創造的大能

『壹』 創新有什麼最大意義

創新能力培訓與認證體系包括創新思維、創新技法和創新應用等方面的內容，通過創新能力培訓，能夠激發和增強人的創新意識，對進一步提高勞動者的綜合素質、提升核心競爭力工作效率具有十分重要的意義。

語言表達能力、數字演算能力、信息處理能力、自我提高能力、解決問題能力、與人合作能力、外語應用能力、創新創造能力被稱為八大核心能力，它是一切從業者和將要從業者面對社會挑戰、產業結構調整和個人成功生涯必備的基本能力。創新能力是八大核心能力之首，具有內核的功能。

『貳』 基督教贊美詩歌創造的大能在1000首里的第幾首

基督教贊美詩歌「創造的大能」是《天韻之聲》第597首歌曲；是《贊美詩選編1050首》第35首歌曲，名字叫「全能真神」。
願神祝福您！

『叄』 創新能力來源於什麼，什麼程度越大能加速企業發展

什麼是自主創新？簡單地講，自主創新有這樣幾個關鍵的要素：一是屬於自己的；二是創造出
來的；三是新的東西。怎麼樣才能算屬於自己，只有形成自主知識產權；根據什麼創造，根據市場需求；為什麼能獲取利益，因為是新的，是別人沒有的，同時又是
市場需要的，是有知識產權保護的——國家知識產權局局長田力普。

在英文中，這個創新Innovation，它這個詞起源於拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新。第二，創造新的東西。第三，改變。那創新作為一種理論，它的形成是在20世紀的事情。由一個學經濟學、學管理學，大家比較熟悉的一個人，美國哈佛大學教授熊彼特，他在1912年，第一次把創新引入了經濟領域。換句話說，從經濟的角度他提出了創新，他認為創新就是要建立一種生產函數，實現生產要素的從未有過的組合。他從企業的角度提出了創新的五個方面。

一個產品創新，就是生產一種新的產品，要採取一種新的生產方法。工藝創新，要開辟市場，市場開辟，市場開拓創新。要採用新的生產要素，要素創新。第五，制度、管理體制、管理機制，制度的創新，他提出了五個方面。美國另外還有個管理大師，學經濟 學管理的，大家非常熟悉，這個人叫德魯克。他第一次在20世紀50年代，上一個世紀的50年代，把創新引進管理領域，有了管理創新。他認為創新就是賦予資源以新的創造財富能力的行為。現在「創新」兩個字擴展到了社會的方方面面。比如我們講的理論創新、制度創新、經營創新、技術創新、教育創新、分配創新。

『肆』 耶和華有大能創造天地人，為何創造人後掌控不了人的思想，使那麼多人他眼中看為惡的事

耶和復華神造人，是要造那種有自由思制想意識的人，並非要造像機器人那樣可掌控其思想的人。』亞當夏娃有自由思想意識，但是不聽神的話，吃了「分別善惡樹的果子」，所以犯罪了。舊約中的以色列人，很多都是不聽神的話，行耶和華眼中看為惡的事，遭到神的懲罰，或者被神唾棄。

『伍』 創造的大能 歌詞

創造的大能
演唱：野地百合
哈哈哈哈哈利路亞
耶和華是全能的神
他用能力創造大地
他用智慧建立世界
他用聰明鋪張穹蒼
耶和華他說有就有
他造宇宙奇妙宏偉
他造大地美麗壯觀
他造人類智慧勤勞
耶和華他獨行奇事
哈哈哈利路亞
萬有本於他
哈哈哈利路亞
神是獨一真神
哈哈哈利路亞
萬有本於他
哈哈哈利路亞
神是獨一真神
……music……
哈哈哈哈哈利路亞
耶和華是全能的神
他用能力創造大地
他用智慧建立世界
他用聰明鋪張穹蒼
耶和華他說有就有
他造宇宙奇妙宏偉
他造大地美麗壯觀
他造人類智慧勤勞
耶和華他獨行奇事
哈哈哈利路亞
萬有本於他
哈哈哈利路亞
神是獨一真神
哈哈哈利路亞
萬有本於他
哈哈哈利路亞
神是獨一真神
哈哈哈利路亞
萬有本於他
哈哈哈利路亞
神是獨一真神
哈哈哈利路亞
萬有本於他
哈哈哈利路亞
神是獨一真神
……music……

