色的刀鞘，很帥氣``

⑶ 我的世界創造模式怎麼去給人家一把劍

糾正下是鑽石劍
是兩顆鑽石一個小棍
棒棒是
兩個木板豎著放合成的
把小棒放在第三行中間一格
鑽石放在正上方兩格

⑷ 現實拔刀劍創造出來的意義是什麼

我覺得這種件他創造出來的意義就是一個提升他的戰鬥力和讓他的裝備變得更加的稀有

⑸ 是誰創造了「劍」

我想中國應是劍的出生地

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劍，作為中國一種傳統的冷兵器，早已超越了其物質上的意義，它更是一種文化的符號。劍，中國人叫寶劍，它往往和名士、俠客聯系在一起。中國歷史上留下了種種關於寶劍的故事與傳說，但是，關於中國劍的淵源卻始終是一個謎。

許多學者認為，中國劍並非周人所固有，而是受了北方和西北游牧民族影響。

著名的史學家顧頡剛曾經在其著作《史林雜識》中提到過兩位學者張政和李平心先生對於中國劍來源的觀點。張政認為「劍非吳越人所發明，大約從塞外傳來」，而李平心則認為「劍實來自西域」。

而學者馬明達先生在其著作《說劍叢稿》中也提到對於寶劍的起源問題。他指出：「第一，根據考古發現，基本可以確認西周初期有劍，但那是一種長度僅十幾厘米或二十幾厘米的又可稱為「匕首」的短劍，同春秋後期興起於吳越的劍明顯不同。第二，對劍的來源有兩種意見，一種意見仍強調這種短劍的出現同北方游牧民族有關，認為「中原佩劍之風顯然受西北游牧人的影響」。而他自己則「同意西周初期已經有劍。在其來源上，傾向於劍並非周人所固有，而是受了北方和西北游牧民族影響的觀點」。

著名考古學家李學勤認為，中國春秋時代已有很長的劍，不能說是外國或胡人傳來的。

中國劍真的來源於外來民族嗎？北師大教授王子今在《「鑌鐵」與張騫西行的動機》一文中指出：「有的學者曾經認為，中原的『劍』，來自北方游牧民族。正如李學勤先生所指出的：『這種看法的釀成，一個重要原因是沒有發現春秋以前的劍。』由於20世紀50年代有陝西長安張家坡和河南三門峽上村嶺西周至春秋初年劍的出土，中國周圍古代文化的劍，或與中國劍形制無關，或年代晚於中國劍，都不能作為中國青銅劍的起源。」

記者特意采訪了著名考古學家李學勤先生。李學勤告訴記者：「劍（指長劍）的最早來源現在還在研究之中，西周的時候有短劍，沒那麼長。再早的時候，在商代的短劍情況現在還不十分清楚，可以說，正在研究之中。我認為，春秋時候的長劍是從西周的短劍發展而來的。

當記者提到「有學者認為中國劍可能是外族傳來」的時候，李學勤則明確地否定了這一說法，他說：「我個人是不會同意這個意見。很明顯，中國春秋時代就已經有很長的劍了，怎麼能說是外國或者胡人傳來的呢？特別不是胡人傳來的，胡人傳來的是專門的一種兵器，是短劍之類的一種兵器。」

李學勤認為，嚴格意義上的劍，可能始於中國東南的吳越地區。

在李學勤的《青銅劍的淵源》一文中也有過這樣的表述：「林遮峪、白浮一類帶獸頭形首的劍，其實是北方民族短劍的一種，和所謂鄂爾多斯式的鋒刃器乃是一體，而與以桃氏劍為代表的長劍不會有直接聯系，至於由西南而來的柳葉形劍，和後來長劍有關的可能性要大得多，但尚缺少中間的鏈環。」

在文章中，李學勤還提到了一件雲雷紋有翼劍，認為它與長劍有密切聯系。這種劍流行於東南地區，「長19厘米，首、莖中空，直通劍身，莖上有兩箍和一對小翼，劍身有脊，基部圓角，從莖至身，遍飾雲雷紋及斜角雲紋，確系珍異之品」。它產生的具體年代應當在西周中晚期，其形制特點，近於春秋戰國的長劍，而柳葉形劍等卻沒有。

