認證牧童
A. 牧童的詩意
《牧童》譯文:
遼闊的草原像被鋪在地上一樣,四處都是草地。
晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來,在吃飽晚飯後的晚霞時分。
他連蓑衣都沒脫,就躺在草地上看天空中的圓月。
《牧童》原文:
草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後,不脫蓑衣卧月明。
《牧童》是唐朝詩人呂岩創作的一首七言絕句。這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖,反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。
(1)認證牧童擴展閱讀:
創作背景
鍾傅原本是一個書生,因李憲推薦做了蘭州推官,但是仕途不順,多次被降職。鍾傅在鎮守平涼的時候,曾經與一位道士閑游,看見一個牧童牽著一頭大黃牛來到院子里。道人說此牧童會作詩,鍾傅不信。牧童應道人之請,即興作下此詩。
這首詩不僅讓讀者感到了「日出而作,日落而息」的生活的安然與恬靜,也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆,自然放鬆。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求,對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。
參考資料:網路-牧童
B. 蘇軾的哪一文驗證不能迷信權威
《書戴嵩畫牛》
《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾的所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情,並諷刺了憑空想像的外行人。
原文
蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。
一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑曰:"此畫鬥牛也!牛鬥力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣!"處士笑而然之。古語有雲:"耕當問奴,織當問婢。"不可改也。
白話譯文
四川有個杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的《牛》,(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸,用錦囊裝起來,經常隨身帶著。
有一天,他攤開了書畫曬太陽,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說:"這張畫畫的是鬥牛啊!鬥牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗,錯了!"杜處士笑笑,覺得他說得很有道理。古人有句話說:"耕種的事應該去問農民,織布的事應該去問女傭。"這個道理是不會改變的呀!
啟示
此文章告訴我們:要認真、仔細地觀察事物,不能憑空想像。不能迷信權威,要從客觀事實出發,要因事求人,大家都有自己的特長。
C. 人與動物和諧相處的詩句
1.柴門聞犬吠,風雪夜歸人。唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山》
2.千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。唐·柳宗元《江雪》
3.獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。唐·韋應物《滁州西澗》
4.黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。宋·趙師秀《約客》
5.江上往來人,但愛鱸魚美。宋·范仲淹《江上漁者》
6.綠陰不減來時路,添得黃鸝四五聲。宋·曾幾《三衢道中》
7.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。宋·楊萬里《小池》
8.路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。唐·胡令能《小兒垂釣》
9.西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。唐·張志和《漁歌子》
10.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。唐·蘇軾《惠崇<春江晚景>》
11.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。唐·白居易《錢塘湖春行》
12.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。唐·白居易《錢塘湖春行》
13.爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。宋·李清照《如夢令》
14.稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。宋·辛棄疾《西江月》
15.明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。宋·辛棄疾《西江月》
16.征蓬出漢塞,歸雁入胡天。唐·王維《使至塞上》
17.楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
18.飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見曰升。宋·王安石《登飛來峰》
19.晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄。唐·劉禹錫《秋詞》
20.山下蘭溪短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規啼。宋·蘇軾《黃鶴樓》
21.誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。宋·蘇軾《浣溪沙》
22.黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。唐·崔顥《黃鶴樓》
23.神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。東漢·曹操《龜雖壽》
24.老驥伏櫪,志在千里。東漢·曹操《龜雖壽》
25.山氣曰夕佳,飛鳥相與還。晉·陶淵明《飲酒》
26.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。宋·晏殊《浣溪沙》
27.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。宋·辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
28.關關雎鳩,在河之洲。《詩經·關雎》
29.雞棲於塒,曰之夕矣,羊牛下來。《詩經·君子於役》
30.雞棲於桀,曰之夕矣,羊牛下括。《詩經·君子於役》
31.老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼。宋·蘇軾《江城子·密州出獵》
32.為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。宋·蘇軾《江城子·密州出獵》
33.夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。宋·陸游《十一月四曰風雨大作》
34.莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。宋·陸游《游山西村》
35.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。唐· 李商隱《無題》