http://music..com/song/56474625

『陸』 20世紀中國的六項重大發明創造

1，1964年10月16日，15時，中國原子彈爆炸成功。根據解密的資料，為了這顆原子彈的爆炸，中國一共花費了28億人民幣。

2，1967年6月17日，中國又成功地進行了首次氫彈試驗，打破了超級大國的核壟斷、核訛詐政策，為中華人民共和國作出了巨大貢獻。

3，1965年，完成結晶牛胰島素的合成，它有著極為深遠的意義。由於蛋白質和核酸兩類生物高分子有生命現象中所起的主要作用，人工合成了第一個具有生物活力的蛋白質，便突破了一般有機化合物領域到信息量集中的生物高分子領域之間的界限，在人類認識生命現象的漫長過程中邁出了重要的一步。最後，合成胰島素工作的簡報發表於1965年《中國科學》(Science China)。

胰島素的全合成開辟了人工合成蛋白質的時代。結構與功能研究、晶體結構測定等結構生物學亦從此開始。多肽激素與類似物的合成，在闡明作用機理方面提供了嶄新的有效途徑，並為我國多肽合成制葯工業打下了牢固的基礎。

4，袁隆平發明雜交水稻。在他撰寫的第一篇論文《水稻的雄性不孕性》中，提出了：「要想利用水稻雜種優勢，首推利用雄性不孕性」。他的理論與研究實踐是對經典遺傳學理論的挑戰，否定了水稻等「自花授粉作物沒有雜種優勢」的傳統觀點，極大地豐富了作物遺傳育種的理論和技術。

袁隆平解決了三系法雜交稻研究中的三大難題。一是提出用「野生稻與栽培稻進行遠緣雜交」的技術方案，終於找到了培育雄性不育系的有效途徑，於1973年實現了不育系、保持系和恢復系的「三系」配套。二是育成強優勢的雜交水稻「南優2號」等一批組合，並在生產上大面積應用，成為世界上第一位成功利用水稻雜種優勢的科學家。三是突破了制種關，過去的研究認為，水稻異交率僅2.4%，雜種一代種子產量極低，離生產要求相距甚遠，而袁隆平領導的課題組成功地解決了這一難題，制種產量逐漸提高，現在高的已達畝產300公斤以上。

5，1943年我國化學工程專家侯德榜創立侯氏制鹼法，是將氨鹼法和合成氨法兩種工藝聯合起來,同時生產純鹼和氯化銨兩種產品的方法。原料是食鹽水、氨氣和二氧化碳-合成氨廠用水煤氣製取氫氣時的廢氣。此方法提高了食鹽利用率,縮短了生產流程,減少了對環境的污染,降低了純鹼的成本,克服了氨鹼法的不足,曾在全球享有盛譽,得到普遍採用。變換氣制鹼的聯鹼工藝,是我國獨創,具有顯著的節能效果。

侯德榜是我國化學工業的奠基人,純鹼工業的創始人。他發明的「侯氏制鹼法」使合成氨和制鹼兩大生產體系有機地結合起來,在人類化學工業史上寫下了光輝的一頁,在學術界也獲得了相當高的評價。

6，1975年5月北京大學漢字信息處理研究室，由王選教授等主持工作，綜合運用精深的數學、計算機等多學科知識，歷經15個寒暑，研製開發成功「華光激光照排系統」，為世界上最浩繁的文字──漢字告別鉛字印刷開辟了通暢大道。對實現中國新聞出版印刷領域的現代化具有重大意義。它引起當代世界印刷界的驚嘆，被譽為中國印刷技術的再次革命。

