創造者音樂

A. 古希臘神話人物簡介

南京大屠殺的發生時間是從1937年12月13日開始。 侵華日軍在侵華戰爭全面升級的初期佔領中華民國首都南京後實施的有組織、有計劃、有預謀的大規模屠殺以及縱火、搶劫等戰爭罪行與反人類罪行。 日軍暴行的高潮從1937年12月13日攻佔南京開始持續6周以上，直到1938年2月才開始有所收斂。據第二次世界大戰結束後遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決和調查，在大屠殺中有20萬以上乃至30萬中國平民和戰俘被日軍殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。

B. 我的世界神劍創造者的背景音樂叫什麼名字啊 就是古箏彈的那首

黑暗中的你
歌曲名稱：黑暗中的你（電視劇《還珠格格之人兒何處歸》插曲）
歌手名稱：劉娛嘉
歌曲作詞：瓊瑤
歌曲作曲：盧文韜
那天我掉進黑暗深淵
舉目四望看不到一點光線
黑夜無窮無盡又無邊
我看不到日出
看不到你深情的眼
我的世界在那一刻化為飛煙
我的心在絕望中碎成千千萬萬片
我不再能愛 不再能笑
甚至感覺不到你的心痛心碎和辛酸
那天你為我尋找光線
輕言細語訴說著情意綿綿
無論我多麼憤怒推拒
你緊握我的手帶我到我們的湖邊
你讓我接觸屬於我們的誓言
把我破碎的心仔仔細細地拾起
你拼拼湊湊 一片一片
一邊拼湊一邊流淚一邊低喚又低喚
在那一瞬間我看到了光線
我看到了你深情的眼
黑暗不再黑暗
你是我心裡最明亮的光源
我又能愛我又能笑
我的心再度完整如前
因為你照亮了我的——天上人間

C. 海上鋼琴師里 爵士樂創造者所彈奏的音樂名稱是什麼謝謝

第1場,Jelly彈的Big Fat Ham, 1900彈的是Silent Night
第2場,兩個人彈的是Jelly寫的The Crave
第3場, Jelly彈的是The Finger Breaker,1900彈的是Enring Movement

D. 要不要讓孩子學編程兒童學編程真的有用嗎

你好，小孩子學編程好嗎，專業人士對學習編程是比較贊成的。下面我說說我對小孩子學習編程的看法，首先我也是非常贊成專業人士的觀點的。當然如果父母想讓自己的小孩子學習編程的話，最好要根據孩子的興趣來，不能因為學習編程對孩子有好處就讓他去學，關鍵還是要看小孩子的興趣愛好。因為在對他感興趣的事情面前他學習會比較快，不喜歡的事強迫他可能效果不是很好。

所以你可以讓小孩子先接觸編程然後觀察他是不是喜歡學，喜歡學再給他報名培訓，不然浪費錢。計算機是人類發展的重要推進器，而編程對計算機來說就是大腦，所以編程在未來也是很重要的。讓小孩子去好這門技術，以後不管大學是不是學習這門專業對他以後出來工作都是有幫助的。因為工作中少不了計算機，也少不了自動化，懂得編程那就多一門手藝，所以讓小孩子學編程是不錯的。

E. 創造者 The Maker的背景音樂是什麼

Paul Halley的Winter

-----------------------------------------------------

"保羅經常把哈雷和他的弦樂四重奏」哈雷四重奏」的表演，總是以他的新作首映。他的一些最受歡迎的作品是「午夜」，「命運之手」和「天使」(「Midnight」, 「The Hand Of Fate」 and 「Angel」.)音樂短片the maker中的背景音樂winter也是他的作品。"

