著名典故

1. 中國有哪些著名的物產和典故

1、狗不理包子

1831年（清道光十一年），「狗不理包子」創始人高貴友出生在直隸武清縣下朱庄（現天津市武清區）。因其父四十得子，為求平安養子，取其乳名「狗子」，期望他能像小狗一樣好養活。

高貴友14歲時，到天津南運河邊上的劉家蒸吃鋪做小伙計。因心靈手巧又勤學好問，加上師傅們的指點，高貴友做包子的手藝不斷長進，練就一手好活。

三年滿師後，高貴友獨自開了一家專營包子的小吃鋪--「德聚號」。由於高貴友手藝好，做事又十分認真，從不摻假，製作的包子口感柔軟，鮮香不膩，形似菊花，色香味形都獨具特色，生意十分興隆。

來吃他包子的人越來越多，高貴友忙得顧不上跟顧客說話，這樣一來，吃包子的人都戲稱他「狗子賣包子，不理人」。久而久之，人們喊順了嘴，都叫他「狗不理」，把他所經營的包子稱作「狗不理包子」，而原店鋪字型大小卻漸漸被人們淡忘了。

2、貴州茅台酒

相傳有一年除夕，茅台鎮這個地方突然大雪紛飛，寒風刺骨，鎮上住有一李姓青年，他見一位衣衫襤褸的老婦僵卧門口，將其背進屋生火取暖，以自釀米酒款待老人，又將床鋪讓給老婦安寢，自己躺在爐邊地上。

朦朧中聽到奇妙琴聲，天邊飄來一位仙女，身披五彩羽紗，手捧熠熠閃光的酒杯，站立面前，遂將杯中酒傾向地面，頓時空中彌漫了濃郁的酒香，眼前出現了一道閃爍的銀河。

這青年一覺醒來，屋裡爐火很旺，水、飯尚溫，床上被褥整齊，似無人睡過一般，推門一看，風、雪俱停，一條晶瑩的小河從家門口淌過，河面上飄著陣陣酒香。此後，當地人就用仙女賜予的河水釀酒，用「飛天」圖案作茅台酒的商標至今不變。

3、北京烤鴨

烤鴨最早創始於南京。公元1368年，朱元璋稱帝，建都南京。宮廷廚將此鴨烹制菜餚，採用炭火烘烤，使鴨子酥香味美，肥而不膩，被皇府取名為「烤鴨」。

朱元璋死後，他的第四子燕王朱棣奪取了帝位，並遷都北京，這樣，烤鴨枝術也隨著帶到北京。

4、孔明燈

相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年，諸葛亮被圍困於平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。

相傳五代（公元907~960）時，有一個莘七娘，隨丈夫在福建打仗時，她曾用竹篾紮成方架，糊上紙，做成大燈，底盤上放置燃燒著的松脂，燈就靠熱空氣飛上天空，用作軍事聯絡信號。這種松脂燈，在四川稱孔明燈。這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子，因而得名。

5、粽子

據唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江後，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。

到了東漢建武年間（公年22-55年），長沙有個各叫區回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說到祭祀食物被蛟龍竊走，並告訴他以後再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會吃了。

區回把這次奇遇告訴了鄉民，鄉民們便按屈原吩咐精心製作粽子。這個習俗一直沿襲至今。

2. 歷史上有哪些著名的典故是虛構的

提起中國歷史上漢初三傑之一的韓信，幾乎是無人不知，無人不曉，兵仙之名在中國歷史上幾千年才出一個，以至於韓信都被人神話成戰無不勝、攻無不克、無所不能、無往不利的神人，就拿韓信首次出手的戰役來說吧，很多人就會說到那肯定是以「明修棧道、暗渡陳倉」聞名於世的還定三秦之戰嘛。但是，有多少人知道：「明修棧道、暗渡陳倉」在真實的歷史上根本就不存在！「明修棧道、暗渡陳倉」不是歷史，是編出來的故事。

韓信按一般的邏輯來說，劉邦即使任命了韓信為大將軍，也是需要實際考察一下韓信的，有一個循序漸進的過程，先考察韓信的戰略行不行得通，再考察韓信的謀略是否行得通，再考察韓信的領兵和用兵能力，最後才敢把軍隊交到韓信手中，要知道打仗，一失足就是千古恨，幾萬軍隊一旦失敗，損失可是相當地大的，因此劉邦沒有讓韓信領導還定三秦之戰，是因為韓信還處於考察期。所以，歷史上著名的「明修棧道、暗渡陳倉」的典故是虛構的！歷史上並不存在。