(6)創造的大能擴展閱讀：

侯氏制鹼法的發展歷史：

第一次世界大戰後，中國從歐洲進口純鹼的道路被阻斷,而當時壟斷中國純鹼市場的英國卜內門洋鹼公司卻囤積居奇,鹼價暴漲。看到這種情況，范旭東先生於1917年在實驗室成功制出了鹼。1920年成立「永利制鹼公司」，1922年請來侯德榜先生作為技術指導,他全身心的投入制鹼工藝和設備的改進上，終於摸索出了索爾維法的各項生產技術。

1924年8月,塘沽鹼廠正式投產。1926年，中國生產的「紅三角」牌純鹼在美國費城的萬國博覽會上獲得金質獎章。產品不但暢銷國內，而且遠銷日本和東南亞。

1937年日本帝國主義發動了侵華戰爭，把工廠遷到四川，新建了永利川西化工廠。

制鹼的主要原料是食鹽，也就是氯化鈉，而四川的鹽都是井鹽，要用竹筒從很深很深的井底一桶桶吊出來。由於濃度稀，還要經過濃縮才能成為原料，這樣食鹽成本就高了。另外，索爾維制鹼法的致命缺點是食鹽利用率不高，也就是說有30%的食鹽要白白地浪費掉，這樣成本就更高了，所以侯德榜決定不用索爾維制鹼法，而另闢新路。

他首先分析了索爾維制鹼法的缺點，發現主要在於原料中各有一半的比分沒有利用上，只用了食鹽中的鈉和石灰中碳酸根，二者結合才生成了純鹼。食鹽中另一半的氯和石灰中的鈣結合生成了氯化鈣，這個產物都沒有利用上。

後來他終於想到，能否把索爾維制鹼法和合成氨法結合起來，也就是說，制鹼用的氨和二氧化碳直接由氨廠提供，濾液中的氯化銨加入食鹽水，讓它沉澱出來。這氯化銨既可作為化工原料，又可以作為化肥，這樣可以大大地提高食鹽的利用率，還可以省去許多設備，例如石灰窯、化灰桶、蒸氨塔等。於是他又帶領技術人員，做起了實驗。一直進行了500多次試驗，還分析了2000多個樣品，才把試驗搞成功，使設想成為了現實。

這個制鹼新方法被命名為「聯合制鹼法」，它使鹽的利用率從原來的70%一下子提高到96%。此外，污染環境的廢物氯化鈣成為對農作物有用的化肥——氯化銨，還可以減少1/3設備，所以它的優越性大大超過了索爾維制鹼法，從而開創了世界制鹼工業的新紀元。

『柒』 基督教贊美詩歌創造的大能在1000首里的第幾首

基督教贊美詩歌「創造的大能」是《天韻之聲》第597首歌曲；是《贊美詩選編1050首》第35首歌曲，名字叫「全能真神」。
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『捌』 如何讓自己和企業創造最大的價值

培訓是投資，甚至是企業最具價值的投資行為。建立 科學完善的培訓體系可以有效的提升企業員工的職業素質和技能，讓員工為企業創造更多的利潤。調查顯示科學完善的培訓體系和有效的實施能使企業產生20倍甚 至更高的投資回報率。