F. 家庭背景音樂系統什麼牌子比較好

背景音樂：漸成繁忙都市安慰劑
莎士比亞曾說：「如果一個人不愛音樂，他聽了美妙和諧的音樂，依然無動於衷，那麼他必然是一個為非作歹的料子。」如今，音樂伴隨著人們走過每一個角落，有報道稱：健康、理智的人們，在他們的一生中，隨時隨地可以聽到彈琴、唱歌等等音樂行為。這些人會有意地去選擇一些更為繽紛多彩的音樂來陪伴他們的生活,也會在一定的特殊環境和特殊空間里來播放這些美妙的音樂。我們可以稱之為「背景音樂」。用於烘托消費環境的背景音樂早已是老生常談，但在我們走過的街道、散步的公園甚至私密的家裡，背景音樂正無孔不入地闖了進來……
背景音樂驅除焦慮
縱觀最早的背景音樂，是藉助於廣播、電視等媒體播放的一些「晨曲」、「飲茶曲」、「催眠入夢曲」、「午餐音樂」。到了20世紀80年代，此類背景音樂多了一份清新活潑、柔和溫情，既活躍了人們的思維，又平添幾分和諧溫馨的氣息。同時，為了進一步滿足人們對於新穎的背景音樂的迫切需求，一種新形式的背景音樂播放形式BGM系統（Background Music）在國內外應運而生，並被廣泛用於賓館、飯店、咖啡廳、機場、商店等場合。如今，這種貼心的音樂服務再也不只是針對消費者，更多非營利場所也哼起了動人的旋律。
在日本，乘坐電車百無聊賴的車程中，鈴木美惠子每天用袖珍小說打發從橫濱到千葉的時間，有時還會打個瞌睡，但她睡得並不「踏實」，每個站台停靠時播的站台音樂都是令她醒來的「罪魁禍首」。舒伯特的《小夜曲》、貝多芬的《致愛麗絲》以及當下日本最具人氣的流行歌曲都被收錄在各個站台，每一個站台所播放的背景音樂正代表著此地最具代表性的地域環境或風俗。
在北京一家日企工作的徐小姐對東京的舞浜站印象深刻。年假時，她曾帶著孩子乘電車來到這一站。原來，舞浜就是東京迪斯尼樂園的所在地，舞浜站的背景音樂是孩子永遠聽不夠的迪斯尼動畫片的主題曲。
尹丹在澳門的鏡湖醫院利用周末時間做義工，這里的一個現象令她倍感奇怪：這里的兒童在注射疫苗時，幾乎沒有大聲啼哭的。因為，兒童區一直在播放著分貝較大並有動感的兒童樂曲，尹丹說：「如此一來，音樂轉移了孩子們對針頭的注意力，也減輕了對疼痛的感覺。」留學生小巨在澳大利亞的格里菲斯大學里閑逛時，他想起應接不暇的各科作業感到很沮喪，此時，學校里的背景音樂傳來了音樂家久石讓的《夏》，清新歡快的曲風令他沉重的腳步變得輕盈起來，壓力頓時煙消雲散。
像這樣，背景音樂已經涉及到醫療、校園、站台等非營利性領域。有專家稱：音樂的「聲能」可以轉化為對人類與其它生物有益的「生理化學能」，藉以促進「新陳代謝」，從而使音樂有了保健的「特異功能」，能驅除人們的焦慮和緊張。
背景音樂為北京帶來新氣象
近期，有關部門針對北京地鐵的特點擬定了「地鐵站背景音樂播放管理系統方案」，從而提升地鐵背景音樂的播放品質，使背景音樂與公共環境融合。據了解，不同的車站將播放不同的背景音樂，力求與周邊的環境協調。在這套方案的前期，「隨站背景音樂」已在北京地鐵5號線雍和宮站和燈市口站進行了試用，今後將向全線推廣。
地鐵5號線的站點都具有濃郁的北京特色，加之客流量大，站台的背景音樂就顯得尤為重要了。一位5號線的乘客說：「地鐵5號線內播放的大多是一些民樂、新民樂和輕音樂，聽著這樣的音樂去上班是一種享受。」5號線地鐵管理人員告訴記者：「地鐵5號線背景音樂的播放與所停靠站的文化氛圍相協調，這樣一方面可以在聽覺上適當掩蓋環境雜訊，同時也能改善和緩解人們因勞累和擁擠產生的憂郁情緒和煩躁心情。」
記者了解到，地鐵5號線的站台設計和色彩都非常具有特色，唯獨背景音樂差強人意，與周邊環境不夠協調。相關人士建議地鐵音樂應根據不同的背景選擇背景音樂，將背景音樂更加細化。比如和平西街離國家交響樂團比較近，可以選擇古典交響樂；傳統味道十足的天壇站可以播放用古琴等傳統樂器演奏的曲目；燈市口站位於市中心，可以選擇古典與現代相結合的音樂等。
如今大家越來越重視居室裝修的舒適性和文化品位，家庭背景音樂逐漸成為現代裝修中的「新寵」。當你拖著疲憊的身軀泡進溫暖的浴缸時；當你躺在寬大的軟床上閉目養神時；當你在盤碟間烹煮煎炸時，悠揚的背景音樂也能輕柔地穿梭徘徊在房內，成為現代家居的新元素。恆聯專業背景音樂系統工程師和衛剛告訴記者：家居背景音樂有別於音響。在任何一間房子里，包括客廳、卧室、廚房或衛生間，可以通過智能布線、隱藏安裝，將多個音源接入各個房間，就可以讓任何需要的地方都能聽到美妙的背景音樂。每間房也可以安裝控制面板獨立控制這間房的音樂，還可調節音量大小，就能避免家人互相影響。
背景音樂因人而異
背景音樂雖然大多情況下能帶給人們輕松愉快的心情，但並非人人都能欣然接受。經常搭乘飛機往返於各個城市之間的王東是個急性子，每逢班機推遲時，他總是比常人更焦慮，王東稱：「那種感覺就像是熱鍋上的螞蟻。」此時，2號航站樓輕柔的背景音樂不僅不能安撫他的不安，反而「給他添亂」了：「當背景音樂撞上了我的煩躁不安，音樂似乎就變成了很大分貝的雜訊。攪得我更加心神不寧。」
記者從北京某醫院副主任醫師王洋口中了解到：不同節奏的背景音樂對人的心情有不同的效果。健康人理想的脈動節律應為每分鍾60次左右，每分鍾在60拍左右的節奏與人的正常生理節奏正好共振。如果音樂取這種節奏，最容易使人保持身心平衡，生命體征平穩，既不興奮又不抑制，是調養生理的最佳節奏。而選擇慢於每分鍾60拍左右的音樂節奏，就有抑制、延緩人類生理節奏的作用，此類音樂可以應用於心理治療科等環境。反之，如果選擇每分鍾快於60拍的音樂節奏，就有興奮作用，能使機體的生物活性物質被激發，情感也隨之興奮起來。
恆聯智能家庭背景音樂系統作為北京市場上首屈一指的智能家居公司，可以為您提供最為專業的家庭套裝。
歡迎撥打電話體驗：010-82837899