3. 中國有哪些最有名的物產和典故

1：狗不理包子

1831年（清道光十一年），「狗不理包子」創始人高貴友出生在直隸武清縣下朱庄（現天津市武清區）。因其父四十得子，為求平安養子，取其乳名「狗子」，期望他能像小狗一樣好養活。

高貴友14歲時，到天津南運河邊上的劉家蒸吃鋪做小伙計。因心靈手巧又勤學好問，加上師傅們的指點，高貴友做包子的手藝不斷長進，練就一手好活。三年滿師後，高貴友獨自開了一家專營包子的小吃鋪--「德聚號」。由於高貴友手藝好，做事又十分認真，從不摻假，製作的包子口感柔軟，鮮香不膩，形似菊花，色香味形都獨具特色，生意十分興隆。

來吃他包子的人越來越多，高貴友忙得顧不上跟顧客說話，這樣一來，吃包子的人都戲稱他「狗子賣包子，不理人」。久而久之，人們喊順了嘴，都叫他「狗不理」，把他所經營的包子稱作「狗不理包子」，而原店鋪字型大小卻漸漸被人們淡忘了。

4. 歷史上的著名的典故有哪些

史記中部分原文以及感慨淮陰侯詩句欣賞：

蒯通勸韓信時說：「。。。，且臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。臣請言大王功略：。。。。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐；足下欲持是安歸乎？夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危也。」

楚王韓信被漢高祖擒時，韓信曰：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡』。天下已定，我故當亨！」

讀史--文天祥

自古英雄士，還為薄命人。

孔明登四十，韓信過三旬。

壯志摧龍虎，高詞泣鬼神。

一朝事千古，何用怨青春。

「書淮陰侯傳」羅隱

寒燈挑盡見遺塵，試瀝椒漿合有神。

莫恨高皇不終始，滅秦謀項是何人。

「韓信廟」羅隱

剪項移秦勢自雄，布衣還是負深功。

寡妻稚女俱堪恨，卻把餘杯奠蒯通。

「漂母冢」羅隱

寂寂荒墳一水濱，蘆洲絕島自相親。

青娥已落淮邊月，白骨甘為泉下塵。

原上荻花飄素發，道傍菰葉碎羅巾。

雖然寂寞千秋魄，猶是韓侯舊主人。

朝過博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項存亡在兩臣。

暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。

——李白「猛虎行」

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。弔古論興廢，看劍引杯長」讀淮陰侯韓信 淮陰懷古

壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。

寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。

這首詩出自紅樓夢。「壯士須防惡犬欺」是說韓信韜晦能忍胯下之辱，「三齊位定蓋棺時」是說韓信在被封齊王之時，已註定了他的結局。三齊是指膠東、齊、濟北三個諸侯國。韓信在破趙平齊後，派使者要求劉邦封他為齊國的假王，劉邦正要大罵被張良踩腳提示，馬上改口罵道「大丈夫要做就做真王，做什麼假王！」立即封韓信為齊王。 「寄言世俗休輕鄙」是指不要小瞧落魄時的韓信，「一飯之恩死也知」是指韓信封王時曾贈千金以報答老婦當年的「一飯之恩」。

大家都聽說過韓信知恩圖報，曾千金回報老婦當年「一飯之恩」，但是否有人聽說起過韓信功成名就後如何對待那個使他受胯下之辱的年輕屠夫，列位不妨想一下，要是換成你會如何呢？ 其實[史記]淮陰侯列傳中有此記載，確超乎常人想像。

韓信封（楚）王後：召辱已之少年令出胯下者為楚中尉。告諸將相曰：「此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪。殺之無名，故忍而就於此。」 翻成白話就是：韓信召見使他受胯下之辱的人，任其為楚中尉。並對將相們說，這是壯士，當年他侮辱我時，我如果殺了他並沒有什麼道理，所以就忍讓了他，才能達到今天這樣的成就。

漢高祖與淮陰侯韓信某次論兵，高祖問韓信：「象我這樣能率領多少兵？」，韓信道：「陛下不過能率領10萬。」高祖問「那你能率領多少？」韓信回「我多多益善。」是故有「韓信用兵，多多益善」之說。高祖笑道：「既然你那麼會用兵，為何還被我抓住？」韓信答曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下擒也。且陛下所謂天授，非人力也。」韓信的回話可翻譯如下：「陛下不善於率兵但善於駕馭將領，此我韓信被擒原因。況陛下權利天授，非人力可達。」