『玖』 淺談如何提高個體的創造能力

一、創造力的重要性人類的歷史很好地證明:創造力的發展對人類的發展起了決定性的作用。自從人們創造性地用石頭來改造這個世界開始,創造力在歷史的長河中便開始充當一個必不可少的角色。 歷史上許許多多著名的人物都具有偉大的創造力。就像牛頓根據一個落地的蘋果創造了萬有引力定律;瓦特根據茶壺的蒸汽發明了蒸汽機……這並不是說只有偉人才能夠擁有偉大的創造力,事實上每個人都有自己獨特的創造能力,只不過是看你充分發揮了它還是抑制了它。就像肖伯納說過：「人們的確有賴於思考，但是內在的需要總是驅使他們從事創造，只是或多或少，或強或弱，因人而異罷了。」 富有創造力的方法可以使問題更為簡潔地得到解決，使答案顯得一目瞭然。而在尚未想到這種創造性地解法之前，問題的答案似乎總是深不可測的。由於創造發揮的程度不同，因而它所帶來的影響也是不同的。我們不能只承認萊特兄弟發明的飛機是創造，而一個孩子即興的歌舞、故事就不是創造了，他們都在不同的程度上表現了用新鮮眼光看待自己和外部世界的創造力。隨著年齡的增長，我們漸漸發現自己的創造能力在下降，有時候竟然比不上一個孩子。我們的思維有很多時候被禁錮在一個不成文的框框里，形成了固有的思維定勢。面對問題，只是想一味地尋找標准答案而忽視了創新設想的提出。似乎創造一詞離我們越來越遠，只是陷入無盡的困境當中。那麼，一個人的創造能力能否提高呢？要怎樣提高呢？這的確是一個值得研究的問題。由於我自身的能力有限，對於許多科學性的方法還不夠了解。現在我就從一些膚淺、粗糙的發放入手，簡單介紹幾種我認為可以提高創造能力的方法，僅供大家參考。 二、如何開發個體的創造能力1.健康、積極的心理狀態。（1）樂觀、愉快的心情——首先，先暫時不談外部的環境對個人創造能力的影響，一個人的積極、穩定的生活態度是提高個體創造能力的基本條件。因為樂觀、愉快的態度和積極有效的活動是有助於創造的活動的產生的（2）健康的生活習慣——如果一個人的為人處世總是十分的偏激、情緒波動過大、具有許多不健康的嗜好和習慣，比如吸煙、喝酒。那麼他的創造力比起其他人來說是必定會差些的。。（3）勇於面對困難和挑戰——創造的過程並不是一帆風順的，其過程中會經歷很多的挫折，因此，要求創造者具有良好的心理素質，在困難面前那不灰心、不退縮。（4）嚴於律己、刻苦勤奮——創造活動中有可能會涉及到運氣的問題，但是絕大部分時間都要求從事創造的人能夠以認真、刻苦的態度來對待。從一點一滴的積累開始，踏實地向前行進每一步。（5）沖破束縛的冒險精神——創造似乎就是味了克服障礙，而沖破一些舊規則所設下的束縛必不可少的是一種敢於冒險的精神。在創造的過程中，一些保守者的批判與嘲諷是必然的。一旦你沖破這些困境，等待你的必然是一片海闊天空。但是值得注意的是，你還要保持足夠的勇氣去面對以後的問題，因為那些保守者仍會指著你的成果說：「那隻不過是運氣而已！」 2.遺傳與繼承（1）創造能力的遺傳 我們不能否認，創造能力是可以遺傳的。在日常生活中，我們不難發現，一對富於創造能力的父母，會將一定的創造能力遺傳給其子女。當然其中的因素包含很多，如教育環境和後天培養等，但是遺傳基因也會充當一個重要的角色。一般來說，稟賦比較好的個體，在其他條件相同的情況下，其智力發展比較快。（2）創造能力的繼承 創造性的解決方案中，有很大部分內容是以再造為主的，不可能全部都是純創造出來的。一種創造性的方案產生後，容易被人們所接受和模仿，而成為再造性思維的工具，在以後的不斷套用和模仿中逐漸脫離了創造性方法的行列而成為常規性的做法。3.向他人求教當你向他人徵求意見時，會獲得許多意想不到的靈感。尤其是被請教者是與你所從事的職業或專業差距較大的人群時，這種靈感會越加明顯。因為他們的生存環境和工作范圍使他們擁有和你差異較大的思考模式。