文章後面，李學勤說：「浙江長興雉城發現的雲雷紋劍之一，長度已達到35.8厘米，這已經足夠用以揮舞劈刺了。如此說來，嚴格意義上的劍，恐有可能始於東南，即吳越地區。」

除了李學勤老師，北師大教授王子今也在《鑌鐵和張騫西行的動機》中談道：「據考古發現，單純的匈奴文物遺存中，兵器除箭鏃外，以刀為主。對於所發現的所謂『劍』，可能以馮恩學先生著《俄國東西伯利亞與遠東考古》一書第五章《匈奴考古》中『短劍（匕首）』的表述較為合理。」

李學勤告訴記者，長劍是中國的傳統武器，春秋時期造劍技術已經很發達了，特別是吳越一帶造劍工藝已經非常發達。這對於研究中國當時的技術製造是有意義的，也體現了中國人的聰明才智。而吳越地區當時是偏遠地區，這樣對於研究中國各地區的文化交流是有意義的。

延伸閱讀：事實上在中國古代歷史上，劍自古有之，但不像武俠小說中的江湖那般高手如雲爭斗不斷，真正有名的民間劍術高手並不多。劍本身並無性格可言，更不會根據持劍者的性格形成不同的風格。 《真正的「劍」與劍客》

⑹ 《七劍下天山》中，晦明禪師創造七劍的真正用意是什麼

晦明禪師創造七劍，就是為了讓他們繼承自己的意志，懲惡揚善，濟困扶危，普度天下間的無數眾生。晦明禪師岳鳴珂，是一位貫徹了梁羽生多部小說的傳奇人物。在《白發魔女傳》中，岳鳴珂是天山派開山祖師霍天都的關門弟子；

他自小武學天賦驚人，不僅將霍天都的一身劍法絕學得其神髓，後來更是自出機杼，將普羅天下各大門派的劍招融為一體，獨創了三百六十五路“天山劍法”，堪稱無雙無對。後來，他因此被武林人士推舉為“海內第一劍法名家”。

晦明禪師說這句話，所指的意思就是自己雖然圓寂，但是他門下的弟子就如同他的“分身”一樣，會繼續貫徹他的意志，生生不滅。

這樣的氣魄，晦明禪師不愧是正道武林的第一大宗師。

⑺ 民國二十二年的國民黨創造的劍叫什麼名字

中正劍 。

中正劍是民國時期蔣介石贈給其黃埔學生、得力部將及有功人員的隨身短劍，因為在其劍柄上刻有「蔣中正贈」字樣，因此得名「中正劍」，進而成為一種榮耀的象徵。在北伐戰爭、抗日戰爭時的許多戰役中，由於部分軍人以此劍自殺殉國，此劍遂以「軍人魂」之名在軍中傳開。能夠獲得這柄劍的大部分是黃埔嫡系和地方實力派。蔣介石在授予部下中正劍時，其本意是為了讓部下對他的效忠、在失敗之際以此劍自裁以報效他的知遇之恩，起初只授予稱呼他為「校長」的黃埔門生，後來隨著解放戰爭的節節勝利，蔣介石為了籠絡人心，凡少將以上軍官，不管什麼出身，都贈送了一把中正劍。主要獲得者：何應欽、顧祝同、閻錫山、王耀武、何鍵、劉湘、馬步芳、馬鴻逵、張靈甫、宋希濂、關麟征、黃維等。

復制於《搜狗網路》 ，僅供參考 。

⑻ 在奧運歷史上，出現過哪些擊劍名人，他們創造了哪些歷史

在奧運歷史上出現的擊劍名人有很多，其一、仲滿。其二、伊倫娜·埃列克。其三、朱里奧·高迪尼。

其三、朱里奧·高迪尼。

朱里奧·高迪尼是義大利的擊劍名將，他一生參加奧運會四次，獲得夠啊，金牌三枚銀牌四枚，銅牌兩枚。朱里奧·高迪尼第一次參加奧運會就因為抗議裁判的判罰放棄了比賽。隨後高迪尼在接下來三年奧運會當中奪取了三枚金牌，四枚銀牌和兩枚銅牌。這種奧運經歷也是值得記載的，所以他是擊劍奧運史上名人。