韓信在劉邦拜將後論天下大勢和策略時，對項羽的「匹夫之勇」和「婦人之仁」有以下論述：項王發怒時，千百人都嚇得膽戰腿軟，然而他卻不能任用有才能的將領，此不過是匹夫之勇。平時項王待人恭敬慈愛，言語溫和，他能為別人的痛疾同情地流下眼淚，並把自己的食物送給他們吃。但到了別人有了功勞應加賞封爵時，他卻將商封爵的印信玩弄的稜角都磨沒了還捨不得授給人家，此即婦人之仁也。。。。。

淮陰侯韓信的雄才大略令人折服。他不是樊噲、曹參一類的攻城略地的猛將，也非孫臏、龐涓一輩的軍事家，而是那種運籌帷幄，決勝千里的大將之才，「連百萬之軍，戰必勝，攻必克。」韓信在登壇拜將時，有段精彩的議論。他詳細，深刻地分析了項羽、劉邦各自的形勢，一針見血地指出項羽是「匹夫之勇」。「婦人之仁」，「名雖為霸，實失天下心」，而劉邦則是「秦民無不欲得大王王秦者」。之後，他更是預見性地提出：「今天王舉而東，三秦可傳檄而定也。」是故，後人認為這段話可與諸葛亮的「隆中對」並駕。

5. 古代有名的典故有哪些

1、高山流水
春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖 深，常人難解，僅鍾子期能賞。伯牙鼓 琴，志在高山，鍾子期贊曰：「善哉，娥 峨兮若泰山。」伯牙旋又志在流水，鍾子 期嘆曰：「善哉，洋洋兮若江河。」後來鍾 子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不 彈。後人遂以「高山流水」喻知音難遇，也 指樂曲絕妙。
2、莊周夢蝶
戰國時哲學家莊周主張是非齊一， 物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此 理：莊周夢見自己化作一隻蝴蝶，翩翩飛 舞，怡然自樂。夢醒以後，自身依然是庄 周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還 是蝴蝶化為莊周。後世遂以莊周夢蝶比喻 人生如夢幻，難以究詰。唐李商隱名作 《錦瑟》雲：「錦瑟無端五十弦，一弦一 柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托 杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生 煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。 」詩中額聯即用此典。
3、傾國傾城
漢武帝時，協律都尉李延年，曾在 武帝前作歌道：「北方有佳人，絕世而獨 立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾 城復傾國，佳人難再得。」武帝無限神 往，嘆息良久曰：「世豈有此人乎？」平陽 公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙 麗善舞。武帝召見，納入後宮，即後來深 受寵幸的李夫人。「傾國傾城」一詞，即用 以形容女子美貌絕倫，文學作品中引用甚 多。
4、凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓 著，而在長兄曹丕當政以後，備受猜忌， 鬱郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦 人口的名篇，其中描寫洛神的步態之美 雲：「體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步， 羅襪生塵。」寫洛神踏水而行，水面似留 足跡之態十分傳神。後人遂以「凌波微 步」形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉 案》詞「凌波不過橫塘路，但目送，芳塵 去」，即用此典。（典見曹植《洛神 賦》）。
5、破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳 後主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國 亡無日。恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失 散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約 他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國 公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京 城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏 的半邊契合。就題詩道：「鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。 」公主見詩，悲泣不食。楊素知情後，大 為感動，終於讓他們夫婦團聚。後因 以「破鏡重圓」喻夫妻離散後重新團圓。

6. 中國歷史有名典故

司馬光的妻子死後，家裡沒有錢辦喪事，兒子司馬康和親戚主張借些錢，把喪事辦得排場一點，司馬光不同意，並且教訓兒子處世立身應以節儉為可貴，不能動不動就借貸。最後，他還是把自己的一塊地典當出去，才草草辦了喪事。這就是民間流傳的所謂司馬光 "典地葬妻"的故事。
1蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

2嘗糞憂心

庾黔婁，字子貞，新野（今河南新野）人，後移居江陵（今湖北江陵）。南齊高士，受祖父及父親的影響，自小喜愛讀書，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩曰。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

3，孝感天地

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

4，哭竹生筍

孟宗，三國時江夏（今湖北鄂城）人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

5，恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽（今江西南昌）人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，而父親又怕煙熏，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