針對同一問題，他們往往會提出與眾不同的見解，或許那不是你想要的，但是你卻能從中獲得巨大的啟發。因為某些異想天開、不切實際的觀念，可以通過在創造總結出合理而出色的方案。這恰恰也培養了你的組合創新能力。4.批評與自我批評 當經過一番思考或行動獲得了若干個解決方案以後，我們必須做出實施或者放棄的選擇。因為在以上的方案中，有的可能抑制了創造活動的進一步發展。或許是因為他的實施難度較大，抑或是他偏離了我們創造命題的主旨。但是放棄某一個方案中就是需要勇氣的，暫且不論他的正確與否，單論及他所涉及的努力而言就是巨大的了。所以我們要善於對自己的創造活動進行反思，勇於批評，即使看到各個方案的優點和缺點，最後選擇一種合理的創造方案付諸實施。切不可不敢面對創造活動中的失誤，而使創造活動走向死角。5.提出獨創性的方案，堅持到底 創造火紅是有規律可循的，若想完成一個好的創造性活動則必須有一套晚輩的獨創性方案並且擁有堅持到底的決心。制定方案是要考慮周全、足夠靈活、留有修改的餘地，這樣會增大成功的機會。6.擺脫思維定勢的束縛 所謂思維定勢，是指人們從事某項活動的一種預先准備的心理狀態，它能夠影響後繼活動的趨勢、程度和方式。構成思維定勢的因素，主要是認知的固定傾向。思維定勢是指思維在形式上常常採用的、比較固定的甚或是相對凝固的一種思維邏輯、思維推理、思維內容①。人一旦形成了習慣的思維定勢，就會習慣地順著定勢的思維思考問題，不願也不會轉個方向、換個角度想問題，這是很多人的一種愚頑的「難治之症」。認識的固定傾向是一種習慣，而習慣卻是一種因循式的思維形式。習慣——我們已經熟練掌握的不假思索的反應行為和適應行為，經常使我們不飢而食，不困而眠，不慍而吼，壓倒合理的思想而不給它以自由發揮的機會。若我們想要提高我們的能力，就必須從沖破思維定勢開始②。消極的思維定勢能束縛人的思維，是影響創造力的枷鎖。創造能力主要指創造性思維、創造性個性品質、創造技能三個方面，其核心為創造性思維。如何挖掘靈感思維形成創造思維，是當今培養青少年創造力的關鍵所在。綜上所述，人一旦走出了思維定勢，就會有許多奇跡的創造。 三、辨證地看待創造在我們的生活中，不斷地強調著創造能力的重要性，許多的人們也在盡自己畢生的精力創造著，但是我們卻往往忽略了很多東西。因為一些創造性的活動，人們發明了汽車、空調，正因為如此，全球氣候正在變暖；因為一些創造性的活動，人們向宇宙中發射了許多探測器，正因為如此，廣闊的宇宙中多了許多被遺棄的飛船、衛星，從而成為了太空垃圾；因為一些創造性的活動，人們為了催促植物的生長而發明了農葯和化肥，也正因為如此，水和土壤受到了污染，連人們自己最基本的健康也得不到保障；因為一些創造性的活動，為了開發更多的產品，無休止的資源開發開始了，可是人們卻很少補充已經為數不多的資源，漸漸地，地球被掏空了…… 在這里，我並不是說創造活動對於我們是有害的，也不是否認這些創造性活動給人們帶來的益處，可是由於人們不適當地利用、不適當地開發，這些創造性活動帶給我們的極有可能是可怕的後果。我只是希望人們能夠正確地應用自己的創造能力，正確地利用創造所生產的產品。在享受創造的同時多一份理性、多一份節制。正確發揮自身的創造能力，以正確合理的方法享受創造所帶給我們的樂趣。 畢加索說過：「每一種創造行為首先是一種破壞行為。」一中思維越新穎，越重要，他的破壞性以及繼而給我們帶來的焦慮煩惱也就越大。我們的天性傾向於抵制新的思想。抵製程度與這種新思想的新穎程度以及種種新思想與傳統和習慣相背離的程度成正比③。總之，創造力有助於發掘和增長我們的智慧，而指揮反過來又會促進我們的創造力。

『拾』 「主的大能已經蘊育在他所創造的萬物之中」一語出自聖經哪章哪節。誰知道請告知一下，萬分感謝。

羅馬書1章19~20節 沒有你說的章節，這個跟你說的差不多。