⑼ dnf劍魂技能都是誰創造的

極·鬼劍術（斬鐵式） 劍聖索德羅斯 極·鬼劍術 索德羅斯 破極兵刃 索德羅斯 極·破極兵刃 索德羅斯 拔刀斬 德羅斯一位紅袍女劍士（名字記不清了，後自殺化為鬼神，萬鬼吉格可以召喚她） 破軍升龍擊 阿甘佐 巨劍精通 阿甘佐 巨劍格擋出風 阿甘佐 幻影劍舞 阿甘佐 猛龍斷空斬 （不是西嵐就是九猛龍秦剎） 極·鬼劍術·暴風式 西嵐 太刀精通 西嵐 鈍器精通 布萬家 短劍精通 巴恩 流心 吉薩德 以上有很多地方可能有錯誤 比如說有很多技能是出自索德羅斯和阿甘左這個不一定是真的 因為鬼劍士技能是阿拉德大陸上的幾位強者一齊整合歷來強大劍術而發明的 很多技能來源不為人知 很可能是索德羅斯和阿甘左用了這些技能成名所以被認為他們是創始人 所以無從考證 不過還有一些通用技能知道
比如
1、上挑：最為基礎的劍術，幾乎阿拉德大陸上的每個人都掌握了上挑。在大街小巷，孩童們手中拿著木質的劍，互相揮舞著。他們所掌握的那些劍術，其實也可稱為上挑了。雖說上挑是十分簡單，最為基礎的劍術，但在實戰中，卻擁有著十分重要的地位。
2、連突刺：一名冒險家在幽暗密林中偶然發現的技巧。在前沖攻擊的過程中，他沒有攻擊到怪物，於是他菊花一緊，腳下生風，便朝前躥了一段距離，並把前方的怪物擊殺。從此，這種技巧在劍士們中間傳開，人們命名為「連突刺」。但是並沒有多少劍士喜歡釋放這個技能，因為在前沖攻擊過程中再次前沖，會劇烈的壓迫菊花，使菊花巨痛，而且兩次前沖會大大減少靴子的壽命，於是，連突刺這個技能便慢慢消失在人們的記憶中。
3、鬼斬：只有被鬼神感染後的人才能使用的邪惡招式。很多人羨慕它的威力，但是卻無法想像釋放者所承受的巨大痛楚。雖然所有鬼劍士被鬼神感染的手臂都綁上了鐵鏈，但是如果自主釋放鬼斬，那麼鬼神便會蘇醒，伴隨著的便是手臂的劇痛，假使沒有了鐵鏈，那麼在你釋放鬼斬的一剎那，你的精神就已經被鬼神操控了。
4、格擋：跟上挑一樣，是最為基礎的劍術。將劍身豎在身體前方從而抵擋攻擊，這是阿甘佐想出的辦法。由於在實戰中的應用性極強，所有的劍士都在研究格擋中的藝術。也有很多暴躁的劍士不喜歡格擋這個技能，他們認為這樣做實在是太被動了；更有一些劍士覺得這樣做是對劍的不愛惜。
5、地裂·波動劍：最基本的波動技能。此技能需要用意念發動，並不是隨便用點力氣便可以輕易放出的。劍士必須擁有極強的波動感知能力才能學會這個技能。所以很多笨拙的劍士無法理解波動之力而放棄了它。但所有學會地裂?波動劍的劍士都會明白它的強勢：用意念鑄成的波動可以摧毀所有的防禦。
6、刀魂之卡贊：高一級的鬼神之術。通過能夠與鬼神交流的手臂將侵蝕自己的鬼神卡贊召喚出來。被召喚的並不是卡贊的真身，而是卡贊精神之力的冰山一角。真正的卡贊的力量，足以摧毀整個天空之城。這需要劍士有著極強的意志力，否則在召喚卡贊的時候，自己也會墮入深淵。卡贊可是很想占據每一個劍士的身體的。
7、銀光落刃：阿甘佐的得意之技。跳躍起來並從空中迅速的落下，劍刃劃過空氣，形成一股勁流，讓周圍的敵人受到殺傷。但是想讓自己迅速的從空中下落，卻是一件不容易的事情。很多劍士因為掌握不了如何下落，而一次次的從空中跌倒。配合「躍翔」葯劑，會使該技能的效果大大加強。