6，扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉猛虎終於放下父親跑掉了。

7卧冰求鯉

王祥，晉代琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。王祥將魚帶回家為繼母做了可口的魚湯，果然病癒，朱氏感動了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

8百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！（《孔子家語·致思》）

9懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

7. 有哪些有名的歷史典故

荊軻刺秦王
李斯諫逐客
信陵君救趙
紙上談兵的趙括
范雎的遠交近攻計
廉頗負荊請罪
屈原沉江
田單的火牛陣
燕昭王求賢
孟嘗君與他的門客
趙武靈王胡服騎射
商鞅南門立木

8. 歷史上的著名的典故有哪些

孔融嚷梨（沒得梨子吃，嚷嚷著要吃梨）；司馬缸砸光（把司馬家的缸都砸內了）容；頭懸梁錐刺股(小氣鬼）；造幣偷光（造假幣自己還來不及用就被偷光了，怎一個慘字）；曹沖稱象（曹操問曹沖，自己像不像帝王，曹沖怕死，連聲稱象）；草船結繭（搞副業）；三顧毛驢（挑選一部好車，自古以來都重要）；桃園解疑（現在我們都知道無錫陽山的桃子最好了，可古人不知道哇）；豬廄論英雄（臭味相投）；豬哥兩借東風（科學是第一生產力啊）。
姜太公釣魚（裝X的鼻祖）；守仁格竹（哲學先驅）；千里送京娘（真英雄）；紙上談兵（動手能力太差的人在任何時候都沒什麼好運氣）。

9. 勵志著名典故

.炎黃子孫：大約四千七百多年前，黃帝聯合炎帝戰勝九黎族蚩（chī）尤，蚩尤俘虜被稱為「黎民」，之後黃帝打敗炎帝族，成為中原地區的部落聯盟首領。後人將黃帝譽為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們自稱「炎黃子孫」。

2.大禹治水/三過家門而不入：三皇五帝時期，黃河泛濫。禹採取「開、通、疏、鑿、引」方法治水，因治水有功，被推為部落聯盟首領。大禹治水13年，耗盡心血與體力，「三過家門而不入」，最終完成了治水的大業。

3.桀驁不馴：夏王朝第16代君王桀（jié）是歷史上著名的暴君，「桀犬吠堯」「桀驁不馴」都出於此人。

4.烽火戲諸侯：周幽王千金難求妃子（褒姒）笑，烽火連台戲諸侯，付出了沉重的代價，國都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，為周平王，遷都洛邑，史稱東周。

5.春秋五霸：東周在歷史上分為「春秋」「戰國」兩個時期。第一個稱霸的齊桓公，與後來的晉文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在歷史上被稱為「春秋五霸」。（後兩位也有說是吳王闔閭和越王勾踐）

6.管鮑之交：指春秋時期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。

7.秦晉之好：指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君，並將自己的女兒文嬴（yíng）嫁給了重耳，成就了「秦晉之好」。

8.問鼎中原：鼎是古代國家權力的象徵，楚庄公問鼎之輕重，有取代周室之意，「問鼎中原」源於此。

9.卧薪嘗膽：越王勾踐卧薪嘗膽，歷經22年，復仇雪恨滅吳國，成為春秋時代最後一個霸主。

10.商鞅變法：商鞅（yāng），原名公孫鞅，秦孝公期間，其通過變法使秦國變得強大，但因執法惹了太子，太子（秦惠文王）即位後用車裂之刑（五馬分屍）將其處死，可謂商鞅「作繭自縛」。

11.圍魏救趙：孫臏與龐涓本是同門師兄弟，但龐涓嫉妒孫臏的才能，獻讒言於魏帝，並將孫臏的髕骨挖掉，孫臏裝瘋被齊國營救，後有「圍魏救趙」的事跡，並在一次戰役中設計大敗魏軍，誅殺了龐涓，「害人之心不可有，防人之心不可無」「多行不義必自斃」就是此事給後人的啟示。孫臏著有《孫臏兵法》。

12.戰國時期四大公子：齊國孟嘗君田文、趙國平原君趙勝、魏國信陵君魏無忌、楚國春申君黃歇。

13.屈原與《楚辭》：屈原投江，屈原是我國偉大的詩人、政治家、思想家、愛國人士，因遭讒言被流放，後因不忍看到國家（楚國）淪亡，抱石自投汨（mì）羅江，