G. 「七聲」樂理創造者是誰

在中國音樂史上，有一個很重要的人物，叫蘇祗婆。他將龜茲琵琶七調，從西域傳到了中國，後經音樂家鄭譯、萬寶常的努力，使中國傳統的五音音階，兼用了西域的七音。這一音樂理論稱為「五旦七聲」，指樂律中，音階可劃分為七調，五旦之中又有七聲，以每一聲為主，可構成一種調式，可得35調。這七聲相當於中樂七聲：宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮，也相當於西樂七個音符C、D、E、F、G、A、B。總之，蘇祗婆比較系統地引進了印度、波斯的樂律，推動了中國音樂的改革和進步。並且對後世音樂產生了重大影響。例如，隋朝音樂家鄭譯從蘇祗婆的這一音樂理論中得到啟發，進而推算出84個宮調，被稱為「蘇祗婆琵琶八十四調」。在實際音樂中84調不全用，又演變成隋唐燕樂28調，後來有人將其中最常用的五宮四調，合稱「九宮」，一直流傳至今。

這樣一個對中國音樂發展、對中外音樂文化交流作出重大貢獻的歷史人物，人們卻對其身世知之甚少，只知道他來自西域龜茲國，世代為音樂家，北周、隋之際來到中國，生卒年不可考，名字蘇祗婆為梵語Sujiva的譯音。由於史料語焉不詳，因而有學者大膽推測：北齊的音樂家曹妙達可能與北周的蘇祗婆為同一個人。

曹妙達(生卒年不詳)為北齊的樂官，擅彈琵琶，世傳其業，並能作曲。他為北齊的文宣帝所器重，常常召入宮內彈奏琵琶，皇帝自己則在一旁敲擊胡鼓進行配合，兩人一起沉浸於美妙的音樂世界。他的音樂活動從北齊至隋文帝時，將近半個世紀。北齊滅亡後，他為隋的宮廷音樂教習。

楊憲益在《關於蘇祗婆身世的一個假設》一文中指出，「蘇祗婆」與「曹妙達」原音相同，後者也是從梵文轉譯過來的。而且，「妙達」是梵文「蘇」(su)的意譯，「達」字含有「生」字諸義，也就是梵文「祇婆」的意思。在同一時代，差不多同一地方，居然有兩位善彈琵琶的西域人，而且連名字都差不多，天底下哪有這樣的巧事，除非假設：北齊的曹妙達就是北周的蘇祗婆。楊憲益根據這一假設自圓其說道：蘇祗婆幼年為突厥所俘虜，因精通樂理，為突厥王看重，周武帝天和三年(568年)或前幾年，作為突厥王後隨從樂人來到北周京都，在那裡不甚得意，又到了北齊，得到北齊後主的重視，位至開府封王。

這一假設頗具新意，蘇祗婆與曹妙達確也有許多相似之處，但要斷定「蘇祗婆就是曹妙達」，似又顯證據不足，有牽強附會之嫌。蘇祗婆到底身世如何，同曹妙達關系如何，還有待於挖掘史料進一步探討。這一謎底的揭曉，將大大推動中外音樂文化交流史的研究。

H. 建築是藝術是( )的音樂又是簡潔的哲理詩任何建築不管設計者和建造者是否( )其實都在表達一種思想

B凝練 自覺

I. 王重陽的武功究竟有多高

如果非要給王重陽的武功做一個精確的定位，老頑童周伯通無疑是一個比較好的參照。

J. 史詩創造者年代紀的動畫音樂

片頭OP: 「Miracle Episode I」歌 クローバー(井ノ上奈々、宮崎羽衣、莊子裕衣、斎藤桃子)
片尾ED: 「まもらせて…」歌 宮崎羽衣
挿入歌:「ワラゲッチャーVのテーマ」歌: 金田朋子、クローバー (#1話)