8、三段斬：不知道這種劍術從何時而興。據阿甘佐回憶，在他小時候就曾看過有人用過三段斬。三段斬因其靈活性，可變性及機動性強，而受到了絕大多數劍士的青睞。列特曾潛心研究過這種劍法，並延伸出了「五段斬」劍術。不過想學會三段斬的確很有難度，很多劍士因為得不到要領而只能放出一斬或兩斬。
9、十字斬：冥界傳到阿拉德大陸的技能。將自身的血液化為無數細小的利刃，形成十字刺傷敵人。由於利刃十分鋒利，很容易讓敵人大出血。很多劍士學習了這個技能。但多次使用後，很多劍士因不能適應出現了貧血症狀。大主教立刻找來高級聖職者，把十字斬封印，從而不再把血液當為武器。這樣做的後果也讓十字斬的利刃變鈍，出血效果大大降低。封印後不久，卡贊綜合症在大陸傳播，很多劍士被感染，被感染的劍士身上的封印都奇跡般的消失了。大主教也因此事派出歌蘭蒂斯來解救那些被感染的劍士。
10、裂波斬：更高一級的波動之術。用自身的意念向武器注入牽引力，將前方的敵人拉近自身的意念圈。在意念圈中的敵人會失去意識，並在其周圍形成波動環。此技能為G.S.D獨創技能，因為難度過大，所以導致要消耗很大的精力才能完成。不過G.S.D卻將這個技能發揮到了極致。據說他曾經用牽引之力一下扯起了3個人。不過一般的劍士做不到那種程度，最多也只能扯起一人罷了。
11、空中連斬：列特的得意之技。他通過對自己武器的潛心研究，終於突破了前人所認為的極限：在空中連砍了2下。雖說不是每一次都能成功，但此事卻大大的震撼了整個阿拉德大陸。所有劍士紛紛嘗試在空中連斬，但是均告失敗。其實想做到空中連斬，必須有很好的身體協調性及肌肉力量。列特通過多年的修煉，已掌握了技巧，開始為劍士們訓練，最終空中連斬被普及。後來一位無名劍士把空中連斬和「躍翔」葯劑結合在一起，形成了更為強勢的「空中多斬」。
12、崩山擊：冥界傳到阿拉德大陸的技能。據說曾有一名劍士用該技能劈開了一座山，所以它被命名為「崩山擊」。跳躍起來並急速下壓。形成沖擊波攻擊敵人。由於崩山擊原是冥界技能，所以很不穩定。許多劍士死於崩山擊的強大沖力之中。也有很多人擔心武器會被砸壞所以拒絕使用該技能。
13、月光斬：在暗淡的月光下，女孩拒絕劍士的表白。劍士失意極了，他憤恨，他悲傷。於是，在月光的陪襯下，鬼神突破了鐵鏈的封鎖，控制了劍士。劍士完全發狂，把女孩殺掉了。他所使用的招數被命名為月光斬。當劍士恢復意識後，發現自己已經失去了右臂（被鬼神侵蝕了），女孩也倒在了血泊中。他唯一留下的記憶，就是那個招數：月光斬。

⑽ 玄幻小說，主角創造了好像4種劍訣，其中有一個叫劍鯊訣，一個叫劍豹

混沌劍神 劍塵，江湖中公認的第一高手，一手快劍法出神入化，無人能破，回當他與消失百年的絕世答高手獨孤求敗一戰之後，身死而亡。 死後，劍塵的靈魂轉世來到了一個陌生的世界，並且飛快的成長了起來，最後因仇家太多，被仇家打成重傷，在生死關頭靈魂發生異變，從此以後，他便踏上了一條完全不同的劍道修煉之路，最終成為一代劍神