36.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。唐· 李商隱《無題》
37.枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。元·馬致遠《天凈沙·秋思》
38.熊羆對我蹲,虎豹夾路啼。東漢·曹操《苦寒行》
39.天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。北朝民歌《敕勒歌》
40.晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄。唐·劉禹錫《秋詞》
41.塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。宋·范仲淹《漁家傲》
42.去雁數行天際沒,孤雲一點靜中生。五代·韋庄《題盤豆驛水館後軒》
43.雞飛過籬犬吠竇,知有行商來買茶。宋·范成大《四時田園雜興》
44.兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。唐·李白《早發白帝城》
45.留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。唐·杜甫《江畔獨步尋花》
46.兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。唐·杜甫《絕句四首》
47.東市買駿馬,西市買鞍韉。《樂府詩集·木蘭詩》
48.願馳千里足,送兒還故鄉。《樂府詩集·木蘭詩》
49.小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。《樂府詩集·木蘭詩》
50.雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。《樂府詩集·木蘭詩》
51.坐觀垂釣者,徒有羨魚情。唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
52.散入竹簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》
53.山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》
54.長風萬里送秋燕,對此可以酣高樓。唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》
55.盪胸生層雲,決眥入歸鳥。唐·杜甫《望岳》
56.晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡州。唐·崔顥《黃鶴樓》
57.山光悅鳥性,潭影空人心。唐·常建《題破山寺禪院》
58.雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。唐·韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》
59.羅敷善蠶桑,採桑城南隅。《漢樂府·陌上桑》
60.使君從南來,五馬立踟躇。《漢樂府·陌上桑》
61.東方千餘騎,夫婿居上頭。《漢樂府·陌上桑》
62.何用識夫婿?白馬從驪駒;青絲系馬尾,黃金絡馬頭。《陌上桑》
63.結廬在人鏡,而無車馬喧。晉·陶淵明《飲酒》
64.山氣曰夕佳,飛鳥相與還。晉·陶淵明《飲酒》
65.感時花濺淚,恨別鳥驚心。唐·杜甫《春望》
66.鄉書何處達?歸燕洛陽邊。唐·王灣《次北固山下》
67.獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。唐·韋應物《滁州西澗》
68.黃梅時節家家雨,青草池塘淡淡風。宋·趙師秀《約客》
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬, 忽然閉口立。
D. 牧童在西瓜視頻有多少粉絲
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E. 牧童絕地求生什麼名字
牧童絕地求生一般都是牧童比較喜歡這個地方的。
F. 2019年第五人格三姨太西瓜遊艇事件是真的嗎
這應該是真的,
G. 益陽牧童童鞋在哪進貨
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H. 童鞋是牧童好還是七波輝好
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七波輝在提升生產速度和加強產品質量的同時,利用高科技配製一系列鞋樣設計軟體。產品以款式新穎、美觀大方而深受全國各地廣大消費者和經銷商的青睞。多次被國家權威機構認證為「質量信得過好產品」、「中國著名品牌」、「中國市場暢銷品牌」、「中國知名童鞋產品質量公正十佳品牌」等榮譽,並於2006年榮膺「中國馳名商標」、「國家免檢產品」等稱號2008年七波輝總經理陳錦波榮獲「中國首屆鞋類十大設計師」、2008年七波輝品牌獲得「2008年中國最具發展潛力體育品牌」及「2008年中國最新體育科技成果」等榮譽。
I. 求一首描寫牧童的詩。
《所見》清·袁枚
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
拓展資料
1、譯文:
牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在林中回盪。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了,就馬上停止唱歌,一聲不響地站立在樹旁。
2、賞析:
這首詩的第一句平平而起,不著痕跡。第二句調子突然高昂,旋律突然加快,從而形成一個高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情,「騎」字直接寫出了牧童的姿勢,「振」字則間接點出他的心情。通過「騎」和「振」兩個動詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤託了出來。
三四句仍然是繼續描寫神態。第三句是過渡,是作勢。寫牧童的心理活動,第四句,急轉直下。「忽然」一詞,把這個牧童發現樹上鳴蟬時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現了出來。「忽然」發生了變化:由響而靜、由行而停,把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態寫得韻味十足。
「閉」和「立」兩個動詞,則把這個牧童天真的神態和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法,緊緊抓住小牧童一剎那間的表現,逼真地寫出小牧童非常機靈的特點,讓人倍覺小牧童的純真可愛。
這是一首反映兒童生活的詩篇,詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動態,那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,何等散漫、放肆;後寫小牧童的靜態,那屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,顯得特別專注。「此時無聲勝有聲」。這從動到靜的變化,寫得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象,刻畫得活靈活現。
3、創作背景:
詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛,唱著歌,忽然聽到蟬的叫聲,於是停住歌聲跳下牛背,准備捕捉蟬。這一幕觸發了詩人的詩興,就寫下了這一首「所見」。
4、作者:
袁枚(1716-1797)清代詩人、散文家。字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進士,歷任溧水、江寧等縣知縣,有政績,四十歲即告歸。
在江寧小倉山下築築隨園,吟詠其中。廣收詩弟子,女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱「乾隆三大家」。